嬴政：棄兒·秦王·始皇帝

◎ 張國(guó)剛

嬴政：棄兒·秦王·始皇帝

◎ 張國(guó)剛

秦始皇嬴政（前259—前210），一個(gè)被無數(shù)臟水潑灑過，也曾用激烈之詞贊賞過的帝王，功過是分明的，得失也是清楚的。我們今天該如何評(píng)說？

嬴政經(jīng)歷了一個(gè)驚恐和不幸的少年時(shí)代。他父親與母親的婚姻就很奇特，他出生很長(zhǎng)時(shí)間只是遺落異國(guó)他鄉(xiāng)的一個(gè)棄兒，10歲才回到祖國(guó)，之后為太子，為秦王，為皇帝。

嬴政有三個(gè)父親：生父，異人（后名子楚）；仲父，呂不韋；假父，嫪?dú)薄?/p>

嬴政的三個(gè)“父親”

嬴政的生父異人，是被商人呂不韋發(fā)掘出來的“潛力股”。

呂不韋（前292—前235）出生于衛(wèi)國(guó)濮陽，在韓國(guó)陽翟經(jīng)商，因“販賤賣貴”而“家累千金”。他在趙國(guó)邯鄲經(jīng)商時(shí)，異人在趙國(guó)為人質(zhì)已經(jīng)多年。秦趙關(guān)系不好，異人不被禮待，很不如意。一個(gè)偶然的機(jī)遇，呂不韋結(jié)識(shí)了這位秦國(guó)宗室，認(rèn)為“奇貨可居”，決定幫助異人返回秦國(guó)。

異人的父親安國(guó)君（前302—前250）是秦昭襄王嬴稷（前325—前251）的次子，因其長(zhǎng)兄悼太子兩年前夭逝，安國(guó)君于公元前265年被立為太子。安國(guó)君有許多女人，生育了20多個(gè)兒子，異人排行居中，母親夏姬也是普通女人。安國(guó)君最寵愛的是楚國(guó)姑娘華陽夫人，可是華陽夫人卻沒有生育。

呂不韋從商人的眼光看出，這里有“投資”的機(jī)會(huì)。既然嫡母華陽夫人有能力立嫡嗣，那么立誰對(duì)華陽夫人最有利呢？呂不韋認(rèn)為，第一，是諸子中最沒有希望立為嗣的人。這個(gè)兒子對(duì)華陽夫人的感激才深，華陽夫人的收益才最大。第二，是賢孝之人。賢是能力，堪承大業(yè)；孝是品行，能孝敬華陽夫人。

呂不韋把這中間的奧妙與異人一講，異人也拍手稱好。于是，呂不韋一方面用錢為異人結(jié)交賓客，經(jīng)營(yíng)社會(huì)聲望；另一方面則親自出馬，到咸陽為異人游說。

呂不韋通過華陽夫人的姐姐打通關(guān)節(jié)，使其姊勸說華陽夫人曰：“夫以色事人者，色衰則愛弛。今夫人愛而無子，不以繁華時(shí)蚤自結(jié)于諸子中賢孝者，舉以為適，即色衰愛弛，雖欲開一言，尚可得乎！今子異人賢，而自知中子不得為適，夫人誠(chéng)以此時(shí)拔之，是子異人無國(guó)而有國(guó)，夫人無子而有子也，則終身有寵于秦矣?！比A陽夫人認(rèn)為很有道理，乘機(jī)與夫君提及此事，安國(guó)君很聽老婆的話，夫妻刻玉符為誓。于是，華陽夫人收異人為子，立為嗣，時(shí)在秦昭襄王四十六年（前259）。這一年嬴政出生，異人雙喜臨門。

關(guān)于嬴政的出生，有一段離奇的記載：

呂不韋有一次約請(qǐng)異人在家吃飯，這應(yīng)該是在呂不韋去咸陽游說之前。有邯鄲美女趙姬與呂不韋同居，不僅美貌無雙，而且能歌善舞。席間，酒酣耳熱，眉目傳情，異人深深為美人所迷倒，竟然要呂不韋把趙姬送給他。呂不韋開始假裝不悅，后來就順?biāo)浦?。?jù)說當(dāng)時(shí)趙姬已經(jīng)有孕在身，送給異人后，“孕期年”（至少12乃至14個(gè)月），生下了嬴政。說嬴政是一個(gè)雜種，是很多被滅亡的六國(guó)遺老遺少的愿望，說起來就解氣，就快慰。但是，這件事未必能當(dāng)真。第一，懷孕的時(shí)間過長(zhǎng)。第二，呂不韋有在異人身邊安插親信的愿望，但是，大可不必冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。

