中國(guó)夢(mèng)融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的實(shí)踐路徑探究

洪明升 （尤溪縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì) 365100）

中國(guó)夢(mèng)融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的實(shí)踐路徑探究

洪明升 （尤溪縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì) 365100）

中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要滿懷信心地走好中國(guó)道路、高揚(yáng)凝心聚力的中國(guó)精神、凝聚不可戰(zhàn)勝的中國(guó)力量。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)作為我國(guó)精神文明建設(shè)的重要組成組成部分，必須成為中國(guó)夢(mèng)踐行過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。文章分析了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)存在的一些不足，認(rèn)為通過(guò)樹(shù)立群眾對(duì)文化的夢(mèng)想堅(jiān)持、構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化持續(xù)發(fā)展保障機(jī)制、不斷豐富創(chuàng)新群眾文化生活內(nèi)容，以及以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文化活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展等途徑，促進(jìn)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明穩(wěn)定發(fā)展，促使中國(guó)夢(mèng)理想早日實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)；實(shí)踐路徑

一、中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵及意義

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支撐，最廣大人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量之源。中國(guó)夢(mèng)是一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，具有激勵(lì)鼓舞、導(dǎo)向規(guī)范、凝聚力量等功能；中國(guó)道路是發(fā)展之路，體現(xiàn)中國(guó)模式的有效性；民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成中國(guó)精神，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄；中國(guó)力量則是各民族人民大團(tuán)結(jié)的偉大力量。文化是民族的血脈，是人民的精神食糧。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，要依靠政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域的不斷發(fā)展，更離不開(kāi)文化。在全面推進(jìn)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，農(nóng)村作為國(guó)家發(fā)展的主要力量和衡量指標(biāo)。加強(qiáng)新形勢(shì)下鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設(shè)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，對(duì)于提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)文明程度，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和諧穩(wěn)定，具有十分重要的意義。

二、目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)1。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)無(wú)論政治上還是經(jīng)濟(jì)上都取得了巨大的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦是如此。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)卻未能及時(shí)地跟上政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，存在較多相對(duì)嚴(yán)重的問(wèn)題。

（一）文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施落后

在不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方，文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施落后是一個(gè)較為突出的問(wèn)題。政府重視程度不夠，同時(shí)地方政府由于財(cái)力有限，將資源主要配置于經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，很多地區(qū)有限的文化建設(shè)投入也無(wú)奈地被挪為他用，相關(guān)的部門(mén)也是名不符實(shí)，在文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施上是心有余而力不足。長(zhǎng)期的政策傾斜，就導(dǎo)致了相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的滯后累積。場(chǎng)地缺乏、設(shè)施老舊等等現(xiàn)象不同程度的存在于各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)。隨著社會(huì)發(fā)展水平的提高，人民群眾精神生活的需求日益提升，這一問(wèn)題也愈顯突出。文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的長(zhǎng)期拖欠使得“無(wú)處可去，去無(wú)可用”成為城鄉(xiāng)居民的切實(shí)體會(huì)，最近網(wǎng)絡(luò)熱議的廣場(chǎng)舞擾民問(wèn)題，歸根結(jié)底也是文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施不足的問(wèn)題。

（二）文化活動(dòng)形式相對(duì)單一

文化活動(dòng)形式相對(duì)單一是當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的又一問(wèn)題。改革開(kāi)放三十多年，一些地方的思維模式依舊保守。在當(dāng)今信息化背景下，廣大城鄉(xiāng)地區(qū)的文化活動(dòng)意識(shí)還停留在傳統(tǒng)唱歌跳舞。跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，不能緊隨文化發(fā)展的時(shí)代潮流，不能利用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展文化工作，無(wú)法觸及高層次、高營(yíng)養(yǎng)的高雅藝術(shù)文化。在廣大農(nóng)村地區(qū)，老年人談天喝茶麻將， 青壯年勞作經(jīng)商撲克。封建迷信，涉黃涉賭涉毒等文化沉渣泛起，敗壞了村風(fēng)民風(fēng)，阻礙高雅文化活動(dòng)的開(kāi)展。

（三）文化活動(dòng)熱情有待提高

由于城鎮(zhèn)文化站等相關(guān)職能部門(mén)工作人員缺編，缺乏相關(guān)的專業(yè)技術(shù)人員，活動(dòng)的組織形式比較單一，長(zhǎng)期缺乏改進(jìn)創(chuàng)新，群眾參與文化活動(dòng)的熱情不高。在廣大城鄉(xiāng)地區(qū)，文化活動(dòng)的熱情兩極化現(xiàn)象較為突出。老年人追求生活余熱，對(duì)文化活動(dòng)的熱情極其高漲。工作年齡的青壯年，或因疲于生活奔波操勞，或因個(gè)人興趣因素，或因網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊，他們熱情低迷，參加文化活動(dòng)的頻率極低，甚至幾乎不參加文化活動(dòng)。

（四）外來(lái)宗教勢(shì)力滲透加強(qiáng)

