涪翁黃庭堅(jiān)詩(shī)人與彭水的不解之緣

文+朱藝 圖+黃榮莉 陳琰楓 盧進(jìn)

涪翁黃庭堅(jiān)詩(shī)人與彭水的不解之緣

Huang Tingjian His Days in Pengshui

文+朱藝 圖+黃榮莉 陳琰楓 盧進(jìn)

黃庭堅(jiān)，北宋著名書(shū)法家、詩(shī)人，號(hào)山谷道人。曾擔(dān)任過(guò)“校書(shū)郎”、“國(guó)史館編修”等職，后因卷入新舊黨人政治糾紛，遭政敵彈劾，而被貶為涪州別駕，遣置于黔州（今彭水）。

這位“涪翁”、“黔中老農(nóng)”、“摩圍閣老人”，如布衣般日出而作、日落而息，在湖光山色中放詩(shī)，伴著朝暉夕陰題字書(shū)信，自此與彭水結(jié)下了深厚的情緣，這塊烏江河畔的圣地也無(wú)處不印刻著黃庭堅(jiān)的足跡。

英文導(dǎo)讀: Huang Tingjian was a famous poet in the northern song dynasty. He was ever demoted to Pengshui and did lots of meaningful things for the people. So we miss him so much.

一代文豪化身布衣

宋紹圣初年（1094年），是大詩(shī)人、大書(shū)法家黃庭堅(jiān)的轉(zhuǎn)折之年。這一年，朝廷新舊黨派之爭(zhēng)如火如荼，黃庭堅(jiān)也無(wú)法獨(dú)善其身。在編撰《神宗實(shí)錄》時(shí)被人以“修實(shí)錄不實(shí)”的欲加之罪所彈劾，于是他只好帶著一份惆悵的心情，來(lái)到了人生的又一個(gè)驛站——彭水。

黃庭堅(jiān)寓居在開(kāi)元寺怡思堂，被貶之后，朝廷不再給他發(fā)放俸祿，他只好向主持圣與和尚要來(lái)兩塊空地，并跟農(nóng)戶(hù)募得兩個(gè)園圃，跟他們一起勞作，開(kāi)園種菜，得以自給自足，每日晨鐘暮鼓，粗茶淡飯，從此自號(hào)“涪翁”。他在《答南京君瑞連勾書(shū)》中寫(xiě)道：“買(mǎi)地畦菜，已為黔中老農(nóng)矣?！睗u漸安之若素，過(guò)起了修身養(yǎng)性的小日子。本頁(yè)圖：位于綠陰軒附近的摩崖題刻群，錯(cuò)落有致地分布著，各式風(fēng)格的書(shū)法題刻仍然清晰可見(jiàn)。

今天的開(kāi)元寺，只余斷壁殘?jiān)?，隨處可見(jiàn)寺廟損壞的蓮花臺(tái)、石柱等廢石夾雜在亂草堆里。門(mén)頭還在，零星的碑文尚存。而長(zhǎng)長(zhǎng)的石階正對(duì)著郁山鎮(zhèn)人民政府，讓人不禁聯(lián)想到當(dāng)年人們一步一叩首虔誠(chéng)朝拜的情景。黃庭堅(jiān)當(dāng)年大概也在這條長(zhǎng)道上無(wú)數(shù)次深思與踱步過(guò)，祈禱過(guò)國(guó)事家事天下事、事事順?biāo)彀伞?/p>

離開(kāi)元寺不遠(yuǎn)處，刻有“丹泉井”字樣的石碑還完好地立在那里，它曾是黃庭堅(jiān)煉丹用的井泉，也是他與民同樂(lè)、親如一家的極好見(jiàn)證。雖然石碑尚存，但那口井已經(jīng)不復(fù)存在。當(dāng)年，黃庭堅(jiān)除了躬耕，業(yè)余生活之一便是一邊跟主持圣與和尚研習(xí)經(jīng)文、參禪、弘揚(yáng)佛法，一邊煉丹修身。閑時(shí)輔以書(shū)法，生活充實(shí)而高雅。

