“新被字句”的心智研究

劉倩

(河南大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001)

“新被字句”的心智研究

劉倩

(河南大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001)

“新被字句”是如今在網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常出現(xiàn)的新型的語(yǔ)言形式。該句式的構(gòu)成主要是因?yàn)樯鐣?huì)生活需要有一種表達(dá)式來(lái)表達(dá)被涉及或被裹挾的事件，并且沿用了漢語(yǔ)已有的被動(dòng)句的主要成分及由此帶來(lái)的“被動(dòng)”的含義，在很大程度保留了早前的對(duì)不好的事情的指謂。對(duì)新被字句產(chǎn)生和用法的解釋可以從人們的意識(shí)活動(dòng)作出說(shuō)明：語(yǔ)言主體根據(jù)意向性，選擇事件內(nèi)涵的一部分，形成原初意識(shí)，并通過(guò)“名動(dòng)互含”的觀念，向反思意識(shí)擴(kuò)展。除此之外，對(duì)新被字句出現(xiàn)和使用的討論還要在心智哲學(xué)的視角下，考慮社會(huì)認(rèn)知的影響，其中要重點(diǎn)考慮用例事件和頻率效應(yīng)。

“新被字句”；允準(zhǔn)；名動(dòng)互含；心智哲學(xué)；社會(huì)認(rèn)知

1.0 引言

在信息高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的新詞新句涌現(xiàn)出來(lái)。在這一過(guò)程中，一些原已存在的詞匯被賦予新義，某些語(yǔ)法和句型結(jié)構(gòu)也有了新用法，“新被字句”就是其中一例，如“優(yōu)質(zhì)剩女‘被小三’”、“貴州作家‘被自殺’”，它們大意分別為：她無(wú)奈被某(些)人當(dāng)作“小三”，這可能是某人把她作“小三”娶了，或某(些)人把她看做“小三”(她也許是也許不是)；貴州作家無(wú)奈被人當(dāng)成了自殺(他也許非自殺死了也許沒(méi)死)。這樣的“被名詞”(被N)、“被不及物動(dòng)詞”(被Vi)的“被字句”式，是中國(guó)當(dāng)前語(yǔ)境下流行的表達(dá)式之一。

從形式上看，“被自殺”等用法是違背語(yǔ)法規(guī)則的，因而原是不被“允準(zhǔn)”的、是破格的。這里，“允準(zhǔn)”(license)是句法研究常用的術(shù)語(yǔ)，意為“認(rèn)可”、“接受”，即形象地說(shuō)是拿到“許可證”。在當(dāng)今漢語(yǔ)社會(huì)，“被自殺”等用法已為人們特別是網(wǎng)媒和日常口語(yǔ)所接受，在當(dāng)今漢語(yǔ)社會(huì)群體大眾中拿到“許可證”的同時(shí)，也引起了語(yǔ)言學(xué)研究者們的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，對(duì)該句式進(jìn)行研究的論文大體涉及三個(gè)方面：描寫(xiě)性研究，主要涉及對(duì)新被字句的構(gòu)成、語(yǔ)義解釋和語(yǔ)用效果的討論(彭詠梅、甘于恩，2010)；外在論研究，主要涉及該句式流行的社會(huì)背景和文化基礎(chǔ)的討論(趙國(guó)軍，2009)；內(nèi)在論研究，主要對(duì)該句式的生成機(jī)制進(jìn)行了剖析，或?qū)⑵湟暈樵~匯與構(gòu)式互動(dòng)的結(jié)果(王寅，2011)，或?qū)⑵湟曌髟~匯語(yǔ)義簡(jiǎn)單組構(gòu)產(chǎn)生詞性語(yǔ)義矛盾時(shí)激活的多維解讀方案(熊學(xué)亮、何玲，2012)，或引入認(rèn)知語(yǔ)法和構(gòu)式語(yǔ)法的相關(guān)理論，對(duì)該句式的可接受性提供了概念上的理?yè)?jù)(張媛，2012)，或嘗試走基于互動(dòng)-派生分析的精致還原主義，對(duì)新被字句的轉(zhuǎn)喻生成機(jī)制作出討論(施春宏，2013)。

和上面的研究相比，本文研究試圖跳出構(gòu)式語(yǔ)法研究的窠臼，也不再將其生成機(jī)制和轉(zhuǎn)喻相聯(lián)系來(lái)進(jìn)行分析，而是在語(yǔ)言運(yùn)用是基于心智的這一假設(shè)的前提下(徐盛桓，2011)，來(lái)討論新被字句生成時(shí)，語(yǔ)言主體的感覺(jué)信息是如何表達(dá)的。具體來(lái)講就是從意識(shí)活動(dòng)的過(guò)程來(lái)審視語(yǔ)言的生成過(guò)程，并解讀這樣一種破了“格”的句式為什么可以被允準(zhǔn)，即名詞(如“小三”)和不及物動(dòng)詞(如“自殺”)在一定的語(yǔ)境下為什么可以被“動(dòng)”。在討論之前，首先來(lái)對(duì)新被字句的構(gòu)成做出說(shuō)明。

