云肩：剪一片云彩肩上戴

杏子

在宮廷名畫《雍正行樂圖》冊里，有這樣一位美人：她手執(zhí)碧羅團扇、身穿山甲，亭亭而立，盡是端莊優(yōu)雅姿態(tài)。仔細看她，領(lǐng)口處圍繞著一圈形如柳葉的衣飾，襯托了肩部和面容，又平添了幾許生動之色。無獨有偶，在《燕寢怡情圖》冊里，有一位后花園聽琵琶的美人，她領(lǐng)口處有相似的衣飾，甚至還要“花哨”一些，多了疊層，上層形如柳葉，下層形如云紋。稍加聯(lián)想，這衣飾倒與今人的“披風(fēng)”類似了，它是何物呢？

一

正如兩位美人所著，這衣飾常圍繞頸部呈放射或旋轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)，以彩錦繡制而成，曄如雨后云霞映日，晴空散彩虹。古時女子戴上它，生動婉轉(zhuǎn)，顧盼有情，恰似一朵輕云剛出岫，正諳合了它美麗的名字：云肩。

原來這云肩不是別物，正是古代傳統(tǒng)服飾中修飾肩部和頸部的一種女紅藝術(shù)品。它從早期神仙服飾發(fā)展而來，起源于秦漢，到明清繁盛起來直至民國，是青年婦女、尤其新嫁娘不可或缺的裝飾衣物。

不過，在早期，云肩的實用功能大于裝飾意義。李漁在《閑情偶寄》中曾這樣描述：“云肩以護衣領(lǐng)，不使沾油。”古時婦女梳低垂的發(fā)髻，擔(dān)心衣物肩部被發(fā)髻的油膩沾污，所以在肩部戴云肩。這一功能與兒童的“圍嘴”很是相似。想來，油膩膩的也并不美麗。只是在后來，人們的審美意識增強，不僅用云肩遮擋污漬，還萌生了打扮的深層次需求?！肚灏揞愨n·服飾》記載：“云肩，婦女蔽諸肩際以為飾者。元之舞女始用之，明則以為婦人禮服之飾。本朝漢族新婚時，亦用之。”能與舞裙的飄飄、禮服的優(yōu)雅、嫁衣的紅艷相比肩，想來云肩已從單純的“遮污布”晉升為美麗的衣飾。如此既保留了實用功能，又滿足了精神需求，云肩越來越完美了。

審美意義上的云肩造型多樣化：有四方、八方等不同量的“云子”。四方云子叫四合如意式，諧音“四方如意”、事事順心（“四”與“事”諧音）；八方云子，是對一年之中八個節(jié)日的祝福（春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八）；也有條帶狀、柳葉式、荷花式的；還有結(jié)線的瓔珞形，周圍綴以彩色的長吊穗或垂下排須，好像一個圓形的天穹罩在肩上；而最討喜的當(dāng)屬“如意頭”，有“事事稱心、事事如意”的意思，著在身上，還有“一生如意”的內(nèi)含隱喻（“生”與“身”諧音）。

不同數(shù)量的云子散在頸部，像詩、像云、像彩虹。每片云子還繡著圖騰，可謂“云肩必有圖騰，圖騰必有意蘊，意蘊必含吉祥”。云肩圖騰題材很豐富，既有寄予四季平安的花草蟲魚，又有祈福日常生活的田園山水，還有寄托信念的神仙吉祥符號等等。待云肩出現(xiàn)在漢族民間的婚嫁中后，云子的圖騰中，又多了“早生貴子”“連生貴子”“麒麟送子”的祝頌。

云肩在層次上有單圈、雙層圈、多層圈的區(qū)分，最多的有四至五圈，而且每圈有不同形態(tài)與色彩的變化，最多的達六十六片，取“六六大順”的圓滿之意。而裁剪布局則講究層次的豐富，片與片之間有大小的漸變、長短的穿插、色彩的變幻；裝飾刺繡手法有片繡、珠繡、盤金、串珠、平針與打籽繡等多種技巧，使云肩充滿聲色情調(diào)。據(jù)載慈禧太后的云肩就有3500顆珍珠串連而成，通體云霞燦爛。

