清詩(shī)文集《晚香堂稿》版本及價(jià)值考辨

●楊 華，楊志剛

（中國(guó)科學(xué)院國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館，北京100190）

清詩(shī)文集《晚香堂稿》版本及價(jià)值考辨

●楊 華，楊志剛

（中國(guó)科學(xué)院國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館，北京100190）

晚香堂稿；考證；張貞；版本

清詩(shī)文集《晚香堂稿》以其孤本性質(zhì)保留了清代安丘張貞家族的重要史料。諸多目錄均著錄其為清韓文靖鈔本，查找地方志資料后斷定此書(shū)為韓文靖、王易庵合著謄清稿本。清代康雍年間安丘張氏家族與宛平、山陰等其他家族關(guān)系緊密，書(shū)中多處藏書(shū)印也是“齊魯印派”研究的拓展資料。

《中國(guó)古籍善本書(shū)目·集部·別集類(lèi)》著錄“中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館館藏《晚香堂稿》不分卷，清鈔本，清韓文靖撰”［1］1086。筆者偶觀此書(shū)，發(fā)現(xiàn)其與《中國(guó)古籍善本書(shū)目》中的著錄不同，不僅其題名、卷數(shù)與著錄信息不盡一致，且成書(shū)年代、版本類(lèi)型以及作者信息較一般的版本更為復(fù)雜。筆者重新查考此書(shū)版本特征、結(jié)合文獻(xiàn)內(nèi)容撰寫(xiě)此文，以圖還原該書(shū)版本之原貌并評(píng)析其價(jià)值。

1 《晚香堂稿》概述

中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館著錄：“晚香堂稿二卷，清韓文靖撰，清鈔本，毛裝，一函一冊(cè)?！保ㄋ鲿?shū)號(hào)：/2935244）

《清人詩(shī)文集總目提要》對(duì)此書(shū)有如下描述：“晚香堂稿不分卷，（清）韓文靖撰，文靖號(hào)松盟，浙江山陰人?？滴跄┯紊綎|安丘，與張貞友善，此集一冊(cè)，清鈔本，中科院圖書(shū)館藏。”［2］404

據(jù)《晚香堂稿》實(shí)物，其書(shū)準(zhǔn)確題名應(yīng)為《晚香堂稿·詩(shī)文》（簡(jiǎn)稱(chēng)《晚香堂稿》），每半葉9行，行22字，雙行小字每行24字。開(kāi)本24.9cm×12.1cm，首葉有“□樸”印加其后，并有“癸酉冬月鈔，甲戌春月訂”字樣說(shuō)明抄寫(xiě)時(shí)間。后有《杞紀(jì)后序》《安丘丞王易庵壽序》《王易庵壽序》三篇，書(shū)內(nèi)有手繪《河圖順生圖》《洛書(shū)逆剋圖》兩幅。

全書(shū)分四卷，一、二卷為詩(shī)，第一卷64首，第二卷75首，共計(jì)139首。其內(nèi)容以吟詠各種畫(huà)作為主，這些畫(huà)作涵蓋植物、鳥(niǎo)類(lèi)和人物：如《題竹》《鵪鶉》《紅拂》等；其他詩(shī)是為某些人的畫(huà)冊(cè)所題：如《為張光老題畫(huà)冊(cè)》《題馬五兄畫(huà)冊(cè)》等。三、四卷為文，共39篇。第三卷收錄《張夘翁冊(cè)》和《戔園》兩部著作札記36篇。第四卷是作者所作序文及安丘五座名勝對(duì)聯(lián)若干。全書(shū)涉及人物20余位，包括歷史人物，如昭君、潘妃；有些是作者題詩(shī)、贈(zèng)畫(huà)的友人，如張光老、張夘翁等；有些則是點(diǎn)評(píng)詩(shī)作的親友，如王易庵、張大受等。