2.0 新被字句的構(gòu)成

新被字句在構(gòu)成上主要包括“被N”(如“被小三”)和“被Vi”(如“被自殺”)兩種形式。

以“小三”、“高鐵”這兩個(gè)名詞為例，其放在“被”字后面，可表示為“被N”，“被N”用作句子的謂語(yǔ)，例子如：

(1)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相親，福州一中年單身女子“被小三”。

(2)農(nóng)民工“被高鐵”，無(wú)異逼窮就富。

同“被小三”表達(dá)式類似破格的還有不及物動(dòng)詞構(gòu)成的“被自殺”、“被就業(yè)”等：

(3)福州被拋下樓的賣(mài)淫女“被自殺”。

為什么“被小三”、“被自殺”是“破格”的？我們知道，現(xiàn)代漢語(yǔ)有被動(dòng)句式，《辭海》對(duì)漢語(yǔ)被動(dòng)句的說(shuō)明是：被動(dòng)句式是用介詞“被”構(gòu)成的表被動(dòng)意義的句子，如“小張被壞人欺負(fù)了”、“他被大家選為勞動(dòng)模范”等；構(gòu)成這類句子的一般條件是：主語(yǔ)是受事、“被”字所引介的名詞是施事、謂語(yǔ)動(dòng)詞須是及物動(dòng)詞(被Vt)，也有“被”字直接用在動(dòng)詞前的，如“他被激怒了”；過(guò)去被動(dòng)句一般表示不幸或不愉快的遭遇，后來(lái)使用的范圍擴(kuò)大，如“他被選為小組長(zhǎng)”(陳至立，1999：5105)。但是，“被小三”中的“小三”是名詞，“被自殺”中的“自殺”是不及物動(dòng)詞，它們都破了原來(lái)被動(dòng)句的“格式”，所以本文稱這類的“被”字句為“新被字句”。這里所說(shuō)的“新被字句”就不涉及 “被Vt”原來(lái)“傳統(tǒng)”的句式。

筆者根據(jù)對(duì)網(wǎng)上收集來(lái)的近100條“被小三”的語(yǔ)料的統(tǒng)計(jì)，結(jié)合對(duì)一百多例其他“被N”的觀察，發(fā)現(xiàn)“被小三”意義是：被人作為“小三”(實(shí)際當(dāng)了或被誤會(huì)為)；被人當(dāng)成了如此，當(dāng)然是很無(wú)奈的。下面是一些例子：

(4)大齡女網(wǎng)戀已婚男，意亂情迷婚前方知“被小三”。

(5)妻子電話里聽(tīng)到年輕女子聲音，男子無(wú)奈“被小三”。

例(4)為第一種情況；例(5)為第二種情況，但這里有點(diǎn)吊詭：男子為什么會(huì)“被小三”？從語(yǔ)境來(lái)看，其實(shí)不是那男子“被小三”，而是他的妻子聽(tīng)到是年輕女子聲音，懷疑那是丈夫的“小三”，即那個(gè)女子“被小三”了，因而那男子也就無(wú)奈地被誤會(huì)有個(gè)“小三”：這一用法沒(méi)有脫離上面說(shuō)的“被誤會(huì)是‘小三’”義。如果是心甘情愿地插足別人婚姻而主動(dòng)去當(dāng)?shù)谌?，從例句看，沒(méi)有說(shuō)成是“被小三”的。

網(wǎng)上“被自殺”、“被就業(yè)”(被Vi)也多達(dá)近百條?！氨籚i”也是用作謂語(yǔ)，主要意思是“被當(dāng)成了自殺/已就業(yè)”；言下之意，“自殺/已就業(yè)”不一定是真的，而是非自殺和未就業(yè)就被人說(shuō)成是如此，當(dāng)然也是主體(或者若“自殺”死了，則是其他的有關(guān)人士，下文不一一另注)感到無(wú)奈的：

