弗羅斯特詩歌植物意象探析

婁崇

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弗羅斯特詩歌植物意象探析

婁崇

（黃淮學(xué)院 外國語言文學(xué)系，河南 駐馬店 463000）

羅伯特·弗羅斯特是20世紀(jì)美國最杰出的詩人之一。弗羅斯特詩歌最明顯的特征，就是對花草樹木等植物意象的大量運用。弗羅斯特詩歌中的植物意象不僅起到了背景鋪墊、象征暗示的作用，而且使詩歌產(chǎn)生了更多的潛在內(nèi)涵和曲折、深邃、內(nèi)斂的藝術(shù)魅力。

羅伯特·弗羅斯特；詩歌；植物意象

羅伯特·弗羅斯特（Robert Frost，1874―1963年）是20世紀(jì)美國最杰出的詩人之一，曾四次獲得普利策詩歌獎。他的詩歌樸素?zé)o華、含義雋永，寓深刻的思考和哲理于平淡無奇的內(nèi)容和簡潔樸實的詩句之中，最明顯的特征就是植物意象的大量運用。意象作為詩歌的實體性要素，具有具體堅實的質(zhì)感，暗示了詩人的內(nèi)心圖景。詩歌的創(chuàng)作過程是詩人尋找作為意象客觀對應(yīng)物、構(gòu)建意象語言，從而表達主觀情感的過程。從某種程度上來講，對詩歌意象的分析，有助于了解詩人的創(chuàng)作心理，進一步認識詩歌的審美特征和詩人的接受再創(chuàng)造過程。本文擬就弗羅斯特詩歌中具有特殊審美意味的植物意象進行分析，探討其植物意象的分類和應(yīng)用特點，透視詩人獨特的審美觀和藝術(shù)觀。

一、詩歌中植物意象的詩意生成

意象是以可感性語詞為語言外殼的主客觀復(fù)合體，是詩歌的基本構(gòu)成要素，是詩歌的靈魂和生命所在。龐德對意象的解釋為：“在一剎那間呈現(xiàn)的理智與情感的復(fù)合的東西?！盵1]由此可知，意象包括理智與情感，還包括它們的載體。詩人在創(chuàng)作過程中對詩歌意象載體的選擇暗示了詩人的內(nèi)心圖景，既不是單純的外在描摹，也不是直抒胸臆的感情迸發(fā)，而是因情造景、寓意于象。就詩學(xué)的本體論而言，“詩是一個意象符號系統(tǒng)”，詩歌就是意象組接、發(fā)展、轉(zhuǎn)換而組合成的有機的意象系統(tǒng)，它使用的是意象語言，而不是文字語言。意象在詩歌中的運用，有助于詩人獲得心靈創(chuàng)造的自由，增加詩歌的內(nèi)涵張力，從而很好地抒發(fā)復(fù)雜、放射、流動多變的生命體驗，詩意隨之產(chǎn)生。

弗羅斯特“始于愉悅，終于智慧”的詩歌創(chuàng)作理論決定了他的詩歌創(chuàng)作形式和詩歌意象的形成機制。按照詩歌意象生成及接受心理特質(zhì)來定義，由主觀意念情緒體驗孕育情感表象進而形成內(nèi)視意象，即詩人從生活經(jīng)驗中獲得某種情理，形成心靈圖景，經(jīng)過詩人思考，在客觀現(xiàn)實生活中找到具象對應(yīng)物，并且為心靈圖景尋找對應(yīng)物。在弗羅斯特看來，每一首詩都起源于人的某種情感沖動、內(nèi)心喜悅或者一種經(jīng)歷。詩人一旦產(chǎn)生某種沖動、喜悅和經(jīng)歷，就形成了藝術(shù)圖景，獲得了一種情理，然后就要在客觀生活圖景物象中找到具象對應(yīng)物，美國詩人艾略特把這種意象建構(gòu)模式定義為“意之象”，恰似中國古人提到的“意在筆先”。

