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      展事速覽

      2014-02-28 10:41:07
      東方藝術(shù)·大家 2014年1期
      關(guān)鍵詞:版畫美術(shù)館藝術(shù)家

      1 異己—周明作品展

      2013.12.24-2014.01.22

      視界藝術(shù)中心(上海)

      為了更確切“我”的范疇,我將成為“異己”!本次展覽展出了3件周明的新作(定格動(dòng)畫、裝置、動(dòng)畫裝置)。它們圍繞著“我”與“異己”間的悖論糾葛將整個(gè)展覽空間塑造成了一個(gè)充滿強(qiáng)迫性,針鋒相對(duì)而又動(dòng)蕩反復(fù)的場(chǎng)域。這些爭(zhēng)奪,壓制,鄙夷與自傲產(chǎn)生的權(quán)力幻像在不斷重刷個(gè)體意義的范疇。

      2 “畫架的背后”戴平均油畫作品展

      2013.12.28-2014.02.23

      鳳凰藝都空間(上海)

      作為中國(guó)當(dāng)代70后寫實(shí)油畫家的代表,戴平均的寫實(shí)油畫體現(xiàn)了這一代藝術(shù)家借鑒歐洲古典寫實(shí)傳統(tǒng)而回到中國(guó)當(dāng)下情境表達(dá)的探索理念。一方面,他從直接畫法逐漸轉(zhuǎn)向古典透明畫法而強(qiáng)化了光影的表現(xiàn)性,色彩的冷暖變化讓位于影調(diào)彌散感的追求;另一方面,這種古典主義畫法的借鑒又不局限在優(yōu)美的審美品格上,而是通過(guò)懸浮空間、絲綢隱喻、荒誕情境等魔幻方式將古典寫實(shí)的圖示有效地轉(zhuǎn)化為當(dāng)代社會(huì)心理的揭示,從而賦予古典寫實(shí)以當(dāng)代人文精神與審美經(jīng)驗(yàn)。畫架的背后,由此獲得從物理空間向社會(huì)心理場(chǎng)域的轉(zhuǎn)換。

      3 青年藝術(shù)100—上海站群展

      2013.12.30-2014.01.12

      美麗道國(guó)際藝術(shù)機(jī)構(gòu)(上海)

      此次展覽力求吶喊出當(dāng)代青年藝術(shù)家最直擊心底的聲音,而繪畫、雕塑、裝置藝術(shù)等等都成為了他們手中的利刃尖刀。他們用自己的方式,思量著當(dāng)下,做著自己愛做的事,激烈又純粹。

      4 巴爾提·卡爾個(gè)展《輕罪》

      2014.01.11-2014.03.30

      上海外灘美術(shù)館(上海)

      作為當(dāng)代畫家與雕塑家,卡爾過(guò)去20 年來(lái)的創(chuàng)作涉及現(xiàn)成品、極簡(jiǎn)主義、抽象主義(通過(guò)重復(fù)的手勢(shì)和形式)、神話與敘事的不同傳統(tǒng)。這場(chǎng)為上海外灘美術(shù)館及其相關(guān)環(huán)境和文化歷史而特別規(guī)劃的展覽濃縮了卡爾自21 世紀(jì)初至今長(zhǎng)達(dá)15 年來(lái)的創(chuàng)作,力圖綜合呈現(xiàn)其持續(xù)演進(jìn)并錯(cuò)綜復(fù)雜的世界觀。這也將是藝術(shù)家在亞洲的首次重要個(gè)展。

      5 “李超 Li Chao”今日美術(shù)館個(gè)展之廣州巡展

      2013.11.30-2014.01.30

      五樓藝術(shù)空間(廣州)

      李超的繪畫藝術(shù)是通過(guò)寫實(shí)的語(yǔ)言方式,將現(xiàn)實(shí)、記憶與充斥于我們?nèi)粘K姼鞣N圖像的局部碎片,如人物、動(dòng)物、器物、景致、暴力、情色、解剖等等形象,進(jìn)行穿插、拼合與疊加,呈現(xiàn)出油畫語(yǔ)言的質(zhì)感,以及神秘,混雜、曲折的語(yǔ)境。由此構(gòu)成了他的作品中荒誕不經(jīng)的意味——貌似真實(shí),其實(shí)虛構(gòu)。這就產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的對(duì)比、矛盾與懸疑,以及各種可能發(fā)生什么的想象空間。因此,在他的繪畫圖式結(jié)構(gòu)中,碎片化之間有著一種紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)、移植與混合的視覺修辭,提供了一種直觀而又別具一格的視角,促成了觀者與作者之間超越現(xiàn)實(shí)的相互追問(wèn)與對(duì)話。

