陳 慧 陳 琳 周甜甜 ( 嘉興學(xué)院 浙江嘉興 314000)
江南古鎮(zhèn)主要在江蘇南部蘇揚(yáng)地區(qū)和浙江北部杭嘉平原、浙東地區(qū),氣候溫和濕潤(rùn),依山傍水,是介于城市與鄉(xiāng)村之間的并形成完善的以水為中心的網(wǎng)絡(luò)體系的人類宜居集聚地。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展積累與變化,其房屋民居、商鋪建筑、周圍環(huán)境以及獨(dú)特的人文習(xí)俗進(jìn)化而成的江南獨(dú)有的文化景觀格局。
江南古鎮(zhèn)地處河汊縱橫華東平原地區(qū),建筑群依水布局、以橋梁連接沿河民屋。素有“春秋的水,唐朝的鎮(zhèn),明清的建筑,現(xiàn)代的人”這一說(shuō)法,古鎮(zhèn)多于唐朝初建形成,明清隨著商業(yè)的發(fā)達(dá)與水運(yùn)交通的便利的發(fā)展形成特色并保留至今,是進(jìn)化而成的文化景觀。而從景觀空間格局來(lái)說(shuō),江南古鎮(zhèn)的大多是外湖環(huán)列。古鎮(zhèn)中河港縱橫,水網(wǎng)密布,民居依水而建,因河成街,因水成路,整個(gè)空間而言就是河、水、建筑相融為一體江南特色。
烏鎮(zhèn)是典型的“十”字型空間分布格局,鎮(zhèn)中分東柵區(qū)、西柵區(qū)兩個(gè)部分。東有東柵河、西有西柵河,南北流向的市河穿鎮(zhèn)而過(guò),分別與東、西柵河相連,形成“十”字結(jié)構(gòu)。周莊處于長(zhǎng)江三角洲地區(qū),四面環(huán)水。北有急水港、白蜆湖,南有南湖、淀山湖,南北市河、后巷河、東漾河、中視河四條井字河型河道構(gòu)成古鎮(zhèn)腹地,從而構(gòu)成“井”字形方鎮(zhèn)。甪直、同里古鎮(zhèn)均是屬于網(wǎng)狀型分布的:甪直整個(gè)古鎮(zhèn)被各個(gè)方向的河流分割開(kāi)來(lái),形成網(wǎng)狀一塊塊的集聚地;而同里鎮(zhèn)中十五條河流把古鎮(zhèn)分割成許多小島,四十九座橋梁又把古鎮(zhèn)連為一體,鎮(zhèn)內(nèi)街巷交錯(cuò),形成網(wǎng)狀型分布城鎮(zhèn)。各個(gè)古鎮(zhèn)中盡管各個(gè)空間格局構(gòu)成不同,但是各個(gè)構(gòu)成區(qū)間都是家家相連,戶戶相望,民居建筑與水、街道緊密相連,從而使得江南的古鎮(zhèn)整個(gè)的空間顯得規(guī)整有序。
江南古鎮(zhèn)的文化景觀空間格局,是人與自然和諧共處下的產(chǎn)物,是人類在大自然提供的地理?xiàng)l件上,最大化的因地制宜改造而成,使其發(fā)展至今形成獨(dú)有的江南古鎮(zhèn)格局。此外還具有歷史文化因素:淵源長(zhǎng)久的江南文化底蘊(yùn)是推動(dòng)江南古鎮(zhèn)空間格局形成必不可少的因素,早在幾千年前江南就有了人類居住,而后不斷發(fā)展進(jìn)步并形成了不同的文化,如良渚文化、河姆渡文化、吳越文化等,不同的文化交融形成并豐富了獨(dú)有的江南風(fēng)味。自然地理因素:地處平原,土壤肥沃,水源充足,氣候適宜。人為因素:人們利用了地理?xiàng)l件,因地制宜的發(fā)展方式,把房屋民居、街道小巷就建在河流邊上,人為的順其自然的發(fā)展。
江南古鎮(zhèn)文化景觀空間格局的設(shè)計(jì)與研究是其自身保護(hù)與規(guī)劃的重要基礎(chǔ),對(duì)于今后的江南古鎮(zhèn)的發(fā)展有著極其重要的作用。我們只有了解了江南古鎮(zhèn)自身的文化景觀空間格局,才能有更好的規(guī)劃發(fā)展江南古鎮(zhèn)文化,從而帶動(dòng)江南古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在空間規(guī)劃上我們可在現(xiàn)有的空間格局結(jié)構(gòu)上發(fā)展延續(xù)下來(lái),擴(kuò)大古鎮(zhèn)覆蓋面積,增加旅游面積,帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的積極發(fā)展。
比如“十”字型空間格局分布的烏鎮(zhèn),我們可以在“十”字格局的基礎(chǔ)上,圍繞東南西北全面開(kāi)發(fā)出來(lái),利用原有的民居建筑,規(guī)劃出新概念的文化景觀空間格局,在原有的空間格局上提出新的概念,設(shè)計(jì)研究出新的符合江南古鎮(zhèn)特色的新的文化景觀。還有“井”字型空間格局分布的周莊,在相互交錯(cuò)圍繞的街巷、民居中我們可以圍繞中心四方層層環(huán)繞,擴(kuò)大古鎮(zhèn)的區(qū)域面積,在不影響原有的格局之下增加特色江南小景觀,擴(kuò)建民居商鋪等。圍繞著古鎮(zhèn)中心擴(kuò)大古鎮(zhèn)規(guī)模,發(fā)展創(chuàng)新并以古鎮(zhèn)為元素設(shè)計(jì)研究出新的古鎮(zhèn)小景,使擴(kuò)建出的古鎮(zhèn)既符合江南古鎮(zhèn)風(fēng)味,也不至于和原有的古鎮(zhèn)文化景觀格局太過(guò)相似、呆板,讓新的古鎮(zhèn)規(guī)劃既有新意也不失江南古鎮(zhèn)的格調(diào)。