外來(lái)宗教勢(shì)力的滲透是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。一些地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)上的真空，給了宗教勢(shì)力滲透可乘之機(jī)。西方國(guó)家出于對(duì)國(guó)家利益的追求，假借宗教名義對(duì)我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行思想滲透，文化滲透。隨著改革開(kāi)放水平的不斷提高，外來(lái)不良信息的傳播途徑變得多樣化、隱蔽化。境外極端宗教勢(shì)力活動(dòng)發(fā)展，加強(qiáng)了對(duì)貧窮農(nóng)村地區(qū)的滲透和破壞加強(qiáng)，嚴(yán)重危及國(guó)家安全穩(wěn)定的大局。

三、中國(guó)夢(mèng)融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的實(shí)踐路徑

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果不注意精神文明建設(shè)，就有很大危險(xiǎn)。精神文明是十分重要的一件事，特別是有理想、有道德、有紀(jì)律和艱苦奮斗2。這不是抓一年兩年的事，要一直抓到底3。以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，將中國(guó)夢(mèng)融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的實(shí)踐中去，才能更好傳播社會(huì)主義核心價(jià)值文化理念，更好的培育鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化土壤，走中國(guó)特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)實(shí)踐道路。要將中國(guó)夢(mèng)融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)實(shí)中去，我們要有切實(shí)可行的措施和路徑。

把中國(guó)夢(mèng)融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。應(yīng)著眼于各地區(qū)的實(shí)際，承認(rèn)各地區(qū)的差異，根據(jù)不同地區(qū)的文化資源、旅游資源、區(qū)位優(yōu)勢(shì)等，統(tǒng)籌規(guī)劃安排，以傳播先進(jìn)性文化為導(dǎo)向，因地制宜開(kāi)展特色建設(shè)。另一方面，要樹(shù)立典型模范，充分發(fā)揮先進(jìn)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，大力宣傳先進(jìn)示范區(qū)域的文化建設(shè)成果。在深刻理解并認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)上，把其內(nèi)化成自覺(jué)的行為實(shí)踐追求，全身心地投入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中。必須堅(jiān)持目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。資本主義價(jià)值觀的不斷入侵、西方文化的層層滲入、多元價(jià)值觀、文化的沖撞，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)提出了更高的要求。必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。在文化自強(qiáng)、文化自信的背景下，做出正確的選擇。

（一）努力樹(shù)立群眾對(duì)文化的夢(mèng)想堅(jiān)持

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用4。社會(huì)主義文化建設(shè)離不開(kāi)人民群眾這個(gè)主體。讓人民群眾全面而深入的了解文化建設(shè)的意義，樹(shù)立積極正確的觀念，從而獲得人民群眾的支持。通過(guò)強(qiáng)化人民群眾對(duì)中國(guó)夢(mèng)的信心和恒心，從而提升凝聚力樹(shù)立群眾對(duì)文化的夢(mèng)想堅(jiān)持。只有獲得了人民群眾的認(rèn)可，社會(huì)主義文化建設(shè)才能順利進(jìn)行；只有獲得了人民群眾的支持，社會(huì)主義文化建設(shè)才能繁榮發(fā)展；只有人民群眾樹(shù)立對(duì)文化夢(mèng)想的堅(jiān)持，社會(huì)主義文化才能發(fā)揚(yáng)光大。

（二）構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化持續(xù)發(fā)展保障機(jī)制

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)未曾中斷當(dāng)世罕有，更顯寶貴。文化的傳承與發(fā)展是一個(gè)連綿不絕的過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)對(duì)文化建設(shè)的指引，關(guān)鍵在于建立健全適合國(guó)情民情的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的長(zhǎng)效穩(wěn)定持久機(jī)制，使具有中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)涵的文化建設(shè)自然融入人民群眾生活之中，真正實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)精神文明成果的統(tǒng)一。首先，建立領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌管理機(jī)制，各級(jí)政府的宣傳部門(mén)要將“中國(guó)夢(mèng)”主題文化建設(shè)作為貫穿落實(shí)黨的十八大精神的重要舉措，放眼全局、考慮實(shí)際、統(tǒng)籌部署。要將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)納入重大議事日程，由黨委宣傳部主導(dǎo)，相關(guān)職能部門(mén)分層組織落實(shí)、廣大人民群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)和工作機(jī)制。其次，建立健全文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。充足的經(jīng)費(fèi)是文化建設(shè)的必要條件，沒(méi)有必要的經(jīng)費(fèi)保障，文化建設(shè)的工作就難以落到實(shí)處5。再次，建立考核評(píng)價(jià)機(jī)制。合理科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的鞭策力。相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)研究建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，將文化建設(shè)成績(jī)掛鉤到各單位和領(lǐng)導(dǎo)同志的業(yè)績(jī)考核中，形成具有認(rèn)可度的激勵(lì)表彰機(jī)制，不斷推進(jìn)文化建設(shè)向前推進(jìn)。建立嚴(yán)格的檢查督導(dǎo)機(jī)制，來(lái)確保相關(guān)經(jīng)費(fèi)的合理使用，確保文化建設(shè)路徑的正確性，也是建設(shè)過(guò)程最優(yōu)化、成效最顯著的可靠保障。領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)要成立督查小組，及時(shí)檢查工作的進(jìn)展情況，研究部署改進(jìn)指導(dǎo)措施，切實(shí)使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的目標(biāo)得到落實(shí)、取得實(shí)效。優(yōu)秀特色建設(shè)成果評(píng)選交流機(jī)制。定期舉行優(yōu)秀建設(shè)成果評(píng)選，不同地區(qū)流動(dòng)展示，促進(jìn)不能地區(qū)的文化交流和特色挖掘。推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)升華到新的高度。