二、詩歌中植物意象的種類

植物作為新英格蘭鄉(xiāng)村生活的首要印象，是人們生存處境的見證，它以自己的方式生活在詩歌中。在弗羅斯特的詩歌中，植物被提到了形而上的高度，它的一舉一動都暗合了“人”的心理動機。弗羅斯特詩歌在植物意象的功用選擇上，更多地體現(xiàn)了描述性意象和象征性意象的運用，強化了詩歌的表意性和建構(gòu)力，形成了弗羅斯特詩歌獨特、多重解釋的開放空間。弗羅斯特詩歌中的植物意象不僅起到了背景鋪墊、象征暗示的作用，而且使詩歌產(chǎn)生了更多的潛在內(nèi)涵，形成弗羅斯特詩歌曲折、深邃、內(nèi)斂的藝術(shù)魅力。

描述性植物意象。詩歌中的描述性植物意象，起到了渲染背景和氣氛烘托的作用，同時構(gòu)成了詩歌重要的存在實體，使文本顯得厚重。弗羅斯特詩歌中“花”的意象很多，有的沒有具體的名字，如《最后一片牧草地》中寫道：“千姿百態(tài)、五顏六色的花喲，/我沒有必要說出你們的名字。”[2]339。有的花有具體的名稱，如蘭花、玫瑰、櫻花、梨花、李花、紫苑花、金銀花、馬利筋花和矢車菊等。詩歌中“樹”的意象種類多樣，有李樹、蘋果樹、櫻桃樹、桃樹、槭樹、榿樹、松樹、楓樹、白樺、云杉和矮小的灌木叢等，它們或銀裝素裹，或掛著芳香的果實，或棲鳥鳴囀，或形成林子?！对谧詈箅A段》一詩中，丈夫喬與妻子的對話：“明天上午在動手收拾這房子之前，/我們要做的第一件事就是出去看看，/看看我們的蘋果、櫻桃、桃樹、/松樹、榿樹、牧場、水井和小溪”[2]158，就是多種“樹”意象的組合。

喻指性植物意象。詩歌中的喻指性植物意象采用主體意象虛實結(jié)合、虛實相濟的手法，豐富了詩歌的內(nèi)涵，增強了詩歌的張力。比如《進入自我》中，我對大自然的情有獨鐘通過植物意向凸顯在字里行間：“我的心愿之一是那黑沉沉的樹林，/那古樸蒼勁、柔風(fēng)難吹進的樹林?！痹娭小傲镞M”“黑森森的樹林”預(yù)示著“詩中少年因棄塵避世而擁有更多的自我”[2]1204?！段掖扒暗臉洹分袠涞囊庀笞屧娙水a(chǎn)生了心靈感應(yīng)，詩中寫道“原來你掛念著外邊的氣候冷暖，/我憂慮著內(nèi)心的風(fēng)云變幻”[2]323，以窗前的樹在風(fēng)中搖曳不定，喻指自己搖擺不定的心。“花”意象在弗羅斯特的詩歌中一般被用作暗喻，在《玫瑰家族》一詩中，詩人把愛人比作“永遠的玫瑰”[2]315；《黃金的時光不能留》一詩中，詩人把花比作“時光”，描寫時光的短暫美好，感嘆韶華易逝，呼吁珍惜時光；《被騷擾的花》一詩中，以一枝被騷擾的花喻指在魯莽的求愛者面前方寸已亂的青年女子形象。

植物意象以其獨特的形態(tài)特征和生活習(xí)性喚起了詩人無限的聯(lián)想，使得植物具有豐富的象征意義。在弗羅斯特的詩歌中，植物意象以點綴、并列、鋪排為主，似黑夜中點點繁星，卻閃爍光芒。比如《牧場》中，“泉眼”和“枯葉”并列鋪陳、對比呈現(xiàn)，刻畫出早春時節(jié)，枯葉下泉水暗流涌動、靜水流深的感覺，牧場上一片生機盎然的景象。“枯葉”象征大自然生死循環(huán)的規(guī)律，同時也是詩人詩歌創(chuàng)作思想的具體體現(xiàn)。詩境至此，詩人把讀者帶進了深邃、復(fù)雜的藝術(shù)空間。

