以動漫藝術(shù)傳承天津地域文化的新形式探究

周致欣，曹永正，劉 洋

（1．天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，天津 300222；2.天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)與媒體實(shí)驗(yàn)中心，天津 300141）

隨著現(xiàn)代城市建設(shè)的迅猛發(fā)展，城市特有的地域文化不斷受到猛烈沖擊。天津這座擁有600多年歷史的文化名城，蘊(yùn)含了豐富多樣的地域文化形式，既留有河、漕、海運(yùn)碼頭時(shí)期的節(jié)俗文化，又保存了殖民地時(shí)期的多國建筑風(fēng)格，厚重的歷史風(fēng)貌和商業(yè)城市的現(xiàn)代色彩在這里得以自然融合。復(fù)雜的地域文化孕育了天津獨(dú)特的多元文化遺產(chǎn)，幽默、調(diào)侃的曲藝承載了天津人骨子里的樂觀豁達(dá)；喜慶的楊柳青木版年畫曾為無數(shù)家庭帶來新年的吉祥歡樂；精美、獨(dú)特的泥人張彩塑和風(fēng)箏魏制作技藝、“老美華”制鞋工藝以及媽祖祭典等都是這座城市引以為傲的文化碩果。迄今為止，天津時(shí)調(diào)、寶坻評劇、京東大鼓、相聲、楊柳青木版年畫、泥人張彩塑、回族重刀武術(shù)、漢沽飛镲、京韻大鼓、河北梆子、風(fēng)箏魏制作技藝、天津皇會等15個項(xiàng)目入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這些文化遺產(chǎn)聯(lián)合構(gòu)筑了天津獨(dú)特的地域文化景觀[1]。

然而，城市生活節(jié)奏的不斷加快、工業(yè)文明的發(fā)展、信息傳播途徑的革命性變革、人們生活方式的轉(zhuǎn)變、休閑娛樂方式的增加都使得傳統(tǒng)地域文化存在的土壤和環(huán)境不斷受到侵蝕。如何將現(xiàn)代城市的可持續(xù)發(fā)展與傳統(tǒng)地域文化傳承有效結(jié)合，在保持經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，在年輕一代中樹立對本土文化的親切感和自豪感，吸引更多的人投身其中，讓它能夠得到自然、有效地傳承與創(chuàng)新成為天津未來發(fā)展中必將面對的問題。

天津地域文化的發(fā)展傳承不僅僅依賴教育的融入和政府投入的支撐，更要在傳承形式和傳播手段上尋求突破。面對全新的傳播對象和信息化時(shí)代的背景，必須尋求一種具有極快的傳播速度、廣泛的受眾、極大的影響力和極好的親和力，并兼具時(shí)代感和新穎風(fēng)格的傳播形式和媒介。在眾多的新興藝術(shù)形式中，動漫藝術(shù)就是具備這些要素的典型代表，在目前青少年學(xué)習(xí)壓力巨大，娛樂時(shí)間嚴(yán)重壓縮的情況下，動漫在其休閑活動中仍然占有較高的比重，是現(xiàn)代青少年普遍熱衷的娛樂方式，因此將動漫藝術(shù)作品中加入天津地域文化的內(nèi)容，運(yùn)用動漫藝術(shù)承載與傳播天津地域文化，將是一種融合傳統(tǒng)與時(shí)尚的有益嘗試，定能形成二者共贏的局面。本文旨在通過研究，運(yùn)用天津市對創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度重視和已經(jīng)具備的優(yōu)厚發(fā)展條件，找到一條以地域文化滋養(yǎng)動漫藝術(shù)，運(yùn)用動漫技術(shù)的多種形式實(shí)現(xiàn)天津地域文化創(chuàng)新，打造天津城市文化品牌的創(chuàng)新之路，同時(shí)落實(shí)它的具體可行性。

