從《蝸居》看當(dāng)代女性尊嚴(yán)意識(shí)之下滑

余冬林+劉漪

[摘要]改革開放以來，電視劇中的女性形象經(jīng)歷了幾次大的變遷。近年來，一些女性拋棄了傳統(tǒng)的道德觀、愛情觀和婚姻觀的現(xiàn)象在《蝸居》中有著較為生動(dòng)的體現(xiàn)?！段伨印分械娜慌院Ｆ?、宋太太、海藻等缺少自強(qiáng)、自立以及自愛意識(shí)，反映出當(dāng)代女性尊嚴(yán)意識(shí)下滑的趨勢(shì)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，其主要原因在于女性傳統(tǒng)價(jià)值觀念的瓦解、家庭婚戀教育的薄弱、社會(huì)輿論的偏移以及非主流文化的侵蝕。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代女性；尊嚴(yán)意識(shí)；《蝸居》

課題項(xiàng)目：本文系九江學(xué)院科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)支持計(jì)劃資助。

改革開放以來，電視劇中的女性形象經(jīng)歷幾次較大的變遷。20世紀(jì)80年代，在女性主義的引領(lǐng)下，電視劇中的女性形象主要表現(xiàn)為勤勞、賢惠、寬容、自強(qiáng)不息、忠貞不渝，如《籬笆、女人和狗》中的棗花。90年代初，《渴望》的熱播，使賢妻良母型的“劉慧芳”成為當(dāng)時(shí)社會(huì)女性形象的一面旗幟。但在90年代中后期，“女強(qiáng)人”的形象開始統(tǒng)治電視熒屏。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，獨(dú)立自主的知識(shí)女性開始扎根于觀眾的心中。最經(jīng)典的就是《北京人在紐約》中的阿春。21世紀(jì)以來，一大批新時(shí)代女性形象涌上屏幕，其中不乏遭到丈夫背叛的落伍妻子形象和充當(dāng)?shù)谌叩那啻红n女形象等。在電視劇中，一些女性拋棄了傳統(tǒng)的道德觀、愛情觀和婚姻觀，如《紅蜘蛛》《蝸居》中的女性。

2010年《蝸居》熱映，是全國上下老百姓買房難的真實(shí)寫照。從劇中的女性形象，我們不難看到當(dāng)代女性尊嚴(yán)意識(shí)的下滑趨勢(shì)。如海萍缺乏自強(qiáng)意識(shí)，讓人覺得可嘆；宋太太缺乏自立意識(shí)，讓人覺得可悲；海藻缺乏自愛意識(shí)，讓人覺得可恨。

一、《蝸居》中女性尊嚴(yán)意識(shí)下滑的表現(xiàn)

（一）海萍：缺乏自強(qiáng)意識(shí)

《蝸居》中的海萍給大家留下了深刻的印象。海萍，出身貧寒，努力學(xué)習(xí)，名牌大學(xué)畢業(yè)。孑然一身在大城市闖蕩，只為了改變命運(yùn)。在許多人眼里，海萍是個(gè)勇于奮斗的青年女性。

1.依賴心理

作為女兒、媳婦，她并沒有完全履行應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)?！懊刻煲槐犻_眼，就有一串?dāng)?shù)字蹦出腦海：房貸六千，吃穿用兩千五，冉冉上幼兒園一千五，人情往來六百，交通費(fèi)五百八，物業(yè)管理三、四百，手機(jī)電話費(fèi)兩百五，還有煤氣水電費(fèi)兩百。從我蘇醒的第一個(gè)呼吸起，我每天要至少進(jìn)賬四百，這就是我活在這個(gè)城市的成本?！边@是海萍的一段臺(tái)詞。從上面的日常開銷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中并沒有雙方父母贍養(yǎng)費(fèi)的支出。但是，當(dāng)房子要付首付的時(shí)候，她開始向雙方父母和妹妹借錢。美其名曰借，但大家心里清楚，日子久了，也就不用還了。這反映出當(dāng)今的一種趨勢(shì)——“啃老族”的出現(xiàn)與普遍。

作為姐姐，海萍并沒有及時(shí)阻止妹妹的錯(cuò)誤行為。面對(duì)海藻淪為“二奶”，她表面上懊悔自己沒有管好妹妹，但采取了默認(rèn)放縱的態(tài)度。都說海萍最后成功了，可是她的成功是自己努力的結(jié)果嗎？沒有海藻，她連首期房款也湊不齊；沒有海藻，六萬元的高利貸會(huì)讓她家破人散；沒有海藻，蘇淳會(huì)坐牢，房子會(huì)賣掉，海萍永遠(yuǎn)不會(huì)有后來的結(jié)局；沒有海藻，她不會(huì)認(rèn)識(shí)Mark，也不能渡過失業(yè)的難關(guān)，不會(huì)有后來的學(xué)生，更不會(huì)有最后的海萍語言學(xué)校。

