試論數(shù)字化時(shí)代紙質(zhì)出版的應(yīng)對(duì)策略

龍建人

（ 貴州人民出版社 文史編輯室，貴州 貴陽(yáng) 550001 ）

上世紀(jì)30年代或者更早些的時(shí)候，平裝書在歐洲大陸開(kāi)始風(fēng)行，并且以其成本和價(jià)格的低廉，贏得了讀者的青睞。不過(guò)，平裝書在美國(guó)市場(chǎng)的立足也不是一帆風(fēng)順的，出版界在經(jīng)過(guò)一些并不成功的嘗試，直到口袋書出版社的成立，才使得平裝書在美國(guó)市場(chǎng)上扎下根來(lái)。多年之后，蘭登書屋的創(chuàng)始人貝內(nèi)特·瑟夫（Bennett Cerf）在回憶到這個(gè)時(shí)期的美國(guó)出版業(yè)時(shí)寫道：“平裝書在美國(guó)站穩(wěn)了腳跟，出版業(yè)即將進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代?！盵1]其中充滿他自己的憂慮。在此之前，幾乎所有美國(guó)出版社所出版的幾乎都是精裝書，從精裝書到平裝書的轉(zhuǎn)變，僅僅只是裝幀形式的不同，但身處該時(shí)代的貝內(nèi)特·瑟夫卻如臨大敵，把這種轉(zhuǎn)變當(dāng)作出版業(yè)的一個(gè)新時(shí)代。事情過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì)，出版業(yè)已經(jīng)發(fā)生了深刻了變化，其深刻性不是從一種裝幀到另一種裝幀，而是從紙質(zhì)時(shí)代進(jìn)入到電子時(shí)代。載體的轉(zhuǎn)變，自然會(huì)引出一系列的問(wèn)題。在這些問(wèn)題之中，最有爭(zhēng)議、也最讓傳統(tǒng)出版人憂心忡忡的就是：在電子出版的沖擊之下，紙質(zhì)出版會(huì)消失嗎？紙質(zhì)出版的應(yīng)對(duì)措施是什么？

一

電子出版是一種隨著信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而興起的出版形式，是指整個(gè)出版過(guò)程之中，從編輯、制作到發(fā)行，所有信息都以統(tǒng)一的二進(jìn)制代碼的數(shù)字化形式存儲(chǔ)于磁、光、電等介質(zhì)之中，信息的處理與傳遞均借助于計(jì)算機(jī)或類似的設(shè)備來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一的出版形式。這種出版形式是科技發(fā)展的產(chǎn)物，它避開(kāi)了傳統(tǒng)的媒介，不僅僅是成本較低，而且其發(fā)行方便快捷，因而，這種出版形式一出現(xiàn)，就立刻獲得了一批人的接受。而電子書則是以更加迅猛的速度發(fā)展。1999年，微軟在《出版家周刊》上登出了一個(gè)廣告，它預(yù)測(cè)：“2010年，電子閱讀機(jī)重量低于226.5克，可持續(xù)24小時(shí)，并容納100萬(wàn)種書的內(nèi)容。”“2015年，過(guò)去的高科技競(jìng)爭(zhēng)者聯(lián)合投資，希望把國(guó)會(huì)圖書館全部藏書轉(zhuǎn)成電子書?！薄?018年，主要報(bào)社印出最后一批紙版報(bào)紙，發(fā)行方式全部電子化。”[2]185應(yīng)該說(shuō)，這些十多年前的預(yù)測(cè)都是很準(zhǔn)確的，并且電子書的勢(shì)頭還會(huì)越來(lái)越強(qiáng)勁。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在目前的條件之下，電子書的市場(chǎng)售銷額率越來(lái)越高，不過(guò)，有意思的是，電子書的市場(chǎng)銷售額的增加，并沒(méi)有導(dǎo)致紙質(zhì)書銷售額的下降，這不能不引起我們的深思。

平心而論，在目前的技術(shù)條件下，電子書有其優(yōu)勢(shì)。首先，電子書的發(fā)行比較方便，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，讓讀者有網(wǎng)絡(luò)的終端直接下載。電子書因其信息是以數(shù)字的形式存在的，它的發(fā)行就顯得簡(jiǎn)單易行。其次，電子書的成本跟紙質(zhì)出版物相比也較為低廉。讀者在擁有一個(gè)閱讀器之后，其后的閱讀成本就比較低。普通的紙質(zhì)書一本的價(jià)格可能相當(dāng)于購(gòu)買一百本電子書的價(jià)格，真真正正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的“平民”化傳播。因而，電子書的出版成本與發(fā)行電子書的成本比起傳統(tǒng)的出版都大大降低了，制作程序也相對(duì)簡(jiǎn)化了不少。因而，在互聯(lián)網(wǎng)普及之后，電子書出版業(yè)的發(fā)展就日益蓬勃。但是，在這些優(yōu)勢(shì)的后面所隱藏的，是電子書在其他方面的劣勢(shì)。而這些劣勢(shì)，就從根本上決定了電子書的出版不會(huì)完全取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版。反過(guò)來(lái)說(shuō)，電子書的出版使得紙質(zhì)書的出版全面受到?jīng)_擊，但是紙質(zhì)書有兩個(gè)方面的特點(diǎn)——深度閱讀、收藏價(jià)值，使得電子書的沖擊大為緩和。

