難忘的“拉魂腔”

劉青

摘要：柳琴戲俗稱(chēng)拉魂腔，是一種流傳于民間的戲曲形式，1953年正式定名為柳琴戲。棗莊柳琴戲是柳琴戲的一種形式，屬于中國(guó)地方戲曲，是中國(guó)戲曲文化的重要組成部分。2006年，柳琴戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。研究柳琴戲，是對(duì)民族戲曲的繼承與發(fā)展，是對(duì)民族戲曲音樂(lè)的傳承。我們應(yīng)當(dāng)去其精華去其糟粕，提高它的內(nèi)涵，豐富它的色彩，促使它放出應(yīng)有的光彩。

關(guān)鍵詞：柳琴戲；民間；戲曲

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J617.5[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2014)-18--01

柳琴戲俗稱(chēng)拉魂腔，也稱(chēng)拉呼腔、拉后腔等。1953年正式定名為柳琴戲。柳琴戲起源于清乾隆年間，距今約二百多年，屬于民間文化。在舊社會(huì)中，只要村子里有拉魂腔出現(xiàn)，村里的男女老少都會(huì)圍坐在表演者周?chē)?，傾聽(tīng)它的旋律，迷失在拉魂腔的藝術(shù)中，就好像把人們的魂都拉丟了似的。因?yàn)樗鼘?duì)普通老百姓有極大的吸引力，所以又叫“拉魂腔”。

棗莊柳琴戲的曲調(diào)融合了山東棗莊、滕縣一帶的民間小調(diào)、“鑼鼓沖子”、“花鼓”和“四句腔”的曲藝特點(diǎn)，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)《滕陽(yáng)蘇氏族譜》記載，在清乾隆末年嘉慶初年年間，滕縣出現(xiàn)了一位善唱花鼓的名家蘇道一。蘇家本是富豪之門(mén)，其父輩曾考中秀才?？h令親自賜匾給蘇家，并將蘇家所居的徐樓村改名為蘇樓村。蘇道一酷愛(ài)唱曲，精通音律，其招募的佃客，非能唱者不取，逐步形成了一個(gè)初具雛形的班社。

柳琴戲?qū)儆诟咔环懂?，是單聲腔劇種。它的聲腔以民歌小調(diào)調(diào)劑、色彩腔為板式結(jié)構(gòu)，以基本腔為基礎(chǔ)，獨(dú)具特色。柳琴戲的男女唱腔分為:基本腔、色彩腔、民歌小調(diào)三類(lèi)，旋律形式多樣，有的是用七聲音階，有的是用五聲音階，再有的傳統(tǒng)唱段中七聲音階和五聲音階交替使用，風(fēng)格各有不同。

在柳琴戲曲樂(lè)隊(duì)中，不管是文場(chǎng)還是武場(chǎng)，主奏樂(lè)器都是柳琴。其中，管弦樂(lè)部分稱(chēng)為文場(chǎng)；武場(chǎng)則是打擊樂(lè)部分，也可合稱(chēng)為文武場(chǎng)，俗稱(chēng)“場(chǎng)面”。柳琴戲的伴奏音樂(lè)主要包括打擊樂(lè)、牌子和唱腔過(guò)門(mén)三部分，所使用的武場(chǎng)伴奏與京劇基本相同。伴奏樂(lè)隊(duì)以撥弦樂(lè)器為主，比較靈活自由，其伴奏風(fēng)格奔放活潑，節(jié)奏靈活富有彈性，固定性和復(fù)述性過(guò)門(mén)的使用相對(duì)較多，常與唱腔形成模仿性的對(duì)位。

棗莊柳琴戲的唱腔吐字源于棗莊當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)調(diào)特征，在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，對(duì)其唱腔風(fēng)格有著決定性的影響。柳琴戲的行腔比較流暢，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，富于歌唱性，音樂(lè)抒情性強(qiáng)，突出特點(diǎn)是“拉后腔”的運(yùn)用。這種腔調(diào)可以突出表現(xiàn)出角色復(fù)雜的思想感情，演員可依據(jù)劇情的發(fā)展和角色特點(diǎn)不斷發(fā)展變化，可高可低、可長(zhǎng)可短。