《晚香堂稿》其內(nèi)容覆蓋地域在今山東安丘和浙江紹興一代，查國(guó)家圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館、首都圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館、山東省圖書(shū)館、山東大學(xué)圖書(shū)館、浙江圖書(shū)館、浙江大學(xué)圖書(shū)館9所圖書(shū)館古籍檢索目錄均無(wú)此書(shū)記錄；《山陰縣志·藝文志》《安丘新志·藝文志》無(wú)此書(shū)，《山東通志》《續(xù)安丘新志》載清代道光年間安丘馬秀儒有《晚香堂詩(shī)集》四卷、《晚香堂文集》八卷，［3］藝文二十八［4］藝文考五其與《晚香堂稿》書(shū)名、卷數(shù)均不一致，且考證《晚香堂稿》中贈(zèng)詩(shī)的人物大多生活于康雍時(shí)期，非道光時(shí)期，因此《晚香堂詩(shī)集》《晚香堂文集》與《晚香堂稿》并非同一部書(shū)，《晚香堂稿》是孤本。

2 《晚香堂稿》著者考

全書(shū)字跡、紙張一致，系一次成書(shū)。第三卷卷端有署名“山陰韓文靖松盟著”，第四卷《杞紀(jì)后序》后有署名“康熙五十五年山陰韓文靖拜題”，可見(jiàn)三、四卷確為韓文靖所作。

第一、二卷卷端無(wú)署名。第一卷詩(shī)文后有注釋?zhuān)骸按讼染秊楸硇痔谱勇乃鳠粼?shī)也，內(nèi)含《佛手柑風(fēng)》一首乃為馬先生畫(huà)冊(cè)作，因時(shí)迫促，更移此七首中也?！毕染?，即已故的父親，這段信息指出第一卷六十四首詩(shī)中有八首是抄書(shū)者的父親所作。

第二卷詩(shī)后署名王易庵作的詩(shī)有六首，包括《題張夘翁拄杖圖》二首、《題張申老松根憩寐圖》四首。此外，王易庵作詩(shī)評(píng)四處；元儒作詩(shī)評(píng)三處、張大受作詩(shī)評(píng)一處。

韓文靖，字松盟，浙江山陰人，生于清代康熙年間。第四卷韓文靖作《杞紀(jì)后序》有“靖於二十余年前即耳先生名，志向往者已非一日。去年冬始來(lái)安丘，而先生之下世已四年矣。”作者自稱(chēng)“靖”，可知“文靖”為其名；第二卷《次韻奉酬夘翁見(jiàn)贈(zèng)之作》有王易庵注“夘翁因松盟不善飲，又畫(huà)一扇贈(zèng)松盟，於松下畫(huà)一老人自題云《盟松圖》”之句，由他人稱(chēng)文靖為“松盟”知“松盟”為其字。查《嘉慶山陰縣志·人民志·職官/名宦/鄉(xiāng)賢/術(shù)藝釋老》無(wú)此人?！渡疥幙h志·術(shù)藝釋老》載“韓咸，字無(wú)我，好吟詠，工畫(huà)人物多吳裝，大而尋丈，小而尺幅，精彩奕奕，射人所居號(hào)青琳堂”。［5］雖《晚香堂稿》中大部分詩(shī)作均為題畫(huà)詩(shī)與這一描述相似，但韓文靖詩(shī)有“晚香堂下菊花新”等出現(xiàn)“晚香堂”有七八處之多，且著書(shū)《晚香堂稿》，其所居應(yīng)為“晚香堂”，非“青琳堂”，二人名字也不同，則《山陰縣志》中的韓咸非韓文靖。

王易庵，自號(hào)桃源主人，清代康熙年間安丘縣丞。第四卷韓文靖作《安丘丞王易庵壽序》中有小字注釋“易庵自號(hào)桃源主人，宛平相國(guó)文靖公之猶子也”。查《宛平縣志·人物志·國(guó)朝進(jìn)士》：宛平相國(guó)文靖公應(yīng)指王熙。王熙，字子雍，順天宛平人，順治丁亥（1647）科進(jìn)士，官至內(nèi)閣大學(xué)士。［6］人物上國(guó)朝進(jìn)士王易庵即王熙之侄?！锻跻租謮坌颉分杏小拔嵊岩租滞跸壬澳甏褐]選及安丘丞……且世居北平……勤于其職?！边@一句交代王易庵至安丘做官的時(shí)間和緣由，易庵是安丘縣丞屬實(shí)。查《安丘新志·秩官表》康熙年間有安丘縣丞王之賓，［7］表一據(jù)《山東通志·職官》載安丘僅設(shè)“縣丞一人”。［8］職官