(6)貴州作家在自己寓所“被自殺”，遺書(shū)寫(xiě)得只有小學(xué)水平。

(7)白巖松“被自殺”風(fēng)波剛過(guò)，他還活得好好的，眼下陳琳、金多郁是真的自殺了。

(8)網(wǎng)友曝高校幫畢業(yè)生偽造就業(yè)書(shū)，“被就業(yè)”成流行語(yǔ)。

(9)高校的畢業(yè)生“被就業(yè)”：凡是沒(méi)有簽合同的同學(xué)一律不給畢業(yè)證和學(xué)位證。

(10)父親借兒子的光，居然聽(tīng)了兩場(chǎng)古典音樂(lè)會(huì)，著實(shí)“被高雅”了一番。

“貴州作家……‘被自殺’”，他可能死了，也可能沒(méi)有死，但“遺書(shū)寫(xiě)得只有小學(xué)水平”透露出要自殺的“遺書(shū)”非作家自己所為，意為是被人“當(dāng)成”了自殺；“白巖松‘被自殺’”，意即白巖松被誤會(huì)當(dāng)成自殺了，但句子明明白白寫(xiě)著“他還活得好好的”；“高校的畢業(yè)生‘被就業(yè)’”，意即高校畢業(yè)生還沒(méi)有找到合適的工作就無(wú)奈地被學(xué)校的有關(guān)部門(mén)當(dāng)成已就業(yè)了；“父親……‘被高雅’”是“借兒子的光”，可見(jiàn)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)這一高雅行為并非父親主動(dòng)。

這些例子表明，無(wú)論是“被N”還是 “被Vi”，句子的主語(yǔ)所表示的主體都“被”卷進(jìn)由N或Vi構(gòu)成的事件中去，并且有一定無(wú)奈的意味，他們都是不同程度地被牽涉到、被裹挾到這些事件中去。

我們所看到的“被N”、被Vi”例子還有(句子略)：

名詞: 被潛規(guī)則、被愛(ài)心、被智慧、被中產(chǎn)階級(jí)、被精神病、被球迷、被專家、被富豪、被民主、被全勤、被單位、被特長(zhǎng)、被墻(阻止/封閉)了、被代表(每個(gè)班選兩個(gè)代表)、被奧數(shù)、被房奴、被孩奴、被啃親族等；

在名詞類里，有一些說(shuō)法既像名詞，又可以看做是形容詞，如被和諧、被富裕、被先進(jìn)、被幸福、被繁榮、被發(fā)達(dá)、被義務(wù)、被高雅等，特點(diǎn)是一般可以表達(dá)為“很XX”和“XX起來(lái)”，如“很幸福/和諧/富?！薄ⅰ靶腋?和諧/富裕起來(lái)”。試比較：*很潛規(guī)則/愛(ài)心/智慧/中產(chǎn)階級(jí)/精神病；*潛規(guī)則/愛(ài)心/智慧/中產(chǎn)階級(jí)/精神病起來(lái)(“*”符號(hào)表示該表達(dá)式未被允準(zhǔn))。下文會(huì)說(shuō)到，當(dāng)用于“被N”句式時(shí)，無(wú)論是名詞還是像這里所說(shuō)的“形容詞”，都要加以補(bǔ)充完備，所以這里放在一起說(shuō)。

不及物動(dòng)詞：被增長(zhǎng)、被贊成、被失蹤、被捐款、被相親、被學(xué)習(xí)、被省錢(qián)、被花錢(qián)、被道歉、被感動(dòng)、被開(kāi)心、被進(jìn)步、被平均、被署名、被娛樂(lè)、被賣(mài)淫、被鼓掌、被承諾、被長(zhǎng)大、被懺悔、被發(fā)展、被支持、被代言、被已婚等；

詞組：被漲工資、被喝茶(被請(qǐng)去紀(jì)委“喝茶”(問(wèn)話))、被投票、被臉紅、被用水等。

3.0 新被字句的邏輯關(guān)系及意識(shí)解讀

前面已經(jīng)對(duì)新被字句的構(gòu)成及句義做出了說(shuō)明，那么該句式何以會(huì)出現(xiàn)并被大眾所認(rèn)可呢？可以說(shuō)，新被字句之所以被認(rèn)可，并不是偶然的，而是因?yàn)樾卤蛔志涞膬?nèi)在構(gòu)成有這樣的邏輯潛能，因而能被人們所運(yùn)用；而在外在運(yùn)用中，語(yǔ)言主體的意識(shí)活動(dòng)又為新被字句被認(rèn)可提供了深層理?yè)?jù)。下面分別展開(kāi)討論。

傳統(tǒng)的有標(biāo)記的被動(dòng)句作為主語(yǔ)受事句，表示的是作為句子主語(yǔ)所表示的主體(以下簡(jiǎn)稱為“主語(yǔ)”)被“被”字引介的名詞所表示的人或事拉扯進(jìn)一個(gè)由這些人或事所主導(dǎo)或至少是由其安排、策劃的事件中去，如果“被”字引介的名詞省略也是暗含了“被人們/某人”的意思；事件決不會(huì)由句子的主語(yǔ)主導(dǎo)，其施動(dòng)者也決不會(huì)是主語(yǔ)，如“他被張三告知”就是作為句子主語(yǔ)的“他”被“被”字引介的“張三”涉及到由張三施動(dòng)的或安排的一個(gè)“告知”的事件里去；“普林斯頓第六任校長(zhǎng)約翰·威瑟斯龐被譽(yù)為‘美國(guó)歷史上最有影響的學(xué)者’”，就是作為主語(yǔ)的威瑟斯龐被涉及到由沒(méi)有明說(shuō)的“人們”所主導(dǎo)和所施動(dòng)的一件“贊譽(yù)”的事件里去。這里事件展現(xiàn)的邏輯是：“被動(dòng)”就是主語(yǔ)“被”有關(guān)事件所“動(dòng)”，而不是自己所“動(dòng)”，圖示1如下：

