深圳發(fā)展學(xué)術(shù)文化的思路及對(duì)策——以“深圳學(xué)派”為中心

陳新華

深圳可以說(shuō)是改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而打造的一部經(jīng)濟(jì)杰作，作為一座全新的移民城市，一開(kāi)始，其文化、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和資源可謂一窮二白，起點(diǎn)低，發(fā)展慢，與其經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的情形截然不同，也與越來(lái)越重要的經(jīng)濟(jì)地位極不相稱。所以早在20世紀(jì)90年代初，時(shí)人在深圳經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)舉世矚目之際，一方面稱頌深圳為“經(jīng)濟(jì)綠洲”，另一方面譏諷深圳為“文化沙漠”，這促使深圳人開(kāi)始重視文化基礎(chǔ)的夯實(shí)，重視學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。30多年以來(lái)，深圳的學(xué)術(shù)文化從無(wú)到有，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但從真正推進(jìn)深圳的國(guó)內(nèi)、國(guó)際學(xué)術(shù)地位，從切實(shí)打造出具有世界影響的高水平的深圳學(xué)派的目標(biāo)來(lái)看，深圳的學(xué)術(shù)文化事業(yè)還任重道遠(yuǎn)。

一、深圳學(xué)派：提出與實(shí)施

“深圳學(xué)派”這一概念于1997年由時(shí)任深圳市文化局副局長(zhǎng)的王京生首先提出。1997年8月，王京生在《深圳商報(bào)》上發(fā)表《從百家爭(zhēng)鳴到深圳學(xué)派》一文，首次公開(kāi)提出建設(shè)“深圳學(xué)派”的基本設(shè)想。隨后10多年，深圳市政府在推動(dòng)深圳城市文明建設(shè)方面投入了大量了精力與財(cái)力，城市文化建設(shè)已取得突破性成就，城市文化積累日見(jiàn)豐富，城市文化精神日益凸顯，在這種文化繁榮發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)中，進(jìn)一步推動(dòng)深圳高端文化的發(fā)展，提升深圳學(xué)術(shù)文化的影響力，建設(shè)一支目標(biāo)一致、特色鮮明、成果出色的深圳學(xué)術(shù)共同體，進(jìn)而真正提升深圳的文化根基，提高深圳在文化上國(guó)內(nèi)、國(guó)際影響力與競(jìng)爭(zhēng)力，自然就提上了日程。

2010年，適逢深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年，3月深圳市委市政府頒布《中共深圳市委辦公廳深圳市人民政府辦公廳關(guān)于全面提升深圳文化軟實(shí)力的實(shí)施意見(jiàn)》，把“推動(dòng)深圳學(xué)派建設(shè)”列為加強(qiáng)深圳公共智庫(kù)工程建設(shè)的重大舉措之一，“深圳學(xué)派”首次正式出現(xiàn)在官方文件中，并使“深圳學(xué)派”的構(gòu)建從以往的理念、理論層面提到了實(shí)施層面。同年11月，《深圳市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》（征求意見(jiàn)稿）提出，要通過(guò)積極努力，在若干學(xué)科領(lǐng)域形成在全國(guó)有一定影響的“深圳學(xué)派”，努力使深圳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適。[1]2012年2月，深圳市委市政府頒發(fā)了《關(guān)于深入實(shí)施文化立市戰(zhàn)略建設(shè)文化強(qiáng)市的決定》，明確提出“深圳學(xué)派”的宗旨為：“全球視野、時(shí)代精神、民族立場(chǎng)、深圳表達(dá)”，將構(gòu)建“深圳學(xué)派”正式納入深圳文化發(fā)展和繁榮的整體發(fā)展戰(zhàn)略，切實(shí)推動(dòng)了“深圳學(xué)派”的建設(shè)。同年3月，《深圳市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》正式出臺(tái)，進(jìn)一步具體明確要力爭(zhēng)用5年左右時(shí)間，推出一批有一定影響力和實(shí)踐價(jià)值的理論精品和學(xué)術(shù)力作，建成在全國(guó)有一定影響的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論研究基地，培養(yǎng)一批在全國(guó)有一定知名度的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家，形成具有深圳特色的學(xué)術(shù)研究方法。進(jìn)而提出，在此基礎(chǔ)上，在若干學(xué)科領(lǐng)域形成在全國(guó)有一定影響力的“深圳學(xué)派”。[2]

