釋“陗”
——孫鑛《左傳》評點關(guān)鍵詞研究

張盼盼

（河南大學(xué) 中文系，河南 開封 475001）

釋“陗”
——孫鑛《左傳》評點關(guān)鍵詞研究

張盼盼

（河南大學(xué) 中文系，河南 開封 475001）

孫鑛采用評點這一方式對《左傳》進行品評賞析，“陗”字多次出現(xiàn)在孫鑛的評點語言中，主要體現(xiàn)在字詞、句式方面。字詞方面主要集中體現(xiàn)語言藝術(shù)特點，句式方面主要集中體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)特征。目前學(xué)術(shù)界對于孫鑛《左傳》評點探究較少，試圖從孫鑛《左傳》評點中的關(guān)鍵詞“陗”切入，探討孫鑛對“陗”的闡釋，體現(xiàn)其追求質(zhì)樸文風(fēng)和雄健的審美理想及復(fù)古思想。

孫鑛；《左傳》；陗；審美；復(fù)古

孫鑛（1543-1613），字文融，號月峰、湖上散人，浙江余姚人，明代晚期重要評點家、文學(xué)家?！睹魇贰窡o專傳，《明史》二百二十四卷，列傳第一百十二，孫鑛附見在孫鑨傳后，“鑛，自有傳”[1]，但《明史》沒有見孫鑛專傳。據(jù)《孫月峰集·與余君房論文書》中記載，孫鑛少習(xí)讀《左傳》，晚年對十三經(jīng)深得其中妙悟，并進行全面評點。明代萬歷四十四年（1616），吳興閔氏分朱墨刻本，列《春秋左傳》十五卷，以魯國十二公各為一卷評點，其中襄公分上、下兩卷，昭公分上、中、下三卷，共十五卷。全書由韓敬的《孫月峰先生左評分次經(jīng)傳序》、閔氏家刻分次《春秋左傳》凡例、閔氏分次《春秋左傳》目、《左傳》文本評點（閔氏稱為《孫月峰先生批點》）四部分組成。

萬歷四十四年吳興閔氏朱墨刻本，列孫鑛評點于眉批和夾批，評點的主要內(nèi)容集中于眉批。統(tǒng)計《左傳》評點的全部評語，孫鑛執(zhí)以衡量文章最常用的字，也是孫氏用于批評《左傳》作品的關(guān)鍵詞主要有陗、勁、奇、細(xì)、濃、色、狀等字。其中評點關(guān)鍵詞“陗”出現(xiàn)或在眉批，或在夾批，共89處。孫鑛《左傳》評點關(guān)鍵詞“陗”，不僅用于評價選篇的語言，結(jié)構(gòu)等方面，還有整體特征，表現(xiàn)了孫氏一種獨特的文學(xué)審美追求。

一、陗之含義

“陗”通“峭”，是指山勢的斗直之狀。《說文解字》：“陗，陖也。從阜肖聲，七笑切。”[2]“阝”用于漢字左側(cè)，同“阜”，“阜”本義是指小土山。從“阜”的字，一般與高山深谷的山地有關(guān)，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》有“上峭山”之說?！瓣~”字從阜，段玉裁注“凡斗直曰陗”。“陗”是形容山勢的形容詞，是指山之直而險，《玉篇》注有“陗，險也。”。段玉裁《說文解字注》：“陖也，凡斗直曰陗?！盵3]《廣韻》：“山陖也?！薄妒酚洝だ钏沽袀鳌酚小笆枪食歉呶逭桑鴺羌静惠p犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫樓季也而難

古代采用實物的特征形容人物的性格特征，是人類思維改變的結(jié)果。關(guān)于以實物的性質(zhì)來形容人的品性特征在古書典籍中已經(jīng)存在，《詩經(jīng)》中亦出現(xiàn)對君子如玉品評的現(xiàn)象?！墩f文解字》云：“玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也?！盵2,p10]用玉比喻為人君子，是因為玉本身的溫和特性，更重要的是打磨成玉的過程實喻指一人修煉的一個過程，經(jīng)過幾道打磨而成，成為石中之美乃喻人中之仁人，所以古人喜歡以玉來形容品德高尚偉大之人即君子，《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》有“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”的記載?！对娊?jīng)》中的《秦風(fēng)·大戎》“言念君子，溫其如玉”，《小雅·白駒》“生芻一束，其人如玉”等。