圖1 “被字句”的邏輯關(guān)系

新被字句情況有點(diǎn)不一樣。句子主語(yǔ)是被牽涉到一個(gè)事件中去，事件是由他人(“被”字引介的名詞所表示的人或事或由“被”字后省略了名詞所暗含的人或事)所主導(dǎo)的、安排的、策劃的，這一點(diǎn)同被動(dòng)句是相同的；不同的是：這一事件的施動(dòng)者卻是句子主語(yǔ)，例如“小學(xué)生‘被奧數(shù)’”是“小學(xué)生”被牽涉到一個(gè)參加由“被”字后所暗含的例如某補(bǔ)習(xí)學(xué)校所主導(dǎo)、安排、策劃的奧數(shù)班去的事件，而參加奧數(shù)班的施動(dòng)者或主事者還是小學(xué)生；“張三‘被自殺’”就是張三被涉及到一個(gè)“自殺”的事件里去，不管他“自殺”死了沒(méi)有，“自殺”的施動(dòng)者就是張三。這就不同于被動(dòng)句那樣的事件展現(xiàn)的邏輯：有關(guān)事件的施動(dòng)者正是主語(yǔ)自己，是主語(yǔ)自己所“動(dòng)”，如下圖2所示：

圖2 “新被字句”的邏輯關(guān)系

這種情況，使得像“優(yōu)質(zhì)剩女‘被小三’”、“貴州作家‘被自殺’”這樣的句子，就分別獲得我們?cè)凇邦}解”中所說(shuō)的句義：優(yōu)質(zhì)剩女無(wú)奈被人當(dāng)作小三、貴州某作家被人當(dāng)成了自殺。

這里有兩個(gè)問(wèn)題要作些說(shuō)明：

一、“被N”中的“被”表示什么意思？

“被”是繼承了被動(dòng)句中“被”字的含義：被涉及到一個(gè)事件中去。被涉及可以有不同的程度，大體說(shuō)是從“被認(rèn)為是”到“被迫是”；因此，“被小三”可能是從“被涉及進(jìn)一個(gè)‘被認(rèn)為是小三’的事件”到“被涉及進(jìn)一個(gè)‘被迫是小三’的事件”，后者就是被迫當(dāng)了小三。不言而喻，這二者都隱含了無(wú)奈的意味。

二、為什么“N”同“被”連用可以作為句子謂語(yǔ)？

“被動(dòng)句”(“被Vt”)和新被字句的“被Vi”的謂語(yǔ)都是動(dòng)詞，而“被N”作謂語(yǔ)時(shí)的N卻是名詞。為什么“被N”可以作為句子謂語(yǔ)？

漢語(yǔ)名詞可以在一定條件下充當(dāng)句子謂語(yǔ)，如“張三湖南人”；這樣的用法相當(dāng)于“張三是湖南人”，也就是把“存在著‘湖南人’這個(gè)集”作為一個(gè)事件，并通過(guò)“張三是湖南人”這個(gè)判斷表示張三是這個(gè)集里的一員。上文說(shuō)過(guò)，在“被N”中，名詞表示一個(gè)存在的事件或表示所存在的事件的一部分，如“高鐵”、“中產(chǎn)階級(jí)”這樣的名詞所反映的可以構(gòu)成一個(gè)存在事件：存在著高鐵、存在著中產(chǎn)階級(jí)；“精神病”是“精神病人”的略說(shuō)，就是“存在著‘精神病人’”。為什么可以是這樣？這就需要從語(yǔ)言主體的意識(shí)活動(dòng)出發(fā)來(lái)進(jìn)行解釋。

在“被高鐵”一例中，主體首先形成的是對(duì)“高鐵”這一存在事件的整體感覺(jué)。作為一個(gè)物理存在，“高鐵”有時(shí)空、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、功能等內(nèi)涵屬性。語(yǔ)言主體根據(jù)語(yǔ)境，按照語(yǔ)言主體的意向性，選擇其內(nèi)涵的一部分，形成對(duì)其的感覺(jué)，形成原初意識(shí)，并通過(guò)人們心智里的“名動(dòng)互含”的觀念(徐盛桓，2001)，向反思意識(shí)擴(kuò)展。

