利用本地資源上好民歌鑒賞課

黃鐵寧

【摘 要】隴東民歌根深葉茂，豐富多彩，它涉及到社會(huì)生活的方方面面。不論是在綠樹成蔭的子午嶺畔，還是在那悠悠不斷的涇河兩岸，整個(gè)隴東大地到處都可以聽到那宏厚而又濃郁的黃土氣息的歌聲。

【關(guān)鍵詞】音樂鑒賞；民歌是人民生活的真實(shí)寫照；三大隴東民歌

音樂鑒賞課的目的是通過優(yōu)秀音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力、表現(xiàn)力和健康向上的審美觀；開闊視野，啟迪智慧，陶冶情操，豐富他們的文化生活；培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的感情。

民歌是勞動(dòng)人民生活的結(jié)晶；是古老而新穎的民間演唱藝術(shù)；是人民的智慧經(jīng)過千錘百煉，不斷修飾加工而成的一種音樂體裁。它在內(nèi)容上有鮮明的人民性，人民的喜怒哀樂，無一不反映在浩如煙海的民歌之中。作為高中生，應(yīng)該對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化有深入的了解，民歌也不例外。在民歌鑒賞教學(xué)中，盡量把本地區(qū)的民歌從不同的角度展現(xiàn)在學(xué)生面前，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

一、豐富多彩的民歌是隴東人民生活的真實(shí)寫照

隴東地處黃土高原，早在十多萬年前，我們的祖先就在這里生息繁衍著。歷史發(fā)展到今天，他們留給我們的不僅有豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且還有許多珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，隴東民歌便是其中一顆璀璨的明珠。

不論是在綠樹成蔭的子午嶺畔，還是在那悠悠不斷的涇河兩岸，整個(gè)隴東大地到處都可以聽到那宏厚而又濃郁的黃土氣息的歌聲。隴東人民用它抒發(fā)著自己的喜、怒、哀、樂。倘若遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的隴東人聽到這歌聲，對(duì)家鄉(xiāng)的思戀便會(huì)油然而生，他們會(huì)像撲入母親懷抱的嬰兒，吮吸著她那甘甜的乳汁，沉醉在無限的回味之中。

豐富多彩的民歌是這塊古老的黃土地上的人民生活的真實(shí)寫照。如在那苦難的歲月里，貧窮迫使人們背井離鄉(xiāng)。為了一線生的希望，年輕的小伙子不得不告別新婚的妻子而北上，這樣便產(chǎn)生了《走寧夏》、《走西口》等歌。

教學(xué)中可選擇一些代表性強(qiáng)的歌曲重點(diǎn)鑒賞。如《趕腳調(diào)》“北風(fēng)吹來大雪天，趕上毛驢把鹽馱，數(shù)九寒天冰凍三尺三，為什么我趕腳的人兒這樣可憐?！弊寣W(xué)生體會(huì)腳夫們生活的艱辛，通過鑒賞掌握信天游高亢、悲苦、凄涼的風(fēng)格特征。

二、新隴東民歌

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隴東又涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的民間歌曲，這一時(shí)期以來的民歌可稱為新民歌。新民歌有些是由舊民歌發(fā)展來的，有些則是給原民歌填上了新詞，新民歌是隴東人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的斗爭(zhēng)史。

在那黑暗的舊社會(huì)里，三座大山壓迫下的中國婦女災(zāi)難是深重的，她們心頭都郁結(jié)著悲苦和憤怒，她們要傾吐、要爆發(fā)。聽聽她們的吼聲———“男女都一樣，為什么不平等？”她們終于覺醒了，“恨爹怨娘不頂用，封建制度是禍根”。那么男人呢？還是聽聽一位老長工的獨(dú)白吧?！罢吕飦碚抡?，騰開身子拉長工，上房丟下了老母親，下房又丟我情人……三月里來三月中，腸子餓得擰成繩，提樓下籽我一人，活活地累死老長工……”

