有為與無(wú)過(guò)，演繹完美人生

劉金生

■試題設(shè)計(jì)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一個(gè)老者和一個(gè)少年駐足在花壇邊，少年說(shuō)：“哇，紅色的花多漂亮！”老者說(shuō)：“白色的花更值得欣賞?！薄凹t色的花鮮艷絢麗，就像一個(gè)積極有為的人生?！鄙倌?duì)庌q說(shuō)?！鞍咨幕嵃准儍?，猶如一個(gè)淡然無(wú)過(guò)的人生?！崩险咂届o地說(shuō)。

其實(shí)，紅花白花不都是花嗎？

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

■命題緣由

近年來(lái)，對(duì)話式的材料作文愈受高考命題者青睞，成為各地高考試卷的新寵。如2013年遼寧卷是年輕人和老者關(guān)于沙子與珍珠的對(duì)話，北京卷是科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的對(duì)話，這類題目立意角度是開放的，允許考生進(jìn)行多維思考，放寬了寫作內(nèi)容方面的限制，有利于踐行以人為本的寫作理念，鼓勵(lì)考生進(jìn)行有個(gè)性地寫作。它既注重考查考生的寫作思維水平，特別是思辨能力，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人生和社會(huì)，樹立正確的人生觀念和態(tài)度，達(dá)到思想性、深刻性與社會(huì)性的統(tǒng)一。

這道作文題目材料明晰，意蘊(yùn)豐富，給考生提供了較為廣闊的想象空間、思維空間與認(rèn)知空間，能調(diào)動(dòng)考生平時(shí)的積累，對(duì)身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行多元思考和深入探究，為考生寫作提供積極的引導(dǎo)。將“積極有為”和“淡然無(wú)過(guò)”一起擺在考生面前，增強(qiáng)了作文題目的思維張力，它要求考生不止于對(duì)積極有為和保持無(wú)過(guò)內(nèi)涵的詮釋、闡發(fā)，還促使考生對(duì)兩者關(guān)系進(jìn)行辨證、全面、多向地思考，既要積極有為，還要保持無(wú)過(guò)；與其積極有為，不如保持無(wú)過(guò)；不能一味保持無(wú)過(guò)，不懂得積極有為?？忌獙懞米魑男枰哂幸欢ǖ乃急婺芰Α＿@個(gè)題目小可以寫個(gè)人的理想志趣、行為準(zhǔn)則，大可以與社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合，話題可大可小，把考生的思考引向自身實(shí)際，引向現(xiàn)實(shí)生活，有助于提高考生的認(rèn)識(shí)水平，提升考生的思想境界，促進(jìn)他們的精神成長(zhǎng)。

■寫作導(dǎo)引

在審題時(shí)，要注意抓住對(duì)話的相互關(guān)系以及關(guān)鍵性詞語(yǔ)，準(zhǔn)確理解材料的內(nèi)涵。老者和少年的對(duì)話構(gòu)成相對(duì)的關(guān)系，主要是探討人生態(tài)度。材料最后“其實(shí)，紅花白花不都是花嗎？”這一關(guān)鍵性問(wèn)句，提示我們可以從多角度思考，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘蘊(yùn)含的道理。立意可以從任何一方面切入，也可以將兩者結(jié)合，對(duì)材料進(jìn)行整體把握。

角度一：看淡名利，保持無(wú)過(guò)，崇尚精神自由?？吹?，不為物惑，不為名擾，不為利誘，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，享受輕松快樂(lè)的生活。平息浮躁不安的心，保持清醒頭腦，避免犯錯(cuò)，讓自己的人生不蒙塵垢。這個(gè)方向的素材可以選擇古今中外一些追求高潔、超脫世俗的名人事例。比如中國(guó)古代圣賢老子、莊周拒絕出仕，陶淵明、李白不低眉折腰。外國(guó)作家梭羅隱居瓦爾登湖畔，過(guò)簡(jiǎn)單的生活；女詩(shī)人狄金森從25歲開始棄絕社交，足不出戶，等等。在寫作時(shí)，可以聯(lián)系當(dāng)今一些人急功近利、利欲熏心而犯下錯(cuò)誤甚至違法犯罪的反面例子，形成鮮明對(duì)比，突出主旨，也能體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，對(duì)社會(huì)的思考。

角度二：積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，鑄就生命輝煌。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)積極進(jìn)取才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)奮發(fā)有為才能鑄就。人活一世，就應(yīng)該振奮精神，努力開拓，竭盡所能，建功立業(yè)，有所作為。當(dāng)下全社會(huì)正在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力，只有奮發(fā)圖強(qiáng)、有所作為方能筑夢(mèng)圓夢(mèng)，所以可以和中國(guó)夢(mèng)這個(gè)話題結(jié)合在一起寫。還可以從國(guó)家對(duì)政府官員“勤政”要求這方面入手，談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該振奮起干事業(yè)的精神，主動(dòng)進(jìn)取，殫精竭慮，為國(guó)為民盡責(zé)。官員無(wú)過(guò)思想危害巨大，一些社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生很大程度上是由官員不作為造成的。