柳琴戲的發(fā)展一波三折，經(jīng)歷了由粗到細(xì)、由簡(jiǎn)到繁的漫長(zhǎng)過(guò)程，共經(jīng)歷了四個(gè)變革階段：首先是“唱門(mén)子”時(shí)期，即說(shuō)唱時(shí)期，屬于萌芽階段；這段時(shí)期的藝人們經(jīng)常四處游蕩，以說(shuō)唱的形式沿門(mén)乞討，社會(huì)地位低下，所以也有種說(shuō)法叫做“游食”。后來(lái)，藝人們?yōu)榱宋^眾，在拉魂腔的表演中增添了“壓花場(chǎng)”；這種形式是由一生一旦對(duì)舞對(duì)唱，同時(shí)表演出各種獨(dú)具特色的不同的舞步身段，此時(shí)的拉魂腔正處于形成期。再到后來(lái)是班社形成時(shí)期，這段時(shí)期的拉魂腔已經(jīng)形成了有七、八個(gè)藝人,甚至十?dāng)?shù)個(gè)藝人組成的職業(yè)演出班社，具有一定的組織性。約在民國(guó)九年(1920年)前后，拉魂腔班社大幅發(fā)展，并由農(nóng)村進(jìn)入集鎮(zhèn)、城市演出，還有的進(jìn)入茶社或者商業(yè)集市上演出，由此進(jìn)入了繁榮時(shí)期。

自清道光年間到民國(guó)時(shí)期，棗莊地區(qū)藝人建立的拉魂腔班社多達(dá)40余個(gè)，主要的劇目有老頭行(即老旦)的《小鰲山》、《英臺(tái)勸嫁》、《斷雙釘》等；二頭行(即青衣)的《觀燈》、《點(diǎn)兵》、《四告》等；旦角中的小頭行(閨門(mén)旦)的《鮮花記》、《八盤(pán)山》、《四平山》等。1960年山東省組建棗莊市峰縣柳琴劇團(tuán)，隨之改稱(chēng)棗莊市柳琴劇團(tuán)。這時(shí)期排演的新創(chuàng)劇目主要有《三春柳》、《山鄉(xiāng)鑼鼓》、《瑞云》、《法場(chǎng)救夫》、《風(fēng)雨路上》、《追仙草》、《藏拐棍》、《換親》等。其中，劇目《山鄉(xiāng)鑼鼓》曾受邀參加了中國(guó)第二屆戲劇節(jié),受到人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、新華社、光明日?qǐng)?bào)等各大新聞媒體的廣泛關(guān)注和一致好評(píng)。此外，棗莊人民群眾還形象地將柳琴戲列入最有名的“四大香”之一，即“拉魂腔、辣子雞、綠豆米飯、羊肉湯”，其狂熱程度可見(jiàn)一斑。2006年5月20日，柳琴戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

筆者近期在棗莊藝術(shù)劇院采訪了柳琴戲?qū)а堇罘f芳老師，并且跟隨棗莊市柳琴劇團(tuán)深入棗莊市山亭區(qū)演出，采訪到了國(guó)家一級(jí)演員、柳琴戲傳承人邵曉華。邵曉華，國(guó)家一級(jí)演員，師從其父親學(xué)藝，為家族傳承，主演的現(xiàn)代戲《愛(ài)河濤濤》等新時(shí)代柳琴戲均獲得第九屆省級(jí)精品工程戲。邵曉華老師在棗莊市各大學(xué)校設(shè)立柳琴戲培訓(xùn)班，意在培養(yǎng)新一代的柳琴戲傳承人。她多年來(lái)一直致力于改革與創(chuàng)新現(xiàn)代戲，迎合現(xiàn)代社會(huì)以及年輕人的欣賞品味，又不忘保留多年的精品老戲，使得柳琴戲在棗莊仍舊具有很大的市場(chǎng)。在物質(zhì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)展民族戲曲音樂(lè)，豐富提高，取精去粗，促進(jìn)民族音樂(lè)文化的繁榮發(fā)展。