“陗”通“峭”，與山有關(guān)，山是石頭堆砌而成所以堅硬，山高所以陡峭?！瓣~”用于品評人物的性格特征喻指人嚴(yán)肅、峭直?！妒酚洝ぴ魂隋e列傳》：“晁錯者，潁川人也。學(xué)申商刑名於軹張恢先所，與雒陽宋孟及劉禮同師。以文學(xué)為太常掌故。錯為人峭直刻深?！盵4,p2745]“峭直”是指晁錯的性格方面而言，是指說話比較嚴(yán)肅、嚴(yán)峻。宋洪邁《夷堅丁志·水上婦人》：“京西路提點刑獄周君，以威風(fēng)陗直震郡縣?！泵魉五ァ队嘧筘﹤鳌罚骸瓣I在位，知無不言，言陗直無忌。”陗與直組合褒義詞組，形容嚴(yán)峻剛正之人。

“陗”除了用于形容山的體勢、人物的性格之外，還運用在書畫和文學(xué)上。在書畫中是指露鋒的側(cè)鋒用筆，有明顯露尖狀態(tài)，是表現(xiàn)書法、繪畫的筆法特征。文學(xué)中的“陗”是指意氣直逼的特點。

二、孫鑛對“陗”的闡釋

追其溯源，文學(xué)上“陗”用于人物品評，后來發(fā)展到書法、繪畫、文學(xué)等方面，文學(xué)史上“陗”較早用于詩歌品評。五代王定保《唐摭言》卷十評論晚唐詩人李洞曰：“時人誚其僻澀，而不能貴其奇峭?！碧岢觥捌媲汀备爬ɡ疃丛姼璧奶攸c。歐陽修《六一詩話》贊頌石延年曰：“石曼卿自少詩酒豪放自得，其氣貌偉然，詩格奇峭?！盵5]這兩個例子是在品評詩人的詩歌風(fēng)格，側(cè)重于“奇”，追求創(chuàng)新，標(biāo)新立異。評論家只是概括詩歌的整體特征，并對詩歌的具體在哪些方面體現(xiàn)“奇峭”沒有論及。孫鑛在評點《左傳》之時，常用“陗”字來品評文章的特點，“陗”字共89處，其中“陗”字單用51處，與陗常連用的詞語有“古陗”“精陗”“簡陗”“工陗”“勁陗”“緊陗”等。孫鑛用“陗”字品評，不僅體現(xiàn)《左傳》的整體特征，還表現(xiàn)在語言、句式、結(jié)構(gòu)等方面。

語言之“陗”體現(xiàn)在字詞的簡而有味。字詞簡潔富有意蘊，具有峭拔之勢。孫鑛在評點《左傳》表現(xiàn)簡潔而意味深長的特點，常用“陗”“精陗”“古陗”“簡陗”等詞語，其中“精陗”12次、“古陗”5次、“簡陗”3次。

桓公十八年：初，子儀有寵于桓王，桓王屬諸周公。辛伯諫曰：“并后、匹嫡、兩政、耦國，亂之本也?！敝芄模始?。（眉批：陗字）[6]

閔公二年：狐突諫曰：“不可，昔辛伯諗周桓公云：‘內(nèi)寵并后，外寵二政，嬖子配適，（夾批：四字遂不如二字之陗）大都耦國，亂之本也?！芄模始坝陔y。今亂本成矣，立可必乎？孝而安民，子其圖之，與其危身以速罪也?！盵6,閔公二年]

這兩個例子可以對照來看，從字詞方面來說，“并后、匹嫡、兩政、耦國”和“內(nèi)寵并后，外寵二政，嬖子配適”，從意義上看，前者比后者表達的完整，語言簡潔，后者不如前者。從句式來說，前者比后者勁陗，四字句緩，二字句急，富有氣勢。