所謂“名動(dòng)互含”指的是人們?cè)趶?fù)雜整體論思想的指引下對(duì)事件認(rèn)識(shí)的一種觀念，按照復(fù)雜整體論思想，“運(yùn)動(dòng)”與“物質(zhì)”是不可分離的，事件及其相關(guān)的運(yùn)動(dòng)是一個(gè)整體，沒(méi)有脫離事件而赤裸裸發(fā)生的動(dòng)作，也沒(méi)有不需要?jiǎng)幼鞯淖饔枚鴳{空出現(xiàn)的事件；動(dòng)作是施加在一定事件上的動(dòng)作，事件的形成和變化也需要?jiǎng)幼鞯淖饔谩Ｋ?，從語(yǔ)義上說(shuō)，名詞的語(yǔ)義內(nèi)容含有表動(dòng)作的語(yǔ)義成份，動(dòng)詞的語(yǔ)義內(nèi)容也含有表事件的語(yǔ)義成份(高芳、徐盛桓，2000)。名詞概念內(nèi)涵有四個(gè)主要涵項(xiàng)(徐盛桓，2009：7)：

(一)結(jié)構(gòu)和位置，概念所反映的對(duì)象事物在一個(gè)類層級(jí)結(jié)構(gòu)里的位置和同類層級(jí)結(jié)構(gòu)里其他事物的關(guān)系；

(二)特征和屬性，對(duì)象事物的運(yùn)動(dòng)、變化、結(jié)構(gòu)、層次、構(gòu)成、特征、規(guī)律、條件、結(jié)果等，這主要是關(guān)于該事物的本質(zhì)、特征和屬性；

(三)生成和來(lái)源，對(duì)象事物生成的來(lái)源，如歷史、過(guò)程、原因、原料、產(chǎn)生地、方式方法等等；

(四)功能和作用，對(duì)象事物的功能、作用、地位、所扮演的角色等。

換句話說(shuō)，“高鐵”就在這四個(gè)范疇內(nèi)展現(xiàn)它可能同有關(guān)的動(dòng)作互相包含，例如“高鐵”的功能是可以作為交通工具被“乘坐”；一個(gè)“乘坐”的動(dòng)作也可能涉及像“高鐵”這樣的交通工具。同理，“小三”、“中產(chǎn)階級(jí)”可以“成為”，“奧數(shù)(班)”可以“參加”等。至于在解讀的時(shí)候特別關(guān)注哪一個(gè)涵項(xiàng)，那是由語(yǔ)言主體的意向性關(guān)照的。在“被高鐵”中，“高鐵”可以說(shuō)成“是高鐵的乘客”、“被潛規(guī)則”是“是潛規(guī)則的遭遇者”、“被愛(ài)心”是“是有愛(ài)心的人”、“被高雅”是“是高雅的人”等等。

具體從意識(shí)的角度看，人們運(yùn)用語(yǔ)言的活動(dòng)開(kāi)始于感覺(jué)和感受?！罢Z(yǔ)言最基本的性質(zhì)是：語(yǔ)言是基于心智的；感覺(jué)信息的表達(dá)是語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)；語(yǔ)言表征的是心理的表征(徐盛桓，2011：4-5)”。人們的意識(shí)是從感知外界事件的物理屬性開(kāi)始的，這就是感覺(jué)，從而獲得原初意識(shí)；“感覺(jué)是最簡(jiǎn)單的心理過(guò)程，是形成各種復(fù)雜心理過(guò)程的基礎(chǔ)(《漢英雙語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，2002：632)”；感受則是“接觸外界事物得到的影響、體會(huì)”(同上)，即在感覺(jué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行回憶、聯(lián)想和想象，在這過(guò)程中所呈現(xiàn)出的相關(guān)意象，這是擴(kuò)展的意識(shí)體驗(yàn)，或稱“反思意識(shí)”。新被字句的運(yùn)用從原初意識(shí)開(kāi)始，并需要擴(kuò)展到反思意識(shí)。

因此，“高鐵”、“小三”等進(jìn)入新被字句(如“被高鐵”、“被小三”)后，從“高鐵”、“小三”獲得的原初意識(shí)，就被擴(kuò)展成為一個(gè)事件，成為心智中的反思意識(shí)：“是高鐵乘客=乘坐高鐵”、“是小三那樣的人=成為小三”?！俺俗哞F”、“成為小三”都是“不及物動(dòng)詞+名詞”，因此，“被N”同“被Vi”都是以“不及物動(dòng)詞+事件”進(jìn)入到新被字句的。

把這兩個(gè)問(wèn)題的解釋連在一起，就可以得到這樣的認(rèn)識(shí)：“主語(yǔ)+‘被N’”表示的是：

“{主語(yǔ)‘被’[認(rèn)為(是N)……迫(是N)]}”；同理，“主語(yǔ)+‘被Vi’”表示的是：“{主語(yǔ)‘被’[認(rèn)為Vi……迫Vi]}”。

