關(guān)于初中語文現(xiàn)代詩歌教學的一點思考

張莉

當前初中語文現(xiàn)代詩歌的教學中，普遍存在著教師不重視、學生缺乏學習興趣、教學過程簡單枯燥、課外延伸較為狹隘等方面的不足，造成了學生人文精神、審美能力、語言表現(xiàn)力的缺失。著名美學家朱光潛說：“要養(yǎng)成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手?！彼J為詩有最精粹的語言，是文學的經(jīng)典，是培養(yǎng)欣賞其他文學種類的基礎(chǔ)。《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出：語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打下基礎(chǔ)；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。提高學生的語文素養(yǎng)，促進全面發(fā)展，閱讀詩歌是必經(jīng)之路。

新課程改革背景下，教師應(yīng)該積極探究現(xiàn)代詩歌教學模式，遵循語文課程標準的要求，全力打造高效詩歌教學模式，喚起學生的學習興趣，在現(xiàn)代詩歌教學部分讓學生學有所得，實實在在受到高尚情操與文學素養(yǎng)的熏陶，發(fā)揮學生個性，培養(yǎng)學生審美情趣和個體的獨特的鑒賞經(jīng)驗，培養(yǎng)學生欣賞文學作品的能力。

一、初中語文現(xiàn)代詩歌教學現(xiàn)狀及成因

在長期的教學過程中，我們常常聽到高中的語文老師抱怨學生在初中階段由于對現(xiàn)代詩歌的掌握不多，鑒賞能力沒有得到很好的訓練，學習的內(nèi)容也只停留在讀讀背背的層面上，以至于學生在高中階段對現(xiàn)代詩歌的學習無所適從，茫然無措，更是無法有效的解決高考語文試卷中現(xiàn)代詩歌鑒賞這樣的題目。我們也越來越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子無論是寫作練筆或考場作文很少用詩歌這樣的文體。而且現(xiàn)在的學生的日常生活越來越缺乏詩意。總覺得生活乏善可陳，很難發(fā)現(xiàn)生活中的美點……

造成以上現(xiàn)狀的因素有很多，我認為中考考綱的導向、現(xiàn)代詩歌讓學生缺乏興趣，使用修辭種類多，不易理解，加之不少老師對詩歌探究有限，教學方式不夠靈活，很難做到通過詩歌教學來有效提高學生鑒賞文學作品的能力等因素，導致學生對現(xiàn)代詩歌不重視。

1.教師以中考為導向，忽略了現(xiàn)代詩歌對學生的價值和意義?？际裁?，教什么，將“海量”閱讀變成“滴水”閱讀；怎么考，怎么教，將課堂的豐富性變成單一的對答案；用記憶代替思維，如讓學生背答題常用語等現(xiàn)象是教師在進行所謂的“有效教學”的經(jīng)典誤區(qū)。新課程標準語文教科書選編了大量的現(xiàn)代詩，《九年義務(wù)教育課程標準實驗教科書》（人教版）七～九年級六冊課本，其中有五冊有現(xiàn)代詩歌（其中八年級下冊是散文詩），全套書總共26首，約占課文總數(shù)的六分之一，占總教學課時的六分之一。由此可見現(xiàn)代詩歌在語文學習中的地位和作用。但在緊跟中考導向的前提下很多老師很難把現(xiàn)代詩歌教學落到實處。同時在初中語文教學中，部分教師對于現(xiàn)代詩歌缺乏足夠深入的研究，閱讀的詩歌作品數(shù)量有限，深入開展研究的更少，導致教師文學素養(yǎng)相對不足。同時，部分教師在現(xiàn)代詩歌教學中缺乏教學技巧，教學停留于照搬成品教案的模式，完全按照應(yīng)試知識點的要求組織教學活動，沒有能夠讓學生充分領(lǐng)悟詩歌的意境韻味，無法有效勝任現(xiàn)代詩歌教學工作。

在現(xiàn)代詩歌教學中，部分教師完全以單向講授的模式組織教學活動，教師的教學重點往往是出于考試的目的，至多也是讓學生讀讀背背，沒有能夠讓學生充分投入到學習活動之中，也沒有能夠有效開展雙邊互動，提高學生在教學活動中的參與率，導致教學活動成為了教師唱獨角戲的舞臺，學生成為了被動接受知識的對象，影響了教學成效提升，忽視了對學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種為考試而教學的片面理念，無法有效彰顯現(xiàn)代詩歌美的因素，無法有效培養(yǎng)學生的感悟能力、鑒賞能力。

2.學生學習興趣不足。在上述條件下，現(xiàn)代詩歌的教學課堂生動性也較為有限，學生所學習的是相關(guān)知識點等應(yīng)試內(nèi)容，教師通過單向講解的方式開展語文教學，沒有能夠通過引領(lǐng)感悟的方式展示詩歌的繪畫美、音樂美和想象美，導致學生在現(xiàn)代詩歌學習中缺乏濃厚興趣。甚至由于某些省市沒有把現(xiàn)代詩歌內(nèi)容列入中考范圍，學生在整個初中階段根本不重視現(xiàn)代詩歌的學習。