（三）不斷豐富創(chuàng)新群眾文化生活內(nèi)容

我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明6。隨著改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣大農(nóng)村地區(qū)居民對(duì)物質(zhì)文明的不斷滿足，逐漸增強(qiáng)了精神文化生活的需求。同時(shí)，生產(chǎn)和生活方式不斷發(fā)生了重大變化，農(nóng)民不再是傳統(tǒng)觀念上的農(nóng)民，表現(xiàn)出對(duì)城市文化積極的借鑒和向往。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，從優(yōu)秀古建筑、名人故里、著名歷史時(shí)間等鄉(xiāng)土性的區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘新時(shí)代的發(fā)展內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)具有中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵又有廣泛參與性的民俗活動(dòng)。緊密的聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的生活實(shí)際和生產(chǎn)實(shí)踐，以大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，開(kāi)展來(lái)源于生活生產(chǎn)的競(jìng)賽活動(dòng)。在新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，文化建設(shè)不僅僅是滿足人民群眾的娛樂(lè)生活，也是提高人們思想文化素質(zhì)水平和科技知識(shí)結(jié)構(gòu)的任務(wù)要求，以滿足新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程的人才需求。政府可以充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息資源，建立遠(yuǎn)程教育化平臺(tái)，通過(guò)名家講座、免費(fèi)公開(kāi)課提高群眾的科技文化水平?；鶎狱h組織要深入挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化骨干力量，聯(lián)合當(dāng)?shù)刂行W(xué)校等優(yōu)勢(shì)資源，建立相對(duì)穩(wěn)定的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)隊(duì)伍，定期開(kāi)展形式靈活多樣的文化教育活動(dòng)，借助學(xué)生與家長(zhǎng)的互動(dòng)參與來(lái)引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)群眾參與其中，同時(shí)，組織不同區(qū)域之間的優(yōu)秀文化團(tuán)隊(duì)的溝通交流，促進(jìn)區(qū)域之間的交流進(jìn)步。活動(dòng)中自然分清主流文化與非主流文化，提高自身的思修文化素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)同。

（四）以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文化活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展

國(guó)家為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值提升制定了明確的目標(biāo)：文化部發(fā)布《“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》提出在“十二五”期間，我國(guó)文化部門(mén)管理的文化產(chǎn)業(yè)，2015年要比2010年至少翻一番，文化產(chǎn)業(yè)值提升到8000億至9000億元。

結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)富有文化內(nèi)涵的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，形成特色產(chǎn)業(yè)，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)和新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)融為一體。繼承、開(kāi)發(fā)如陶瓷、雕刻、編織等具有地域特色的傳統(tǒng)技藝，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品。深度開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，開(kāi)辟古村鎮(zhèn)、綠色生態(tài)、民俗文化相融合的旅游項(xiàng)目。農(nóng)業(yè)方面，可以開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)靥厣枞~、酒等，賦予其深刻的文化內(nèi)涵。同時(shí)增加網(wǎng)絡(luò)信息工程基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，利用信息化帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展反促信息化。從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

四、總結(jié)

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐7。而中國(guó)夢(mèng)凝聚了歷代中國(guó)人的民族精神與進(jìn)取精神，對(duì)當(dāng)前城鎮(zhèn)化建設(shè)的城鎮(zhèn)文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)而明確的指導(dǎo)意義。將中國(guó)夢(mèng)融入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的實(shí)踐當(dāng)中去，能夠有效地促進(jìn)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明穩(wěn)定發(fā)展，促使中國(guó)夢(mèng)理想早日實(shí)現(xiàn)。

注釋：

1.毛澤東.《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991：663-664.

2.毛澤東.《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991：695.

3.鄧小平.1982年4月7日會(huì)見(jiàn)緬甸共產(chǎn)黨中央代表團(tuán)時(shí)的談話，《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），中央文獻(xiàn)出版社2004：813-814.

4.江澤民.《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》（1997年9月12日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社，2006：33.

5.鄧小平.1982年4月7日會(huì)見(jiàn)緬甸共產(chǎn)黨中央代表團(tuán)時(shí)的談話，《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），中央文獻(xiàn)出版社2004：813-814.

6.鄧小平.《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》（1979年10月30日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994：208.

7.胡錦濤.《在十七屆中共中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2010年7月23日）.人民日?qǐng)?bào)，2010.7.24.