吳鉤
宋代保留著官妓制度——官妓者,即由官府供養(yǎng)、為官員執(zhí)役的妓女——官府有什么公宴之類,習(xí)慣叫來(lái)官妓歌舞助興,許多才華出眾的官員還跟官妓過(guò)從甚密,如歐陽(yáng)修、蘇軾、秦觀等人都與她們有過(guò)詩(shī)酒唱和。但是,如果我們以為宋朝官員可以隨便眠花宿柳、狎妓嫖娼,那就想錯(cuò)了。
宋代官妓的工作只限于在公宴上唱唱歌、跳跳舞、彈彈琴,助助酒興——宋代一流的妓女,不但“能文詞,善談吐,亦平衡人物,應(yīng)對(duì)有度”,而且“絲竹管弦,艷歌妙舞,咸精其能”。至于上床,對(duì)不起,那不是官妓的義務(wù),她完全有權(quán)利拒絕這種過(guò)分的要求,而且法律也主張嚴(yán)懲向官妓索求性服務(wù)的官員:“宋時(shí),閫帥、郡守等官,雖得以官妓歌舞佐酒,然不得私侍枕席”。官員與妓女的過(guò)分親昵之舉,當(dāng)時(shí)叫做“踰濫”,屬于“贓私罪”。按照宋仁宗康定元年(1040年)的一項(xiàng)立法,官員“若只因宴飲伎樂(lè)祗應(yīng),偶有踰濫,須經(jīng)十年已上,后來(lái)不曾更犯罪,并與引見”。在法紀(jì)嚴(yán)明的情況下,宋代官員只要“偶有踰濫”,除了受責(zé)罰,政治前途也基本上完蛋了,須十年以上沒(méi)有再犯,才有可能轉(zhuǎn)官。
即便是“以官妓歌舞佐酒”,也只是限于法定節(jié)日的公宴;官員如果在非法定節(jié)日的宴席叫來(lái)妓女(包括官妓與私妓)陪酒,也是要受刑罰的:“發(fā)運(yùn)(官)、轉(zhuǎn)運(yùn)(官)、提刑(官)預(yù)妓樂(lè)宴會(huì),徒二年”;“諸州主管常平官,預(yù)屬縣鎮(zhèn)寨官妓樂(lè)及家妓宴會(huì),依監(jiān)司法,即赴非公使酒食者,杖八十,不以失減”,官員參加有私妓作陪的私宴,也要打八十大板。宋朝有不少官員,就因?yàn)榕c官妓游宴、雜坐而被貶黜?!稏|軒筆錄》收錄的一則故事說(shuō):“熙寧新法行,督責(zé)監(jiān)司尤切。兩浙路張靚、王庭志、潘良器等,因閱兵赴妓樂(lè)筵席,侵夜皆黜責(zé)?!边@三個(gè)官員僅僅召妓飲酒(而不是嫖娼),便丟了官。
宋代法官在宴樂(lè)方面受到的限制,又比一般官員更為嚴(yán)格。宋人筆記《畫墁錄》稱,“(仁宗朝)嘉祐以前,惟提點(diǎn)刑獄不得赴妓樂(lè)。(神宗朝)熙寧以后,監(jiān)司率禁,至屬官亦同?!币簿褪钦f(shuō),宋仁宗朝嘉祐年間(1056~1063年)之前,其他官員還可以參加妓樂(lè)宴會(huì),惟獨(dú)提點(diǎn)刑獄的法官不允許。
別說(shuō)出入娛樂(lè)場(chǎng)所、召妓買醉,對(duì)法官而言,即使一般性的社交、應(yīng)酬活動(dòng),也是受到限制的。如北宋景祐元年(1034年),宋仁宗下詔說(shuō):“天下獄有重系,獄官不得輒預(yù)游宴、送迎?!币彩菑娜首诔_始,宋代逐漸發(fā)展出一套嚴(yán)密的法官“謁禁”制度。所謂“謁禁”,即禁止法官接待、拜訪外人。寶元二年(1039年)十二月,仁宗詔令“審刑院、大理寺、刑部,自今勿得通賓客,犯者以違制論;若請(qǐng)求曲法之事,則聽人陳告之?!敝砸獙?duì)法官群體實(shí)行“謁禁”,是為了杜絕請(qǐng)托之風(fēng),用宋人自己的話來(lái)說(shuō),“官司謁禁,本防請(qǐng)托”。宋仁宗朝,曾經(jīng)一度“士人多馳騖請(qǐng)托,而法官尤甚”。實(shí)行“謁禁”,即可釜底抽薪,使請(qǐng)托者奔逐無(wú)門。不過(guò),由于這是“謁禁”制度第一次應(yīng)用于司法實(shí)踐,其合理性尚未獲得廣泛認(rèn)可,朝中不斷有臣僚出來(lái)反對(duì)這一立法,如包拯就請(qǐng)求廢除“謁禁”:“刑法官接見雪罪敘勞之人,率有常禁。臣謂皆非帝王推誠(chéng)盡下之道也?!比首诓杉{了包拯的建議,叫停了“謁禁”。然而,解禁之后,請(qǐng)托之風(fēng)很快又卷土重來(lái)。
熙寧九年(1076年)正月,皇帝下詔:“在京官司非廨舍所在者,雖親戚毋得入謁”;京師各個(gè)衙門“非假日毋得出謁及接見賓客”;“開封府司軍巡院(開封府法院),假日亦不許接見賓客,止許出謁,……刑部、大理寺、審刑院官,雖假日亦禁之”;“違者并接見之人各徒二年”。根據(jù)這一立法,非法官群體的官員在節(jié)假日可以“接見賓客”,而法官則包括節(jié)假日在內(nèi),均不得與外人應(yīng)酬,甚至“吊死問(wèn)疾,一切杜絕”,弄得當(dāng)時(shí)一些官員意見甚大,發(fā)牢騷說(shuō):“非便也!”
宋神宗去世后,新法一一被罷,多項(xiàng)限制官員社交應(yīng)酬的禁令也被廢除了,但即便如此,針對(duì)法官的“謁禁”還是保留下來(lái):“除開封府、大理寺官司依舊行禁謁外,其余一切簡(jiǎn)罷?!蹦纤螘r(shí)期,法官“禁謁”之制也是一直沿用。紹興六年(1136年),宋高宗下詔:“大理寺官自卿(最高法院首席大法官)、少(少卿,次席大法官),至司直、評(píng)事(法官),雖假日亦不得出謁及接見賓客。”
古代娼妓合法,平民百姓宿娼狎妓,政府一般不予干涉。但自宋代以降,歷朝均嚴(yán)禁官員宿娼,明代對(duì)官員嫖娼行為的打擊尤其嚴(yán)厲:“官吏宿娼,罪亞殺人一等;雖遇赦,終身弗敘?!倍?fù)有司法權(quán)責(zé)的法官群體,更別說(shuō)嫖娼了,連參加妓樂(lè)宴會(huì)也大受限制,乃至別的官員可以參與的社交應(yīng)酬,也不允許法官摻和。顯然,古人已經(jīng)意識(shí)到:官員接受的倫理約束,應(yīng)當(dāng)高于一般平民;而法官接受的倫理約束,又應(yīng)當(dāng)高于一般官員。通俗地說(shuō),老百姓允許做的事情(如狎妓),官員不可以做;一般官員允許做的事情(如應(yīng)酬),法官不可以做。endprint