周廣文
創(chuàng)造性思維是指在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)獨(dú)立分析,綜合形成新聯(lián)系,從而解決問(wèn)題的一種思維過(guò)程。而在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,處于"教者發(fā)令,學(xué)者強(qiáng)應(yīng),身順而心違"狀態(tài)下學(xué)生的思維活動(dòng)并不都能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維成果,他們思維表現(xiàn)更多的是記憶顯現(xiàn)性思維。因此,從小處講,培養(yǎng)一個(gè)大寫(xiě)的"人";從長(zhǎng)遠(yuǎn)講,為社會(huì)培養(yǎng)一個(gè)具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀人才,是每一個(gè)包括體育教師在內(nèi)的教師義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。因此,我們應(yīng)充分發(fā)揮體育教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),在體育教學(xué)中充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,并非要求學(xué)生去發(fā)現(xiàn)世界上沒(méi)有的新事物,而是憑借體育教材,訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)和方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),為其以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
一、體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)
體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提。因此,體育教學(xué)中可以采取以下的教學(xué)策略:
建立民主的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的氛圍。體育教學(xué)實(shí)踐證明,在專(zhuān)斷的師生關(guān)系中,教學(xué)氛圍沉悶,學(xué)生精神抑郁,學(xué)習(xí)很被動(dòng)。而在民主的師生關(guān)系中,教學(xué)氛圍活躍,學(xué)生精神振奮,心情愉快,學(xué)習(xí)積極主動(dòng),有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)卡斯帕爾教授在談到硅谷和斯坦福大學(xué)的成功時(shí),就認(rèn)為寬松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要條件。德國(guó)海納特教授提出:教師凡欲促進(jìn)他的學(xué)生的創(chuàng)新力,就必須在他們班上倡導(dǎo)一種合作、社會(huì)一體的作風(fēng),這也有利于集體創(chuàng)新力的發(fā)揮。民主的師生關(guān)系一旦形成,學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生信賴(lài)感、親切感,從而形成有益于課堂教學(xué)的親合力。同時(shí),民主的師生關(guān)系還能產(chǎn)生情感期待效應(yīng),使學(xué)生感受到教師的期待和愛(ài),從而激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望。這種情況在低年級(jí)學(xué)生中尤為明顯。因此,教師要以飽滿(mǎn)的熱情上好每一堂課,讓學(xué)生從教師的一舉一動(dòng)中受到激勵(lì),感到振奮,使每個(gè)學(xué)生都感到“老師在期待我”;同時(shí),教師要充分運(yùn)用自己的眼神、語(yǔ)調(diào)、微笑等體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和愛(ài)。只有在這樣輕松愉快、學(xué)生得到充分尊重和信任的課堂氛圍中,他們才樂(lè)于參與教學(xué)過(guò)程,才更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的鋪墊。體育活動(dòng)內(nèi)容,特別是體育教學(xué)的新教材,通過(guò)教師生動(dòng)有趣的講解和氣氛渲染,很容易將學(xué)生帶入想象的天地,非常有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。上海體育一期課改中已形成特色的主題式教學(xué),就是充分運(yùn)用情境教學(xué)的原則來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)。我在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)“大魚(yú)網(wǎng)”游戲規(guī)則中,我先讓學(xué)生想象一下魚(yú)兒生活的特定環(huán)境,將界線內(nèi)規(guī)定區(qū)域比作池塘,界線外場(chǎng)地比作“岸”。然后提出魚(yú)兒離開(kāi)了水會(huì)怎樣,在孩子們七嘴八舌的回答中得出“會(huì)失去活力,會(huì)失去生命”等答案。通過(guò)這種不直接顯露目的,而是師生共同創(chuàng)設(shè)優(yōu)化情境,對(duì)學(xué)生的心理及行為施加影響,從而,一步步達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo),學(xué)會(huì)方法,遵守規(guī)則的過(guò)程,也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。
在體育活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生接觸的情境越多,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力就越強(qiáng),設(shè)想的方案也越具有想象?!耙?jiàn)多識(shí)廣”,不僅使學(xué)生積累了大量的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也培養(yǎng)和增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新的信心和勇氣。
情境教學(xué)中運(yùn)用已學(xué)知識(shí)和對(duì)未知知識(shí)的探求都會(huì)激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
