高校輔導(dǎo)員工作新思路：促進大學(xué)生自由學(xué)習(xí)

雷芳

（四川大學(xué) 錦城學(xué)院，四川 成都 611731）

高校輔導(dǎo)員工作新思路：促進大學(xué)生自由學(xué)習(xí)

雷芳

（四川大學(xué) 錦城學(xué)院，四川 成都 611731）

自由學(xué)習(xí)是高等教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效路徑，卡爾·羅杰斯的“自由學(xué)習(xí)”理論啟迪開辟高校輔導(dǎo)員促進大學(xué)生自由學(xué)習(xí)的工作新思路。輔導(dǎo)員促進自由學(xué)習(xí)要以建構(gòu)促進自由學(xué)習(xí)的人際氛圍為前提；幫助學(xué)生基于自身獨特性明確目標(biāo)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)方向問題；搭建多元互動學(xué)習(xí)平臺，解決自由學(xué)習(xí)的方式問題；積極運用學(xué)習(xí)契約引導(dǎo)解決學(xué)習(xí)保障問題。

輔導(dǎo)員；大學(xué)生；自由學(xué)習(xí)

在培養(yǎng)創(chuàng)新人才、杰出人才的時代要求下，我國高等教育卻遭遇“錢學(xué)森之問”，難以培養(yǎng)具有創(chuàng)造才能的“杰出人才”，傳統(tǒng)的功利化、任務(wù)型、被動式的學(xué)習(xí)模式備受詬病。溫家寶同志2011年指出高等教育改革的一個重要方面就是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、創(chuàng)造精神和獨立思考的能力。[1]作為大學(xué)生成長領(lǐng)路人的高校輔導(dǎo)員，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的時代使命賦予其幫助學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能的角色要求。

一、自由學(xué)習(xí)：實現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)在價值，促進創(chuàng)新人才培養(yǎng)

卡爾·羅杰斯的“自由學(xué)習(xí)”理論為高校輔導(dǎo)員促進創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供了一種可能，啟迪開辟高校輔導(dǎo)員工作新路向。自由學(xué)習(xí)的價值一方面表征為學(xué)生對學(xué)習(xí)與否，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式等外在權(quán)利的獲得，另一方面則表征為學(xué)習(xí)者獲得學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)或精神境界，即學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的向往、主動性、積極性、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容時展現(xiàn)出的游刃有余、在學(xué)習(xí)活動中所獲得和享受的快樂[2]。羅杰斯認(rèn)為理想的學(xué)校教育是為學(xué)生創(chuàng)造自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生能夠在這樣的環(huán)境中自由地學(xué)習(xí)；自由學(xué)習(xí)的核心是以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的價值和情感；以內(nèi)心自然渴求為動力，具有去權(quán)威的性質(zhì)。雅斯貝爾斯亦指出：教育訴諸自由……教育以從自由中不斷獲得的東西為其內(nèi)容，假如學(xué)校里游蕩著教育權(quán)威的幽靈，對此學(xué)生也不反抗的話……將來這樣的學(xué)生在下意識里只知道服從與固執(zhí)，卻不懂得怎樣自由地去生活。[3]在實際的工作中，筆者時常聽到：“是上課而不是被上課”、“我就是我”、“我渴望自由”、“我是一個人，我需要的是對我這個人的關(guān)愛，而非僅對我學(xué)業(yè)前途的關(guān)心”。也許這其中有不負(fù)責(zé)任的抱怨，但也能體會到當(dāng)前大學(xué)教育帶給學(xué)生的壓迫感，及學(xué)生強烈的自主意識和被尊重、理解、關(guān)心的愿望。可見，自由學(xué)習(xí)是必要的大學(xué)學(xué)習(xí)方式，促進自由學(xué)習(xí)是輔導(dǎo)員迫切的角色使命。

二、輔導(dǎo)員促進自由學(xué)習(xí)的可能路徑

輔導(dǎo)員的工作與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相聯(lián)，具有促進自由學(xué)習(xí)的有利條件：其年齡結(jié)構(gòu)年輕化，思想較先進開放，減少交流代溝及師長所代表的外在權(quán)威影響；了解現(xiàn)代交流學(xué)習(xí)工具及方式，能為學(xué)生搭建自由學(xué)習(xí)平臺；掌握教師及教學(xué)資源信息，能協(xié)調(diào)提供自由學(xué)習(xí)同伴、教師及其他支持資源等。基于這些有利條件，促進自由學(xué)習(xí)可以從以下幾方面來著力。