3.文本內(nèi)容缺乏時代感，課外延伸較為狹隘。初中語文課本在經(jīng)過幾次改版之后在各方面都注入了新的血液，加之各地教科書的陸續(xù)出版使語文教學較之以前有了很大的改觀。但是，我們的課本并不是完美的，其中還是有不少缺陷。新詩雖然有新的東西加進來但是精讀課文并沒有發(fā)生太多的變化，還是以前的詩歌。就是加進略讀課文中的詩歌也大多比較陳舊，缺乏時代感。很多語文教師又沒有能夠?qū)φn堂內(nèi)容進行適時適當?shù)难由焱卣?，語文課本似乎是中學生了解現(xiàn)代詩的唯一途徑，從而造成除了從課本上學到的為數(shù)不多的幾首詩外，學生們基本上再也說不出其他的現(xiàn)象。當然選入文本的這些詩歌都是中國現(xiàn)代以來很好的作品，但這還是限制了學生的閱讀廣度。以至于現(xiàn)代詩歌教學拓展似春風不度玉門關(guān)，導致教學成效長期處于低位徘徊狀態(tài)。

二、選編入初中語文教材的詩作要做適當?shù)恼{(diào)整

1.選編現(xiàn)代詩歌的標準要注意一下幾個方面：

（1）入選教材的作品原則上要是名家名篇，要用最優(yōu)秀的詩作教育中學生，培養(yǎng)他們的詩歌素養(yǎng)、文學素養(yǎng)。70后的人都會對賀敬之的《回延安》和柯巖的《周總理，你在哪里？》印象頗深?，F(xiàn)行版本的教材里就缺少這樣的經(jīng)典之作。

（2）要兼顧各個時代和地域性的作品。既有現(xiàn)代詩也有當代詩，既有中國詩，也有外國詩。作為外國詩作要講究典型性，萊蒙托夫的《祖國》和休斯的《黑人談河流》不可謂不經(jīng)典，但相比于雪萊、拜倫、惠特曼而言就稍嫌遜色。

（3）內(nèi)容的深淺要符合初中學生的認知。既讓他們能夠理解，又對他們的理解力、想象力有一定的挑戰(zhàn)。

2.提升教師對現(xiàn)代詩歌作品研究、鑒賞能力，改變現(xiàn)代詩歌教學的傳統(tǒng)方式。相對于語文教學其他方面的知識結(jié)構(gòu)而言，現(xiàn)代詩歌方面的積累，是許多初中語文教師履職能力中的短板。為了提升教學能力，教師應(yīng)當增加現(xiàn)代詩歌閱讀量，并且深入地分析研究，對于詩歌的意境、背景、主題、結(jié)構(gòu)、用詞等多方面開展分析探究，多接觸現(xiàn)代詩歌，為教學活動積淀深厚的底蘊。語文教師不但要會講課還要具有一定的文學修養(yǎng)，要成為一個文學愛好者甚至是文學研究者。語文的教學只有和文學相聯(lián)系才能有深度和廣度，才能進而培養(yǎng)學生們對文學的熱情，使學生具有人文情懷。一旦教師對新詩有了興趣，有了較深的認識才能帶動學生的學習興趣，學生才能和教師一起進入詩的世界，文學的世界。

同時，教師還應(yīng)當潛心研究現(xiàn)代詩歌內(nèi)容的先進教學經(jīng)驗，可以通過聽課、研討、座談以及上網(wǎng)搜索、閱讀教學刊物等方式，將先進的現(xiàn)代詩歌教學理念、經(jīng)驗與自身的教學工作緊密結(jié)合起來，與學生的身心發(fā)展特點緊密結(jié)合起來，以此提升教育教學能力。教師要創(chuàng)設(shè)濃厚的情境，讓學生的心靈進入詩歌中所描寫的境界，在此基礎(chǔ)上引導學生分析作者的寫作背景，詩歌表現(xiàn)的主題以及恰當?shù)挠迷~，以此為切入點，出示探究題，要求學生開展分析討論感悟研究，讓學生在相互交流討論之中深化對詩歌內(nèi)容意境的理解。讓學生解讀詩歌的語言之美，不僅能夠幫助學生更好地領(lǐng)略詩歌的意境，同時能夠為學生提供遣詞造句方面的技巧，尤其是能夠指導學生立意練字、推敲詞句，在深刻領(lǐng)悟理解意境主題的同時，提高學生的遣詞造句和寫作能力。