摩圍山下詩(shī)言懷

徜徉于天地，黃庭堅(jiān)的一腔豪情安放于山水之間。夜下，烏江小酌，沉醉在清風(fēng)明月里，浸潤(rùn)在摩圍山的倒影中，他吟道“今宵無(wú)睡酒醒時(shí)，摩圍影在秋江上?！蹦缴屗鬟B忘返，再寫(xiě)竹枝歌，亦是去思謠。黃庭堅(jiān)修建了一處地方供自己賦詩(shī)寫(xiě)字所用，因此，烏江之濱便多了一道美麗風(fēng)景——摩圍閣。他親手培育竹子，使得周?chē)[蔥郁郁翠竹環(huán)繞，已然“開(kāi)軒藝竹，水濱林下，萬(wàn)事忘矣。”聽(tīng)說(shuō)黔江畫(huà)眉能像杜鵑一樣啼叫，他也興致勃勃在摩圍閣里飼養(yǎng)了一只，但是這只畫(huà)眉雖不時(shí)模擬各種鳥(niǎo)鳴，卻偏偏不學(xué)杜鵑叫，他還認(rèn)真向當(dāng)?shù)鼐用裾?qǐng)教，旁人告訴他這個(gè)畫(huà)眉是“羊公鶴之苗裔”，所以才不作杜鵑語(yǔ)，他豁然開(kāi)朗。

所有的民俗風(fēng)情、小興趣都牽動(dòng)著詩(shī)人的神經(jīng)，他在《摩圍閣跋自作〈草〉書(shū)》一文中自稱(chēng)“摩圍閣老人”，且曾感嘆“竹竿坡面蛇倒退，摩圍山腰胡孫愁。杜鵑無(wú)血可續(xù)淚，何日金雞赦九州?！逼鋺n(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心可見(jiàn)一斑。即使身處江湖之遠(yuǎn)，也絲毫不放松對(duì)政事的關(guān)注，渴望著天下歸一與太平。如今的摩圍山已是棟棟樓閣林立，每棟建筑都別具風(fēng)格，仿佛有著摩圍閣脫俗雅致的影子，也算圓了詩(shī)人的盛世和平夢(mèng)。

綠陰軒的詩(shī)人才情

某日，黃庭堅(jiān)游走到烏江南渡沱東岸，面對(duì)四面青山綠水，他突發(fā)奇想：何不建造一個(gè)亭臺(tái)，供人駐足賞景或作詩(shī)所用？因此，一個(gè)以文會(huì)友如同文人集聚地的雕花門(mén)欞、四出飛檐式建筑誕生了。碰巧在那個(gè)炎炎夏季，懸崖邊的榕樹(shù)子滿(mǎn)枝頭，他的夫人又?jǐn)y帶兒子小牛前往涪州，一家團(tuán)聚，黃庭堅(jiān)心情甚佳，所有郁結(jié)一掃而空，當(dāng)即取用杜牧《嘆花》詩(shī)篇里“狂風(fēng)吹盡深紅色，綠葉成陰子滿(mǎn)枝”的“綠陰”二字，給此軒題名為“綠陰軒”，同時(shí)潑墨揮灑于軒楣。而后的文人雅士每每到此游賞，便倍受感染，詩(shī)興大發(fā)，所以今人能夠有幸看到諸多關(guān)于綠陰軒的詩(shī)篇，都應(yīng)該是黃庭堅(jiān)的功勞。在他的引領(lǐng)下詩(shī)人們的胸臆所發(fā)，或?yàn)閼{吊、或?yàn)檎把?、或?yàn)殂裤健?/p>

后來(lái)綠陰軒成為鄉(xiāng)試的考棚，莘莘學(xué)子都想沾沾黃庭堅(jiān)的才情，以求金榜題名。再到后來(lái)還演變成彭水高等師范學(xué)校，作為人才的搖籃而存在過(guò)。

左右頁(yè)圖：今山谷公園黃庭堅(jiān)雕像飄逸脫俗，以供人們觀瞻。黃庭堅(jiān)曾經(jīng)給綠陰軒的優(yōu)美題字，今猶在，與摩崖石刻群相守相望，引發(fā)人們對(duì)歷史的追憶。

左右頁(yè)圖：沿綠陰軒向下走，那一帶曾作為紅軍渡口在抗戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用。黃庭堅(jiān)寓居過(guò)的開(kāi)元寺只剩門(mén)頭和斷壁殘?jiān)Ｎ挥谟羯街行男?nèi)的山谷亭和丹泉閣以及山谷公園，是人們對(duì)山谷的紀(jì)念。

綠陰軒旁的古榕樹(shù)今天還在那里，它是綠陰軒的鎮(zhèn)寶樹(shù)，與縣委大院毗鄰而望。風(fēng)起時(shí)分，樹(shù)葉窸窣作響，似在對(duì)世人傾訴黃庭堅(jiān)的衷腸。正是在這樣依山傍水、綠樹(shù)成蔭、人來(lái)人往的融融情景中，黃庭堅(jiān)作出那首名揚(yáng)天下的《竹枝詞》，一句“鬼門(mén)關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄”將綠陰軒里吟詩(shī)作賦、把酒言歡的場(chǎng)景生動(dòng)地展示在了世人的眼前。