在新被字句里，句義“主語(yǔ)被認(rèn)為……”、“主語(yǔ)被迫……”兩種可能性都存在。在具體語(yǔ)境中到底是哪一種，這要看實(shí)際情況。如被中產(chǎn)階級(jí)、被精神病、被球迷、被專家等，被就業(yè)、被自殺等，很可能是“被認(rèn)為”，主語(yǔ)實(shí)際上并非如此；被潛規(guī)則、被小三等，被署名、被感動(dòng)、被開(kāi)心等，則二者都可能。這樣，就從新被字句的構(gòu)成挖掘了它的潛能，一方面它可以繼承被動(dòng)句部分語(yǔ)義內(nèi)容，另一方面它的構(gòu)成又為語(yǔ)言運(yùn)用者的意識(shí)從原初意識(shí)擴(kuò)展為反思意識(shí)提供了可能，從而充實(shí)了語(yǔ)義的內(nèi)容，為新被字句在當(dāng)今社會(huì)生活的運(yùn)用提供了語(yǔ)義-語(yǔ)法的條件。

4.0 新被字句的使用

之前，我們已經(jīng)對(duì)新被字句的邏輯關(guān)系進(jìn)行了梳理，并從語(yǔ)言主體意識(shí)活動(dòng)的角度出發(fā)，對(duì)其被認(rèn)可的緣由作出了解讀。那么，為什么這種破格的結(jié)構(gòu)可以出現(xiàn)并為人們接受，之后還伴隨著一定程度的流行呢？除了從新被字句的內(nèi)源進(jìn)行討論之外，我們還要從社會(huì)環(huán)境的角度著手，進(jìn)一步考察社會(huì)認(rèn)知的作用。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為“語(yǔ)言不是一個(gè)自主的認(rèn)知系統(tǒng)，語(yǔ)法是概念化(Croft & Cruse，2004：1)”，重點(diǎn)研究了大腦內(nèi)部語(yǔ)言信息的加工過(guò)程，并且認(rèn)為僅對(duì)發(fā)生在個(gè)體頭腦內(nèi)的個(gè)人認(rèn)知進(jìn)行討論就可以充分解釋整個(gè)語(yǔ)言的認(rèn)知機(jī)制。在這種傳統(tǒng)認(rèn)知觀的影響下，人的身體活動(dòng)和其所處的社會(huì)環(huán)境被認(rèn)為是與認(rèn)知過(guò)程不相干的因素，社會(huì)認(rèn)知長(zhǎng)期以來(lái)并未得到語(yǔ)言學(xué)家們的充分的關(guān)注。

以個(gè)人認(rèn)知為主要關(guān)注點(diǎn)的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在過(guò)去的幾十年里有了極快的發(fā)展，同時(shí)也為其它學(xué)科的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。一種理論在發(fā)展初期，深入其內(nèi)部來(lái)精細(xì)地考察它的組成部分和結(jié)構(gòu)是絕對(duì)必要的；但是，若想使該理論系統(tǒng)更加充實(shí)和完備，就“必須從系統(tǒng)中跳出來(lái)，考察它的環(huán)境，了解系統(tǒng)與環(huán)境如何相互作用”(苗東升，2005：12)。所以，我們?cè)谘芯恐斜仨毺鰝€(gè)體所具有的身-腦生物邊界，將研究范圍擴(kuò)展至身體這一認(rèn)知過(guò)程的有機(jī)承載物，甚至更進(jìn)一步地將個(gè)體以外的社會(huì)環(huán)境等因素納入語(yǔ)言的認(rèn)知研究中來(lái)。將這兩者合并起來(lái)就是“具身的社會(huì)認(rèn)知”(Embodied Social Cognition)。這是一種能促進(jìn)同種個(gè)體間行為應(yīng)答的信息加工過(guò)程，是有益于復(fù)雜多變的社會(huì)行為的高級(jí)認(rèn)知過(guò)程(Adolphs，1999)。對(duì)這種認(rèn)知過(guò)程的研究不再將其等同為一系列邏輯的或抽象的功能，而是和身體與具身經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，并將這種聯(lián)系擴(kuò)展到個(gè)人外部的生物系統(tǒng)中來(lái)。所以，我們對(duì)新形式的被動(dòng)句的解讀就要從心智哲學(xué)的角度，進(jìn)一步考慮外部社會(huì)的作用，將社會(huì)認(rèn)知納入認(rèn)知機(jī)制的討論中來(lái)。