昭公二十一年：公欲出，廚人濮曰：“吾小人，可藉死而不能送亡，君請待之。”（眉批：意陗）[6,昭公二十一年]

“吾小人”亮明自己的身份地位，第二句突顯保君而死有所值；“君請待之”四字句，話語堅定。廚人濮簡單的三句話，并沒有刻意說明自己視死如歸的壯麗宣言，但是廚人濮忠君視死如歸的品質(zhì)展現(xiàn)地漓淋盡致，饒有余味。

“陗”評點語言簡潔的例子，除此之外，還有昭公五年：曰：“余亟使人犒師，請行以觀王怒之疾徐，而為之備，尚克知之。”（眉批：氣甚壯，意甚巧，細(xì)看亦盡精陗，但草草看去，翻覺未盡镕裁，此是煉調(diào)未入妙故）。哀公十三年：秋七月辛丑，盟，吳、晉爭先。吳人曰：“于周室，我為長?！睍x人曰：“于姬姓，我為伯?！保寂汉嗞~）。昭公十年：歲及大梁，蔡復(fù)，楚兇，天之道也。（夾批：陗句）昭公十二年：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”（眉批：兩語簡陗）。襄公六年：曰：“幾日而不我從！”。子罕善之如初。（眉批：意語俱陗）昭公七年：孔成子夢康叔謂己：“立元，余使羈之孫圉與史茍相之?！保寂簲蓧粽Z亦古陗，文法略變便見態(tài)）等等。

孫鑛評點《左傳》的句式之“陗”是指句式的短而有力。句式短小，特殊句式都是構(gòu)成句式之“陗”的表現(xiàn)，特殊句式有倒字句、定語后置、重字句等。

僖公十五年：穆姬聞晉侯將至，以大子犖、弘與女簡、璧登臺而履薪焉，使以免服衰绖逆，

且告曰：“上天降災(zāi)，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。若晉君朝以入。則婢子夕以死；夕以入，則朝以死。唯君裁之?！蹦松嶂T靈臺。（眉批：文絕陗有勁，然其著力處卻只在四“以”字句上。）[6,僖公十五年]

孫鑛評點此處陗勁，貼切當(dāng)時的場合，力求避免戰(zhàn)爭，塑造穆姬剛烈性格。四個“以”字的連用，構(gòu)成時間概念的緊迫感，雜以連詞，語言便顯峭拔之致。昭公五年：“謙不足，飛不翔，垂不峻，翼不廣?！保寂核恼Z陗）定語后置特殊句式，閱讀朗朗上口。昭公十九年：“室于怒，市于色。”（眉批：倒字句陗，合二句意陗）倒句陗，非正常語序造成語氣上的轉(zhuǎn)換，亦體現(xiàn)句式營造的剛強氣勢。

孫鑛評點結(jié)構(gòu)之“陗”重要集中在一個個歷史故事的結(jié)尾處，或是運用引經(jīng)據(jù)典，或是短小句式，這使文章勁陗而有意味。

隱公三年：君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風(fēng)》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也?！保寂菏站鋭抨~，但昭字于今亦為腐）[6,隱公三年]

這是對《左傳》“周鄭交質(zhì)”事件“君子曰”的評點，作者以“君子曰”的方式抒發(fā)自己對春秋時期“禮崩樂壞”社會的痛惜的思想情感。孫鑛對“君子曰”的評點重在揭示《左傳》行文結(jié)構(gòu)的特點?！熬釉弧闭撜f有三層意義，一是開門見山，總括大意，信不由中，質(zhì)無益也，氣勢宏大。二是平平敘說，借不同產(chǎn)地的毛、菜、器、水皆可敬奉神靈，朝貢王公，說明“禮”的重要性需要各個諸侯之間的和諧。三是引經(jīng)據(jù)典呼喚“禮”的回歸，作者巧妙地引用《詩經(jīng)》風(fēng)、雅中的《采繁》《采蘋》《行葦》《泂酌》篇作結(jié)，目的恰恰是要讀者聯(lián)想四篇詩歌的意思，更好地體會文章的題旨，恢復(fù)“禮”的傳統(tǒng)。這樣言簡而意蘊豐富的筆法，使文章勁陗有余味，是謂“陗收”。昭公十三年：“諺曰：‘臣一主二?！嶝M無大國？（夾批：陗收）”是引用諺語結(jié)尾。