三、詩歌中植物意象的內(nèi)涵

在現(xiàn)代主義詩歌史上，一些詩人紛紛斬獲了自己的詩歌圖騰，比如里爾克的豹、布萊克的老虎、波德萊爾的天鵝、愛倫坡的烏鴉、史蒂文斯的烏鶇等。正如原始社會的圖騰多由兇猛的動物擔(dān)任而極少采用植物一樣，將征服語言疆域視為己任的詩人更像是荒野上奔波的獵人，努力追逐著難以馴服的野獸，真正隱居在植物園里與草木打交道的并不多，弗羅斯特算是很特別的一個。杰伊·帕里尼在弗羅斯特傳記中寫道：“很少有英語詩人能夠像弗羅斯特這樣對植物和花草有如此的興趣，在他的詩歌中寫入這么多的植物群。”[3]56萊瑟姆編輯的《羅伯特·弗羅斯特詩集》共收錄了345首詩歌，其中175首提及植物意象，占詩歌總數(shù)的48.6%。弗羅斯特在詩歌中大量選用植物意象，有其獨特的內(nèi)涵。

首先，弗羅斯特通過植物意象來探尋人類與自然之間的聯(lián)系。在《黃昏漫步》一詩中，“枯草”“光禿禿的老樹”等描述性意象為詩歌營造了蕭瑟的秋日氛圍，帶來無限的悲涼和傷感。其中第三小節(jié)描述詩人看到墻邊有一棵被秋風(fēng)剝光了葉子的樹上還有一片“孤葉”搖搖欲墜，在與大自然作最后的抗?fàn)??！翱萑~”成了這首小詩的中心意象，它給讀者帶來開放性的闡釋空間?！翱萑~”的搖搖墜地，說明大自然生死循環(huán)的自然規(guī)律不可抗拒。在《紅朱蘭》一詩中，詩人對大自然的熱愛之情溢于言表，為使紅朱蘭免遭“毒手”，他祈禱：“愿每年割草的季節(jié)，/那地方能被人忘掉，/若得不到長久的恩寵，/也望博得一時的歡心，/當(dāng)花與草分不清的時候，愿人人都能刀下留情?！贝藭r大自然在詩中人心目中已不再神秘，但他也不反對崇拜自然，“我們曾在炎熱中俯身，/那是太陽應(yīng)得的禮拜，/俯身采擷千朵朱蘭，/誰也不會對它們不理睬”。“紅朱蘭”這一意象暗示了在大自然面前，在探求種種未知的世界里，詩人所表現(xiàn)出的冷靜和理性，而這也正是弗羅斯特關(guān)于人類要利用自然，更要善待自然的生態(tài)觀的體現(xiàn)。

其次，弗羅斯特通過植物意象來反映詩人內(nèi)心的矛盾沖突。在弗羅斯特的詩歌中，很多詩歌表現(xiàn)了詩人理想與現(xiàn)實的矛盾。以《白樺樹》為例，詩人看到一棵棵東彎西曲的白樺樹錯落于一排排挺拔黝黑的樹中這一圖景時，思考為何白樺樹彎了腰，是冰雪使然？還是被孩子蕩彎？對于孩子爬上樺樹頂，詩人寫道“就像/把一杯水倒?jié)M，滿到了杯口，/甚至滿過了邊緣”。詩人以“酒杯將要溢出”的狀態(tài)圖征式、形象化地比喻“樹干壓彎”的狀態(tài)，使詩歌呈現(xiàn)出一種內(nèi)在的張力，“孩子蕩樹”脫離地面向往天空也顯現(xiàn)出詩中人“精神上的饑渴”。在詩歌的結(jié)尾部分，詩人表達了想逃離現(xiàn)實的思想：“真想暫時離開一會兒人世，/然后再回到這里，一切重新開始?！钡终J為“世間是人愛的地方，/難道還有什么更好的地方？”在此，詩人通過“彎了身子”的白樺樹意象，“蕩出”“蕩回”的動作以及比喻手法的使用構(gòu)成了一個完整的藝術(shù)圖景。詩人認為在現(xiàn)實生活中，個人在與社會的關(guān)系中要保持獨立自主，要有一種自我“精神”的存在。然而在弗羅斯特的世界觀里，種種矛盾沖突都是對立統(tǒng)一、和諧發(fā)展的，體現(xiàn)了一種“幾乎難以置信的自由”，但又“受客觀經(jīng)驗事實的制約”[4]179。這也深深影響了弗羅斯特的創(chuàng)作理念：“簡單的深邃”的詩歌表現(xiàn)形式，“簡約而不簡單”的詩歌闡釋，“創(chuàng)新的老路”的詩歌創(chuàng)作藝術(shù)。