      6 從制造到設(shè)計(jì)——20世紀(jì)德國(guó)設(shè)計(jì)展

      2013.12.07-2014.03.02

      何香凝美術(shù)館(深圳)

      本次展覽將文獻(xiàn)和實(shí)物結(jié)合展示,期望展覽變成一部即有趣又耐讀的“活的設(shè)計(jì)史”。為了讓歷史研究更加形象和普及,展覽中穿插了德國(guó)歷史上的7個(gè)設(shè)計(jì)故事和7個(gè)制造案例。設(shè)計(jì)故事從德國(guó)設(shè)計(jì)制造與我們當(dāng)代生活如798藝術(shù)區(qū)、蘋果手機(jī)、雙立人標(biāo)志等等的關(guān)系來(lái)解讀經(jīng)典設(shè)計(jì);制造案例從歷史中德國(guó)的設(shè)計(jì)師和制造商的合作互動(dòng)的角度為專業(yè)觀眾提供啟示。同時(shí),展覽中還會(huì)展播《20世紀(jì)德國(guó)設(shè)計(jì)制造》、《包豪斯進(jìn)中國(guó)》兩部介紹性影片。

      7 遠(yuǎn)山回望:胡立偉2013中國(guó)畫作品展

      2013.12.28-2014.01.28

      千年時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心(長(zhǎng)沙)

      此次展中,一幅作品《回望遠(yuǎn)山》,前景是一棵倔強(qiáng)的樹,密不透風(fēng)的枝丫,幾抹亮黃刷出沒骨山巒,映襯出樹的孤傲與堅(jiān)定。當(dāng)代文人的情懷在物欲主導(dǎo)社會(huì)里,難覓形蹤。在山水畫的創(chuàng)作中,俯身古法,研習(xí)琢磨,需要一份堅(jiān)忍孤獨(dú),恰如此作中的樹。胡立偉畫畫,不著急;刻印,不著急;自比遠(yuǎn)山映襯下的樹。遠(yuǎn)山已是前人的高深,致以敬意,理所當(dāng)然。模寫學(xué)習(xí)是回望的態(tài)度,是很重要的態(tài)度,重點(diǎn)要落在“回望”,仁者樂(lè)山,抗心希古追尋遠(yuǎn)山之境,在回望中探求當(dāng)代情懷。

      1 江南敘事·可一藝術(shù)節(jié)·第一季

      2014.01.18-2014.02.18

      可一美術(shù)館(南京)

      本次展覽集合了29位參展藝術(shù)家,包括常進(jìn)、陳輝、董文勝、方駿、范揚(yáng) 、管懷賓、洪磊、 沈行工、徐累、周京新等,分別來(lái)自北京、上海、杭州、蘇州等地,入選此次畫展的標(biāo)準(zhǔn),是以“江南敘事”為主題,以可一畫家村藝術(shù)家為核心,面向江南藝術(shù)家以及國(guó)內(nèi)外呈現(xiàn)江南元素的藝術(shù)作品,藝術(shù)種類以繪畫為主體,兼顧影像、雕塑、裝置等,不同地域的不同藝術(shù)種類,呈現(xiàn)統(tǒng)一的江南主題。

      2 像語(yǔ)—天津美術(shù)學(xué)院版畫系教師作品展

      2013.12.24-2014.01.15

      天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館(天津)

      作為學(xué)院版畫創(chuàng)作團(tuán)體,此次參展的18位藝術(shù)家均來(lái)自天津美術(shù)學(xué)院版畫系,他們?cè)趶氖聦I(yè)創(chuàng)作教學(xué)的過(guò)程中,以各自不同的方式探索版畫制作的可能性,同時(shí),在材料語(yǔ)言的表達(dá)中回歸藝術(shù)的創(chuàng)作初衷。本次展覽的主題“像語(yǔ)”,藝術(shù)家旨在利用不同媒材,顯“像”于“語(yǔ)”。由于版畫創(chuàng)作對(duì)表現(xiàn)語(yǔ)言的天然要求,也使得“版的媒介制作性”成為其獨(dú)特的表達(dá)方式?!爸瓢妗背伞跋瘛保磉_(dá)成“語(yǔ)”,這一過(guò)程就是藝術(shù)家從探索版畫創(chuàng)作視覺語(yǔ)言的角度,關(guān)注版畫創(chuàng)作方法與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系。