“深圳學(xué)派”學(xué)術(shù)宗旨的鮮明提出，與創(chuàng)建時(shí)間期限的具體規(guī)定，明確了深圳學(xué)派的建設(shè)方向，也加快了深圳學(xué)派建設(shè)的步伐。2012年9月，由深圳市委宣傳部、深圳市社科院聯(lián)合主辦了全國(guó)性的“‘深圳學(xué)派’學(xué)術(shù)研討會(huì)”，有來(lái)自中國(guó)社科院、香港科技大學(xué)等院校的80余位專家、學(xué)者參加。大家就“歷史上的地域?qū)W派演變”、“‘深圳學(xué)派’如何構(gòu)建”、“當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮的演進(jìn)”等議題展開(kāi)熱烈探討。[3]2013年4月，深圳圖書館專門設(shè)立了“深圳學(xué)派文獻(xiàn)專區(qū)”，開(kāi)辟了專題展示區(qū)、文獻(xiàn)展覽區(qū)與學(xué)術(shù)交流區(qū)三個(gè)板塊。與此同時(shí)，近些年政府在引進(jìn)人才、拓展研究機(jī)構(gòu)、擴(kuò)大出版陣地、夯實(shí)硬件設(shè)施等方面也作出了諸多積極的努力。

縱觀“深圳學(xué)派”從提出到實(shí)施，有三個(gè)時(shí)間是頗為關(guān)鍵的：1997年，“深圳學(xué)派”這一概念的提出，體現(xiàn)了深圳學(xué)人的文化自覺(jué)與敏銳的前瞻意識(shí)。隨著社會(huì)環(huán)境條件的日益改善，2010年，政府為切實(shí)提升文化軟實(shí)力，明確表示要推動(dòng)“深圳學(xué)派”，其建設(shè)實(shí)施很快提上日程。2012年，隨著深圳文化立市、文化強(qiáng)市戰(zhàn)略的提出，“深圳學(xué)派”明確了自身宗旨，規(guī)定了具體時(shí)間目標(biāo)，實(shí)質(zhì)性地加快了政府構(gòu)建“深圳學(xué)派”的步伐。這也正是深圳精神的體現(xiàn)。可以想見(jiàn)，在政府的大力推動(dòng)下，深圳的學(xué)術(shù)文化在不久的將來(lái)必將呈現(xiàn)不同凡響的新面貌。

二、深圳學(xué)派：觀念的前行與引導(dǎo)

從積極的一面來(lái)看，深圳整體的社會(huì)環(huán)境，自上而下發(fā)展學(xué)術(shù)的決心與行動(dòng)，使我們有理由相信“深圳學(xué)派”的形成并非空中樓閣、癡人說(shuō)夢(mèng)，但也要看到，“深圳學(xué)派”的打造并非建立在深圳學(xué)術(shù)發(fā)展的良好現(xiàn)狀上，而恰恰是整體學(xué)術(shù)水平較低下危機(jī)意識(shí)的產(chǎn)物，現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)困境意味著，深圳學(xué)派要落到實(shí)踐層面，還需要克服重重困難，既需要現(xiàn)實(shí)的具體措施的跟進(jìn)，也需要觀念的引導(dǎo)與保護(hù)。

（一）積極中的沉穩(wěn)

學(xué)術(shù)發(fā)展乃百年大計(jì)，需要以沉潛的心態(tài)，下扎實(shí)的工夫，方有可能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，尤其深圳學(xué)派乃是綜合性學(xué)派，其成功更需要扎實(shí)、努力為基礎(chǔ)。深圳學(xué)術(shù)突破的當(dāng)務(wù)之急顯然是要切實(shí)引進(jìn)大批有影響的學(xué)術(shù)精英，但一般來(lái)說(shuō)，異地英才從適應(yīng)深圳、深入深圳到作出有重要影響的“深圳表達(dá)”的成果，三、五年的時(shí)間要求是十分緊迫的。因此，在深圳自上而下著力打造深圳學(xué)派的同時(shí)，從上到下目標(biāo)堅(jiān)定、心態(tài)沉穩(wěn)可能更為重要，如果不重視沉穩(wěn)，不營(yíng)造一個(gè)從容問(wèn)學(xué)的大環(huán)境，可以想見(jiàn)，在深圳引入一批重量級(jí)學(xué)術(shù)人才后，由于這些學(xué)術(shù)腕級(jí)人物又掌握著學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的話語(yǔ)權(quán)，很可能使深圳學(xué)術(shù)跟深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，速度驚人，很快制造出一大批所謂“深圳表達(dá)”的標(biāo)志性成果，而實(shí)際卻是深圳學(xué)術(shù)“發(fā)展的幻像”。