江南古鎮(zhèn)文化景觀空間格局的設(shè)計(jì)與研究對(duì)江南水鄉(xiāng)的新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)提供依據(jù)和參考都有著重要的價(jià)值。從宏觀出發(fā),整體性的規(guī)劃江南古鎮(zhèn)周邊的新農(nóng)村,依據(jù)獨(dú)有的江南古鎮(zhèn)的風(fēng)味,建設(shè)出新的農(nóng)村風(fēng)貌。比如網(wǎng)狀型空間格局分布的甪直、同里古鎮(zhèn),我們就可以統(tǒng)一規(guī)劃周邊區(qū)域,依水?dāng)U建,統(tǒng)一規(guī)劃,讓建筑風(fēng)格、文化景觀、空間格局等都能夠有整體性,亂中有序的構(gòu)筑江南水鄉(xiāng),讓江南古鎮(zhèn)的發(fā)展更加具有整體性。
盡管大的方向上要有統(tǒng)一要有整體,但是也不能一味照搬,在對(duì)江南古鎮(zhèn)文化景觀空間格局的設(shè)計(jì)研究中,創(chuàng)新發(fā)展新的文化景觀小品,以江南古鎮(zhèn)為元素,可設(shè)計(jì)研究出符合江南風(fēng)味的新的景觀元素,建筑格局。如枝干分散型空間格局的西塘等,可以西塘空間格局為元素,參考西塘的平面圖等,設(shè)計(jì)出新的景觀座椅,路邊垃圾桶等。讓新農(nóng)村的規(guī)劃具有整體性、統(tǒng)一性,同時(shí)也不至于雷同照搬沒(méi)了江南的獨(dú)特趣味。
我國(guó)有很多古鎮(zhèn),江南古鎮(zhèn)只是其中一種,還有閩粵古村落、徽派山地古城、長(zhǎng)城南麓古村、湘黔鄂邊地古村落、藏區(qū)古鎮(zhèn)等。對(duì)于江南古鎮(zhèn)的文化景觀的設(shè)計(jì)研究我們可以以小見(jiàn)大,從江南古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的巨大潛力與重要價(jià)值,發(fā)現(xiàn)并去探究我國(guó)的各地古鎮(zhèn),歸納并總結(jié)出我國(guó)古鎮(zhèn)的文化景觀以及景觀空間格局的相似點(diǎn)與不同點(diǎn),從而讓我國(guó)的古鎮(zhèn)文化更加的豐富多彩,更具中國(guó)特色。
以江南古鎮(zhèn)為例,鼓勵(lì)挖掘出更多的古村落遺址,發(fā)現(xiàn)更多遺落的歷史文明。發(fā)揚(yáng)并傳承創(chuàng)新出更多更優(yōu)秀的古鎮(zhèn)文明,探索其文化景觀,深究其景觀空間格局,讓歷史上的古鎮(zhèn)古村落展現(xiàn)在世人的眼前,為世界古鎮(zhèn)文化豐富多彩。對(duì)今后人類聚居地的規(guī)劃與發(fā)展有著重要的參考和借鑒價(jià)值,同時(shí)也是極其可貴值得珍惜的歷史遺址,是屬于世界的難得保留下來(lái)的的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
江南古鎮(zhèn)的文化景觀空間格局是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展而形成的具有多樣性、復(fù)雜性、長(zhǎng)久性的特點(diǎn),是人與自然和諧相處的典范。值得我們珍惜并借鑒其景觀空間組成的方式,在未來(lái)的江南古鎮(zhèn)以及江南古鎮(zhèn)周邊區(qū)域的的發(fā)展中,我們應(yīng)該在原有的依水而建的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的景觀空間格局,讓江南古鎮(zhèn)及其周邊區(qū)域新農(nóng)村的規(guī)劃發(fā)展的更加豐富具有新意。
總而言之,江南古鎮(zhèn)式的空間格局是值得我們深究并加以利用,希冀在今后的景觀規(guī)劃建設(shè)中可被借鑒和擴(kuò)散。不僅可讓江南古鎮(zhèn)周邊的環(huán)境顯得更加整體,還可把江南文化推廣擴(kuò)散開(kāi)來(lái),帶動(dòng)古鎮(zhèn)周邊區(qū)域的發(fā)展,甚至帶動(dòng)整個(gè)中國(guó)乃至世界古鎮(zhèn)古村落的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。
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