因而王之賓即為王易庵。韓文靖作《王易庵壽序》中有：“今夏當(dāng)先生誕辰，渠邑之士大夫知余辱交有素，且先生好余文，歆一言以為先生祝。”韓文靖與王易庵為舊友（“辱交有素”），且二人曾有文字往來(lái)（“先生好余文”），因而韓文靖呼王之賓之字易庵。

元儒，未知其姓氏。全書(shū)元儒作詩(shī)文評(píng)十余處，三篇后序均有評(píng)語(yǔ)，或點(diǎn)評(píng)詩(shī)文優(yōu)劣、或敘述詩(shī)作背景、或增加其他詩(shī)作內(nèi)容。如：第四卷《安丘丞王易庵壽序》評(píng)語(yǔ)“吾弟于乙未十一月至安丘，丙申三月申安丘招遠(yuǎn)，四月至蓬萊住”；第二卷詩(shī)《鴨》后有元儒小字注釋“吾弟為卓明府作《指墨孤鳧題句》云：‘何當(dāng)解道王喬鳥(niǎo)，只影高騫□□飛?！?jiàn)此愕然，殊可嘆也”；第二卷詩(shī)《鵪鶉》后有元儒補(bǔ)充“來(lái)招遠(yuǎn)為卓明府畫(huà)《鶉》，又題云：‘憐渠□向豪門(mén)去，竟入他人掌握中?！X(jué)切合有味”。元儒稱(chēng)韓文靖為“吾弟”，他在安丘（文靖“來(lái)招遠(yuǎn)”）知道韓文靖至安丘的詳細(xì)行程，文靖為卓明府作畫(huà)作詩(shī)時(shí)他也在場(chǎng)，且他還補(bǔ)充一些未收錄《晚香堂稿》的詩(shī)作，可見(jiàn)二人關(guān)系親密，元儒可能與韓文靖系同宗，也姓“韓”。查《青城縣志續(xù)編及補(bǔ)遺》：韓元儒，青城縣人，清朝歲貢，任安丘教諭，正八品，［9］第三輯,人物表因《青城縣志》沒(méi)有貢舉表，因此韓元儒的具體生活年代存疑，還需進(jìn)一步查考。

張大受，居匠門(mén)（今蘇州附近）。查：《嘉定縣志·人物志》“張大受，康熙庚午登賢書(shū)，至乙丑始成進(jìn)士，選庶吉士，大受風(fēng)流淹雅，許與氣類(lèi)，游其門(mén)者得一字之褒，多獵取科名以去詩(shī)文，揮灑如意，海內(nèi)皆稱(chēng)匠門(mén)先生?！保?0］人物志《清人別集總目》載：“張大受（1660—1723），字日容，號(hào)拙帝，嘉定籍，康熙四十八年（1709）進(jìn)士?！保?1］1111

綜上所述，《晚香堂稿》一、二卷139首詩(shī)中，有8首是抄寫(xiě)此書(shū)之人父親所作，抄書(shū)人存疑；6首為康熙年間安丘丞王之賓所作；一、二卷其他124首詩(shī)有元儒、王之賓評(píng)語(yǔ)部分應(yīng)為韓文靖所作；三四卷為韓文靖所作。為此書(shū)詩(shī)文撰寫(xiě)評(píng)語(yǔ)之人分別為元儒、王之賓和張大受。