有的云肩還有別樣的小心思。民間新嫁娘的云肩會在吊穗上綴以銀鈴，走動時，吊穗飄動，銀鈴也有節(jié)奏地響起來。丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)囊魳罚氖幹禄榈南矏?，連空氣里也要流動起生活的甜蜜來。也有人就此稱云肩為“走動的藝術(shù)”。

造型多樣的寓意、生活氣息的圖騰和滿是想象力的裝飾，是這樣富有浪漫色彩，又有文化上的詩情畫意。云肩，這民間生活中原本很常見的衣飾，儼然成了表達生活祝愿和美好祈盼的藝術(shù)載體。

二

沈從文先生說：“云肩最早見于敦煌隋畫的觀音形象?！边@指的是在隋唐五代的石刻中，有一些宗教人物服飾出現(xiàn)了云肩的雛形——四合如意云肩，其呈散的云子形狀肇始了云肩的最初模樣和飄逸氣質(zhì)。

不過，正如每一件藝術(shù)品都有其源頭，云肩的形成歷史也可以再往上追溯。秦代婦女所著的“披帛”和晉代婦女所著的“帔子”，常被稱作云肩的最早原形，而后又在漫長的時代洗禮中，催生和演變成了更加符合社會需求的云肩。

披帛，是以一塊紗或布帛圍脖子一周的衣飾，類似于現(xiàn)代的圍巾；而帔子也是一種圍系在脖子上或肩上的裝飾品，接近于后世的比甲。宋·高承《事物紀(jì)原·帔》曾記載；“《實錄》曰，三代無帔說，秦有披帛，以縑帛為之，漢即以羅，晉永嘉中制絳暈帔子?！?/p>

披帛和帔子在唐代，因皇室推崇被廣泛用在生活里。五代后唐時期馬縞《中華古今注》記載：“開元中，詔令二十七世婦……等尋常宴參侍令披畫披帛，至今然矣?！碧拼呐芰餍?，式樣也有變化，在胸前結(jié)一綬帶成為常式，眾多的唐三彩和壁畫中，都能看到肥美的女性，胸前有這一別致的設(shè)計。而帔子也被定以特殊的場合才能穿著。在《事物原始》中記載：“唐制，士庶女子室搭披帛，出嫁披帔子，以別出處之義?！编訌墓δ芙嵌瓤?，已躍為單純的服飾裝飾品，為出嫁新娘不可少。

隨后，在隋唐敦煌壁畫的觀音形象上，就出現(xiàn)了沈從文所指的云肩雛形——四合如意形云肩。這云肩多出現(xiàn)在當(dāng)時的神仙形象上來表現(xiàn)飄逸仙化的動作。或許是這“仙氣”太過濃重，普通百姓不敢染指，所以，云肩并未因此雛形而大量出現(xiàn)，也僅舞女樂彾借鑒其呈現(xiàn)柔美仙化的舞姿。前蜀國石棺座浮雕樂部中就有兩位坐姿婦女著四合如意形云肩。

宋代沿襲了唐代的披帛和帔子，尤其是唐制規(guī)定的穿戴場合。而到了明代，隨著市民階級的產(chǎn)生，審美意識的增強，帔子終于有了大演變。一方面發(fā)展為霞帔，成為官方貴族階級禮服上的裝飾，并形成定制?！独m(xù)文獻通考·王禮八》記載：“命婦冠服，洪武四年定，一品衣金繡文霞帔，二品衣金繡云肩大雜花霞帔……八品、九品衣大紅素羅霞帔”；一方面就演化為民間女子穿著的云肩形式了。名畫《百美圖》描繪的就是明代婦女披云肩的形態(tài)，形制與現(xiàn)在尚存的傳世品比較接近了。

明清時期，云肩發(fā)展到了鼎盛時期，形制多樣化，穿著人群也拓展了。不僅民間百姓穿戴，連妃子和公主等皇家宗室也頻頻垂青于它。施耐庵《水滸傳》八十回就曾寫到一位威武的女將——遼國天壽公主。只見她的穿著是這樣的：“金鳳釵對插青絲，紅抹額亂鋪珠翠，云肩巧襯錦裙，繡襖深籠銀甲”，是何等的奢華與精良。民間百姓，也不分成人、兒童，伶人還是貴婦，都以著云肩為美。云肩甚至還成為女性禮儀服飾的象征，在婚禮、宴會或者祭祀等重要禮儀場合中錦上添花。