適時(shí)進(jìn)行激勵(lì),激發(fā)創(chuàng)新需求,激活學(xué)生創(chuàng)造性思維。在體育教學(xué)中,適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì),有利于激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我在教學(xué)中一般采用以下幾種較為有效的激勵(lì)措施:一是期望激勵(lì)。皮格馬利翁效應(yīng)說(shuō)明,應(yīng)用期望激勵(lì)學(xué)生,學(xué)生會(huì)朝教師所期望的方向靠近。因此,在教學(xué)中我常以"我希望你……"、"我相信你一定能……"的語(yǔ)氣表露對(duì)學(xué)生的期望,使其受到鼓舞。二是表?yè)P(yáng)激勵(lì)。多表?yè)P(yáng),少批評(píng)。尤其是對(duì)于活動(dòng)中經(jīng)常落后的孩子,在大庭廣眾之下經(jīng)常性的失敗會(huì)使他們對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生自卑乃至畏懼感,進(jìn)而使其失去對(duì)體育的興趣。因此在體育課結(jié)束時(shí)點(diǎn)評(píng)中,我總對(duì)那些不引人注意的學(xué)生加以鼓勵(lì),哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)閃光點(diǎn)也加以呵護(hù),而當(dāng)他們能在體育活動(dòng)過(guò)程中表達(dá)自己獨(dú)立的想法和見(jiàn)解時(shí),更是大大加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這樣,使這部分學(xué)生通過(guò)各種體育活動(dòng)內(nèi)容的學(xué)習(xí),產(chǎn)生出別人可為,己亦可為的積極向上的思想。三是競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)。心理學(xué)家托倫斯“競(jìng)爭(zhēng)條件下學(xué)生創(chuàng)造性思維表現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)”表明,每個(gè)年級(jí)的學(xué)生在思維的靈活性、清晰性和流暢性等方面均與非競(jìng)爭(zhēng)條件下不同,且具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。體育教學(xué)在競(jìng)爭(zhēng)條件上有其獨(dú)具的優(yōu)勢(shì),這些教學(xué)優(yōu)勢(shì)通過(guò)教師的組織教學(xué)能有效地激活學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。該文原載于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主辦的《環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)》雜志http://www.ems86.com總第535期2014年第03期-----轉(zhuǎn)載須注名來(lái)源四是成功激勵(lì)。努力創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),將學(xué)生的想法和創(chuàng)造融入體育教學(xué)中去。如在游戲“改換追擊目標(biāo)(貼膏藥)”的教學(xué)過(guò)程中有學(xué)生提出:原來(lái)的游戲方法中逃的人以逸待勞,追的人越追越累,常常造成"耍猴"現(xiàn)象,改為“一人追,一人逃,逃者貼,被貼者追,原追者逃”的游戲形式,并取得了較好的教學(xué)效果。于是,我在游戲講評(píng)中對(duì)創(chuàng)編該游戲的學(xué)生大加表?yè)P(yáng)。結(jié)果,成功的喜悅激發(fā)了更多學(xué)生的創(chuàng)造性思維,僅"貼膏藥"一個(gè)游戲,就收到了十多種游戲方法。
適時(shí)的激勵(lì),能使學(xué)生在體育教學(xué)中常置于“高期望――高表現(xiàn)――高期望”的良性循環(huán)中,使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以激發(fā)。
二、體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力不可能一蹴而就,它還需要教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中不斷啟發(fā)引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
注重右腦潛力的開(kāi)發(fā),從生理基礎(chǔ)入手,為學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)造力的形成除了必需的知識(shí)基礎(chǔ)以外,生理基礎(chǔ)也是其支撐之一。科學(xué)研究表明:人的創(chuàng)造力和右腦功能有著密切的關(guān)系。只有大腦左右腦的功能得到平衡發(fā)展,兩半腦的活動(dòng)相互密切配合,人的創(chuàng)造力才能得到高度發(fā)展。而目前的教學(xué)中,還普遍存在著學(xué)生學(xué)習(xí)左腦化現(xiàn)象較為嚴(yán)重的現(xiàn)象,無(wú)論是在教育的內(nèi)容還是教育的方法上,都重言語(yǔ)思維而輕非言語(yǔ)思維;重抽象思維而輕形象思維。這些被輕視或忽視了的思維形式,恰是創(chuàng)新力得以發(fā)展的重要因素,也正是靠右腦的功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此,體育教學(xué)中,應(yīng)在繼續(xù)發(fā)展左腦功能的同時(shí),充分利用體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì),注重右腦潛能的開(kāi)發(fā)。如在各類(lèi)體育活動(dòng)中,我設(shè)計(jì)了一些以左側(cè)肢體練習(xí)為主的方法,相對(duì)于其他學(xué)科,左側(cè)肢體訓(xùn)練是體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)多采用直觀教學(xué),使學(xué)生大腦兩半并用,從而促使他們健康和諧地發(fā)展。這種從生理基礎(chǔ)著手的游戲教學(xué)方法,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。
注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。學(xué)生在認(rèn)識(shí)和了解世界的過(guò)程中,有著天生的、強(qiáng)烈的探究事物本源的本能和需要。而這種本能和需要是體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)之一。只有在觀察的基礎(chǔ)上,學(xué)生才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn);只有培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,才會(huì)有解決問(wèn)題的需要并進(jìn)而培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。
