阿敦喬魯遺址：“石頭迷宮”與青銅時(shí)代

王瑟

新疆博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣的“阿敦喬魯遺址與墓地”被列入2012年中國六大考古新發(fā)現(xiàn)之一。該遺址群位于溫泉縣查干烏蘇山口南麓山前臺(tái)地草原。方圓7公里范圍內(nèi)，數(shù)十座形制相近、規(guī)模不等的石柵墓葬點(diǎn)綴在茵茵綠草間；查干烏蘇山口處形制巨大的石堆建筑更展示了一個(gè)約4000年前居住在這里的先人留下的“石頭迷宮”。

千百年來，新疆博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣查干烏蘇山口南麓山前臺(tái)地草原上，一座座巨大的石堆聳立著，沒人能說清它們是做什么的，更沒人能說清它們何時(shí)被何人建在這里。這里方圓7公里范圍內(nèi)，數(shù)十座形制相近、規(guī)模不等的石欄墓葬點(diǎn)綴在茵茵綠草間，這就是約4000年前居住在這里的先人留下的“石頭迷宮”。

“石頭迷宮”阿敦喬魯遺址與墓地是近年來在新疆發(fā)現(xiàn)的重要的青銅時(shí)代遺存，其年代為公元前19世紀(jì)至公元前17世紀(jì)，屬于青銅時(shí)代早期。其意義在于首次在新疆確認(rèn)了相互關(guān)聯(lián)的早期青銅時(shí)代的遺址，為探討該區(qū)域古代社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了非常重要的材料。同時(shí)為解釋西天山地區(qū)青銅時(shí)代遺址的具體面貌提供了一批全新的、重要的材料，將極大地推進(jìn)新疆青銅時(shí)代考古學(xué)文化的研究。

2013年1月9日，由中國社會(huì)科學(xué)院主辦，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、考古雜志社承辦的第十二屆“中國社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇——2012年中國考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉，阿敦喬魯遺址與墓地同其他6大考古發(fā)現(xiàn)入選其中。

4000年前的“石頭迷宮”

約4000年前，以當(dāng)時(shí)的人力、畜力，如何將不規(guī)則的巨石破解成片狀，如何搬運(yùn)就位？是什么人種，哪個(gè)族群，他們從哪里來，他們過著什么樣的生活，他們又去了哪里？從目前挖掘的情況分析，這里有11處舉行某種儀式的石堆祭祀遺址。這個(gè)族群為何要在非常集中的地域里建如此多的祭祀臺(tái)地？最關(guān)鍵的是，在我國傳統(tǒng)史書甚至傳說中對(duì)這里并無只字片語，在我國北方地區(qū)也尚未有過同樣類型的遺址被發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于中國北方、西方族群的記載，即便最早見于先秦史籍中記述商周王朝對(duì)“丁零”（又稱狄歷、翟等）的戰(zhàn)事，也是公元前約1200年的事?？脊湃藛T從已經(jīng)獲得的5個(gè)碳—14年代測(cè)定顯示，阿敦喬魯遺址和墓葬的年代為公元前19世紀(jì)到公元前17世紀(jì)之間，距今約4000年，這在新疆的青銅時(shí)代遺址中屬于年代偏早的。這到底是何族群？

考古人員試圖探討這些秘密，還原他們的本來面目，但石柵墓石棺里給他們的線索太少了。這些石柵墓石棺均葬一人，石棺均為東西向，棺中只有殘碎的人骨遺存，人骨還有焚燒的痕跡。每個(gè)石棺中均有陶罐，由于年代久遠(yuǎn)，均已殘碎成灰，偶有一些殘片。石棺里還出土了大蕓，也就是人們現(xiàn)在還在使用的肉蓯蓉等植物孢粉。這讓人產(chǎn)生不解：這些人為何要在葬前焚燒呢？他們將肉蓯蓉等植物孢粉放在墓里有何用意？