沉穩(wěn)的對(duì)象包括學(xué)者，也包括政府和學(xué)術(shù)圈。就政府而言，對(duì)學(xué)術(shù)的進(jìn)展應(yīng)有寬容、開(kāi)放的心態(tài)，不能急于讓學(xué)術(shù)界多出、快出成果，而是要求穩(wěn)出成果，出好成果。要能充分支持與理解學(xué)術(shù)內(nèi)在的規(guī)律，學(xué)術(shù)自身有發(fā)展期、有沉淀期，不能如經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣每年預(yù)算GDP比上年要增長(zhǎng)幾個(gè)百分點(diǎn)。而對(duì)學(xué)者來(lái)說(shuō)，在政府切實(shí)重視改善學(xué)人的研究條件與生活條件下，尤其是文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)者與各社會(huì)科學(xué)、各領(lǐng)域從事基礎(chǔ)理論研究的學(xué)者，要不為窗外浮囂的物質(zhì)世界所俘虜，一心問(wèn)學(xué)。這種沉穩(wěn)的理念也就要求政府與學(xué)術(shù)界在配備相關(guān)的研究條件、制定相關(guān)的學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制時(shí)，對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科、對(duì)理論研究與應(yīng)用研究，應(yīng)區(qū)別對(duì)待，務(wù)使各得其宜，切忌用統(tǒng)一所謂科學(xué)管理的標(biāo)準(zhǔn)，搞一刀切，求短平快。此外，學(xué)術(shù)發(fā)展的沉穩(wěn)還體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)地對(duì)深圳本土人才的培養(yǎng)上，深圳目前的發(fā)展固然需要始終保持開(kāi)放的心態(tài)容納各地的深圳研究學(xué)者，但毫無(wú)疑問(wèn)，未來(lái)深圳學(xué)派的主體力量還是自現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)的深圳學(xué)人，等到一批批深圳本土學(xué)人做出了一批批有影響的原創(chuàng)成果之際，才是真正的深圳學(xué)術(shù)獨(dú)立之時(shí)，有區(qū)域性特色的深圳學(xué)派才更名符其實(shí)。

（二）注意政治與學(xué)術(shù)的合理分疏，避免政治干預(yù)學(xué)術(shù)內(nèi)在的發(fā)展

學(xué)術(shù)文化的繁榮，離不開(kāi)成熟的、寬松的、和諧的人文環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。營(yíng)造優(yōu)良的學(xué)術(shù)文化環(huán)境，必須堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，使學(xué)術(shù)領(lǐng)域有一種自由、獨(dú)立、富有時(shí)代氣息的氛圍和空間。

從內(nèi)涵上看，“學(xué)術(shù)獨(dú)立”包括本土學(xué)術(shù)獨(dú)立于域外學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)獨(dú)立于政治兩重含義，深圳學(xué)派的發(fā)展，這雙重獨(dú)立的含義都應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)。但更值得注意的是學(xué)術(shù)獨(dú)立于政治。深圳學(xué)派自上而下的政府推動(dòng)型的特殊性，這本是深圳學(xué)派建設(shè)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)，但把握不好，也可能成為劣勢(shì)，使學(xué)術(shù)淪為政策的宣傳品。深圳作為成績(jī)顯著的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其學(xué)術(shù)研究主要面向現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用（即“學(xué)術(shù)”本義中“術(shù)”的一面）自是題中應(yīng)有之義務(wù)，也是深圳學(xué)派的主要特色之一。但學(xué)術(shù)研究不僅僅包括面向現(xiàn)實(shí)與經(jīng)世致用，不少基礎(chǔ)性學(xué)科、基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展有學(xué)術(shù)自身內(nèi)在理路，與現(xiàn)實(shí)關(guān)系不大，這就需要政府注意避免要求一切研究都要貼近領(lǐng)導(dǎo)決策來(lái)進(jìn)行。要避免政府控制學(xué)術(shù)的局面，除了政府方面要有開(kāi)放、寬容的心態(tài)與明確的界線意識(shí)與相關(guān)制度限制外，還需要在深圳學(xué)人中，著意培養(yǎng)知識(shí)分子的獨(dú)立人格意識(shí)，在學(xué)術(shù)共同體中，培育學(xué)術(shù)自治、學(xué)術(shù)獨(dú)立的群體意識(shí)。這也是營(yíng)造深圳人文環(huán)境的一個(gè)重要方面。因此，在政府推動(dòng)學(xué)術(shù)建設(shè)的模式下，要真正增強(qiáng)學(xué)術(shù)實(shí)力，提升學(xué)術(shù)水平，政府與學(xué)界要形成和諧互動(dòng)的局面，尤其要注意保持政治與學(xué)術(shù)的合理分疏，從深圳目前的實(shí)際狀況來(lái)看，做到這點(diǎn)殊為不易，不僅有思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，也應(yīng)當(dāng)有制度上的保證，在這里，政府與學(xué)界都還有許多問(wèn)題需要深入思考。