2.投機(jī)心理

平時(shí)勤儉持家的海萍也有投機(jī)的一面。面臨家中買房難的經(jīng)濟(jì)困難，她一度企圖靠買彩票達(dá)到一夜“暴富”。家中有一段時(shí)間靠吃掛面為生，夫妻雙方也曾為一塊錢而爭吵不休，海萍卻為彩票慷慨解囊，這不難看出海萍的投機(jī)心理。

（二）宋太太：缺乏自立意識(shí)

《蝸居》中宋太太塑造的形象不免讓人覺得可悲。從結(jié)局上來看，宋太太被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而海藻雖失去孩子，但得到Mark的照顧前往美國。相比而言，宋太太遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如海藻的結(jié)局好。從結(jié)局中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活對(duì)宋太太這類傳統(tǒng)的妻子角色的殘酷。宋太太大半生勤儉持家，相夫教女，而這種殘酷的結(jié)果，也是由于這類女性缺乏自立意識(shí)，

1.對(duì)出軌的丈夫的隱忍

表面上，面對(duì)丈夫的外遇行為，宋太太曾提出過離婚，但患得患失，最終沒能成功，一是宋思明不答應(yīng)，二是宋太太缺乏自立意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)上，她雖能分到一半財(cái)產(chǎn)，但宋思明的小金庫都屬于黑錢，她是不可能分到的。在情感上，她不想給孩子一個(gè)不完整的家。對(duì)待丈夫，她還有幾許留戀之情?！芭嘶畹轿疫@個(gè)歲數(shù)，早該明白了男人都是一個(gè)樣。年輕時(shí)候需要墊腳石，中年時(shí)就需要強(qiáng)心針，到老了就要扶著拐棍。我活該自己做了墊腳石?！边@是宋太太和丈夫談離婚時(shí)所說的話，期間流露出些許恨，些許悔，但更多的還是隱忍與無奈，缺乏自立意識(shí)。

2.對(duì)丈夫的“二奶”的不明智

宋太太與海藻一共有兩次交鋒：第一次，宋太太試圖說服海藻離開丈夫，但效果不佳；第二次，宋太太直接闖進(jìn)海藻家，宋太太說服海藻將錢交出不遂，兩人廝打后導(dǎo)致海藻流產(chǎn)。綜觀這兩次交鋒，宋太太都企圖挽回這場(chǎng)婚姻，可以看出宋太太其實(shí)并不想離婚。

在《蝸居》的大結(jié)局中，宋太太找到海藻家，從第一句話到最后拍案，看似平靜的表情下積壓著澎湃的怒火，聽似溫和的話語如柄利刃刺向“第三者”的心臟。然而她的話語最終沒能說服海藻。當(dāng)她怒火噴發(fā)的那一刻，也將自己的后半輩子送進(jìn)了監(jiān)獄。像海藻這樣的“小三”未婚先孕在我國是不合法的。現(xiàn)在各地的計(jì)生委都鼓勵(lì)舉報(bào)非法生育。其實(shí)，通過計(jì)生委介入解決，是有效、安全的維權(quán)之策。但是，宋太太沒有作出這樣的選擇。

（三）海藻：缺乏自愛意識(shí)

在劇中，海藻本是個(gè)美好而單純的女孩子，有疼愛自己的父母和姐姐，有自己愛的男朋友，有美麗的外表，受過良好的教育，有穩(wěn)定的工作……而當(dāng)物質(zhì)誘惑來臨時(shí)，她迷失了自我，淪落為一個(gè)“二奶”。

1.物質(zhì)的誘惑

在江州這個(gè)大城市里，要想生存，要想買房買車，需要付出的不僅僅是青春和奮斗。在目睹了姐姐海萍的處境后，她迷惑了。她曾幻想過“有一天會(huì)碰到一位仁慈的老板，很慷慨地說，每月一萬，包吃包住，上班兩天，休息28天，年底雙薪”。海藻對(duì)于“自己有什么，想要什么，能付出什么”這人生奮斗三大基本要素全無概念，就敢義無反顧地來大城市打拼。而當(dāng)小貝（劇中海藻的男朋友）為她擠好牙膏做好早餐，她還不肯起床時(shí)，就早已注定她“二奶”的命運(yùn)。

2.自愛意識(shí)的缺失

海藻給自己失身找的理由是：人情債，肉償！她不僅把自己標(biāo)榜成一件商品，還打上了價(jià)格“人民幣六萬”。而六萬塊錢是給姐姐的首付，這也成為她心安理得做個(gè)“優(yōu)秀二奶”的絕佳理由。在與小貝分手后，她又馬上梨花帶雨地投入宋思明的懷抱。而那句“你到哪我到哪，你回家和老婆睡，我就睡你倆中間”的豪言壯語也成為無數(shù)二奶的就職誓言。當(dāng)姐姐勸導(dǎo)時(shí)，她非但不后悔自己的行為，反而認(rèn)為社會(huì)輿論對(duì) “二奶”較為寬容。因此，在“二奶”這條路上越陷越深，最終導(dǎo)致悲劇的上演。

