試論《基督山伯爵》的人性體現(xiàn)

張櫻夕

摘要：《基督山伯爵》一書是由著名的法國(guó)作家大仲馬所創(chuàng)作的，該書以情節(jié)來打動(dòng)讀者，是非常通俗易懂的小說作品，小說通過對(duì)愛德蒙?唐泰斯的復(fù)仇經(jīng)歷的敘述來引領(lǐng)整部小說的進(jìn)程，并在愛德蒙?唐泰斯對(duì)恩人的報(bào)答和對(duì)仇人的報(bào)復(fù)的方面來展示了人性的不同，由此來揭開十九世紀(jì)中葉人性的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：《基督山伯爵》；人性

[中圖分類號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2014)-18--01

一、小說的概述

《基督山伯爵》講述的是愛德蒙?唐泰斯是一個(gè)年輕水手，他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。他天性善良，在每一個(gè)人的眼里他都是個(gè)孝順的孩子，合格的愛人，在對(duì)待其他人也是保持著良好的態(tài)度，并且對(duì)自己的未來充滿了期待。然而這一切卻在其盛大的婚禮上終結(jié)了，他受到誣陷并被投入到大牢中，這使得他原本幸福的人生受到了滅頂之災(zāi)。而他的仇人們正把陷害他作為一件快樂的事情來進(jìn)行消遣，他們不僅害死了愛德蒙?唐泰斯的父親，還搶走了他的愛人，使其在精神和肉體上受到了雙重的打擊，其打算用自殺的方式來了卻自己的一生時(shí)，法里亞神甫的出現(xiàn)給了他重生的信念，神甫將自己畢生的知識(shí)傳授給愛德蒙，并將基督山島的寶藏秘密告訴了他，最終在神甫的幫助下愛德蒙成功的越獄?？恐缴綅u所發(fā)現(xiàn)的寶藏，愛德蒙有一個(gè)青澀的青年變成一個(gè)老道成熟的資產(chǎn)巨大的伯爵。并由此開始了他的報(bào)恩以及復(fù)仇的旅程。當(dāng)年的船主莫雷爾在生活上給予他莫大的幫助，愛德蒙首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來,并上始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對(duì)于對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三個(gè)仇人，愛德蒙采取了各種手段對(duì)他們進(jìn)行復(fù)仇。最終，愛德蒙的三個(gè)人仇人在其復(fù)仇的過程中破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

二、作品本身創(chuàng)作的背景

十九世紀(jì)的歐洲正處在浪漫主義文學(xué)的發(fā)展期，這一時(shí)期的文學(xué)作品都是以表現(xiàn)人性特點(diǎn)的文學(xué)作品，其突破了傳統(tǒng)的人物刻畫，以一種超凡的手法來解讀故事人物的經(jīng)歷，由此了表達(dá)出人性的特點(diǎn)。而《基督山伯爵》一書正是在此時(shí)期受到浪漫主義思想的影響而創(chuàng)作出來的，大仲馬曾經(jīng)對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格作了這樣一個(gè)自述：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屬于什么體系，更不樹什么旗幟，娛樂和趣味，這就是唯一的原則?！贝笾亳R所要表述的意思是其所創(chuàng)作的小說屬于通俗易懂。并且在這一時(shí)期，法國(guó)大革命的爆發(fā)，使得浪漫主義思潮得到發(fā)展，并且法國(guó)大革命標(biāo)榜“自由、平等、博愛”，這一思想的推出受到了法國(guó)各個(gè)階層人民的肯定，使人們更加的關(guān)注對(duì)人性的注重，強(qiáng)調(diào)了個(gè)性解放。而在《基督山伯爵》這本著作中，就充分地展示了浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的愛德蒙?唐泰斯這一人物形象，正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實(shí)以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個(gè)跌宕起伏的故事，3個(gè)仇人，或者說3個(gè)反面人物的丑惡靈魂把主人公，或者說正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現(xiàn)，達(dá)到入木三分強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

三、人性之美

愛德蒙天生就是一個(gè)善良的人，無論是對(duì)自己的親人還是別人，他都還很好的照顧家人，善待他人，他在生活中受到了大多數(shù)人的尊重，并且他很樂于助人，使得很多人愿意為他做事。在愛德蒙蒙冤入獄后，很多人都對(duì)他的家人進(jìn)行照顧，這里重點(diǎn)的提到了愛德蒙曾經(jīng)的船主莫雷爾先生，他在愛德蒙入獄后一直照顧這年邁的父親，而他的仇人們同樣使出齷齪的手段導(dǎo)致了莫雷爾先生破產(chǎn)，逼得其走向自殺的道路。為此當(dāng)愛德蒙成為億萬富翁所做的第一件事就是為自己的恩人還清了債務(wù)，并且對(duì)其子女進(jìn)行了細(xì)心的照顧，從這一點(diǎn)來看，愛德蒙依然是一個(gè)心的善良的人，在對(duì)自己有恩的人的面前體現(xiàn)出了其善良人性的一面，通過對(duì)恩人莫雷爾先生的救助，也使得其明白了金錢以及權(quán)力的重大作用，為下面愛德蒙的復(fù)仇埋下伏筆，從而展現(xiàn)出不一樣的人性特點(diǎn)。

四、惡魔并非惡魔

愛德蒙受盡了牢獄之災(zāi)，后來父親因?yàn)樽约簮廴吮槐平Y(jié)婚而抑郁去世，使得愛德蒙的心理上也受到了嚴(yán)重的打擊，使得愛德蒙的復(fù)仇情緒加重，因此，在對(duì)仇人的復(fù)仇中，他充分的利用自己的手上的財(cái)富和權(quán)利，對(duì)自己的仇人進(jìn)行一一的報(bào)復(fù)。在對(duì)費(fèi)爾南的報(bào)復(fù)中，愛德蒙借他人之手將費(fèi)爾南的種種齷齪的事情通過報(bào)紙紕漏出來，使其名譽(yù)掃地，眾叛親離，最終自殺身亡，但在對(duì)費(fèi)爾南的報(bào)復(fù)中，愛德蒙并沒有十分的冷酷的將其家人也卷入其中，這是其善良一面的表現(xiàn)；而在對(duì)維爾福的報(bào)復(fù)中也同樣體現(xiàn)出了愛德蒙的寬容的一面，通過對(duì)維爾福孩子的保護(hù)以保證其不會(huì)被自己的繼母所殺害，由此可以看出愛德蒙在人性方面并沒有近乎于瘋狂，而是矢放有地，誰傷害了他，他就找誰報(bào)復(fù)，并沒有將仇恨轉(zhuǎn)嫁給其他無辜的人。

結(jié)束語

十九世紀(jì)的浪漫主義思想的影響是巨大的，這一時(shí)期所創(chuàng)作的作品都深受影響，對(duì)于人性的刻畫都是十分鮮明的，《基督山伯爵》可以作為這一時(shí)期的代表作，通過對(duì)主人公愛德蒙的超凡刻畫，使得其人物鮮明，極具個(gè)性，并在一定程度上體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的人性特點(diǎn)，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的反映。同時(shí)該小說通俗易懂，所要表達(dá)的思想清晰明了，使得其思想能跟好的被人們所接受，從而提高人們的思想水平。對(duì)于當(dāng)代人來說，我們可以更好的研究當(dāng)時(shí)的文學(xué)背景以及文學(xué)創(chuàng)作手法。

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