再次，弗羅斯特通過植物意象來反映對生命的期盼，對成功的渴求，對生命意義的追尋。弗羅斯特深受愛默生超驗主義哲學(xué)的影響。他曾在《關(guān)于愛默生》的演講中，認為愛默生是他心目中最偉大的四個美國人之一，對他在詩歌的韻律和思想方面起到了非常重大的影響。在弗羅斯特的詩歌中反映出薩特式的存在主義悲觀哲學(xué)思想，集中體現(xiàn)了“人與人、人與自然和人與社會的關(guān)系的異化”。其詩歌作品經(jīng)常涉及倫理的墮落、逃離現(xiàn)實、對大自然的恐懼以及死亡等主題，不時流露出悲觀情緒。例如《黃昏漫步》借助“蒙太奇”式的藝術(shù)手法傳達了人與自然共感的生命的迷茫、無助與悲哀，“枯葉”意象在飄飄欲墜的過程中也具有了人的思維習(xí)慣和行為特征，裹挾著詩人自身對生命的思考，表現(xiàn)現(xiàn)代人的生存境遇?！堆┮沽诌呁Ａ簟分忻利?、寧靜的“樹林”意象象征著天堂，因其“幽暗而深遠”而充滿神秘、恐懼和各種未知。然而詩人在命運的十字路口，最終決定回到現(xiàn)實世界，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。《在蘋果之后》也體現(xiàn)了詩人對生命意義的思考，盡管人生有諸多不如意，可詩中人“夢境”中還在采摘代表“現(xiàn)實世界人生意義”的“蘋果”，可見詩人非常留戀現(xiàn)實世界。《白樺樹》同樣體現(xiàn)了對生命本質(zhì)的思考，在詩中“白樺樹”象征著夢想中的天堂，“爬上樹梢”這一動態(tài)意象象征著逃脫世俗的煩惱和憂慮，但詩人最終相信“世間是人愛的地方，/難道還有什么更好的地方？”詩人選擇了人世間的生活，積極地面對人生，勇敢選擇了要成為生活的強者。

弗羅斯特深諳植物學(xué)的知識，了解植物意象在表達個人心理情感方面的特有品質(zhì)，采用隱喻思維機制，以植物作為意象的客觀對應(yīng)物，利用植物與人、社會互相作用的關(guān)系表達詩人的某種情緒、某種生活體驗。品讀弗羅斯特的詩歌，使讀者感受到其詩歌凝聚了體驗的深度與藝術(shù)的精微，呈現(xiàn)出更多的潛在內(nèi)涵，具有曲折、深邃、內(nèi)斂的永恒藝術(shù)魅力，達到了弗羅斯特詩歌所特有的“簡單的深邃”“簡約而不簡單”的藝術(shù)效果。

[1] Ezra Pound．A Few Don’ts of an Imagiste[G/OL]．Chicago：Poetry，1913．

[2] 弗羅斯特．弗羅斯特集——詩全集、散文和戲劇作品[G]．曹明倫，譯．沈陽：遼寧教育出版社，2002．

[3] Jay Parini．Robert Frost：A Life[M]．New York：Henry Holt and Company，1999．

[4] Lawrance Thompson，ed．Selected Letters of Robert Frost[M]．New York & Chicago：Holt，Rinehart and Winston，1964．

〔責(zé)任編輯 楊寧〕

The Plants Imagery in Frost’s Poems

LOU Chong

(Huanghuai University, Zhumadian Henan 463000, China)

Robert Frost was one of the outstanding American poets of the 20th century. The most obvious feature in Frost’s poetry is the extensive use of plants and flowers images.Plant images in Frost’s poems not only have the effect of symbolism foreshadows, but also make the poetry’s connotation more potential and Frost’s poetry with tortuous profound and implicit artistic charm.

Robert Frost; poetry; imagery

2013-09-12

婁崇（1980―），男，河南扶溝人，講師。

I106.2

A

1006?5261(2014)04?0111?03