角度三：應(yīng)時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為。懷無(wú)過(guò)之心，做有為之事。有為與無(wú)過(guò)需要辯證地看待，人生階段、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自身處境、理想追求不同，看法也就各異，不可一概而論，我們需要應(yīng)時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為，抱有得之淡然，失之泰然的心態(tài)，去積極做事。比較而言，青年人應(yīng)該敢想敢干，敢為風(fēng)氣先；老年人則需要修身養(yǎng)性，保持無(wú)過(guò)。生逢亂世，明哲保身，不失明智；和平盛世，抱負(fù)遠(yuǎn)大，有所作為。為官者，勤政為民，造福一方；為民者，平和安穩(wěn)，知足常樂(lè)。但又并非絕對(duì)，它們之間也可以相互轉(zhuǎn)換。無(wú)論如何，那些有功于社會(huì)而又淡泊名利的人永遠(yuǎn)值得尊敬，如錢學(xué)森、袁隆平、楊善洲、郭明義、林俊德等。

■佳作展評(píng)一

無(wú)過(guò)始于無(wú)求

● 馬睿怡

莊子說(shuō)“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。”能夠達(dá)到無(wú)所欲求，進(jìn)入逍遙之境的，都是擁有大智慧的人。無(wú)求則無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)便是功。

淡然處世，不慕名利，不求聞達(dá)，心不為形役，超然于物外，遠(yuǎn)離喧囂和誘惑，遺世獨(dú)立，行無(wú)過(guò)錯(cuò)，獨(dú)善其身，追求精神的自由和人格的解放，享受輕松愜意人生，這是一種睿智而灑脫的生存方式，對(duì)自身也是一種成就。

孔子深悟“不義而富且貴，于我如浮云”，陶潛懂得“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，韓昌黎欣羨“投竿而漁，陶然以樂(lè)，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也”，蘇東坡惟愛“江上之清風(fēng)，與山間之明月，”賢人高士遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)，怡然于沖淡平和的生活，一生潔身自好，不染纖塵。

愛因斯坦成名后，各種榮譽(yù)和優(yōu)厚待遇撲面而來(lái)，他依然保持著簡(jiǎn)樸的生活方式。美國(guó)普林斯頓大學(xué)以當(dāng)時(shí)最高年薪聘請(qǐng)他，他竟說(shuō)：“這么多錢！能否少給一點(diǎn)？”人們大惑不解，他脫口道：“依我看，每件多余的財(cái)富都是人生的絆腳石，唯有簡(jiǎn)單生活，才是創(chuàng)造的原動(dòng)力?！?/p>

愛因斯坦是智慧的，無(wú)求則不會(huì)在人生的道路上跌倒，犯下錯(cuò)誤，留有遺憾。

追求太多，心靈的空間就會(huì)逐漸被物質(zhì)的、粗鄙的、媚俗的東西充塞，不斷受到壓迫的靈魂就會(huì)日益變得麻木。為求名，一些作家和學(xué)者厚顏無(wú)恥地剽竊他人成果，丟了名聲；為求利，一些商家不擇手段地獲取高額利潤(rùn)，制造假冒偽劣產(chǎn)品，毀了信譽(yù)；為求權(quán)，一些政府官員投機(jī)鉆營(yíng)，違法亂紀(jì)，身陷囹圄，失了自由。

既然是一株小草，就應(yīng)該盡量展示自己的清翠，刻意去追求花的嫵媚將會(huì)讓自己變得不倫不類。既然是一顆星星，就應(yīng)該保持生命的亮色永不消褪，非要落到地上與頑石去爭(zhēng)地位只會(huì)失掉自己的尊貴。追求太多，生活就會(huì)被縛上沉重的累贅，使人的身心過(guò)于疲憊，深陷名利的泥潭而難以自拔。endprint

一張紙，一杯香茗，便可品出宇宙人生的無(wú)限意趣；一束海風(fēng)，一片海灘，都會(huì)令人忘情心醉；一句溫馨的話語(yǔ)，一縷關(guān)切的目光，都可以讓人感受到無(wú)比的滿足和快慰。少一分焦躁，多一份平靜；少一分狂熱，多一份淡泊，無(wú)求便會(huì)無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)便是功。

面對(duì)各種困惑，心靜如水，淡然視之，在燈紅酒綠中耐得住寂寞，在功名利祿前把握住底線，自在，灑脫，隨意，保持無(wú)過(guò)，走向超越，讓生命的本質(zhì)得到還原和馳騁。