成公十六年：晉侯將伐鄭。范文子曰：“若逞吾愿，諸侯皆叛，晉可以逞。若唯鄭叛，晉國之憂，可立俟也?！睓栉渥釉唬骸安豢梢援?dāng)吾世而失諸侯，必伐鄭。”（眉批：突然出論，若顛倒是非，其峰甚陗，而不言其故）[6,成公十六年]

晉侯將討伐鄭國，沒有直接講明緣由，而是通過兩位士大夫的對話揭示出。范文子先語，擺出理由不戰(zhàn)，但是筆鋒一轉(zhuǎn)，欒武子堅決討伐，其話語中的“不可”“必”詞語，氣勢凌人。

襄公十四年：“師曠侍于晉侯”：“天之愛民甚矣。豈其使一人肆于民上，以從其淫，而棄天地之性？必不然矣?！保寂邯毝叹涫丈杂X陗，然為今經(jīng)生用之已厭。）[6,襄公十四年]

此也是結(jié)尾“陗收”，達到陗收的方式是以獨短句結(jié)尾。句式參差錯綜，結(jié)尾處用“以從其淫”“必不然矣”兩個四字句錯落排列，節(jié)奏緊，抑揚頓挫。

綜上所述，孫鑛之“陗”表現(xiàn)在語言、句式、結(jié)構(gòu)方面。語言之陗重在體現(xiàn)了在語言簡練且富含深意；句式方面重視句式錯落有致富有張力，或是倒裝句式、或是特殊句式；行文結(jié)構(gòu)方面，特別是結(jié)尾的方式，采用引經(jīng)據(jù)典、短句的方式收尾，言簡意賅，陗勁有余味。

三、“陗”體現(xiàn)孫鑛的審美追求

孫鑛的一生經(jīng)歷了明王朝的興盛和衰落，趙翼《甘二史札記》云：“明之亡，不亡于崇禎，而亡于萬歷云?！盵7]政治的變更、經(jīng)濟的發(fā)展對當(dāng)時士人心理造成很大的影響。“嘉靖以來，浮華漸盛，競相夸詡”的時代風(fēng)尚，也滲透、反映在文化上。王陽明及其發(fā)展而成的泰州學(xué)派的學(xué)說，對明代中后期的思想解放和個性解放起到了推動作用。

孫鑛以自己獨有的創(chuàng)作特色進行評點，以一種獨特的方式評點《左傳》。中國的漢字有“含混”的特點，這是孫鑛對“陗”最佳解讀和理解的前提。孫鑛利用語言“含混”和“陌生化”的特點，所謂“含混”，童慶炳《文學(xué)理論教程》指看似單意而確定的話語蘊蓄多重不確定的意義，令讀者回味無窮。換言之，就是作者在文章創(chuàng)作和評點中，以營造一種陌生化的境界。所謂“陌生化”是使常見事物換一種樣式出現(xiàn)，來獲取一種“新奇”的藝術(shù)反應(yīng)?！昂臁笨梢赃_到“陌生化”的效果，“陌生化”可以達到創(chuàng)新的效果。孫鑛運用語言的“含混”特點和“陌生化”特點，意在達到文學(xué)上的創(chuàng)新。

復(fù)古思想在明代較濃厚，特別是明朝前期，文學(xué)思想上以明道宗經(jīng)為主導(dǎo)傾向。文學(xué)形式上，以前、后七子為主的秦漢派，主張古文皆有法存，孫鑛受到七子的影響，其創(chuàng)作中體現(xiàn)復(fù)古思想，是對明代尚麗文風(fēng)的批判。