大約在昭襄王五十年（前255），秦軍攻邯鄲，異人與呂不韋逃出趙國(guó)，留下了年僅5歲的嬴政與他母親，在異國(guó)相依為命。

公元前251年，秦昭襄王崩駕，安國(guó)君即位，是為秦孝文王，異人（現(xiàn)在的名字是子楚）被立為太子。嬴政與父親闊別五年之后，方才與母親一起回到秦都咸陽。秦孝文王即位僅幾天就病逝了，子楚即位，是為莊襄王，呂不韋輔政。三年后，莊襄王病逝了，“太子政立，生十三年矣，國(guó)事皆委于文信侯（即呂不韋），號(hào)稱仲父”。仲父，就是“次父”，大約相當(dāng)于今天所謂的“干爹”。

嬴政的父母與呂不韋關(guān)系很不一般，讓孩子稱呂不韋為“干爹”，大約是大人們的主意；但把嫪?dú)苯小凹俑浮?，則是外人的看法。假父嫪?dú)眮淼节w太后身邊，是因?yàn)殒司拥内w太后，年僅30左右，還經(jīng)常找仲父呂不韋。

《資治通鑒》卷六記載說：“初，王即位，年少，太后時(shí)時(shí)與文信侯私通。王益壯，文信侯恐事覺，禍及己，乃詐以舍人嫪?dú)睘榛抡?，進(jìn)于太后。太后幸之，生二子，封毐為長(zhǎng)信侯，以太原為毐國(guó)，政事皆決于毐；客求為毐舍人者甚眾?！?/p>

嫪?dú)笔菂尾豁f為自己找的替身——一是年齡大了，國(guó)務(wù)繁忙，身體不支；二是擔(dān)憂嬴政長(zhǎng)大了，怕兩人茍且之事被他發(fā)覺。呂不韋為了脫身，就巧妙地把嫪?dú)眰窝b成宦官，推薦入宮。太后大為寵幸，甚至與嫪?dú)鄙藘蓚€(gè)兒子，為嬴政新添了兩個(gè)同母異父的弟弟。假父就是代理父親，今人謂之“繼父”是也。

嬴政的三個(gè)“父親“，折射的是他人生的坎坷，是他非同一般的童年和少年經(jīng)歷。這樣的經(jīng)歷對(duì)他日后的治國(guó)理政風(fēng)格，是否會(huì)有影響呢？

嬴政作為秦王的成功

秦王嬴政親政之前，秦國(guó)中央最高權(quán)力分裂為三：母后垂簾聽政，仲父執(zhí)掌朝政，“假父”竊寵，弄權(quán)自恣。嬴政到了20歲的正常年齡也沒有行冠禮，因?yàn)榕e行冠禮，就意味著秦王親政，意味著權(quán)力的改組。

嬴政22歲那年（前238）終于要舉行冠禮。這很可能與華陽太后的支持有關(guān)。這意味著趙太后要交出權(quán)力，依附在太后寵幸之上的嫪?dú)钡臋?quán)力也受到了威脅。

嬴政首先從抓捕嫪?dú)比胧?。嫪?dú)钡玫搅讼ⅲ髨D反抗，嬴政派相國(guó)昌平君、昌文君集合軍隊(duì)擊敗叛亂的嫪?dú)?。不僅將其車裂，而且撲殺了他與趙太后生的兩個(gè)私生子，其賓客發(fā)配到蜀地。

呂不韋是否參與平叛之事，歷史記載不太清楚。嬴政的背后應(yīng)該有華陽太后的支持。華陽太后是昌平君的母舅。呂不韋同時(shí)與幾位太后周旋（華陽太后、夏太后、趙太后）。華陽太后的勢(shì)力幫助嬴政剪除趙太后的勢(shì)力，呂不韋處在尷尬的位置。嬴政至少爭(zhēng)取到了呂不韋不支持嫪?dú)??？墒?，嫪?dú)背鍪?，呂不韋脫不了干系，因此，嬴政立即讓呂不韋退休，回到河南的封地，兩年之后，呂不韋被逼自殺。趙太后被遷往雍地軟禁。嬴政把權(quán)力牢牢地抓在自己的手中?？梢钥隙ǎ谶@場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)中，充分運(yùn)用了各種縱橫捭闔的手腕，在兩位太后（祖母華陽太后、母趙太后）勢(shì)力之間，假父與仲父矛盾之間，找到了平衡點(diǎn)和著力點(diǎn)。