1932年初，中國工農(nóng)紅軍陜甘寧游擊隊(duì)在正寧縣三嘉塬成立，以后又在合水成立了中國工農(nóng)紅軍第二十六軍第四十二師。隨后，劉志丹率領(lǐng)紅軍進(jìn)攻南梁，隴東人民終于拿起了武器，走上了革命的道路。民歌《紅軍隊(duì)伍到南梁》便產(chǎn)生于這一時(shí)期，歌中唱到“一桿桿紅旗一桿桿槍，劉志丹隊(duì)伍到南梁，婆姨女子腳放開，長頭發(fā)剪成了短帽蓋，男當(dāng)紅軍女宣傳，干革命勢(shì)力大無邊?！?/p>

在鑒賞中讓學(xué)生在民歌中了解隴東的歷史，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，互相交流自己搜集的隴東民歌。

三、三大隴東民歌

1942年，在國內(nèi)外敵人的封鎖下，解放區(qū)遇到了極大的困難。在黨的號(hào)召下，解放區(qū)廣泛地掀起了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)一批歌唱大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀民歌也隨之唱開了。其中一首流傳很廣的歌曲就是由作曲家張寒暉根據(jù)隴東民歌《推炒面》（也叫《隴東小調(diào)》）填詞的《解放區(qū)十唱》（也叫做《軍民大生產(chǎn)》）。歌曲保留了原民歌的襯詞“呼兒嗨，西里里里，察拉拉拉，索羅羅羅呔，”并用一領(lǐng)眾合的演唱形式，曲調(diào)雄壯豪邁，節(jié)奏鏗鏘有力，使勞動(dòng)號(hào)子的特色更加突出。教學(xué)中通過師生共同演唱《軍民大生產(chǎn)》，讓學(xué)生分析討論，總結(jié)民歌的創(chuàng)作方法以及勞動(dòng)號(hào)子的特點(diǎn)。

“高樓萬丈平地起，盤龍臥虎高山頂，邊區(qū)的太陽紅又紅，咱們的領(lǐng)袖毛澤東?！边@首《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》可以說是家喻戶曉了，它是我市環(huán)縣農(nóng)民詩人孫萬福根據(jù)隴東民歌填詞的，歌曲感情真摯，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽。因?yàn)楦枨隽藘|萬人民對(duì)領(lǐng)袖的愛戴之情，所以被視為中國民歌之珍品。鑒賞時(shí)可在聆聽歌曲的同時(shí)隨錄音學(xué)唱。讓學(xué)生交談欣賞后的感受，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)這首民歌旋律高亢有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳诽卣鳌?/p>

根據(jù)隴東民間小調(diào)《繡荷包》填詞而來的《繡金匾》，早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就流行于陜甘寧邊區(qū)，隨著全國的解放，又很快傳遍全國各地。歌曲以親切細(xì)膩的音調(diào)，抒發(fā)了廣大人民群眾對(duì)毛主席、朱總司令和人民子弟兵的深厚情誼。在鑒賞中讓學(xué)生談?wù)剬?duì)領(lǐng)袖們的敬仰之情，并總結(jié)這首小調(diào)歌曲優(yōu)美抒情的風(fēng)格特征。

隴東民歌根深葉茂，豐富多彩，它涉及到社會(huì)生活的方方面面。一首首民歌好像一朵朵閃光的浪花，匯集成了隴東民歌的海洋。尤其是《軍民大生產(chǎn)》、《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》、《繡金匾》三首民歌在中國革命民歌中的影響極為突出。隴東這片沃土上還會(huì)產(chǎn)生更多膾炙人口的贊美家鄉(xiāng)歌頌黨和人民的新民歌來，它將和勤勞勇敢的隴東人民一道載入史冊(cè)流傳千古。我們要繼承祖先遺留下來的寶貴的文化遺產(chǎn)，將其藝術(shù)魅力發(fā)揚(yáng)光大。教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，努力學(xué)習(xí)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《慶陽地區(qū)民間歌曲選》甘肅省慶陽地區(qū)群眾藝術(shù)館編印。

[2]《甘肅歷史》甘肅教育出版社。

[3]《音樂欣賞手冊(cè)》上海文藝出版社。

注：作者系甘肅省音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，寧縣四中音樂教師。

（作者單位：甘肅省慶陽市寧縣四中）endprint