3.激發(fā)學生詩歌學習興趣，鼓勵學生多讀詩讀好詩。在國外，特別是在英美國家，現(xiàn)代詩歌的普及教育受到普遍的重視。初中生是開展現(xiàn)代詩歌閱讀鑒賞的理想群體，由于他們正處于各種人生理念的成長期，要讓他們通過感受詩歌的意境，陶冶性情，熏陶品格，讓他們更加健康地成長。教師在教學過程中，要通過多種形式的詩歌誦讀讓學生感悟詩歌音樂一般美的意境，可以通過看視頻朗讀，聽錄音朗讀、教師范讀、全班齊讀、配樂朗讀、分角色朗讀、分組朗讀、教師和學生分層朗讀、自由選擇朗讀等等，讓他們在聲情并茂的朗誦之中體會感悟詩歌的意境，并借助多媒體手段演示相關(guān)情境的畫面，增強學生內(nèi)心情感的共鳴度，讓他們在美中閱讀、感悟、享受、理解。在進行朗讀技巧基本指導的基礎(chǔ)上，進行閱讀的實際指導。教師還要引導學生在意境想象之中構(gòu)建詩歌的繪畫美，教師可以結(jié)合多媒體手段的演示，也可以通過引導想象讓學生開啟思維的翅膀，從字里行間去感悟簡約的詞句所展示的詩歌藝術(shù)境界，從而深刻領(lǐng)悟詩人的情感。

4.注重課內(nèi)外結(jié)合的高效詩歌教學模式，適時引導學生進行現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作。將課內(nèi)外有機結(jié)合起來是提升現(xiàn)代詩歌教學成效的重要舉措，比如學習完戴望舒的《我用殘損的手掌》之后，可以引導學生自己分析戴望舒另外一首《獄中題壁》進行對比分析，也可以找一些其他作者寫的相關(guān)的主題的詩歌，引導學生自己談感受，對比著進行分析理解。這樣學生不但可以擴大閱讀視野，還可以加深對此類主題作品的理解，鍛煉分析能力，豐富學生的個體體驗，學習效果會好很多。一位教師在講授冰心的《荷葉母親》時，巧妙地把余光中獻給母親的詩《母難日》作為課文的延伸材料，取得了絕佳的教學效果。

教師在教學活動中，可以有意識地對學生進行技巧指導，要求學生在課外搜集大量的現(xiàn)代詩歌進行閱讀，增加文化底蘊積累。同時，還可以開展與現(xiàn)代詩歌教學相關(guān)的活動，來促進和鞏固教學成效，如進行詩歌朗誦競賽、詩歌創(chuàng)作競賽等等，以賽促學，也可以指導學生開展詩歌專題研究活動，加深對現(xiàn)代詩歌的理解能力。

同時教師在引導學生感悟意境、領(lǐng)會技巧的同時，要鼓勵學生將所學、所感、所思有效遷移運用起來，可以鼓勵學生運用詩一般的語言進行仿寫，在教學一種題材類型的現(xiàn)代詩歌之后，可以要求學生借鑒教材的寫法，自選題目進行仿寫、改寫或自由創(chuàng)作。對學生來說，創(chuàng)作詩歌并不是件難事。因為他們正處于天真爛漫、才思如泉的黃金時代和詩歌天然親近的詩興年華，通過仿寫、改寫或自由創(chuàng)作，有效提升學生的學習遷移能力，當然教師在學生仿寫或創(chuàng)作中要有必要的指導。剛開始對學生的要求不要太過嚴格，只要情感表達清楚即可。慢慢地在形式上、結(jié)構(gòu)上進行要求，如果教師長期堅持這樣做下去，學生至少可以在考試中做仿寫題時會得心應(yīng)手很多，對于作文寫作也有不小的幫助，對于水平稍高的學生來說借助詩歌來表達自己的想法和情感是沒有問題的。我記憶最深刻的是當我們學完戴望舒的《我用殘損的手掌》之后，班里有個父母離異的女孩仿寫了一首《我用黑色的畫筆》表達了父母從爭吵、離異到分開獨立生活的內(nèi)心情感過程，表情達意清楚明了、結(jié)構(gòu)完整修辭使用貼切、形式較為完善，讓我很是震驚。

有人說：忽視現(xiàn)代詩歌教學，是拋棄當代精英文化的一種表現(xiàn)，最終會對整個中國文學寫作和繼承造成莫大的危害。若干年后，當我們重新提起一些當年詩歌界的人和事，當我們再次誦讀前人的作品。我們毫無疑問將看到一雙雙茫然的眼睛。的確，“詩歌的衰落有深刻的歷史和時代原因，但是，詩心不應(yīng)該隨著詩歌繁榮時代的消亡而一同被埋葬。我們提倡詩歌教育，不是要把學生都培養(yǎng)成詩人，而是讓他們讀詩、愛詩，讓他們在詩歌的海洋中吟詠性情，在文學的殿堂里徜徉精神，在民族文化的深厚土壤上放飛心靈。

一個人的一生影響最大的是在中學時代讀了哪些書，又是怎么讀的。他的價值取向和精神旨歸，他的心靈空間和人文視野，他的文化胸襟和審美情趣等等都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。詩趣是可以培養(yǎng)的，語文教育理應(yīng)擔負起這項工作，尤其是初中語文教育?，F(xiàn)代詩歌教學不僅可以使他們的審美賞鑒能力、感悟人生能力和文學書寫能力得到提高，而且通過詩歌他們可以逐步向真向善向美，并更加熱愛生活，珍惜生命，思考時代。所以，我們的現(xiàn)代詩歌教育要充分發(fā)揮其陶心養(yǎng)性和人文素養(yǎng)的審美與教化作用。

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（作者單位：安徽省合肥市廬陽區(qū)教研室）