1 青少年是傳承地域文化的希望

城市文化是城市賴以發(fā)展的土壤，要尋求把天津打造成經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的國際港口城市，就必然要堅(jiān)定地把天津特有的地域文化承襲、發(fā)展并推廣到世界。而青少年是城市未來的主人，是文化延續(xù)必然的接班人。當(dāng)下那些代表著濃濃“天津味兒”的地方文化，在青少年的生活中正日漸遠(yuǎn)去。楊柳青的年畫不再是家家戶戶的節(jié)日必備，而是少數(shù)藝術(shù)愛好者的收藏，泥人、面人、糖畫、拉洋片也僅在古文化街或者年貨集市上偶爾出現(xiàn)，喚起成年人的一種兒時(shí)回憶。凡此種種曾經(jīng)是文化消費(fèi)主流的地域文化，在各類層出不窮、花樣翻新的飲食、文化、消費(fèi)、娛樂的強(qiáng)勢壓迫下顯然缺少了對年輕一代的吸引力，日將成為留在記憶中的名詞而已。因此針對兒童、青少年消費(fèi)群體的心理特征，轉(zhuǎn)變文化傳承的形式，嘗試運(yùn)用其所喜愛的動漫藝術(shù)等新興、時(shí)尚的藝術(shù)形式挖掘本土文化潛在生命力并予以展現(xiàn)，使其煥發(fā)出新的活力，以此樹立天津城市文化整體形象，形成天津城市文化的品牌效應(yīng)。

面對西方現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴(kuò)展，歐美、日韓強(qiáng)勢文化對本民族文化的侵蝕，物質(zhì)消費(fèi)方式和生活節(jié)奏的日益加快導(dǎo)致的眾多傳統(tǒng)地域文化的加速衰落，我們可以嘗試在動漫藝術(shù)的創(chuàng)作中全力展示、傳承、發(fā)展天津極富特色的文化，讓那些日益遠(yuǎn)離城市快節(jié)奏生活的傳統(tǒng)地域文化不再僅僅停留在字面上或博物館里，而是更鮮活生動地展示在世人面前，尤其是兒童和青少年面前。脫離開枯燥的說教和宣講，轉(zhuǎn)而運(yùn)用動漫藝術(shù)這一全新的載體，將在歡笑和娛樂中潛移默化地使青少年融入到天津地域文化保護(hù)和傳承的隊(duì)伍中，這樣的傳承與展示既保持了地域文化的原生態(tài)和特殊性，又將增強(qiáng)天津文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存的原動力。

2 動漫藝術(shù)表達(dá)傳統(tǒng)文化的探索

近年來，嘗試用動漫形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的作品層出不窮，例如開啟了中國古籍經(jīng)典漫畫先河的臺灣漫畫家蔡志忠，他的作品《莊子說》、《宋詞》、《六祖壇經(jīng)》、《論語》、《水滸傳》等已在30多個國家出版，銷量超過3 000萬冊。其漫畫作品憑借對唐詩宋詞、古籍經(jīng)典、佛經(jīng)禪語的獨(dú)到心得，以行云流水般的畫筆，將或晦澀或艱深的傳統(tǒng)經(jīng)典作品白話化與漫畫化，賦予其現(xiàn)代詮釋，讓人在完全沒有負(fù)擔(dān)的情況下，輕松學(xué)習(xí)經(jīng)典，領(lǐng)略智慧[3]。如果不是以這樣的漫畫形式呈現(xiàn)，如今的青少年很難有時(shí)間和精力在繁重的課業(yè)和工作負(fù)擔(dān)下抽出時(shí)間靜心研讀佛學(xué)、歷史和古典文學(xué)。除此之外，上海世博會上一幅眾人矚目的動態(tài)長卷《清明上河圖》，正是以動畫這種充滿創(chuàng)意和富有感染力的全新形式震驚世界，它既展示了中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和歷史風(fēng)俗，同時(shí)又用動漫藝術(shù)這一全新的手段訴說了中國當(dāng)代科技、創(chuàng)意和傳統(tǒng)中華文化的新融合。