從學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)來(lái)看，作為學(xué)術(shù)研究的制度化場(chǎng)所，高校與各研究機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)更加積極地營(yíng)造“兼容并蓄，有容乃大”的制度環(huán)境和文化環(huán)境，提倡良好的學(xué)風(fēng)。要尊重研究者的學(xué)術(shù)自由，提倡積極的、健康的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和學(xué)術(shù)批評(píng)，建立公平、公正、公開(kāi)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和人才競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，有海納百川的學(xué)術(shù)氣度和寬廣的學(xué)術(shù)視野；要尊重研究者的原創(chuàng)性勞動(dòng)，嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范，提倡學(xué)術(shù)尊重與學(xué)術(shù)關(guān)懷。

就政府而言，首先應(yīng)該引導(dǎo)、發(fā)揮城市相對(duì)雄厚的資本和先進(jìn)制度的優(yōu)勢(shì)推動(dòng)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，加大學(xué)術(shù)文化的建設(shè)和投入力度。其次，學(xué)術(shù)文化的命運(yùn)更多地取決于其自身的發(fā)展，自由是學(xué)術(shù)文化發(fā)展最重要的土壤，學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)評(píng)估、學(xué)術(shù)批評(píng)的主體都是自由的，政府推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的主要職能應(yīng)是為學(xué)術(shù)發(fā)展創(chuàng)造良好的政策和寬松的研究環(huán)境提供有力的經(jīng)濟(jì)支持，為學(xué)術(shù)研究提供豐富的實(shí)證材料。最后，要在全社會(huì)樹(shù)立尊重學(xué)術(shù)研究者及其成果的良好風(fēng)氣，形成一種知人善任、廣納群賢的機(jī)制，使學(xué)者能夠潛心治學(xué)地研究高深學(xué)問(wèn)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上傳承和創(chuàng)新文化。

（三）重視發(fā)展推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的民間力量與自身學(xué)術(shù)社會(huì)的建設(shè)

在目前深圳文化建設(shè)如日中天之際，我們還應(yīng)著意培育推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的另一股重要力量——社會(huì)力量。從中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，企業(yè)的社會(huì)公益參與行動(dòng)也越來(lái)越多，民間力量、社會(huì)力量也必將成為推動(dòng)教育、推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的一股越來(lái)越重要的力量。相對(duì)來(lái)說(shuō)，深圳更具有尋求社會(huì)支持的優(yōu)勢(shì)，不但有像華為這樣在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)中排名第一的高科技公司，“華強(qiáng)文化科技”這樣實(shí)力雄厚的新興文化產(chǎn)業(yè)公司，還有大批大大小小發(fā)展態(tài)勢(shì)良好的高端企業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，這不但意味著深圳的學(xué)術(shù)發(fā)展在諸多領(lǐng)域內(nèi)可以與這些繁榮的企業(yè)實(shí)行產(chǎn)學(xué)結(jié)合，也可以借此培育并尋求企業(yè)、社會(huì)支持高等教育、學(xué)術(shù)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，形成如國(guó)外各類財(cái)團(tuán)、集團(tuán)設(shè)立各基金會(huì)支持學(xué)術(shù)發(fā)展的繁榮局面，這在深圳以文化立市的戰(zhàn)略決策中，在“讓城市因熱愛(ài)讀書而受人尊重”的越來(lái)越強(qiáng)的人文氛圍中，注重民間社會(huì)的力量與政府共同推動(dòng)深圳學(xué)派的發(fā)展似乎是可見(jiàn)的樂(lè)觀前景。這也是日后深圳學(xué)術(shù)發(fā)展的可持續(xù)性保障之一。

三、深圳學(xué)派：現(xiàn)實(shí)舉措的實(shí)踐與拓展

在厘清觀念層面之后，深圳學(xué)派，乃至深圳學(xué)術(shù)文化的建設(shè)，還需要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在制度、舉措層面進(jìn)行實(shí)踐、豐富與完善。