      3 “橋·橋——世界華人華僑心連心”關(guān)廣志、關(guān)乃平、翟欣建、翟博四人展

      2013.12.21-2014.01.19endprint

      廈門市美術(shù)館(廈門)

      橋梁可以溝通不同地域之間的交流,同時(shí),也促進(jìn)了各地人民之間的融合與友誼。橋梁的建造包含了文化、歷史、建筑、藝術(shù)等諸多方面的因素,富有極濃厚的人文色彩。本次展覽以橋?yàn)橹黝},讓公眾感受到華僑僑胞的藝術(shù)心境。

      4 “自然素描·萬(wàn)神之森”小林伸幸攝影展

      2014.01.10-2014.03.29

      樹火紀(jì)念紙博物館(臺(tái)北)

      “自然素描·萬(wàn)神之森”出自日本攝影師小林伸幸的系列作品,彷若一幅幅映見靈魂深處的眼睛,引著人們穿越時(shí)空記憶,展開一趟心靈不滅的行旅。就如孟子所言:“觀其眸,人焉廋哉!”,在山川樹石的眼神中領(lǐng)會(huì)萬(wàn)物潛在的微妙情感,在與自然的連結(jié)裡找到自己身在宇宙間的位置。本次展覽,藝術(shù)家透過(guò)他獨(dú)特的視角,學(xué)習(xí)在自利的慣性與大愛原性之間取得平衡,讓自然回歸自律軌向,萬(wàn)物和諧共存的完美風(fēng)景。

      5 伊莉安娜·索拿本德:新藝術(shù)的使者

      2013.12.21-2014.04.21

      現(xiàn)代藝術(shù)博物館MOMA(紐約)

      在伊莉安娜·索拿本德(1914–2007)橫跨半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)生涯中,她幫助塑造了歐洲和北美洲戰(zhàn)后藝術(shù)的進(jìn)程。做為一個(gè)美術(shù)館經(jīng)營(yíng)者和著名的收藏家,索拿本德發(fā)現(xiàn)并擁護(hù)了很多她那個(gè)時(shí)代最重要的藝術(shù)家。這個(gè)展覽包括了將展出大約40位藝術(shù)家的作品,包括勞森伯格、賈斯培·瓊斯、安迪·沃霍爾、羅伯特·莫里斯、馬里奧·莫茲、維托·阿肯錫、梅爾·博赫納、約翰·巴爾代薩里和杰夫·昆斯,此次展覽揭示了索拿本德令人驚訝的審美廣度,并向她把開創(chuàng)性藝術(shù)介紹給公眾的畢生努力而致敬。

      6 嘉莉·美·威姆斯:橫跨三十年的影像

      2014.01.24-2014.05.14

      古根海姆博物館(紐約)

      嘉莉·美·威姆斯是一位擁有強(qiáng)烈社會(huì)動(dòng)機(jī)的藝術(shù)家,她的作品引領(lǐng)人們深思種族,性別和階級(jí)。她在她的藝術(shù)生涯中不斷擴(kuò)展她的視點(diǎn),逐漸開始思考爭(zhēng)取平等和正義的全球斗爭(zhēng)。此次回顧展題材范圍廣泛,展覽回溯了威姆斯的藝術(shù)生涯在過(guò)去的30年間的演變,從她早期的紀(jì)錄片和自傳攝影系列到她更概念化、在哲學(xué)上更復(fù)雜的的作品,這些后來(lái)的作品把她推到了當(dāng)代藝術(shù)的前沿。雖然威姆斯采用各種手法來(lái)展示一系列問(wèn)題,她所有的作品都表現(xiàn)了一個(gè)總體的主題,那就是通過(guò)仔細(xì)檢驗(yàn)歷史和身份來(lái)更好地理解當(dāng)下。

      7 深淵:金閃個(gè)展

      2013.12.28-2014.2.28

      站臺(tái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)(北京)

      展覽展出藝術(shù)家金閃的繪畫及影像作品。繪畫作品并沒有事先的構(gòu)圖和設(shè)想,它們抽象、簡(jiǎn)單,色彩上直接而暴力,顯得黑暗和壓抑,而影像作品則聚焦于暴力的白熱化和肉身的痛苦。這些作品在試圖避開”觀念”的和”寫實(shí)”的繪畫,正如金閃所言”不知道想要什么,但知道自己不想要什么”。金閃如此解釋“深淵”的展覽主題:“這個(gè)展覽的主題思想是不想活了,也沒辦法活下去了,不是你死就是我死?!眅ndprint

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