3 《晚香堂稿》版本考

3.1 《晚香堂稿》版本類(lèi)型

《晚香堂稿》第三卷為作者自抄，是清稿本，其原因有四。（1）第三卷小字注釋篇幅和數(shù)量明顯增加，或?qū)懹谔祛^部分，或用雙行小字寫(xiě)于文章序號(hào)后。這些注釋未著他人姓名，為作者自題。如《書(shū)戔園冊(cè)·一》注釋這一部分創(chuàng)作背景：“長(zhǎng)夜無(wú)事，必暢談至夜分而后正，隨問(wèn)隨答，便書(shū)之冊(cè)，語(yǔ)即不必為合然尓，勝于飽食而昏睡此已。”（2）配圖的出現(xiàn)。《書(shū)戔園冊(cè)·六》是對(duì)《易經(jīng)》的解讀，文后手繪了《河圖順生圖》和《洛書(shū)逆剋圖》兩篇算法圖，可知這兩幅圖是作者在《河圖》《洛書(shū)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合五行學(xué)說(shuō)推知，對(duì)照《河洛精蘊(yùn)·河圖/洛書(shū)》《河洛精蘊(yùn)·圣人則河圖/洛書(shū)畫(huà)卦圖》，其文字和卦象均有不同；［12］3-9旁有小字注釋創(chuàng)作此圖時(shí)的思路和與他人討論后的結(jié)果：“引經(jīng)語(yǔ)□只，是言相對(duì)之意如此，其實(shí)彼不用先天而用后天，且彼自主名……借粧點(diǎn)其間，于圖易卦象俱不合也?！保?）第三卷沒(méi)有前兩部分衍字、缺字和改字的情況。如第一卷最后七首詩(shī)之一《鴛鴦》：“□成還及多慨慷，安得絹素百尺長(zhǎng)。信手揮灑單意，□上寫(xiě)梧雙鳳皇?！鄙僖弧皢巍弊郑笥腥嗽谂赃吜硇刑砑?；第二卷《題張申老松根憩寐圖》詩(shī)有：“何況世務(wù)真瑣碎，我與青松盟有舊盟。故山秋思畫(huà)中生，題詩(shī)將畫(huà)還君去?！憋@然“青松”后多一“盟”字，這都是抄寫(xiě)過(guò)程中產(chǎn)生的衍字和缺字，而作者清稿本一般沒(méi)有“衍”“缺”的情況。（4）行文整齊，字體舒展自如，不拘一格，有一氣呵成之感；句讀完整準(zhǔn)確，長(zhǎng)短句讀無(wú)一誤標(biāo)，這都與一、二卷的情況不同。

因此，第三卷為韓文靖手稿。因四卷紙張、字體一致可斷定抄書(shū)人也是韓文靖。綜上所述，書(shū)中除可確定作者為他人部分為韓文靖抄寫(xiě)外，其他未確定部分應(yīng)為韓文靖謄清稿本。

3.2 《晚香堂稿》版本年代

清稿本的版本年代判定需要依據(jù)卷端、序跋和正文記載綜合判斷?！锻硐闾酶濉分杏行┰?shī)文后注釋了作詩(shī)時(shí)間。如第四卷《杞紀(jì)后序》開(kāi)篇“（靖）去年冬始來(lái)安丘……康熙五十五年三月三日山陰韓文靖拜題”，這篇序作于康熙五十五年丙申（1716）三月，韓文靖至安丘的時(shí)間是康熙五十四年乙未（1715）冬；正好對(duì)應(yīng)《安丘丞王易庵壽序》元儒評(píng)語(yǔ)：“吾弟于乙未十一月至安丘，丙申三月申安丘招遠(yuǎn)，四月至蓬萊住?！钡谒木淼娜蚨际琼n文靖在安丘所作，創(chuàng)作時(shí)間是在康熙五十五年（1716）。

《晚香堂稿》內(nèi)封面題“癸酉冬月鈔，甲戌春月訂”，其謄清時(shí)間晚于創(chuàng)作時(shí)間，以康熙五十五年丙申年（1716）為上限，根據(jù)干支紀(jì)年法換算，則此書(shū)抄寫(xiě)的最早時(shí)間是乾隆四十一年癸酉年（1776），裝訂時(shí)間是乾隆四十二年甲戌年（1777）。

韓文靖至安丘時(shí)（1715年乙未）“于二十年前即耳聞先生（即杞園先生）名（《杞紀(jì)后序》）”。當(dāng)時(shí)韓文靖的年齡至少在20歲以上，考慮當(dāng)時(shí)人均壽命不超過(guò)80歲，則內(nèi)封面所題韓文靖“癸酉冬月”抄錄此書(shū)的“癸酉年”應(yīng)為乾隆四十一年（1776），距乙未年相差38年，成書(shū)時(shí)韓文靖的年齡約在60余歲。

