甲骨文式符號在當(dāng)下信息設(shè)計中的應(yīng)用研究

趙 超 靳尚月

（燕山大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

甲骨文式符號在當(dāng)下信息設(shè)計中的應(yīng)用研究

趙 超 靳尚月

（燕山大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

本文研究的是甲骨文式符號在當(dāng)下信息設(shè)計中的運(yùn)用，提出的思維與運(yùn)用的方式、方法對古與今的文字在系統(tǒng)設(shè)計中的運(yùn)用具有參考意義，可謂古為今用。其價值在于對甲骨文造型特點(diǎn)的思維與方法分析，擴(kuò)展到圖形創(chuàng)意設(shè)計中去，使文字與圖形創(chuàng)意設(shè)計范疇得到延伸與擴(kuò)展，并弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)，為系統(tǒng)信息的風(fēng)格設(shè)計注入了新鮮的血液。

甲骨文；創(chuàng)意符號；信息設(shè)計

一、引言

漢字長久以來被認(rèn)為是中國一切造型的原本，甲骨文更是被說成是一切圖形的基礎(chǔ)。中國詞匯表中很多造型詞匯均來源于這基本點(diǎn)上，它是造型的源頭。漢字造型在各類標(biāo)志設(shè)計中都有廣泛運(yùn)用，甲骨文也成為了創(chuàng)意設(shè)計中的新秀元素，它促進(jìn)了國內(nèi)的軟文化發(fā)展，引發(fā)了獨(dú)特的設(shè)計現(xiàn)象，儼然獨(dú)辟了一個新的亮點(diǎn)。

二、甲骨文與圖形

（一）甲骨文特點(diǎn)

（1）甲骨文文字圖形的組合單元——線，處于一種低層次的程式化狀態(tài)。甲骨文的線的構(gòu)合結(jié)構(gòu)由于受到甲骨文取法自然物象的創(chuàng)字方法和構(gòu)形的隨意性的影響，走了一條非幾何規(guī)則道路，使中國文化初步呈現(xiàn)出感性的、非理性的面貌。

（2）甲骨文最有特色的地方就是“刀筆味”，失去了刀筆味也就失去了甲骨文的神韻。因?yàn)樽质怯玫犊淘谳^硬的獸骨上，所以筆畫較細(xì)，方筆居多。

（二）圖形特點(diǎn)

（1）視覺形象性

圖形是用形象來傳遞思想的，這種形象是一種有助于視覺傳播的單純語言，它能使人們對圖形所載信息一目了然。

（2）易于記憶性

觀型看相是人類理解現(xiàn)象的方法，也是一種與生俱來的本領(lǐng)。圖形的直觀性，視覺形象性，生動準(zhǔn)確，跟文字比更富有特點(diǎn)，更容易讓人識別，方便人們的記憶力。例如人們看到禁止符號就會條件反射的停下來，只是因那簡介有力，表意精準(zhǔn)的視覺形象符號已深入人心。

三、古文今用研究法則

（一）現(xiàn)有甲骨文圖形創(chuàng)意

如中國醫(yī)藥局微標(biāo)與鄭州地鐵標(biāo)志，甲骨文在現(xiàn)代社會中有更廣泛的應(yīng)用基礎(chǔ)，它與現(xiàn)代圖形識別功能基本相似，具有易識別性、適用性、間接性、整體感、描繪性和長久性等特點(diǎn)。

（二）甲骨文圖形創(chuàng)意設(shè)計思路

最能將這些規(guī)律與特征結(jié)合起來的，在現(xiàn)代化圖形運(yùn)用中最廣的領(lǐng)域便是信息，信息分為商業(yè)信息，安全信息，交通信息，公共信息，文化信息等多個層面，有單獨(dú)的，也經(jīng)常有以成系統(tǒng)系列的方式呈現(xiàn)。

四、甲骨文中的圖形創(chuàng)意提取方法

通過對甲骨文的造型研究分析得出：甲骨文造型抽象化，具有文字圖形特征明顯的造型思路共存現(xiàn)象。結(jié)合對形式美法則的運(yùn)用以及圖形創(chuàng)意精神及其寓意等幾個方面的聯(lián)系，概括出來得出以下三點(diǎn)結(jié)論：其一，因?yàn)閳D形的表達(dá)原本就要比文字更加直觀，甲骨文比現(xiàn)代文字更能加強(qiáng)標(biāo)志圖形的視覺效果與信息傳遞的效果。其二，甲骨文造型的研究將對現(xiàn)代圖形創(chuàng)意產(chǎn)生積極的影響，為圖形創(chuàng)意提供創(chuàng)意的原動力。其三，從漢字對圖形創(chuàng)意的影響與延伸之中認(rèn)識到傳統(tǒng)的某些方面是有橫長性的，是不變的，而有的方面是流動性的，要隨著時間的變化而變化。

五、結(jié)語

（一）成果范例

十二生肖系列標(biāo)志舉例說明：

（1）借鑒了甲骨文的文字特點(diǎn)，運(yùn)用了線條的元素，并且添加了刀筆味。

（2）運(yùn)用六書中的象形構(gòu)造方法，拾取整體形象的輪廊或局部輪廊轉(zhuǎn)化成文字，提取甲骨文”?！弊峙c牛形象的整體輪廊，將它們結(jié)合起來，成為一眼看去便可想象出具體形態(tài)的”?！睒?biāo)志。圖像化的同時，它還具有甲骨文的特征，帶著古樸的韻味。

（二）現(xiàn)代應(yīng)用

意像：字源于畫，而優(yōu)于畫，優(yōu)于描繪。甲骨文沒有固定的筆畫特點(diǎn)，卻自成一派，讓人易于識別。這在于它巧妙融合了字與畫的精髓，更多運(yùn)用了點(diǎn)，弧線，圓形，轉(zhuǎn)折，曲線等富有生命力的線條，打破現(xiàn)代漢字的常規(guī)模式，不講究筆畫，點(diǎn)也有圓有方，例如“雨”和“花”，就是用多個點(diǎn)組成，我們就是用這些構(gòu)成特點(diǎn)去還原甲骨文的味道。

（三）視覺推廣

渠道一：網(wǎng)絡(luò)

人們在生活中經(jīng)常會接觸到網(wǎng)絡(luò)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的越加發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)上的圖形標(biāo)識也成為了大家記憶的對象。基于甲骨文的特點(diǎn)，我們會選做一些可應(yīng)用并流傳于網(wǎng)絡(luò)的圖標(biāo)，并在社交媒體上加以推廣。

渠道二：現(xiàn)代應(yīng)用

節(jié)日賀卡，節(jié)日禮品，節(jié)日吉祥物等具有中國特色的商品都可被甲骨文標(biāo)志所依附，為傳統(tǒng)商品穿上古樸的包裝，達(dá)到推廣的目的。

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1005-5312（2014）29-0079-01