二、女性尊嚴(yán)意識(shí)下滑的原因分析

（一）女性傳統(tǒng)價(jià)值觀念的瓦解

自“五四”運(yùn)動(dòng)女權(quán)主義思想傳播以來，中國女性傳統(tǒng)的價(jià)值觀已開始松動(dòng)。新中國成立后至改革開放初期，在批判地繼承傳統(tǒng)價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，中國女性走向自立自強(qiáng)，使得女性尊嚴(yán)意識(shí)得以強(qiáng)化鞏固。近十年來，女性傳統(tǒng)的價(jià)值觀已被棄之如敝屣。一些女性們開始建構(gòu)她們自認(rèn)為正確的價(jià)值觀。由于不斷遭受物欲的誘惑，那些所謂新的價(jià)值觀已經(jīng)開始偏離正常的軌道?！段伨印分械暮Ｔ迤鸪鯓淞⒌膬r(jià)值觀就已有所偏移，在淪落為“小三”后聽之任之，因而在這條不歸之路上越走越遠(yuǎn)。

前段時(shí)間網(wǎng)上又盛傳現(xiàn)代女性的新標(biāo)準(zhǔn)：上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得起好車，買得起好房，斗得過“小三”，打得過流氓。從中不難看出整個(gè)社會(huì)對(duì)女性的價(jià)值取向、審美傾向的變化，這也不斷促使女性背離傳統(tǒng)的價(jià)值觀。

（二）家庭婚戀教育的薄弱

當(dāng)代人的婚姻觀也有所轉(zhuǎn)變。近年來，女性對(duì)婚姻的自主權(quán)大大提高，“父母之命，媒妁之言”已成為過去式，取而代之的是自主戀愛、自主結(jié)婚。專橫的婚姻制度雖已遠(yuǎn)去，但家庭對(duì)子女的婚戀對(duì)象選擇的影響卻是不容置疑的。一些大型相親節(jié)目和廣東大學(xué)生調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)今的婚姻正朝著實(shí)用化與商品化方向發(fā)展。女性對(duì)婚戀對(duì)象的要求主要金錢、相貌、學(xué)歷等方面。婚姻不再是一生一世的守候承諾，而是可以隨時(shí)叫停的游戲。女性尊嚴(yán)意識(shí)下滑實(shí)際上是現(xiàn)代婚姻商品化、實(shí)用化的表征。如《蝸居》中，海萍與母親對(duì)海藻也有所教導(dǎo)，但見其毫無悔意，也就聽之任之。這反映出家庭教育薄弱的一面。

（三）社會(huì)輿論的偏移

30年前，不管是在電視劇中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，“第三者”總是一個(gè)貶義的代名詞?！暗谌摺贝碇匀狈ψ饑?yán)意識(shí)，社會(huì)輿論總是帶有一些諷刺色彩。而近年來，“第三者”現(xiàn)象如雨后春筍般地出現(xiàn)，特別是集中在貪官污吏、富商豪客這樣的社會(huì)群體中。這些“第三者”多半不愿承受社會(huì)進(jìn)步帶來的巨大經(jīng)濟(jì)壓力，又急于享受奢侈生活。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)開始對(duì)這群尊嚴(yán)意識(shí)下滑的女性給予憐憫甚至是寬容。從電視劇中對(duì)“第三者”的刻畫來看：她們大都由于經(jīng)濟(jì)原因，被迫走向墮落的道路，看似可憐，實(shí)則可笑可悲可恨。內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。如果不是這些女性自身尊嚴(yán)意識(shí)下滑，又怎會(huì)抵制不住物欲的誘惑？

（四）非主流文化的侵蝕

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，消費(fèi)時(shí)代的來臨，原本隱匿的各種欲望被急劇放大，整個(gè)社會(huì)變得浮躁與騷動(dòng)。于是，諸如芙蓉姐姐、鳳姐之類不惜以自我放逐的姿態(tài)，挑戰(zhàn)主流文化與精英文化，在引起軒然大波的同時(shí)吸引眼球，以達(dá)到一夜成名的目的。顯然，這種非主流文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀是經(jīng)不起時(shí)代的考驗(yàn)的。時(shí)下，在一些定位偏差的相親類節(jié)目中，非主流文化侵蝕的問題尤為突出，從中可以看到對(duì)物質(zhì)赤裸裸的追求與炫耀，對(duì)感情處理的直接與粗暴。這種非主流文化企圖褻瀆、顛覆主流文化的內(nèi)涵。如果這種趨勢(shì)不被有效地遏制，反而獲得社會(huì)輿論的認(rèn)可與縱容，那么，它極有可能泛濫成災(zāi)并進(jìn)而危及整個(gè)社會(huì)文化生態(tài)。

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[作者簡介] 余冬林（1972—），男，湖北浠水人，專門史博士，九江學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授。主要研究方向：中國文化史研究。劉漪（1988—），女，江西新余人，華中師范大學(xué)文學(xué)院對(duì)外漢語專業(yè)2011級(jí)在讀碩士研究生。主要研究方向：對(duì)外漢語教學(xué)。