論書法之趣

陳夢(mèng)媛 (福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 福建福州 350000)

平日里，我們有時(shí)會(huì)聽到別人在評(píng)論一幅書法作品時(shí)說(shuō)：“這幅作品寫得很不錯(cuò)，很有趣味?！币环鶗ㄗ髌纺軌虻玫竭@樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明這件作品的某些方面打動(dòng)了觀賞者，使觀賞者在欣賞的過程中能夠產(chǎn)生美的感受?？墒怯袝r(shí)我們?cè)谀欠鶗ㄗ髌访媲凹?xì)細(xì)端詳了半天，也看不出他所說(shuō)的書法之趣究竟體現(xiàn)在哪里。這也說(shuō)明我們對(duì)書法的欣賞和品鑒能力相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較薄弱，還有待于進(jìn)一步提高。

想要知道一幅書法作品有沒有趣味，我們就要先對(duì)書法之趣中“趣”的概念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

一個(gè)人按照常規(guī)書寫，他的字可以寫得很工整、端穩(wěn)，讓人挑不出有什么技法上的破綻。這樣的作品卻未必就有趣味，如明清時(shí)期的臺(tái)閣體和館閣體，不可謂不符合常規(guī)的法度，每個(gè)字都寫的中規(guī)中矩，欣賞這樣的書法作品，我們總會(huì)覺得它單調(diào)、乏味，了無(wú)生趣。千人一面、千字一同，重法度而少情性，是此類書法作品的弱點(diǎn)之所在。趣，有時(shí)候是反常規(guī)且不按常理出牌的，它超出了人們的預(yù)想，令人產(chǎn)生新鮮感。如在一幅書法作品中，有些字的某些筆畫本該寫得長(zhǎng)一點(diǎn)才符合常規(guī)，常規(guī)又是大眾所普遍接受的，而尚趣的書者卻故意把它寫短了；而有些字的筆畫本該寫得短一點(diǎn)，他卻又把它延伸、拉長(zhǎng)了。黃賓虹、八大山人、楊凝式的書法作品給人的感覺無(wú)不如是。一幅書法作品富有韻律美，如大小相稱、粗細(xì)有別、疏密相宜等，帶給人以音樂般的節(jié)奏，因?yàn)橛凶兓?，不單一，也容易產(chǎn)生無(wú)盡的趣味。不同的書家因其自身的審美觀念的差異，在作品中體現(xiàn)出的情趣也會(huì)有所不同。

書法之趣一方面體現(xiàn)于作品的表面形式之中，它是我們用肉眼能夠直接觀察和體驗(yàn)到的，主要包括章法之趣、筆法之趣、字法之趣以及墨法之趣。

我們?cè)谛蕾p書法作品時(shí)，先感受到的是書法作品整體的章法上的趣味。例如米芾的作品，在章法上大小隨形、錯(cuò)落有致，整體富有動(dòng)感而又多變化，這與音律“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤?！庇挟惽ぶ睢Ｃ髂┣宄醯臅胰缒咴?、黃道周、王鐸等在巨幅立軸書法作品的章法處理上也都別具匠心：他們采用壓縮字距和擴(kuò)大行距的方法來(lái)增加作品的行氣，使作品縱向的氣勢(shì)更加凸顯出來(lái)。

不同的用筆也能帶來(lái)不同的藝術(shù)情趣。圓筆多圓融、渾厚，方筆多雋利方整，藏鋒多斂鋒鍔，露鋒多見神采。方與圓并用，藏與露互見，各臻其妙，妙趣無(wú)窮。何紹基、李瑞清等書家又通過“顫筆”來(lái)追求金石趣味，寫出如古碑中因風(fēng)雨剝蝕而形成的殘損、波動(dòng)的線條，以此增加作品的古趣。

再窺書法的字體結(jié)構(gòu)，這也充滿了趣味，一個(gè)漢字的構(gòu)造就是一種建筑。文字由點(diǎn)畫構(gòu)成，點(diǎn)畫的形態(tài)不同，所產(chǎn)生的形體結(jié)構(gòu)也不同。因此，每位書家作品的形態(tài)之趣味亦是不同的：如蘇東坡的結(jié)體左松右緊，強(qiáng)調(diào)右側(cè)；米芾的結(jié)體左緊右松，強(qiáng)調(diào)左側(cè)。左側(cè)與右側(cè)各具風(fēng)姿。這就猶如近代杜子勁先生說(shuō)得:“寫漢字就像疊羅漢，有立的、有臥的，有扳肩的、有伸腳的，不但要整齊，還要疊成花樣，而且是好多種不同的花樣?！庇秩鐨W楷的方勁刻利、點(diǎn)畫渾成；顏楷的肥勁豐腴、雍容寬綽；褚體的清勁瘦煉、秀潤(rùn)挺雋，都各得其趣，各盡其妙。楊凝式的《韭花帖》采用拉大字距和行距的方法來(lái)營(yíng)造一種清朗、疏宕的意趣。傅山善于使用繁筆和圓轉(zhuǎn)的曲線，使他的書法作品顯得充實(shí)、飽滿，正如孟子所說(shuō)的“充實(shí)之謂美”。