注重保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲。好奇心和求知欲是科學(xué)發(fā)明的巨大動(dòng)力,若沒(méi)有好奇心和求知欲,就不可能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)和人類(lèi)具有巨大價(jià)值的發(fā)明和創(chuàng)造。學(xué)生由于知識(shí)面有限,很容易對(duì)事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心,并會(huì)以自己的方式去探索、發(fā)現(xiàn)事物。體育教學(xué)的課堂猶如學(xué)生的小社會(huì)、小天地,能較為充分地滿(mǎn)足學(xué)生的求奇、求新、求動(dòng)的欲望 。故在體育教學(xué)中,教師要充分保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲,將學(xué)生的好奇心轉(zhuǎn)化為求知欲,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這是創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)。
注重發(fā)展學(xué)生的想象力。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都是從創(chuàng)新性的想象開(kāi)始的。學(xué)生時(shí)期是學(xué)生想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期,創(chuàng)造性思維有創(chuàng)造想象的參與,創(chuàng)造想象是一切創(chuàng)造活動(dòng)不可缺少的重要部分,也是創(chuàng)造者必須具備的心理素質(zhì),因而想象正是“創(chuàng)造之母”。體育教學(xué)能為學(xué)生提供儲(chǔ)備豐富的表象,而表象豐富的學(xué)生思維靈活、敏捷。如何抓住這一特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生比較表象之間的不同點(diǎn),有利于提高學(xué)生的形象思維能力從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
加強(qiáng)求異思維的訓(xùn)練。求異思維亦即發(fā)散思維。體育教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散性思維的訓(xùn)練往往看似不經(jīng)意之間,但又必須進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。體育游戲是培養(yǎng)學(xué)生求異思維的有效手段,我較多地在體育游戲教學(xué)中采用以下幾種教學(xué)方法:
內(nèi)容不完全教學(xué)法。此方法比較適合于高年級(jí)學(xué)生的游戲教學(xué)。我用此方法教授游戲時(shí),故意將所講授的內(nèi)容制造一定的空白地帶,讓學(xué)生自己去推測(cè)可能出現(xiàn)的結(jié)果。如在游戲“抗洪救災(zāi)”中,我與學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)了洪水泛濫的情境,并為各組學(xué)生提供了相應(yīng)的“抗洪”物資:沙包(海綿墊、球等);救災(zāi)物資:糧食(羽毛球、空盒等)。至于先“抗洪”還是先“救災(zāi)”;如何“抗洪”如何如何“救災(zāi)”則由學(xué)生自由討論,發(fā)揮想象,各抒己見(jiàn),提出合理建議。
內(nèi)容發(fā)展教學(xué)法。此法可據(jù)游戲難易程度適用于各年級(jí)的游戲教學(xué)。我在學(xué)生了解了某一游戲的方法以后,要求學(xué)生針對(duì)游戲名稱(chēng)對(duì)游戲的方法、規(guī)則適當(dāng)加以變化和發(fā)展,然后再根據(jù)改編后的游戲進(jìn)行活動(dòng)。同樣是“抓尾巴”游戲,在低年級(jí)作為主教材,主要是采用抓不同行進(jìn)方式的動(dòng)物的尾巴,如:奔跑中馬的尾巴、跳躍中兔的尾巴等方法來(lái)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)。而在高年級(jí)作為準(zhǔn)備活動(dòng)的教學(xué),則注重能讓學(xué)生的全身都得到充分的舒展,我提出怎樣利用身體的各部位接觸對(duì)方的“尾巴”。在積極的思維和活動(dòng)中,學(xué)生不僅身體得到了鍛煉,同時(shí)也使頭腦得到了一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。
多角度教學(xué)法。此方法是前兩種教學(xué)法的綜合使用,但更多的是引導(dǎo)學(xué)生在游戲中盡量從不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)同一游戲的方法和規(guī)則。如在游戲“攻防堡壘”中,我提出,此游戲是“攻”與“防”的對(duì)抗,在“攻”成功時(shí)要考慮當(dāng)你“防”時(shí)該怎樣抵抗對(duì)方這樣的“攻”。就在這樣的啟發(fā)、引導(dǎo)下,此游戲不斷充實(shí)和完善的過(guò)程成為學(xué)生發(fā)散思維訓(xùn)練的過(guò)程。
加強(qiáng)求異思維訓(xùn)練是破除學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)上思想惰性的重要手段,使學(xué)生從各種聚合思維的束縛下掙脫出來(lái),去大膽地追求發(fā)散思維給人帶來(lái)的種種創(chuàng)新意念。
多采用有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的現(xiàn)代化教學(xué)手段。創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)生生不息、永遠(yuǎn)向前的動(dòng)力,是民族興旺的不竭之力。行將到來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)校教育,必須以發(fā)展人的創(chuàng)新思維,開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)新潛能為核心。創(chuàng)新是有層次的,學(xué)生的“創(chuàng)新”與科學(xué)家、藝術(shù)家的“創(chuàng)新”不可同日而語(yǔ)。
實(shí)踐證明:體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)和培養(yǎng)是建筑“創(chuàng)新”大廈的基礎(chǔ)之一。通過(guò)體育教學(xué)對(duì)學(xué)生施以積極的教育和影響,為使他們最終作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體能夠?qū)W會(huì)并善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新方法,掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律并具備相應(yīng)的能力打下初步的基礎(chǔ)。