“節(jié)儉”素材解讀及最佳構(gòu)思談

竇銀強(qiáng)

【文題】

閱讀下列文字，按要求作文

蘇軾被貶官來到黃州時(shí)，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來用，準(zhǔn)余不準(zhǔn)超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

后來，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個(gè)菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個(gè)老友與他重逢，請(qǐng)他吃飯，他囑咐朋友千萬不可大操大辦?？墒?，當(dāng)蘇東坡應(yīng)約去老友家赴宴時(shí)，見酒席準(zhǔn)備得相當(dāng)奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當(dāng)年東坡遭難時(shí)，生活很節(jié)儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉”。

要求：自選角度，自定文意，文體不限（詩歌除外），自擬題目；不能脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

最佳立意角度

①節(jié)儉是維持人類生存的必需。

②節(jié)儉是持家之本。

③節(jié)儉是安邦定國的法寶。

④勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗。

⑤節(jié)儉降低社會(huì)生產(chǎn)的成本。

⑥高成本時(shí)代，節(jié)儉才能生存。

⑦節(jié)儉決定效率。

⑧樹立責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)決貫徹節(jié)儉。

⑨敬業(yè)是節(jié)儉的最佳途徑。

⑩節(jié)儉需要認(rèn)真的態(tài)度

⑾精益化管理，節(jié)儉的正途。

⑿節(jié)儉才能成為永遠(yuǎn)的贏家

【相關(guān)時(shí)事熱點(diǎn)】

1. 近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。回望歷史，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時(shí)期。鋪張浪費(fèi)絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實(shí)干興邦，共圓一個(gè)“中國夢(mèng)”。

2.習(xí)近平主席最新提出的厲行節(jié)約的八項(xiàng)規(guī)定：

①政治局全體同志要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究問題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場(chǎng)、搞形式主義；要輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待，不張貼懸掛標(biāo)語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請(qǐng)。

②要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)，嚴(yán)格控制以中央名義召開的各類全國性會(huì)議和舉行的重大活動(dòng)，不開泛泛部署工作和提要求的會(huì)，未經(jīng)中央批準(zhǔn)一律不出席各類剪彩、奠基活動(dòng)和慶祝會(huì)、紀(jì)念會(huì)、表彰會(huì)、博覽會(huì)、研討會(huì)及各類論壇；提高會(huì)議實(shí)效，開短會(huì)、講短話，力戒空話、套話。

③ 要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡(jiǎn)報(bào)一律不發(fā)。

④要規(guī)范出訪活動(dòng)，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動(dòng)，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機(jī)場(chǎng)迎送。

⑤要改進(jìn)警衛(wèi)工作，堅(jiān)持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場(chǎng)閉館。

⑥要改進(jìn)新聞報(bào)道，政治局同志出席會(huì)議和活動(dòng)應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價(jià)值、社會(huì)效果決定是否報(bào)道，進(jìn)一步壓縮報(bào)道的數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時(shí)長。

⑦要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。

⑧要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。

3、舌尖上的浪費(fèi)：態(tài)度，在我們的生活中無處不在?！澳趺纯矗俊笔墙?jīng)常被問到的問題。

人民網(wǎng)強(qiáng)國社區(qū)推出大型調(diào)查專欄——《態(tài)度》。本欄目將聯(lián)合專業(yè)調(diào)查機(jī)構(gòu)，就民眾關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題展開調(diào)查，以“體現(xiàn)人民態(tài)度，傳遞百姓心聲”為宗旨，表明一種態(tài)度，闡明一種立場(chǎng)，探索應(yīng)對(duì)方法，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

《態(tài)度》欄目首期聚焦“舌尖上的浪費(fèi)”。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，人均GDP在世界百位之后的中國，每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧，價(jià)值高達(dá)2000億元；而中國尚有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬城市低保人口；同時(shí)，中國是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國，“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心！“舌尖上的浪費(fèi)”您怎么看？

這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起人們的關(guān)注?！吧嗉馍系睦速M(fèi)”有民間的，更有官場(chǎng)的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點(diǎn)完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店；同時(shí)，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道。

民間浪費(fèi)。

節(jié)慶時(shí)節(jié)，聚會(huì)增多，請(qǐng)人吃飯一定要多點(diǎn)菜，不然覺得丟面子。往往造成請(qǐng)客的點(diǎn)得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半會(huì)被浪費(fèi)。有調(diào)查顯示，一個(gè)人每天至少消耗糧食一公斤，而一個(gè)中等規(guī)模以上城市一天就要浪費(fèi)掉64000公斤飯菜，64000公斤飯菜能至少滿足6萬人一天的口糧。 舌尖上的浪費(fèi)。

【作文示范】

富了莫望節(jié)儉

一年一度的中秋節(jié)又到了，又中吃月餅的時(shí)候了。月亮沒變，還是那么圓，那么亮，但月餅的價(jià)格卻蹦蹦跳跳地竄上了高臺(tái)階，每盒200元、400元、900元乃至一千多元，被人們稱為“貴族月餅”，價(jià)格令人咋舌。（列舉社會(huì)追逐奢侈之風(fēng)的不良現(xiàn)象）

現(xiàn)在生活水平提高了，大多數(shù)人都奔上了小康，有“天價(jià)”月餅出售，定有人購買，這難道不是奢侈嗎？（反問小結(jié)表達(dá)自己的擔(dān)憂）

天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。（中心句一）

一代偉人毛澤東生活相當(dāng)節(jié)儉，他一日三餐不過一兩碟小菜，一干辣椒，最多不過一碗紅燒肉。在衣著方面，毛澤東也相當(dāng)樸素，他有一條毛巾毯，上面滿是補(bǔ)丁，有人勸他換新的，但他說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起?！保ɡC毛主席保持共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神）

有人說，那些富人有錢，享受也是應(yīng)該的。（列舉一些人的觀點(diǎn)）

德國在世界上可算是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家之一，人民的生活水平也相當(dāng)高，但是在那里卻很少見到一擲千金的“豪氣”。因?yàn)榈聡说娜兆佣歼^得相當(dāng)精細(xì)節(jié)儉。

奔馳公司是德國最大的工業(yè)集團(tuán)公司。有一次，發(fā)布年度報(bào)告，請(qǐng)一些記者參加，招待會(huì)在公司行政總部的食堂舉行，菜譜為每人一小碗湯，一盤蔬菜色拉，主菜為一塊肉和土豆，來客基本都吃光。有的客人還用面包蘸著盤內(nèi)的湯汁吃，顯得自然大方，毫無“面子不好看”的顧慮。（以德國人精細(xì)節(jié)儉例證反駁追求享受的錯(cuò)誤）

無數(shù)事實(shí)證明了儉樸是不可缺少的美德。正是無數(shù)人的經(jīng)歷賦予了他豐富而深刻的意義。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家，如果想有所為，就決不能竭盡心力去裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享受作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則，并且身體力行。而奢侈往往是一條繩索，只要被束縛，就很難再邁步向前。（辯證分析節(jié)儉與奢侈的關(guān)系）

現(xiàn)在，社會(huì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)生活越來越豐富了，消費(fèi)觀念發(fā)生了較大的變化，不能因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步而拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。（最后倡導(dǎo)在物質(zhì)豐富的情況下，更要保持節(jié)儉）endprint