1.建構(gòu)促進自由學(xué)習(xí)的人際關(guān)系。傳統(tǒng)教育系統(tǒng)中，教師是權(quán)威和主導(dǎo)者，甚至是某種標(biāo)準(zhǔn)的代言人，輔導(dǎo)員要成為自由學(xué)習(xí)的促進者，首先要打破原有的人際關(guān)系，形成自尊、民主，充滿溫暖和愛的人際氛圍。①以真實的自己面對真實的學(xué)生，“真實性可以說是學(xué)習(xí)促進者最基本的態(tài)度。如果促進者以一個真實的人、真實的自己的身份和學(xué)習(xí)者互動，不帶任何面具、沒有任何隔閡地與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生聯(lián)系，她更有可能起到有效的促進作用?！盵4]輔導(dǎo)員要以真誠的姿態(tài)與學(xué)生互動，讓學(xué)生在其中懂得自尊和負(fù)責(zé)任，使其自覺學(xué)習(xí)、愉快成長。輔導(dǎo)員要面對自己的真實情感，在學(xué)生面前真實地表達自己的情感，會增加相互的信任和理解；輔導(dǎo)員要面對真實的學(xué)生，不能成為某種官方立場或標(biāo)準(zhǔn)的代言人，也不可因事累人，因為某一方面而否定學(xué)生的一切。②珍視、接納并信任學(xué)生，珍視學(xué)生的感受、觀點及他們作為獨立個體的存在；接納他們的一切：他們的成就榮耀，抑或失敗沮喪；積極上進，抑或頹廢虛度；明晰執(zhí)著，抑或迷惘氣餒；他們所有的頑皮、沖動、理想化、不成熟甚至各種壞習(xí)慣……他們有時會讓你氣急敗壞，有時又讓你發(fā)自內(nèi)心地感動和快樂。輔導(dǎo)員作為兼具管理工作的教師，要珍視、接納并信任學(xué)生，給予每一個獨特的個體最大的機會，提供適合的平臺，激發(fā)他們無限的潛能。③同感理解，當(dāng)老師能夠真正了解學(xué)生反應(yīng)的內(nèi)在含義，并且能夠敏感地意識到對這樣的學(xué)生應(yīng)該采取什么教育方式時，有意義學(xué)習(xí)發(fā)生的可能性才會增加。輔導(dǎo)員尤其要深入體會學(xué)生微妙的情感及情緒反應(yīng)，并采取有效的教育策略，不能簡單地就事論事，基于自己的標(biāo)準(zhǔn)或者官方的標(biāo)準(zhǔn)做出批判或評價。面對個性、習(xí)慣、興趣各異，已具有較成熟人格、思想的大學(xué)生，這種基于同感理解的教育引導(dǎo)會更加有效。

2.幫助學(xué)習(xí)主體明確其獨特性并確立目標(biāo)。自由學(xué)習(xí)的一大特性是它是一種內(nèi)心導(dǎo)向的動力源，要促進學(xué)生的自由學(xué)習(xí)，必須首先幫助學(xué)生明確自己的獨特性并確立目標(biāo)：①以學(xué)生個體獨特性為導(dǎo)向的專業(yè)方向引導(dǎo)。首先，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)獨特性。獨特性主要可以通過興趣、性格、能力、價值觀四個維度來表征。可以通過專業(yè)的性格、興趣、能力測評工具來幫助學(xué)生了解職業(yè)興趣、能力等，如，霍蘭德興趣類型理論、MBTI性格測評工具及九型人格理論等；也可通過體驗幫助學(xué)生認(rèn)識能力特點和澄清價值傾向，如心靈游戲，圖畫投射，自我敘述等方式。其次，引導(dǎo)學(xué)生了解自己的專業(yè)或?qū)I(yè)方向。輔導(dǎo)員要了解并分析學(xué)生的專業(yè)及專業(yè)方向，明確學(xué)生未來發(fā)展的領(lǐng)域和方向。最后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身特點及專業(yè)方向特點，明確未來的專業(yè)方向。②以行業(yè)需求為參照的職業(yè)定位引導(dǎo)。學(xué)生所學(xué)專業(yè)或?qū)I(yè)方向所對應(yīng)的行業(yè)需求直接影響學(xué)生求職及就業(yè)崗位的選擇。輔導(dǎo)員要引導(dǎo)學(xué)生以行業(yè)需求為直接參照定位職業(yè)發(fā)展。在學(xué)生比較了解自己的專業(yè)及專業(yè)方向的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進一步掌握未來自己所從事行業(yè)的需求情況：行業(yè)領(lǐng)頭企業(yè)，行業(yè)信息獲取渠道，職位需求，職位知識和能力要求等。③閱讀明“志”，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，拓展視野，明晰心志，對學(xué)生明確自己的人生發(fā)展目標(biāo)有很好的幫助。輔導(dǎo)員可以根據(jù)自己的閱讀和了解，為大學(xué)生提供經(jīng)典或前沿閱讀書目，如果對專業(yè)書目不甚了解，可以求助于專業(yè)老師；引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀分享活動，分享信息，激發(fā)閱讀興趣。