將社會(huì)認(rèn)知因素引入語(yǔ)言學(xué)的研究中，其中一種重要的方式就是考慮“用例事件”(usage event)在語(yǔ)言建構(gòu)中的作用(徐盛桓，2012)?！坝美录弊钤缬蒐angacker提出，他用這個(gè)概念表示“說(shuō)話人在特定的環(huán)境下，為了特定的目的組裝起來(lái)的象征表達(dá)式”(Langacker，1987：66)，之后進(jìn)一步將其定義為“實(shí)際的語(yǔ)音和語(yǔ)境理解”(Langacker，2008：17)，徐盛桓(2012)則認(rèn)為，用例事件特指的是語(yǔ)言主體使用的一個(gè)特定的句子表達(dá)式所表示的事件，并與之相對(duì)，提出還有一類以其自在形態(tài)出現(xiàn)的事件，泛指自然或社會(huì)存在的一切事件，我們可以稱其為事件。因此，一個(gè)表達(dá)式可以對(duì)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立完整的簡(jiǎn)單或復(fù)合的事件進(jìn)行表征和描寫(xiě)，而該語(yǔ)言表達(dá)式的具體表征則針對(duì)的是用例事件。有用例事件參與的語(yǔ)言的使用過(guò)程是這樣的：語(yǔ)言主體先在大腦里形成表征外界事件的用例事件，然后用語(yǔ)言符號(hào)將該用例事件表征出來(lái)。前一個(gè)表征過(guò)程需要將外界事件分割成一個(gè)個(gè)或一件件簡(jiǎn)單或復(fù)合的事件；后一個(gè)表征過(guò)程需要先將分割后得到的用例事件在大腦中加以概念化和范疇化，之后進(jìn)一步用語(yǔ)言符號(hào)固化下來(lái)。所以“被小三”的生成伴隨著外界自然事件的形成和發(fā)展，以及對(duì)形成的用例事件的概念化，如下例：

(11) 黃圣依發(fā)威：不想再“被小三”。

首先，對(duì)該例的理解離不開(kāi)外部世界實(shí)際發(fā)生的事件：“小三”這個(gè)詞通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)流行開(kāi)來(lái)之后表示置傳統(tǒng)婚姻家庭觀念于不顧，憑借個(gè)人喜好，肆意侵犯他人家庭的人，“被小三”的生成離不開(kāi)“小三”一詞的創(chuàng)生；而結(jié)合社會(huì)環(huán)境，該例說(shuō)的是某女星不愿意再被狗仔說(shuō)成是某老板包養(yǎng)的小三，表示只想做一個(gè)有佳作的演員。第二，“被小三”是用例事件被概念化后的結(jié)果，借由“名動(dòng)互含”的機(jī)制發(fā)揮作用。

除了“被小三”之外，對(duì)其他新被字句的解讀也都離不開(kāi)社會(huì)認(rèn)知的作用，不能脫離具體的社會(huì)和言語(yǔ)背景。對(duì)其整體義的理解也要充分考慮語(yǔ)境的限制，例如：

(12) 門(mén)診“被省錢(qián)”。

(13) 河北一青年教師“被死亡”，工資被用作招待費(fèi)。

(14) 草根只適合“被民主”嗎？

(15) “紅頭文件”募捐疑“被慈善”，長(zhǎng)沙縣稱將徹查。

例(12)中的“被省錢(qián)”是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，門(mén)診收費(fèi)過(guò)高，百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重這一事件的表征；例(13)描寫(xiě)了一尚在人間的青年教師被有關(guān)部門(mén)以死亡為由取消了編制，以便某些團(tuán)體和個(gè)人獲取不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益；例(14)中的“被民主”表征的是社會(huì)上的普通百姓被認(rèn)為是素質(zhì)低下的，因而沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)和選舉權(quán)，只能被迫接受結(jié)果；例(15)則描寫(xiě)了本應(yīng)自覺(jué)自愿的捐款，卻在某些“紅頭文件”的脅迫下，變成一件令人鬧心的事件。這些句子在社會(huì)和語(yǔ)境限制的作用下，不能按照被動(dòng)句的常規(guī)方式來(lái)解讀，而是更多地透漏出對(duì)整個(gè)事件的一種嘲諷和無(wú)奈的心理態(tài)度，這也成為這種新被字句式的整體義。

和“用例事件”一樣，頻率效應(yīng)也是社會(huì)認(rèn)知視角下語(yǔ)言研究的重要組成部分。Bybee(2007)將使用頻率分為類型頻率(type frequency)和個(gè)例頻率(token frequency)，后者又可進(jìn)一步分為保存效應(yīng)、縮減效應(yīng)和自主化。對(duì)新被字句句式濃縮和固化的解釋要用到個(gè)例頻率效應(yīng)。

個(gè)例頻率是指某一音節(jié)、單詞或者句子出現(xiàn)在特定文本中的次數(shù)。其具有的縮減效應(yīng)指的是出現(xiàn)次數(shù)較多的語(yǔ)言單位使用頻率較大，較容易出現(xiàn)濃縮現(xiàn)象。這與說(shuō)話人的心智和神經(jīng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程直接相連：重復(fù)性較高的語(yǔ)言單位會(huì)使說(shuō)話人對(duì)這一動(dòng)作的熟悉程度大大提高，為了提高說(shuō)話效率，語(yǔ)句濃縮就成了可選的手段；而該手段也符合省力原則，可以方便大腦內(nèi)部信息的傳輸過(guò)程。在新被字句出現(xiàn)和使用的社會(huì)環(huán)境中，虛報(bào)、浮夸、作假等丑行層出不窮，逐漸深入工作、學(xué)習(xí)和生活等領(lǐng)域，這就使得對(duì)這些事件進(jìn)行描述的頻率增大，對(duì)其作出形式上的濃縮也有了現(xiàn)實(shí)的需要。例如，“被高鐵”就比“不得不使用高鐵作為交通工具”、“被孩奴”也比“生養(yǎng)小孩經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)太重，以至家長(zhǎng)不得不像奴隸一樣過(guò)活”更簡(jiǎn)潔，后一個(gè)例子不但是被字句的濃縮，“奴”字在當(dāng)代也有了縮減后獨(dú)特的意義和用法。