事變過后，有27位諫士先后對(duì)嬴政提出忠告，說他如此處置母后，有失人子之道。這些諫諍之士都被嬴政戮于宮闕之下。有齊客茅焦冒死求見。他向嬴政提出的諫言中，強(qiáng)調(diào)說：“陛下有狂悖之行，不自知邪？車裂假父，囊撲二弟，遷母于雍，殘戮諫士，桀、紂之行不至于是矣。令天下聞之，盡瓦解，無向秦者，臣竊為陛下危之！臣言已矣！”嬴政當(dāng)即扶起茅焦，任為上卿。茅焦為什么能打動(dòng)嬴政？絕對(duì)不是所謂的“狂悖之行”，而是這種行為帶來的嚴(yán)重后果：“令天下聞之，盡瓦解，無向秦者，臣竊為陛下危之！”天下人再也不向往秦國(guó)了！你的統(tǒng)一大業(yè)如何完成？可見，嬴政雖然痛恨嫪?dú)焙湍负蟮乃鶠?，但更顧全大局，把?guó)家的利益放在第一位。他不僅親自把母后接回了咸陽，“王自駕，虛左方，往迎太后，歸于咸陽，復(fù)為母子如初”。而且隨后把發(fā)配到蜀地的嫪?dú)彼那чT客及其家屬，悉數(shù)遷回內(nèi)地，以減少政治斗爭(zhēng)帶來的動(dòng)蕩。

掌握了大權(quán)的嬴政，采納李斯的諫言，收回逐客令（上篇已經(jīng)有所論述）；虛心聽從頓弱的指點(diǎn)，出重金讓他出使東方六國(guó)，收買和離間敵國(guó)人才；啟用客卿姚賈說退燕趙吳楚四國(guó)聯(lián)兵；啟用尉繚治理秦國(guó)軍隊(duì)。（均見《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）總之，嬴政巧妙地利用各派政治勢(shì)力的政治技巧，改過遷善、采納諫言的胸襟氣度，都說明了其具有擔(dān)當(dāng)大任，帶領(lǐng)秦國(guó)統(tǒng)一天下的領(lǐng)導(dǎo)能力。此外，還有一個(gè)案例說明這種情況。

公元前226年，秦將王賁伐楚，取十余城。秦王詢問將軍李信：“吾欲攻取荊楚，對(duì)李將軍來說，你看需要多少兵力就夠了？”李信回答：“不過用兵二十萬?！鼻赝踉僖酝瑯拥膯栴}問王翦，王翦將軍說：“非六十萬人不可?！鼻赝跣Φ溃骸巴鯇④娎弦?，為何如此膽怯呀！”遂使李信、蒙恬領(lǐng)兵二十萬人伐楚。王翦干脆稱病而歸，回了老家頻陽。

次年，李信、蒙恬征楚，先勝而后敗，秦王大怒。但是，他壓住了怒火，親自到頻陽請(qǐng)王老將軍出山。嬴政誠(chéng)懇地說：“寡人不用將軍謀，李信果辱秦軍。將軍雖病，獨(dú)忍棄寡人乎！”王翦推說因病不能為將，王曰：“已矣，勿復(fù)言！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十萬人不可！”王曰：“為聽將軍計(jì)耳。”于是王翦率六十萬人伐楚。

公元前224年，王翦率大軍擊破楚軍，殺楚大將項(xiàng)燕。次年，滅亡了楚國(guó)。

從以上這幾件事的處理看，掌握了權(quán)力的嬴政，在走向統(tǒng)一的過程中，能放下身段，知人用人；能聽取正確意見，擇善而從。這說明他是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。

嬴政作為始皇帝的失敗

秦朝二世而亡，嬴政本人難辭其咎。過去的說法主要是焚書坑儒、暴政酷刑。這些大家都談的原因，本文不談，我想談?wù)劻硗鈨蓚€(gè)原因：一是新制度的適應(yīng)期，沒有對(duì)癥下藥地改進(jìn)統(tǒng)治手段；二是統(tǒng)一六國(guó)之后，治國(guó)理政更加繁難復(fù)雜，秦始皇領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)未能進(jìn)一步提升。

首先，以郡縣制為骨架、以鄉(xiāng)亭里保制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)體制，是中國(guó)歷史上，也是人類歷史上的首創(chuàng)。秦始皇創(chuàng)建了新制度，但是新制度的推行需要時(shí)間磨合與消化。大一統(tǒng)皇朝的建立，需要有大一統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)與之配合?！叭寺劻钕拢瑒t各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異趣以為高”，大家對(duì)于朝廷的法令提出批評(píng)，有不同看法，說明朝廷有必要加強(qiáng)“教化”，用新的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)大家。