種種跡象表明，這里當(dāng)時(shí)生活著一群擁有非常先進(jìn)的生產(chǎn)生活工具，族群人數(shù)眾多，且生活富裕的人類。那他們是什么人？他們從哪里來？他們過著什么樣的生活？他們又去了哪里？他們?yōu)楹斡檬^組成這樣的“圖案”？迄今為止，在整個(gè)中國北方草原地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)同樣類型的跨越，這讓考古人員在費(fèi)解的同時(shí)，也有了破解歷史密碼的沖動(dòng)與動(dòng)力。

遺址改寫以往的認(rèn)識(shí)

遺址中的墓葬類型經(jīng)過比對(duì)，發(fā)現(xiàn)此類墓葬在哈薩克斯坦七河流域曾有過發(fā)現(xiàn)；而其居住址則未見報(bào)道，屬于新發(fā)現(xiàn)的類型。

除了發(fā)現(xiàn)帶有木質(zhì)葬具和陪葬品相對(duì)豐富的重要墓葬外，還有多墓穴共處一圍的普通墓葬，顯示出該墓地層級(jí)的復(fù)雜性。考古人員還發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了不同的葬式，如一次葬的側(cè)身屈肢葬、火葬、二次葬、遷葬和肢解葬等。一個(gè)墓地有各種葬式，這在新疆是比較少見的。此外，墓地建成時(shí)間也有一定的差距。墓地大體上從北向南延續(xù)，北部的年代可能偏早。在墓葬的構(gòu)建形式上，也有一些變化。如北邊墓葬深，且有規(guī)則的石柵；南邊墓葬淺且不規(guī)則，大石板幾乎無法找到而被代以卵石。這均需要進(jìn)一步研究。

有關(guān)專家認(rèn)為，阿敦喬魯考古工作的學(xué)術(shù)意義在于首次在新疆確認(rèn)了相互關(guān)聯(lián)的青銅時(shí)代的遺址（居住址）和墓葬，首次對(duì)此類建筑遺跡進(jìn)行發(fā)掘并初步確認(rèn)其性質(zhì)；出土了一批具有自身特點(diǎn)的遺物，對(duì)確定遺址文化性質(zhì)有很大幫助。

阿敦喬魯遺址所在的溫泉縣，其西、北面均與哈薩克斯坦接壤，這些地區(qū)的居民可能很早就已往來。

多學(xué)科合作勢(shì)在必行

對(duì)阿敦喬魯遺址乃至博爾塔拉河流域的考古發(fā)掘只是起步階段，進(jìn)一步的研究規(guī)劃已明確，并列入國家的相關(guān)規(guī)劃之中。

中國考古學(xué)會(huì)理事長張忠培對(duì)該項(xiàng)目給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是一個(gè)很好的開端，要踏踏實(shí)實(shí)從打基礎(chǔ)開始，制定一個(gè)較長期的規(guī)劃，既要在亞歐草原考古這一世界性課題中提升我們的話語權(quán)，同時(shí)還要認(rèn)真摸索發(fā)掘這類石構(gòu)遺址的路徑、方法，提升到方法論的高度。

據(jù)了解，今年阿敦喬魯考古工作主要有兩個(gè)計(jì)劃：一是擬訂博爾塔拉河流域的綜合考古計(jì)劃。阿敦喬魯遺址位于該河的中上游，以此為切入點(diǎn)，摸清該流域中同類遺址的數(shù)量和分布，首先開始向上、中游展開調(diào)查。二是在去年發(fā)掘的F1、F2、F3等較大的居住址的周邊，對(duì)較小規(guī)模的居住址作詳細(xì)的解剖發(fā)掘，研究形制相同、規(guī)模不一的居住址內(nèi)涵上有無差別，以便更好地進(jìn)行定性分析。

考古人員認(rèn)為，對(duì)阿敦喬魯遺址的研究需要多學(xué)科介入，開展如環(huán)境、植物、社會(huì)組織等多個(gè)領(lǐng)域的研究，結(jié)合考古學(xué)的成果，為全面復(fù)原博爾塔拉河流域青銅時(shí)代的古代文化面貌而努力。