現(xiàn)如今動漫技術(shù)不僅在藝術(shù)領(lǐng)域，而且在諸如廣告設(shè)計(jì)、園林規(guī)劃、產(chǎn)品展示、建筑設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)等經(jīng)濟(jì)、文化和軍事領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用[3]。不同于傳統(tǒng)藝術(shù)形式的傳播局限，動漫在傳統(tǒng)書刊、電視、電影和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介中都具備暢通、便捷的傳播渠道；同時(shí)動漫藝術(shù)不受時(shí)空和形象的限制，充滿幻想力的藝術(shù)特性也使其能夠擁有不同年齡、性別、種族、文化的最廣泛的觀眾群體，這注定了其在未來具有無限的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

國產(chǎn)動漫在經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代被美國、日、韓等國家壟斷后，近年來在各項(xiàng)政策的助推下正處于快速發(fā)展的階段，但投入不足、缺乏創(chuàng)意和人才匱乏仍然是客觀存在的現(xiàn)實(shí)，作品風(fēng)格類似、內(nèi)容空洞，技術(shù)、手段、形式和表達(dá)的內(nèi)容都盲目跟從外國動漫作品，缺少自身文化個性的“標(biāo)志”等問題都極大地阻礙了中國成為動漫強(qiáng)國。為解決國產(chǎn)動漫中缺少民族特色、難以立足國際競爭和西方現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴(kuò)張導(dǎo)致的傳統(tǒng)地域文化傳承削弱的困境，可以采用二者融合發(fā)展，以民族地域文化滋養(yǎng)動漫藝術(shù)，以動漫展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新形式來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)、文化和經(jīng)濟(jì)的共贏。

3 傳承發(fā)展形式的創(chuàng)新

要讓傳統(tǒng)天津地域文化在新時(shí)代得以生存、延續(xù)并得到傳承發(fā)展，不僅要嘗試運(yùn)用動漫藝術(shù)等新穎的形式，更要在內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，尋求高效廣泛的傳播媒介，高密度地推廣宣傳，在相關(guān)商業(yè)活動的銷售平臺擴(kuò)展上加以深入推進(jìn)。以天津地域文化傳承發(fā)展較好的相聲藝術(shù)為例，依靠天津人對曲藝的素來熱愛，延續(xù)了茶館相聲的表演傳統(tǒng)，在內(nèi)容上也不斷更新，校園生活、時(shí)事熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)文化、流行音樂等笑料和包袱的加入為這一傳統(tǒng)藝術(shù)增添時(shí)代活力，同時(shí)也吸引了無數(shù)的年輕人喜愛；在營銷策略上還采取在最具實(shí)力的電商平臺上推出網(wǎng)絡(luò)售票的形式來拓寬銷售渠道，為消費(fèi)者提供了便捷；同時(shí)在傳播媒介上推出了相聲廣播，并提供網(wǎng)絡(luò)在線的收聽和互動，在廣播和網(wǎng)絡(luò)平臺上不斷推出相聲的新作品，同時(shí)也推廣普及傳統(tǒng)相聲和曲藝文化，打破了傳統(tǒng)茶館相聲幾十個聽眾的傳播局限，為相聲藝術(shù)的發(fā)展?fàn)幦〉礁蟮钠脚_；在電視媒體中嘗試突破相聲的視覺表現(xiàn)局限，用動畫的形式制作相聲MV，使這門語言藝術(shù)增加了視覺感染力；與此同時(shí)，上百場集合眾多名家新秀的系列校園相聲展演也讓這門傳統(tǒng)藝術(shù)贏得了更多的青少年觀眾。這些都成為了相聲藝術(shù)在天津傳承發(fā)展形式的有益創(chuàng)新探索。