秦始皇統(tǒng)一天下之后，有十一年的時(shí)間，可以進(jìn)行鞏固統(tǒng)一的工作?？墒?，他重視的是硬實(shí)力的建設(shè)，輕視軟實(shí)力建設(shè)。比如，削除六國(guó)的武裝力量，鑄造金人十二，以示國(guó)內(nèi)無戰(zhàn)事。可是，人心的向背才是最重要的統(tǒng)治基礎(chǔ)。張良在博浪沙暗殺秦王，充滿了國(guó)仇家恨，反映了六國(guó)貴族對(duì)于亡國(guó)的失望。秦國(guó)曾經(jīng)使黔首自實(shí)田，但是，被貧窮和徭役所困的陳勝們，還是十分失望，因?yàn)闊o田可種，有田也由于繁重徭役沒時(shí)間耕種。

無地農(nóng)民陳勝說：“王侯將相寧有種乎！”面對(duì)秦始皇帝的威風(fēng)，村干部（亭長(zhǎng)）劉邦說：“大丈夫當(dāng)如是也?！辟F族子弟項(xiàng)羽說：“彼可取而代之也！”都反映了不同階層對(duì)于未來幸福生活的渴望。他們不一定都是沒有飯吃，只是不安于現(xiàn)實(shí)的平庸。

商鞅改革了政治權(quán)力分配制度，廢除貴族制，推行軍功爵制，這樣一種鼓勵(lì)大家不安本分、不安現(xiàn)狀的激勵(lì)制度，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后統(tǒng)治者的社會(huì)管理能力，提出了極為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。馬上打天下，誰有本事破壞舊秩序誰就上。馬下治天下，則不是如此。治天下要求維護(hù)現(xiàn)有秩序，而不是挑戰(zhàn)現(xiàn)有秩序。要求安于本分，安于現(xiàn)狀，而不是破壞現(xiàn)狀。因此，就需要重建新的社會(huì)價(jià)值觀，新的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。賈誼《過秦論》說：“仁義不施，攻守之勢(shì)異也?！彪m然包含了這層意思，卻沒有完全參透這層意思。

秦王嬴政即位后，進(jìn)行了26年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，一切以戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，激勵(lì)大家去建功立業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功?？墒牵y(tǒng)一天下之后呢？人們的出路在哪里？秦始皇也“曾悉召文學(xué)方術(shù)之士，欲興太平”?？墒撬淖龇▍s背道而馳。他求神仙，煉丹藥，修長(zhǎng)城，修驪山墓，修馳道，就是沒有把民生放到心上。后世的劉邦，采取兩種辦法：一種是，對(duì)于打天下的人，分配勝利果實(shí)；另一種是，讓沒有打天下的人，放心去發(fā)財(cái)，致力于農(nóng)業(yè)和工商業(yè)。

秦始皇迷信仙術(shù)，為求長(zhǎng)生不老，他不惜勞民傷財(cái)，讓方士徐福去尋找神仙求丹藥。圖為位于山東青島瑯琊的秦始皇命徐福入海求仙雕塑。

嬴政做秦王時(shí)，改過遷善，已如前述。但是，作為秦始皇的嬴政，卻剛愎自用，不聞己過，喜好阿諛奉承之人。“博士雖七十人，特備員弗用。”說明他在決策上獨(dú)斷專行。

秦朝曾經(jīng)用破壞敵國(guó)人才來取得成功。統(tǒng)一天下之后，秦始皇大權(quán)獨(dú)攬，不愿放權(quán)?！疤煜轮聼o大小皆決于上?！彼啻蔚饺珖?guó)去巡察，同時(shí)，大包大攬，“上至以衡石量書，日夜有呈（程），不中呈，不得休息”。規(guī)定每天白天要處理多少公文，晚上要處理多少事情，有定量標(biāo)準(zhǔn)，不處理完不休息。雖然很辛苦，但突顯的是秦始皇統(tǒng)一了天下，但如何領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)大一統(tǒng)的天下，在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上缺乏進(jìn)一步的提升。

總之，秦始皇不僅不懂得治天下與打天下不同，而且，不明白統(tǒng)一天下的皇帝與一國(guó)之君的秦王角色的不同。這是他的失誤之處。

這些教訓(xùn)被后之來者劉邦所記取。