3.搭建自由學(xué)習(xí)多元互動平臺。給學(xué)生搭建多元系統(tǒng)的交流、探究、展示、提高的平臺，虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺，實體的討論室平臺，激勵性的競賽平臺，自主性的興趣小組平臺等為學(xué)生提供多元互動的自由學(xué)習(xí)平臺。①網(wǎng)絡(luò)平臺。在現(xiàn)代信息技術(shù)的推動下，網(wǎng)絡(luò)平臺能夠直接有效地促進學(xué)生的自由學(xué)習(xí)。這種以學(xué)生為中心，以真實需求為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)機制充分體現(xiàn)了自由學(xué)習(xí)的核心思想。現(xiàn)代互動交流平臺非常多元，如貼吧、論壇、聊天群、討論組、博客、空間、微博、微信，以及專業(yè)開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)軟件或系統(tǒng)，可以提供文字或視頻資源共享，情境模擬、提問、答疑、作業(yè)批閱，等等。輔導(dǎo)員可以有效借助學(xué)生的智慧和力量，建立多樣的互動交流平臺，讓具有不同學(xué)習(xí)需求的學(xué)生自主交流互動。②討論室平臺。討論室或活動室讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，更容易進行全面準(zhǔn)確的信息交流。輔導(dǎo)員可以配合專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)，有意識地引導(dǎo)學(xué)生形成自由組合或優(yōu)化組合討論小組，小組成員可以自主開展活動，討論學(xué)習(xí)主題，溝通情感，促進學(xué)習(xí)過程的愉悅性。此外，輔導(dǎo)員可為學(xué)生提供各類資源信息，方便圖書館討論室、實驗室或活動室申請。③競賽平臺。競賽平臺能夠有效激勵學(xué)習(xí)并檢驗學(xué)習(xí)結(jié)果，對自由學(xué)習(xí)具有顯著的促進作用。輔導(dǎo)員可以為學(xué)生或?qū)W生團隊提供各類比賽信息，鼓勵學(xué)生參與比賽，甚至可以協(xié)調(diào)各類資源搭建以賽促學(xué)的平臺。④專業(yè)興趣團隊平臺。在良好的專業(yè)興趣氛圍影響下，專業(yè)興趣團隊可有效培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，便于展開自由自主的探究。在學(xué)生有一定專業(yè)認(rèn)識后，輔導(dǎo)員可以協(xié)助學(xué)生組建專業(yè)興趣團隊，幫助學(xué)生找到志同道合的隊友；還可以配合專業(yè)教師，引導(dǎo)學(xué)生進行主題探究或項目研發(fā)。

除以上路徑外，為保障學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)逐步過渡到基于自我意識的主動的、創(chuàng)造性的自由學(xué)習(xí)中，輔導(dǎo)員可以利用契約的形式，針對具體的學(xué)習(xí)主題或研究項目，訂立能夠說明學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式，評價方式，雙方的責(zé)任等問題的規(guī)范約定。羅杰斯認(rèn)為使用契約的學(xué)習(xí)是一種過渡經(jīng)驗，在自由學(xué)習(xí)的過程中，它可以減少教師的不確定性，而增加教師及學(xué)習(xí)者本身的安全感和責(zé)任感。這種過渡經(jīng)驗對于我國一直以來習(xí)慣被動式、接受式學(xué)習(xí)的學(xué)生來說顯得尤為適用，能夠很好地解決學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，學(xué)習(xí)主動性不強的學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。有效使用契約可以有效規(guī)避學(xué)者提到的可能，即“如果破壞學(xué)習(xí)自由和學(xué)習(xí)制度之間的張力和平衡，就可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)自由失落和學(xué)習(xí)制度低效?！?/p>

羅杰斯自由學(xué)習(xí)理論自引入我國教育改革以來，在中小學(xué)教育中得到了比較積極的實踐和發(fā)展，但在高等教育中的研究和應(yīng)用不足。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生成長發(fā)展的引路人，需要在新的形勢下創(chuàng)新工作模式，探索新的工作思路。引導(dǎo)和促進大學(xué)生自由學(xué)習(xí)的相關(guān)理論探究和實踐探索還需要不斷深入。

[1]石毓智.為什么中國出不了大師[M].北京：科學(xué)出版社，2011：1.

[2]學(xué)習(xí)自由：學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)價值的雙重實現(xiàn)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2011，（5）：12-13.

[3]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991：55-56.

[4]羅杰斯，弗雷伯格.自由學(xué)習(xí)[M].伍新春，管琳，賈容芳，譯.北京師范大學(xué)出版社，2006：141.

G645

A

1674-9324（2014）28-0114-02

雷芳（1986-），女，四川大學(xué)錦城學(xué)院，助教，碩士，主要研究方向為教育經(jīng)濟與管理，思想政治教育。