在近代，由于人們服飾發(fā)生的變化和西方文化的沖擊，使得傳統(tǒng)服飾日漸式微，云肩也漸漸退出了歷史舞臺。不過，在某些特定禮儀場合，比方婚禮，還有一些民間藝術(shù)形式中，像刺繡、年畫、戲曲服裝，還能看到云肩的身影。而那些有幸傳世的云肩精品，在有心人看來無疑是又一件民間藝術(shù)珍品，值得珍藏和永傳。

三

云肩，雖從歷史的深處走來，但卻在某些方面有貼近現(xiàn)代的親切感。這在其他傳統(tǒng)服飾，倒并不常見。

往小了說，是云肩的立體剪裁和對稱結(jié)構(gòu)。與其他寬袖大袍比起來，云肩熨帖合身。其他服飾是T形的平面剪裁，穿起來不貼身；而云肩則有形狀大小漸變的層級，制衣時據(jù)人的身材大小、胖瘦、年齡等調(diào)整紋樣和造型，再搭配恰到好處的色彩對比和細致的邊沿裝飾，是中國傳統(tǒng)服飾中少有的立體形態(tài)。云肩的云子和圖案，呈對稱和均衡，給人安穩(wěn)和靜美之感，恰恰與中國女子的靜好氣質(zhì)相契合，有錦上添花之妙。

往大了說，是云肩的穿衣理念。云肩的圖案是形象地再現(xiàn)自然界的某種生物，寄予個人情感好惡、夙愿追求，含蓄又直接。穿在身上，不僅給觀者以視覺沖擊力，而且有畫龍點睛的提神之效。如果用一種時髦的現(xiàn)代論調(diào)，這是來源于自然和生活的“仿生藝術(shù)理念”，當(dāng)今時尚界幾乎奉之為圭臬。再者中國傳統(tǒng)文化講究“天人合一”，將云肩展開，從平面上看，外圍是統(tǒng)一的圓形，內(nèi)部細節(jié)則組成方形，象征天圓地方；而云肩穿在身上，層層疊疊的流瀉下來，恰似古代佛塔的縮影，配上所繡的花卉和人物，好似和大自然融合了一般，又很好地詮釋了“天人合一”的哲學(xué)內(nèi)涵，這幾乎是時尚圈穿衣的最高境界了。

云肩，體現(xiàn)出的現(xiàn)代人文意識，以及傳統(tǒng)文化意象在表現(xiàn)人與自然的關(guān)系及文化內(nèi)涵方面富有的詩意，耐人尋味。這恰好為時尚界提供了豐富的設(shè)計資源和深厚的文化積累。尤其近幾年，國內(nèi)刮起了漢服風(fēng)，不少時尚人士都曾演繹這種漢服風(fēng)格。而云肩似乎是漢服中的點睛之筆，給予了時尚新的靈感。一些現(xiàn)代設(shè)計師們試圖將這古老的繡品賦予新的意蘊，來引領(lǐng)新的潮流。在現(xiàn)代的披肩、披領(lǐng)和立領(lǐng)的旗袍頸部都能隱約看到類似云肩的裝飾和云紋，不少大明星還對這種服飾頂禮膜拜。

與此同時，云肩作為傳統(tǒng)刺繡工藝與社會情態(tài)完美融合的民間藝術(shù)品，越來越被眾人所關(guān)注。其獨特的創(chuàng)意、浪漫的情懷、深厚的底蘊、精美的繡工，尤其為收藏家們所推崇。不少愛美的女性都將云肩收藏作為一種新的時尚，更有人將其略加表框或修飾作為饋贈親友及國際友人的佳禮。常說物以稀為貴，隨著對云肩的進一步了解，云肩在市場上也將得到更大的認可和價值的快速增長。

作為一種古老的繡品，云肩之于中國女性傳統(tǒng)服飾，恰似眉間的痣一點，小則雖小，但卻風(fēng)情無限。而更引人入勝的是，云肩透過女性肩頭所折射出的身體與社會的表情，傳遞著中國服飾文化“天人合一”的價值理念，以及民間生活中最平實又殷切的祝福。雖在物質(zhì)形態(tài)上，它在歲月的長河里隱遁了，但在精神形態(tài)上，它必將有著深遠的影響。