沿古榕樹(shù)下石階，摩崖石刻群蔚為可觀。“危然大塊”、“巖迎碧水”、“山靜日長(zhǎng)”、“山水清音”等題刻依然清晰可見(jiàn)。在上個(gè)世紀(jì)30年代，此處曾作為渡口，也曾作為車(chē)庫(kù)使用，在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。如今“紅軍渡”三個(gè)醒目大紅字與摩崖題刻交相呼應(yīng)，給人正能量之感。也許，當(dāng)年黃庭堅(jiān)修建綠陰軒時(shí)，并沒(méi)有想到日后這個(gè)地方會(huì)帶給后人如此多的啟示與福祉。

開(kāi)教育之路，澤被后世

與詩(shī)文、書(shū)法相伴而來(lái)的，自然少不了辦學(xué)。除了在開(kāi)元寺研習(xí)經(jīng)法，在摩圍閣展卷書(shū)字，在綠陰軒廣開(kāi)文路，黃庭堅(jiān)還在萬(wàn)卷堂親自講學(xué)，傳授學(xué)問(wèn)，鼓勵(lì)讀書(shū)，這在山谷公園進(jìn)園左右門(mén)柱處有最佳見(jiàn)證，其刻有川東道臺(tái)錫佩所賜的對(duì)聯(lián)：“從渝州按步而來(lái)，喜聞巖邑弦歌，真不愧位列三賢，堂開(kāi)萬(wàn)卷；是山谷讀書(shū)所在，留得墨池模范，又何難詩(shī)雄四海，文冠一時(shí)。”同時(shí)黃庭堅(jiān)在《與秦世章書(shū)》有云：“小兒稍能誦讀……他日令就黔州應(yīng)舉為鄉(xiāng)人矣。”他把對(duì)彭水的熱愛(ài)之情也寄予在對(duì)兒子的教育培養(yǎng)上，殷切地希望兒子小牛應(yīng)試科考，今后在彭水為官，造福百姓。

萬(wàn)卷堂可謂古代彭水學(xué)校的雛形，開(kāi)啟了教育的先河。黃庭堅(jiān)離開(kāi)后，當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念他，因丹泉井而命名了丹泉書(shū)院，并使其發(fā)展成為彭水自治縣三大書(shū)院之一。它是彭水民眾集資興辦的最早學(xué)校之一，歷經(jīng)劫難，反復(fù)修整才幸存于世。查縣志可知，明朝萬(wàn)歷二十七年（公元1599年）縣令曹棟重建和清朝嘉慶二十三年（公元1818年）知縣楊于高募捐擴(kuò)建。丹泉書(shū)院秉承黃庭堅(jiān)的遺風(fēng)，選聘名人執(zhí)教，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，育人成績(jī)卓卓。史料記載，同治八年（公元1869年）起的三十幾年內(nèi)，培養(yǎng)的近200名學(xué)子中，有1位京考恩科第一名，2位二甲進(jìn)士，4位省考中舉，23位州考秀才，16位補(bǔ)為廩生。清光緒三十三年（公元1907年）廢除科舉制度后，丹泉書(shū)院被改建成為丹泉小學(xué)堂。到民國(guó)初年，改稱(chēng)彭水自治縣第二小學(xué)校。1937—1942年，又在此地興辦黔彭聯(lián)立初級(jí)中學(xué)。而1943年，黔江、彭水兩縣分設(shè)中學(xué)后，復(fù)設(shè)為郁山鎮(zhèn)中心國(guó)民小學(xué)。解放后改稱(chēng)郁山鎮(zhèn)中心小學(xué)校，為彭水培育了大批優(yōu)秀少年兒童，躍升成為彭水自治縣重點(diǎn)小學(xué)校。如今在郁山鎮(zhèn)中心校內(nèi)，還可見(jiàn)到兩個(gè)翻新的亭子山谷亭和丹泉閣，與丹泉井石碑隔街守望。

山谷道人來(lái)過(guò)，奉獻(xiàn)過(guò)，彭水人民也用自己的方式將他永遠(yuǎn)銘記，特地在插旗山下修建了一座三賢祠。2005年，文物工作者在郁山鎮(zhèn)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一座黃庭堅(jiān)的衣冠冢，轟動(dòng)一時(shí)。這座衣冠冢位于郁山鎮(zhèn)中井村玉屏山麓，墳?zāi)箖H為亂石堆砌，前面立有一塊石碑，正中書(shū)“宋史官黃文節(jié)公之墓”九個(gè)楷書(shū)大字。這也許是黃庭堅(jiān)這位借溪山之趣言社稷之憂(yōu)的偉大詩(shī)人、書(shū)法家，留在彭水的最后一抹光影。