新被字句形式上的簡(jiǎn)潔化使得人們更加頻繁地使用該句式，具有的新的整體義也能更加形象地反映出人們對(duì)損事泛濫、虛假橫行及其自身權(quán)利得不到尊重的深惡痛疾。這樣就使得在縮減效應(yīng)作用下出現(xiàn)的新被字句會(huì)進(jìn)一步受到保存效應(yīng)，甚至是自主化的影響。這兩種效應(yīng)也屬個(gè)例頻率，前者指的是對(duì)語(yǔ)言形式頻繁的重復(fù)會(huì)強(qiáng)化其在人類大腦中的記憶表征，使得可及性提高；后者是保存效應(yīng)的極端形式，指的是高頻出現(xiàn)的語(yǔ)言單位有可能以一種完整獨(dú)立的形式保存在說(shuō)話人的心理詞典中。這就使得新被字句雖然不符合傳統(tǒng)語(yǔ)法的規(guī)定，但是在較高的使用頻率下，也可以逐漸固定下來(lái)成為一種表示在強(qiáng)權(quán)面前委屈與無(wú)奈的句式。

5.0 結(jié)語(yǔ)

以上，我們討論了名詞和不及物動(dòng)詞進(jìn)入新被字句的允準(zhǔn)條件。除此之外，該句式的出現(xiàn)、使用和發(fā)展又離不開(kāi)社會(huì)認(rèn)知的影響，對(duì)該因素的討論可以更加深入和全面地對(duì)這種新型的語(yǔ)言現(xiàn)象作出深入的剖析?？傻靡韵陆Y(jié)論：

第一，新被字句在構(gòu)成上主要包括“被N”和“被Vi”兩種形式，可對(duì)社會(huì)生活中被裹挾的事件進(jìn)行指稱。

第二，對(duì)新被字句具有的破格結(jié)構(gòu)的解釋可以參照語(yǔ)言主體的意識(shí)活動(dòng)。主體首先形成對(duì)事件的整體感覺(jué)。作為一個(gè)物理存在，該事件有時(shí)空、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、功能等內(nèi)涵屬性。語(yǔ)言主體根據(jù)語(yǔ)境和意向性，選擇內(nèi)涵的一部分，形成原初意識(shí)，并通過(guò)人們心智里的“名動(dòng)互含”的觀念擴(kuò)展為反思意識(shí)。

第三，從社會(huì)認(rèn)知的視角，引入用例事件和頻率效應(yīng)的作用，可以對(duì)這種新型的語(yǔ)言形式的創(chuàng)生和使用作出更加深入的解析。

當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的新詞新句涌現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言系統(tǒng)更加多樣化。對(duì)這種新穎的語(yǔ)言表達(dá)形式的研究離不開(kāi)對(duì)心智因素和社會(huì)認(rèn)知因素的考察。事實(shí)上，任何語(yǔ)言都是在一定社會(huì)文化背景下涌現(xiàn)出來(lái)的，都是對(duì)用例事件的表征。在語(yǔ)言研究中，從重個(gè)人認(rèn)知到重社會(huì)認(rèn)知的轉(zhuǎn)向也顯得越來(lái)越必要。

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Mind-Philosophical Approach to “Bei” Construction

LIU Qian

(School of Foreign Languages, Henan University, Kaifeng 475001, China)

“Bei” Construction is one of the frequently-appearing linguistic patterns on the Internet. The reason of the emergence of this construction can be concluded as the necessity of the emergency of an expression in the social life to express a forced event; and the new one keeps the main element of the traditional Bei construction and the constructional meaning, which to a large extent reserves the preceding usage to refer to a negative event. The explanation of the generation and using can rely on the interpretation of the mental process of human beings: language body selects a certain part of the connotation according to the intentionality and forms primary consciousness, then goes further to engender reflective consciousness through the effect of the N-V shift. Apart from this, the discussion of the appearance and usage of “Bei” Construction should consider the effect of social cognition from the perspective of the philosophy of the mind, most importantly, usage event and frequency effect.

“Bei”Construction; license; N-V shift; the philosophy of the mind; social cognition

2013-10-30

劉倩(1984-)，女，漢族，河南開(kāi)封人，博士，副教授。研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。

H03

A

1002-2643(2014)01-0022-06