群眾路線與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

曹莉莉

（ 貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001 ）

【政治與法律】

群眾路線與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

曹莉莉

（ 貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001 ）

“以人為本”的重要原則決定了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須走群眾路線。群眾路線自始至終都貫穿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，兩者在本質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。貫徹群眾路線，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需發(fā)揮黨員干部、道德模范、新興媒體、群眾性主題教育活動(dòng)等方面的積極作用。

群眾路線； 社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 人民群眾

國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；社會(huì)的發(fā)展，離不開(kāi)文明的推動(dòng)；個(gè)人的進(jìn)步，離不開(kāi)文化的哺育。在中華民族奮力全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大歷程之際，黨的十八大站在整合力量、凝聚共識(shí)的高度，提出了積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)?！瓕?duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。”[1]

黨的十八大以來(lái)，在全黨深入開(kāi)展的以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主題內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，順應(yīng)了群眾期盼，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是實(shí)踐黨的十八提出的“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的創(chuàng)新成果。用群眾路線引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具有重要意義。

一、堅(jiān)持“以人為本”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要原則

價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系，它與世界觀和人生觀是一致的。價(jià)值觀對(duì)人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同的人，行為取向也會(huì)不同，甚至可能截然相反。價(jià)值觀先進(jìn)與否、科學(xué)與否，一個(gè)根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是否體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的需要，是否反映最廣大人民群眾的要求。

社會(huì)主義價(jià)值觀分為核心價(jià)值觀和派生價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最重要和最穩(wěn)定的部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)廣大人民群眾在革命和建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)積累和文化積淀形成的，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)屬性的高度抽象概括。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”三個(gè)“倡導(dǎo)”的提出，從國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民層面明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指明了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義”的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。從國(guó)家層面上說(shuō)，要建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義國(guó)家，符合人民群眾尋求民族復(fù)興的共同愿景；從社會(huì)層面上說(shuō)，要構(gòu)建一個(gè)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)主義社會(huì)，反映了人民群眾對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的向往；從公民層面上說(shuō)，要做一個(gè)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義公民，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)社會(huì)道德文明風(fēng)尚的情感和理性追求。以上三個(gè)層面相輔相成，構(gòu)成一個(gè)彼此制約、相互聯(lián)系的價(jià)值目標(biāo)體系，是廣大人民群眾最期盼最向往的共同價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值理想。

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展”[1]。由此可以看出，“以人為本”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要堅(jiān)持的重要原則。它強(qiáng)調(diào)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，人民群眾既是價(jià)值的主體，又是實(shí)踐的主體，滿足人民群眾的物質(zhì)和精神需要為其價(jià)值旨?xì)w，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為其最高價(jià)值取向。在堅(jiān)持以人為本中提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要走群眾路線。群眾性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體屬性，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于“人民群眾”這一最深厚的土壤中，才能保持其先進(jìn)性和科學(xué)性，否則培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，只能是空中樓閣、海市蜃樓。

二、 群眾路線中貫穿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀

誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者？如何看待人民群眾在社會(huì)歷史中的作用？在這些問(wèn)題上，歷來(lái)都存在著唯物史觀和唯心史觀的分歧。歷史唯心主義抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物是歷史的創(chuàng)造者。與唯心主義相反，唯物史觀主張“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”[2]，認(rèn)為人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，不僅創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，更是社會(huì)變革的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義唯物史觀的這一基本原理，科學(xué)總結(jié)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了黨的群眾路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

黨的群眾路線是馬克思主義群眾史觀的具體體現(xiàn)，堅(jiān)持人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的真正英雄，其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人為本、人民至上，其中貫穿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一切為了群眾，始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)了人的目的價(jià)值，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的；一切依靠群眾，把人民群眾作為社會(huì)實(shí)踐的主體，肯定人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體作用，體現(xiàn)了人的工具價(jià)值，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石；從群眾中來(lái)，到群眾中去，就是“將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾運(yùn)動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去”[3]，體現(xiàn)了人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本方法和途徑，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂?？偠灾?，群眾路線與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的，在本質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，群眾路線已經(jīng)滲透到黨的各種路線方針政策中，成為我們黨的生命線和根本工作路線。中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們，什么時(shí)候貫徹了群眾路線，什么時(shí)候黨緊密聯(lián)系了人民群眾，我們的革命和建設(shè)事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候偏離了群眾路線，什么時(shí)候黨背離了人民群眾，我們的革命和建設(shè)事業(yè)就要出現(xiàn)失誤，遭遇挫折。從這個(gè)意義上說(shuō)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要密切聯(lián)系群眾，走群眾路線。

三、貫徹群眾路線，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

總的來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，廣大人民群眾形成了積極的、健康的、科學(xué)的價(jià)值觀。然而，改革開(kāi)放帶來(lái)了深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀不斷受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，過(guò)去所摒棄的消極的、不健康的、落后的價(jià)值觀念開(kāi)始泛濫。例如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的拜金主義思想，認(rèn)為金錢是衡量一切是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，片面追求經(jīng)濟(jì)利益的滿足，其實(shí)質(zhì)是一種金錢至上、以物為本的思想道德觀念，顯然是與以人為本的價(jià)值理念相背離的。特別是一些黨員干部理想信念動(dòng)搖，核心價(jià)值觀念扭曲，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等腐朽觀念盛行，侵害了群眾利益，敗壞了黨的形象，損害了群眾對(duì)黨的感情和認(rèn)同。貫徹群眾路線，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤為迫切。