孫鑛在《左傳》評點中體現(xiàn)追求一種就“精腴簡奧”的文風(fēng)，這一點重要體現(xiàn)在“語言之陗”。孫鑛在《與李于田論文書》一文中說：“玩味諸經(jīng)，乃知文章要領(lǐng)惟在法，精腴簡奧乃文之上品?！薄肮湃藷o紙，汗青刻簡，為力不易，非千錘百煉，度必可不朽，豈輕以災(zāi)竹木。”[8]他不僅要求語言簡潔質(zhì)樸，而且要求語言表達的深層意義，只有這樣文章才能稱之為“上品”。孫鑛在這里提出了達到這種“精腴簡奧”境界的方法途徑，就是“千錘百煉”，他在評點司馬相如《上林賦》中提到“是千錘百煉語，雖平淡而實腴”。孫鑛對語言之“陗”的闡釋，一方面追求一種“淡而實腴”的理想文風(fēng)，另一方面是對當(dāng)時浮夸文風(fēng)的一種批判，具有時代意義。

孫鑛在用“陗”字評點《左傳》時，并不僅僅單純稱贊作品的質(zhì)簡，他所謂的“陗”往往與“勁”“險”“力”“古”“氣”等詞連用，用“陗”字表現(xiàn)“雄肆質(zhì)陗”的文學(xué)風(fēng)格，這主要表現(xiàn)在“句式之陗”。長短句相間，虛詞、連詞、重字，倒句等句式的變換，增顯了文章的力度和勁度。在對復(fù)古的追求中，孫鑛不僅追求質(zhì)樸的創(chuàng)作風(fēng)格，同時看中古文作品中體現(xiàn)的氣勢美，追求一種雄健的風(fēng)格。

孫鑛是明代的復(fù)古文人，其復(fù)古思想貫穿于其文學(xué)創(chuàng)作作品之中，古樸遒勁和雄健的風(fēng)格是其復(fù)古思想的表現(xiàn)，也是其理想文風(fēng)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。

[致謝]

謹(jǐn)以此文致謝郭寶軍和趙奉蓉兩位老師。

[1] 張廷玉.明史[M].北京:中華書局,1974:5893.

[2] 許慎.說文解字[M].北京:中華書局,1963:305.

[3] 段玉裁.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1988: 732.

[4] 司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959:2555.

[5] 郭紹虞.中國古典文學(xué)理論批評專著選輯[M].北京:人民文學(xué)出版社,1962:14.

[6] 孫鑛.評《春秋左傳》十五卷[M].明萬歷四十四年(1616)吳興閔氏朱墨套印刻本,北京:國家圖書館藏.

[7] 趙翼.王樹民,校證.廿二史札記札記(訂補本)[M].北京:中華書局,1984:797.

[8] 孫鑛.與李于田論文書[A].月峰先生居業(yè)次編[C].四庫禁毀書叢刊集部126冊:191.

（責(zé)任編輯、校對：郭萬青）

The Explanation of “Qiao”: SUN Kuang’s Zuo Zhuan Keyword Study

ZHANG Pan-pan
(Department of Chinese, Henan University, Kaifeng 475001, China)

SUN Kuang’s appreciation ofZuo Zhuanis commenting. The word “qiao” is used repeatedly in the commentary language of Sun Kuang, mainly embodied in the words and sentences. The former mainly reflects the characteristics of language arts. The latter mainly reflects the structure feature. Now there are few studies on Sun Kuang’s comment onZuo Zhuan. The explanation of“Qiao” is studied by using “Qiao” as a keyword in order to explore Sun Kuang’s pursuit of simple and vigorous style of aesthetic ideals and back-to the ancients ideology.

SUN Kuang;Zuozhuan; Qiao; aesthetic; back-to-the-ancients ideology

I206.2

A

1009-9115(2014)01-0030-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2014.01.008

2013-10-03

張盼盼（1987-），女，河南焦作人，碩士研究生，研究方向為先秦文學(xué)。