此書(shū)成書(shū)過(guò)程因此明確：《晚香堂稿》是清浙江山陰韓文靖于乾隆四十一年（1776）冬季將其30余年前在安丘所作詩(shī)文、8首父親生前遺作、6首好友王之賓所作同題材詩(shī)歌，附兄長(zhǎng)（韓）元儒、王之賓、張大受等人對(duì)詩(shī)文的品評(píng)等諸多相關(guān)信息于乾隆四十二年（1777）春裝訂成《晚香堂稿》。書(shū)中其他有注釋時(shí)間的詩(shī)文均可按照這個(gè)時(shí)間跨度來(lái)具體考證。

4 《晚香堂稿》研究?jī)r(jià)值

清人韓文靖所作《晚香堂稿》因其孤本的性質(zhì)，保留了大量其他典籍中未收錄的安丘張氏家族資料。且其記載多于張氏后人張柏恒所編《安丘新志》一一對(duì)應(yīng)，其可靠性很高。近些年來(lái)，研究張氏家族的文獻(xiàn)逐漸增多，其研究主要依據(jù)方志和其友人的詩(shī)文集，《晚香堂稿》是這類(lèi)資料的重要補(bǔ)充。

書(shū)中所記“杞園先生”張貞（見(jiàn)《安丘新志·儒林傳》）是清代初年的著名畫(huà)家、篆刻家、地方志專(zhuān)家。其生平事跡被載入《山東府志理學(xué)傳》《增廣府志文學(xué)傳》《山東通志人物傳》等多部書(shū)籍中。其著作主要有《安丘鄉(xiāng)賢傳》《杞紀(jì)》等數(shù)百卷。這些書(shū)被收入《清史稿·藝文志》和《四庫(kù)全書(shū)總目》中，可見(jiàn)其影響之大?！锻硐闾酶濉分杏匈Y料記載張貞不仕的原因（《杞紀(jì)后序》“念丁太夫人憂(yōu)”）、其未刊行的著作（《題張夘翁拄杖圖》“杞園先生嘗匯刻其杖銘箋”）及遺留的畫(huà)冊(cè)（《書(shū)張夘翁冊(cè)》“王安節(jié)為杞園先生作畫(huà)冊(cè)十六幅”“杞園先生有《浮家泛宅圖》”）等諸多信息。

張貞所在的家族——張氏家族在明清時(shí)期兼書(shū)、畫(huà)、篆、文、詩(shī)為一家，在安丘當(dāng)?shù)仡H有名氣。張貞三子在辛（字夘君，書(shū)中張夘翁）、在戊（字申仲，書(shū)中張申老）、在乙（字亶安，書(shū)中張亶老）均是齊魯印派的代表。［13］122-131張?jiān)谛翈煆闹芰凉ぁ⒊体涫軐W(xué)習(xí)印法，能繪“鵝翎畫(huà)”，《安丘新志》載其能“用鵝毛蘸墨掃峰巒”，［14］58-60堪稱(chēng)一絕，《晚香堂稿》也有“夘翁精于篆刻”之說(shuō)與之對(duì)應(yīng)。其弟張?jiān)谖焓占皾h唐以來(lái)官私印”，并對(duì)各印的時(shí)代體式作傳注，著有《寶典》四十八卷，《晚香堂稿》載在戊曾奏《水仙操》予眾人欣賞（《題張申老畫(huà)冊(cè)·水仙》：“移情別授成連訣，為取桐君一再?gòu)?。桐君申老”）。三弟張?jiān)谝規(guī)煆狞S濟(jì)叔（清代篆刻名家），擅長(zhǎng)書(shū)法、篆刻，能“仿趙文敏（明代趙孟頫）印”。［7］卷十七,儒林傳《晚香堂稿》載其畫(huà)作十幅?！锻硐闾酶濉芬詳⑹滦缘恼Z(yǔ)言一一描繪了康雍時(shí)期張氏家族子弟的生活場(chǎng)景。