二

紙質(zhì)書的存在已經(jīng)有兩千年的歷史，在科技還不夠發(fā)達(dá)的條件下，它以其體輕、容易攜帶，且能夠長(zhǎng)久保存、有真實(shí)感而贏得人們的肯定。與此同時(shí)，紙質(zhì)書所具有的外形笨重、不方便書寫而又成了電子書搶占市場(chǎng)的軟肋。有紙質(zhì)書的缺點(diǎn)作為目標(biāo)，電子書想要搶占市場(chǎng)也就不得不完全消除其缺點(diǎn)。不過(guò)，電子書的缺點(diǎn)緊接著又不可避免：閱讀沒(méi)有真實(shí)感、信息容易丟失、容易對(duì)眼睛造成傷害。盡管電子書的信息量大，但是仍然改變不了其與生俱來(lái)的缺陷，在較短的時(shí)間之內(nèi)，就閱讀而言，一個(gè)人帶 500本電子書出門跟帶一本紙質(zhì)書出門并沒(méi)有太多的區(qū)別，因?yàn)樵谝粌商鞎r(shí)間內(nèi)不可能讀完500本電子書。在這樣的情況之下，只要紙質(zhì)書能抓住經(jīng)典出版這一出版點(diǎn)，就不會(huì)被電子書取代。

“經(jīng)典”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有四個(gè)解釋：一個(gè)是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作；二是泛指各宗教宣揚(yáng)教義性的根本性著作；三是指著作具有權(quán)威性；四是指事物具有典型性而影響較大。就這四個(gè)解釋來(lái)看，其所指向的東西都是具有一個(gè)特征，那就是深度。也就是說(shuō)，無(wú)論經(jīng)典所指的是哪一個(gè)解釋，都帶有“深度”的特征，都帶有讓人反復(fù)研究和思考的性質(zhì)。而只有紙質(zhì)的媒介為深度閱讀敞開(kāi)了這樣的世界，提供了這種可能性。

深度閱讀不是快速的瀏覽，而是緩慢的、專注的閱讀。讀者在閱讀的過(guò)程中，需要不斷克服閱讀上的障礙和思想上的淺顯，慢慢地與閱讀的文本合拍，這樣才能有所收獲。在這樣的閱讀之中，讀者自始至終都保持著專注，并且沉浸其中，以期獲得陶醉的體驗(yàn)。從這個(gè)意義上來(lái)看，信息量的大小對(duì)于閱讀者而言不會(huì)造成影響，即如果是在讀《純粹理性批判》或者《卡拉馬佐夫兄弟》，那其他書對(duì)于這個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，他只要一冊(cè)在手就足夠了。既然如此，手持具有真實(shí)感的書籍和只是虛擬性的電子閱讀器的效果肯定會(huì)不一樣。前者無(wú)論在翻頁(yè)還是在卷曲的時(shí)候都有真實(shí)的感覺(jué)，而電子閱讀器只是在摸擬而已。在電子閱讀器上閱讀這類需要深度思考的作品，會(huì)讓閱讀者找不到閱讀的感覺(jué)，也找不到思想的樂(lè)趣，最終導(dǎo)致此類閱讀的終止。

電子書閱讀是伴隨著信息數(shù)字化技術(shù)而出現(xiàn)的，在網(wǎng)絡(luò)上的閱讀也可以算成是此類閱讀。許多書籍、報(bào)紙、雜志等紙媒出版物都被數(shù)字化傳上互聯(lián)絡(luò)，以EXE、PDF或其他格式存在，以供網(wǎng)民下載、閱讀。并且，還有無(wú)數(shù)個(gè)小型出版社——博客、微博每天都在發(fā)表作品?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)包羅了太多的東西，而且這些網(wǎng)絡(luò)化了的紙媒出版物或者是在博客、微博上發(fā)表的作品大多是可以免費(fèi)下載、閱讀的，但據(jù)調(diào)查，許多網(wǎng)民根本不去閱讀此類出版物。他們上網(wǎng)只是迅速瀏覽，快速閱讀一些簡(jiǎn)短的小文章，或者是以其興趣愛(ài)好，重點(diǎn)閱讀一些他所關(guān)注的時(shí)事，而對(duì)于長(zhǎng)篇的評(píng)論文章則只是瀏覽一下概要。在信息大爆炸的時(shí)代，這樣的“碎片式”閱讀無(wú)所不在，其特征就是快速瀏覽，點(diǎn)狀閱讀，而不是像在紙媒上的閱讀那樣，可以靜下心來(lái)，慢慢品味、思考。