【點(diǎn)評(píng)】

本文首先由莊子的名言引出“無(wú)求則無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)便是功”的中心論點(diǎn)。中間采用對(duì)比論證，正面贊揚(yáng)孔子、陶潛、愛因斯坦等人不慕名利的智慧，反面批判一些作家和學(xué)者、商人、官員等追名逐利的行為，材料紛繁豐厚，古今結(jié)合，詳略得當(dāng)，突出主旨，切中要害。最后闡述如何才能做到無(wú)求而無(wú)過(guò)。思路縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢精煉，富有表現(xiàn)力。

■佳作展評(píng)二

有為與無(wú)過(guò)

● 李梓瑋

對(duì)于有為與無(wú)過(guò)的選擇，一直是人們難以漠視與回避的問(wèn)題。其實(shí)，有為與無(wú)過(guò)并沒(méi)有絕對(duì)的高下對(duì)錯(cuò)之分，兩者可以做到有機(jī)地融合，彼此依存，相互補(bǔ)充。

有為是正確的。不有為，何談個(gè)人成長(zhǎng)？何談國(guó)家富強(qiáng)、人民福祉？人類社會(huì)的進(jìn)步有賴于人的有為。無(wú)過(guò)亦不是錯(cuò)。視功利如糞土浮云，固守心靈的純凈，追求簡(jiǎn)單與自由，生活別具一種幸福的美感。

但兩者必須平衡有度，不可偏重，否則，就有可能走向極端。

設(shè)若過(guò)于注重有為，利欲熏心，急功近利，后果十分危險(xiǎn)。不少改革建設(shè)有功者，正是因?yàn)檫^(guò)不了功利這一關(guān)，而最終滑入犯罪的深淵，自毀前程。近來(lái)多名高官違法亂紀(jì)，受到查處，有人就曾追悔說(shuō)：“貪圖功名利祿是我這一生最大的錯(cuò)誤”。千萬(wàn)不要讓一個(gè)過(guò)錯(cuò)，毀了一生的努力。

設(shè)若過(guò)于強(qiáng)調(diào)無(wú)過(guò)，凡事置身事外，明哲保身，回避責(zé)任，則失去了前進(jìn)的動(dòng)力，有負(fù)于時(shí)代和人民的重托。食品藥品安全事件接二連三地發(fā)生，各種污染致使人們生存環(huán)境日趨惡化，強(qiáng)行征地拆遷造成流血沖突，哪一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的背后不存在著個(gè)別官員的不作為？只求無(wú)過(guò)而不作為，是嚴(yán)重的失職。

有為與無(wú)過(guò)，需要因時(shí)而異，因境而別，應(yīng)時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為。范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國(guó)，建立大功，可他功成名就后竟然不辭而別，駕一葉扁舟，出三江而入五湖，過(guò)逍遙自在生活。不遇明主，諸葛亮躬耕南陽(yáng)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志，當(dāng)劉備三顧茅廬，求賢若渴，他毅然出山，為興復(fù)漢室、安定天下而鞠躬盡瘁，死而后已。一個(gè)由有為到無(wú)過(guò)，一個(gè)由無(wú)過(guò)到有為，可謂都做到了極致，都演繹了完美人生。

懷無(wú)過(guò)之心，做有為之事。把自己放在低處，把靈魂放在高處。只有那些胸懷理想、造福社會(huì)卻又不驕不躁、淡然處世的人才最值得敬仰和銘記。“袁隆平品牌”經(jīng)評(píng)估，認(rèn)定其價(jià)值約為1000億元人民幣，但袁隆平依然心平如鏡，過(guò)著樸素?zé)o華的生活，坐冷板凳搞研究，卷著褲腿下田，執(zhí)著追求夢(mèng)想。中科院第一位女院士、中國(guó)第一代核物理學(xué)家何澤慧先生，耄耋之年還堅(jiān)持每月幾次到高能物理所上班，晚了就從食堂買幾個(gè)包子、饅頭回去吃。單位要派車接送，她堅(jiān)持?jǐn)D公交，從不計(jì)較物質(zhì)條件。

不被功利阻礙奮發(fā)的腳步，不被世俗遮蔽了純潔的心靈，懷無(wú)過(guò)之心，做有為之事。這或許人生的最佳選擇。

【點(diǎn)評(píng)】

本文的主旨在于論證“有為與無(wú)過(guò)并沒(méi)有絕對(duì)的高下對(duì)錯(cuò)之分，兩者可以做到有機(jī)地融合，彼此依存，相互補(bǔ)充”這一觀點(diǎn)，作者兼顧了兩方面內(nèi)容，首先指出有為與無(wú)過(guò)都是正確的，接著闡述兩者平衡有度的重要性，然后從“需要因時(shí)而異，因境而別，應(yīng)時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為”和“懷無(wú)過(guò)之心，做有為之事”兩個(gè)角度談及如何擺正有為與無(wú)過(guò)的關(guān)系。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，逐層遞進(jìn)，說(shuō)理充分，并注重聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有極強(qiáng)的思辨力。endprint