端詳書法字體用墨，又有不同的趣味。一幅書法作品乍看是黑字白紙紅印章，但細(xì)看之后察覺漆黑的墨汁，融入清水的調(diào)和，顯現(xiàn)出濃、淡、焦、濕、枯等不同墨色。并且隨著運(yùn)筆速度的不同，筆下也會(huì)產(chǎn)生或濃或淡、或濕或枯等等不同的墨色變化，濕的如“潤(rùn)含春雨”，干的則似“干裂秋風(fēng)”。墨色濃濕時(shí)，線條就顯得沉實(shí)、穩(wěn)重；墨色干枯時(shí)，線條又顯得空靈飄逸，不同的墨色相互穿插，相互融合，體現(xiàn)出音樂般的節(jié)奏。

書法之趣的另一方面還體現(xiàn)在作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)之中。而對(duì)于這種趣味，欣賞者只有通過書法作品外在的形式才能感受到作品內(nèi)在的、精神上的意趣。譬如我們經(jīng)常說(shuō)的書法作品中的古趣、奇趣、禪趣、童稚之趣、自然之趣、生拙之趣等。不同的趣味通過不同的技法體現(xiàn)出來(lái)。鄧石如所總結(jié)的“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！睘闀ㄗ髌繁憩F(xiàn)奇趣提供了十分有利的條件。另一些追求古趣的書家多從北碑中汲取營(yíng)養(yǎng)，線條多渾厚、蒼勁，以此來(lái)追求一種歷史的滄桑感。追求禪趣的書法家則在技法上刪繁就簡(jiǎn)，通過最簡(jiǎn)約的筆墨形式去表達(dá)最豐富的內(nèi)容。我們看弘一法師和八大山人的書法作品，會(huì)感覺到其中氣息的靜謐與安詳，使人頓覺心靈澄凈，氣息平和下來(lái)。董其昌強(qiáng)調(diào)作書要能熟后求生，他曾說(shuō)：“趙書因熟得俗態(tài)，吾書因生流秀色?！币晃粫視鴮懠记蛇^于精熟，會(huì)容易陷入一種既定模式，按照以往的慣性書寫，沒有太多思考，不斷重復(fù)自己，反而沒有了生趣。謝無(wú)量的書法作品就別有一種返璞歸真的童趣，字的結(jié)構(gòu)往往偏離常規(guī)，似是無(wú)心安排，然細(xì)審又合乎法度，誠(chéng)非功力至深者所不能為之。

在書法作品的欣賞中，趣能帶給人美感和愉悅。就像我們?cè)诳待R白石的人物畫時(shí)，也會(huì)被他畫中的那些憨態(tài)可掬的人物逗得忍俊不禁地笑出聲來(lái)。書法中的趣源于書家對(duì)于生命的體驗(yàn)，因此書法之趣是需要慢慢品味的。

品，是我們感知和領(lǐng)略書法之趣的一種很貼切的方式。既然要品，那我們就不能像走馬觀花那樣一晃而過，那樣是無(wú)法深入到作品深處去的，自然也就無(wú)法深入到書家的內(nèi)心，對(duì)書法中的趣味也就所得甚少。品味書法之趣，要能靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)體察作品的用筆法之妙，字法之奇、章法之渾融以及墨法之氤氳變化，體會(huì)其中的無(wú)窮妙趣。品讀書法作品時(shí)，少不了一個(gè)“趣”字。這“趣”可以說(shuō)是書法作品之所以能成為藝術(shù)的必備條件之一。書法作品有趣才能夠感動(dòng)人，無(wú)趣則無(wú)生機(jī)，無(wú)靈氣。試想，如果一幅書法作品沒有趣味，那會(huì)是一種什么樣子呢。對(duì)于這一點(diǎn)，王羲之早就做過總結(jié)：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳?！毕襁@樣的書法作品，還有什么趣味可言呢？另外，書法之趣不僅能帶給欣賞者以美的感受，同時(shí)也能讓書寫者體會(huì)到其中的無(wú)窮樂趣。北宋詩(shī)人蘇舜欽嘗言：“明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂。然能得此樂者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也?！边@種書寫之趣，在于有意無(wú)意之間，從容不迫，悠游書寫，內(nèi)心思緒隨著筆鋒的跳擲騰挪緩緩流淌，心筆合一，物我兩忘。這是一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂、耐住寂寞的過程，是一個(gè)把枯燥書寫升華為藝術(shù)享受的過程，培養(yǎng)的是一個(gè)人內(nèi)心的涵養(yǎng)。用書法美化人生，讓生命充滿詩(shī)意，這是一種何其美好的生活選擇。

趣雖能增加書法作品的韻味，但若一味強(qiáng)調(diào)趣，也容易走向另一個(gè)反面。如有的書寫者為了使自己的作品富有奇趣，將字形過分地夸張、變形，變的怪異、荒誕，反而使作品變得更加寡然無(wú)味，乏善可陳。為了追求趣，一些書法作品顯得做作、不自然，為趣而趣，最后反而適得其反，可見，追求趣也是應(yīng)該在合理的范圍之內(nèi)的。

[1]劉恒.中國(guó)書法史 清代卷[M].南京：江蘇教育出版社,2009.4.

[2]黃簡(jiǎn).歷代書法論文選[C].上海：上海書畫出版社,1979.