不僅如此，借鑒上海世博會和奧運(yùn)會等大型活動中運(yùn)用動漫藝術(shù)推廣國內(nèi)外城市文化品牌的成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘天津地域文化的時(shí)代魅力，探索如何運(yùn)用動漫藝術(shù)讓這些優(yōu)秀的地域文化在青年人心中扎根生長。以打造天津城市文化整體品牌形象為目標(biāo)，憑借天津動漫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展在國內(nèi)的領(lǐng)先優(yōu)勢和天津大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有力契機(jī)，以動漫藝術(shù)這一魅力手段，從具有代表性的地域文化門類、藝術(shù)特點(diǎn)、歷史變遷、創(chuàng)新的探索上入手，找到動漫藝術(shù)與天津地域文化傳承發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)和恰當(dāng)表達(dá)形式。挖掘提煉古跡遺址、歷史風(fēng)貌、民俗文化、飲食文化等元素，運(yùn)用動漫藝術(shù)形式予以展現(xiàn)，表達(dá)天津的民風(fēng)、民情，將天津人機(jī)敏幽默、熱情務(wù)實(shí)的性格品質(zhì)加以提煉并運(yùn)用到動漫藝術(shù)創(chuàng)作中。讓天津地域文化在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的包裝下煥發(fā)新的生命，憑借天津市對創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度重視和已經(jīng)具備的優(yōu)厚的發(fā)展條件，找到一條符合城市特色，靈活運(yùn)用動漫技術(shù)的多種形式實(shí)現(xiàn)天津地域文化的創(chuàng)新發(fā)展，打造天津城市文化品牌的成功道路。

4 結(jié)束語

針對中國動畫發(fā)展中題材陳舊、盲目依賴技術(shù)等問題，提出在動漫藝術(shù)中將各種形式融入地域文化的內(nèi)涵，適時(shí)地改變國產(chǎn)動漫內(nèi)容空洞、形式“西化”、作品風(fēng)格模式化和觀眾群體低齡化問題，提升天津動漫發(fā)展的藝術(shù)品位和內(nèi)在動力，使這門新興藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的基礎(chǔ)上更能體現(xiàn)其文化內(nèi)涵和傳承使命。動漫藝術(shù)龐大的觀眾群體和時(shí)尚、活力的藝術(shù)特性為經(jīng)歷了漫長發(fā)展歷程，不適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展節(jié)奏的傳統(tǒng)地域文化找到了一條突圍的道路。將天津地域文化用這門新興藝術(shù)形式展示給青少年，更易于其理解接受，彌補(bǔ)了現(xiàn)代教育中本土文化教育的缺口，使天津城市文化得以自然傳承，并借此加快天津市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐、推廣天津城市文化的品牌構(gòu)建。

運(yùn)用動漫藝術(shù)助推天津的地域文化傳承發(fā)展是一次傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，它賦予了天津動漫產(chǎn)業(yè)承載文化發(fā)展的使命，能使古老的地域文化擺脫一成不變的陳舊面貌，達(dá)到兒童和青年人對城市文化的認(rèn)同。這樣的創(chuàng)新還將有助于形成一個天津地域文化創(chuàng)新發(fā)展和動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)機(jī)制，讓天津地域文化的傳承發(fā)展突破傳統(tǒng)，以時(shí)尚、輕松的表現(xiàn)形式潛移默化地融入公眾的娛樂和生活，創(chuàng)新文化傳承形式，促進(jìn)天津地域文化的推廣，為天津市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入新的活力。

［1］羅澍偉.引領(lǐng)近代中國：百年中國看天津［M］.天津：天津人民出版社，2005.

［2］艾伯亭.城市文化與城市特色研究：以天津市為例［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

［3］蔡志忠，楊豫馨.漫話蔡志忠半生傳奇［M］.上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1995.

［4］葉正華.青少年消費(fèi)特征對動漫玩具包裝設(shè)計(jì)的影響［J］.包裝工程，2010（16）：84-86.

［5］京鼎動漫.漫畫中國民俗：我的第一本中華文化漫畫書［M］.南昌：21世紀(jì)出版社，2011.

［6］李莉.朱仙鎮(zhèn)年畫與楊柳青年畫的藝術(shù)風(fēng)格之比較［J］.民族藝術(shù)，2012（2）：125-127.