根據(jù)《晚香堂稿》的著者和文獻(xiàn)內(nèi)容綜合考辨，康雍年間張氏家族與安丘、宛平、山陰有親密關(guān)系的其他家族交往情況也進(jìn)一步清晰，這是研究張氏家族交往關(guān)系的重要史料。如下圖：

此外，由于《晚香堂稿》一書(shū)與張氏家族的淵源緊密，其書(shū)中十余處藏書(shū)印可與《渠亭印選》《張氏一家印存》等“齊魯印派”著作中的篆刻進(jìn)行對(duì)比研究?！锻硐闾酶濉返诙碛杏　板２疵髦尽保?yáng)文），卷末有二印“琴溪”（陽(yáng)文）、“□印”（陰文）?！扒傧闭脤?duì)應(yīng)卷首“癸酉冬月鈔，甲戌春月訂，琴溪謹(jǐn)藏”題款，應(yīng)為韓文靖自號(hào)或堂號(hào)。第三卷卷端書(shū)名“晚香堂稿”上有“□□□□□□”（陽(yáng)文）印，下落款“山陰韓文靖松盟著”有印章“溫不增華，寒不改葉”（陰文），卷末有印“賢者固不可測(cè)”（陽(yáng)文）。全書(shū)末尾有印“為知三用”（陰文）。這些藏書(shū)印的內(nèi)容大都不是某個(gè)人的名、號(hào)，未涉及具體的人物信息，它反映的是書(shū)印主人的情趣、愛(ài)好和追求。除“琴溪”外，其他藏書(shū)印的主人均需要根據(jù)相關(guān)工具書(shū)進(jìn)一步比對(duì)。

5 結(jié)語(yǔ)

《晚香堂稿》在《中國(guó)古籍善本書(shū)目》《清人詩(shī)文集總目提要》以及中國(guó)科學(xué)院國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館古籍管理系統(tǒng)中均被著錄為“清鈔本韓文靖撰”，且均未涉及其具體復(fù)雜的版本情況，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)其內(nèi)容特征。究其原因，一方面是傳統(tǒng)的根據(jù)古籍題名、序跋、牌記（或者印章）等外部信息特征鑒定版本的方法本身具有局限性；另一方面，準(zhǔn)確判斷寫(xiě)本信息本身就是一項(xiàng)難度很大的工作。古籍是傳承中國(guó)古代文化的重要載體，準(zhǔn)確地著錄其基本信息是研究古籍、判定價(jià)值的基礎(chǔ)?！锻硐闾酶濉匪浛涤簳r(shí)期人物二十余位，仍有少數(shù)未考出，可供各領(lǐng)域?qū)W者作進(jìn)一步研究。

［1］中國(guó)古籍善本編輯委員會(huì).中國(guó)古籍善本書(shū)目［M］．上海：上海古籍出版社，1996.

［2］柯愈春．清人詩(shī)文集總目提要［M］．北京：北京古籍出版社，2002：404.

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［5］（清）徐元梅，朱文翰．山陰縣志［M］．紹興：紹興新聞日?qǐng)?bào)社，1935.

［6］（清）王養(yǎng)濂，李開(kāi)泰．宛平縣志第五卷［M］．民國(guó)鈔本.

［7］（清）馬世珍，張柏恒．安丘新志［M］．民國(guó)九年（1920）刻本.

［8］（清）岳浚，法敏，杜詔．山東通志卷二十五［M］．清乾隆元年（1736）刻本.

［9］山東省淄博市地方志辦公室．青城縣志續(xù)編及補(bǔ)遺［DB］.［2012－04－26］．http://www.zbsq.gov. cn/bin/mse.exe?seachword=&K=c37&A=4&rec=80&run =13.

［10］（清）程其玨，楊震福．嘉定縣志第十卷［M］．清光緒七年（1881）刻本.

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1005－8214（2014）01－0061－04

楊華（1988－），女，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館碩士研究生，研究方向：文獻(xiàn)學(xué)；楊志剛（1982－），男，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館博士研究生，發(fā)表論文10余篇。

2012－06－18［責(zé)任編輯］李金甌