三

前面已經(jīng)說(shuō)到，互聯(lián)網(wǎng)的閱讀是“碎片式”的閱讀，而電子書的閱讀也具備這個(gè)特征。無(wú)論是碎片式閱讀還是“點(diǎn)狀閱讀”，都跟傳統(tǒng)意義上的深度閱讀南轅北轍，甚至還會(huì)對(duì)深度閱讀造成阻礙。從而造成對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的巨大影響，也對(duì)人自身的素質(zhì)修養(yǎng)造成影響。從整體上看，社會(huì)文化的發(fā)展還是依賴于傳統(tǒng)經(jīng)典精神的傳承和推動(dòng)，而缺乏深度的讀物根本不具備這樣的性質(zhì)和能力。對(duì)于傳統(tǒng)出版來(lái)說(shuō)，“深度閱讀”所指向的是內(nèi)容，而在外在的形式上，“精品”的打造也顯得非常重要。“精品”也是傳統(tǒng)紙質(zhì)出版能否得到延續(xù)的一個(gè)重要因素。

所謂“精品”，指的是精良的物品，上乘的作品。之所以稱為上乘，是因?yàn)樗谕N物品或作品之中占有品質(zhì)上的制高點(diǎn)。就出版物而言，無(wú)論是其版面設(shè)計(jì)還是其裝幀設(shè)計(jì)都能與內(nèi)容相符合，絲絲入扣，從而整體提升了出版物的品格，增強(qiáng)其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。從出版的角度來(lái)看，一本書的成功與敗，最終還是以其外表和裝幀來(lái)決定。如果一本書的裝幀做得好，風(fēng)格與表現(xiàn)跟內(nèi)容能相得益彰，其競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)大幅度提升；反之，一本內(nèi)容再好的書，如果裝幀平庸，也決不會(huì)贏得讀者的青睞。許多讀者購(gòu)買出版物的時(shí)候要挑選版本，其原因也在于此。因而，傳統(tǒng)出版能否得以延續(xù)下去，打造“精品”乃是一個(gè)關(guān)鍵。

首先，“精品”出版物是閱讀的心理需求。任何一個(gè)讀者對(duì)于自己手中的出版物，都會(huì)渴望其在內(nèi)容之外，可以擁有獨(dú)立存在的藝術(shù)價(jià)值。這種獨(dú)立的藝術(shù)既與出版物的內(nèi)容相適應(yīng)、相配合，又具有自身的審美品格。一書在手，讀者既能閱讀其文字，還能欣賞其獨(dú)特的形式設(shè)計(jì)，體味設(shè)計(jì)者與編輯別出心裁的設(shè)計(jì)，在心理上就會(huì)得到一種滿足?？v觀市場(chǎng)上的出版物，也只有出版者將他們的產(chǎn)品當(dāng)作一種精品來(lái)打造時(shí)才有這樣的效果。比如，許多暢銷書的打造就是如此，也許從內(nèi)容上這些書可能不真正具備價(jià)值，但是經(jīng)過(guò)出版者的設(shè)計(jì)和包裝，它在存在的形式上就能吸引人，讓人愛(ài)不釋手，最終決定自己擁有。其中起決定性作用的，也就是出版者打造精品的意識(shí)。

其次，“精品”出版物是收藏價(jià)值的主要承載者。收藏價(jià)值是出版物“精品”的一種重要價(jià)值，打造精品的目的，就是想使出版物具有內(nèi)容之外的獨(dú)立價(jià)值，從而使讀者去購(gòu)買它、收藏它。就紙質(zhì)出版物而言，“精品”的打造可以從內(nèi)文的選料、印刷色數(shù)、封面的材料、裝幀設(shè)計(jì)的風(fēng)格等多方面來(lái)靈活處理。甚至在排版上也很有講究。排版的選擇所考慮的不僅僅是一個(gè)閱讀習(xí)慣，也是一個(gè)設(shè)計(jì)思想。比如，許多人就喜歡直版繁體，在他們看來(lái)，繁體直版是中國(guó)文化的一種傳承，目前臺(tái)灣地區(qū)的出版物幾乎都采取這種方式排版；許多人喜歡橫排，因?yàn)檫@種排版方便閱讀。因而，直排與橫排之間，就有一種價(jià)值在里面，閱讀者就會(huì)根據(jù)自己的喜好來(lái)進(jìn)行選擇。這些設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出收藏的價(jià)值，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想。

滿足閱讀者心理需求與承載收藏價(jià)值這兩個(gè)方面，都是傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物獨(dú)具有的特點(diǎn)，也是紙質(zhì)出版物賴以存在和延續(xù)的重要因素。傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版已經(jīng)延續(xù)了近兩千年，是人類閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)者和建立者，電子出版物想要在短時(shí)間內(nèi)改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣是不可能的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，電子出版物也不可能完全取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物，深度閱讀的實(shí)現(xiàn)和“精品”出版物的打造，在電子出版物之中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)典與經(jīng)品，將成為傳統(tǒng)出版的必由之路。

[1] 貝內(nèi)特·瑟夫．我與蘭登書屋——貝內(nèi)特·瑟夫回憶錄[M]．彭倫，譯．北京：人民文學(xué)出版社，2007．

[2] 陳穎青．老貓學(xué)出版[M]．杭州：浙江大學(xué)出版社，2009．