（一）充分發(fā)揮黨員干部的先鋒表率作用，以強(qiáng)大的人格力量感召群眾

貫徹群眾路線，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，從細(xì)處著眼，從小處著手，從實(shí)處著力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，注重發(fā)揮廣大黨員干部帶頭學(xué)習(xí)的表率作用、帶頭踐行的先鋒作用、帶頭宣傳的引領(lǐng)作用，培育廣大黨員干部“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，以身作則，率先示范的價(jià)值準(zhǔn)則和為民、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，破除形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，全心全意為人民服務(wù)，始終與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。這就要求廣大黨員干部要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，不斷提高自身的思想素質(zhì)和精神境界。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝思想，踐行群眾路線。廣大黨員干部要把帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為密切干群關(guān)系、增進(jìn)干群感情的重中之重，時(shí)時(shí)處處講黨性、重品行、做表率，以強(qiáng)大的人格力量感召群眾、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚， 培正氣、樹(shù)正氣，凝心聚力、固本強(qiáng)基，為全面深化改革、全面建成小康社會(huì)提供精神文化動(dòng)力和思想道德支撐。

（二）充分發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑

弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，道德模范的引領(lǐng)作用至關(guān)重要。踐行群眾路線，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將道德模范的引領(lǐng)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的重要旗幟，深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)。堅(jiān)持面向群眾選典型、依靠群眾推典型、貼近群眾樹(shù)典型、發(fā)動(dòng)群眾學(xué)典型的原則，關(guān)注草根人物，挖掘凡人善舉，大力推選諸如“最美教師”、“最美醫(yī)生護(hù)士”、“最美司機(jī)”等身邊先進(jìn)典型，通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等渠道宣傳報(bào)道道德模范的職業(yè)觀和價(jià)值觀，用他們的先進(jìn)事跡、高尚人格、為人民服務(wù)的精神感染群眾、帶動(dòng)群眾，用他們高尚的道德情操引領(lǐng)民風(fēng)，弘揚(yáng)和激發(fā)社會(huì)正能量，營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境，形成人人參與、人人實(shí)踐、人人效仿的生動(dòng)局面。

（三）善用新興媒體，彰顯主旋律，傳播正能量

“工欲善其事，必先利其器”。當(dāng)前，論壇、博客、微博、微信、電郵、QQ等各種新興媒體飛速發(fā)展，并在群眾中得到廣泛普及。信息化的快速普及和互聯(lián)網(wǎng)新興媒體的迅速發(fā)展，為貫徹群眾路線，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀搭建了一個(gè)新的載體和平臺(tái)。在“人人都是麥克風(fēng)，人人都是傳話筒”的新媒體時(shí)代，大量群眾在新媒體上發(fā)言、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、圍觀、收聽(tīng)，其中蘊(yùn)含著不可估量的智慧和力量。為了群眾、相信群眾、依靠群眾，善于運(yùn)用微博、微信、QQ等新興媒體問(wèn)政于群眾、問(wèn)需于群眾、問(wèn)計(jì)于群眾，依靠群眾之智、群眾之力進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、宣傳和教育實(shí)踐活動(dòng)。借用新興媒體，用通俗易懂、大眾化的語(yǔ)言宣傳報(bào)道那些富有時(shí)代氣息、代表社會(huì)主流、得到廣泛認(rèn)同的人和事，彰顯主旋律，傳播正能量。

（四）開(kāi)展各種群眾性主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)理解，傳遞真諦

能否把人民群眾的積極性、主動(dòng)性發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)，自覺(jué)地、滿腔熱情地投入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)中去，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)能否充滿生機(jī)和活力，能否取得成功的關(guān)鍵所在。群眾性主題教育實(shí)踐活動(dòng)是動(dòng)員廣大人民群眾積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，是黨的群眾路線在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的具體體現(xiàn)。例如，可以開(kāi)展以“踐行群眾路線，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的演講活動(dòng)、書(shū)畫(huà)大賽、文藝晚會(huì)等接地氣的文藝活動(dòng)，宣傳闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把精神食糧送給廣大基層群眾。還可以發(fā)揮重要節(jié)日傳播主流價(jià)值的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，利用春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日和“五四青年節(jié)”、“七一建黨節(jié)”、“十一國(guó)慶節(jié)”等政治性節(jié)日，舉辦莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。通過(guò)開(kāi)展各種各樣的群眾性主題教育實(shí)踐活動(dòng)，打動(dòng)群眾、感染群眾，讓他們?cè)跐撘颇兄鲃?dòng)培育和自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人民共建共享的價(jià)值觀，人民群眾是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行者。只有以馬克思主義的群眾觀來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，才能真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大人民群眾的思想和實(shí)踐中深深扎根，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

[1] 人民網(wǎng)．關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)[EB/OL]．http：//cpc.people.com.cn/n/2013/1223/c64387-23924110.html，2013-12．

[2] 馬克思，恩格斯．神圣家族[M]//馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集：第2卷．北京：人民出版社，1957：104．

[3] 毛澤東．關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題[M]//毛澤東．毛澤東選集：第3卷．北京：人民出版社，1991：899．

On the Cultivation of Mass Lines and Socialist Core Values

CAO Lili
( School of Maxism, Guizhou Normal University, Guiyan, Guizhou 550001, China )

According to “human oriented” principle, cultivating and following socialist core values decides that we should follow mass lines. Carrying out mass lines should thoroughly follow socialist core values, and both of them have intrinsic consistency. To carry out mass lines, cultivate and practice socialist core values, we should give full play to the function of Party members and cadres, moral models, new media, thematic education activities for masses.

mass lines, socialism core values, the masses

（責(zé)任編輯 王小聰）

（責(zé)任校對(duì) 魯娜娜）

D252

A

1673-9639 (2014) 05-0048-04

2014-06-12

曹莉莉（1984-），女，河南周口人，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。