（一）創(chuàng)建與扶持學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)

首先，適度擴(kuò)大深圳社科院的規(guī)模。作為人文社會(huì)學(xué)科最重要的研究機(jī)構(gòu)，深圳市社會(huì)科學(xué)院規(guī)模過(guò)小，市社科院與市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合署辦公，只有幾十個(gè)編制，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足深圳日趨深入的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需求，同時(shí)與深圳“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略精神也相違背。適度擴(kuò)大市社會(huì)科學(xué)院的規(guī)模，不僅可以將深圳學(xué)術(shù)文化建設(shè)推上新臺(tái)階，而且有助于“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略目標(biāo)的全面實(shí)施。

其次，合理整合社會(huì)科學(xué)資源，進(jìn)一步理順深圳社會(huì)科學(xué)的研究體制。社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)是深圳市理論創(chuàng)新的重要基地，但一直以來(lái)都存在體制不順的問(wèn)題，社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)條塊分割，導(dǎo)致研究力量分散、各自為政。作為深圳市社會(huì)科學(xué)研究重要基地的市社科院，雖然市委、市政府賦予了其“指導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)深圳各社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究團(tuán)體的工作”，但由于社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)隸屬各部門所有，使市社科院難以在人力組合和資源調(diào)配方面進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，資源浪費(fèi)、重復(fù)研究問(wèn)題仍較突出。因此，應(yīng)該以深圳大學(xué)、深圳社科院等成熟學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)為中心，對(duì)深圳市科研事業(yè)單位重新分類定位，調(diào)整結(jié)構(gòu)布局，優(yōu)化資源配置，形成深圳學(xué)術(shù)研究的整體合力，更好地推動(dòng)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。

此外，建立和發(fā)展一批非官方的民間研究機(jī)構(gòu)。深圳現(xiàn)有的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)數(shù)量有限，而且大部分皆出自政府部門，成立的目的在于為政府提供決策咨詢，充當(dāng)“智囊團(tuán)”、“決策團(tuán)”，這一性質(zhì)決定了其學(xué)術(shù)成果也相應(yīng)具有局限性。因此，無(wú)論從規(guī)模效應(yīng)、還是從學(xué)術(shù)生態(tài)自身的發(fā)展考慮，鼓勵(lì)發(fā)展高質(zhì)量的民間學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)都非常必要。

（二）培養(yǎng)、引進(jìn)與有機(jī)整合學(xué)術(shù)人才

首先，加大對(duì)優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才的支持力度，引進(jìn)、培養(yǎng)一批行業(yè)內(nèi)、專業(yè)內(nèi)具有國(guó)際領(lǐng)先水準(zhǔn)的學(xué)科帶頭人。可從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的全面發(fā)展需要出發(fā)，從海內(nèi)外選拔學(xué)術(shù)領(lǐng)域的精英人才。與此同時(shí)，本土學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)也不可偏廢。應(yīng)該以高校和研究機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)，從城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)、扶持一批質(zhì)素優(yōu)異、眼光敏銳、熱愛(ài)學(xué)術(shù)研究的優(yōu)秀青年人才、中青年學(xué)術(shù)帶頭人。人才的培養(yǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，對(duì)于深圳而言，這可能是一項(xiàng)短期內(nèi)難以見(jiàn)成效的工程，但是其意義，絲毫不下于當(dāng)前隨處可見(jiàn)、普遍存在的、急功近利的浩大工程。

其次，整合深圳現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍，不但是真正做到人盡其才，更重要的是至少要在人文、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面真正形成一個(gè)較為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)社會(huì)或社區(qū)，以改變目前這種各自為戰(zhàn)、各不相關(guān)的現(xiàn)狀，這是學(xué)術(shù)發(fā)展所需要的良好的內(nèi)部環(huán)境。深圳學(xué)派所要求的綜合性、開(kāi)放性，應(yīng)使政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、管理學(xué)等各學(xué)科研究人員經(jīng)常性就深圳現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相互交流、相互碰撞，在跨學(xué)科的多方交流中，擴(kuò)大學(xué)科視野，把握學(xué)術(shù)前沿，這內(nèi)中容有激烈的對(duì)立與沖突，但在內(nèi)部開(kāi)放式的多方交流中，“全球視野、時(shí)代精神、民族立場(chǎng)、深圳表達(dá)”的深圳學(xué)派精神可能會(huì)更快浮現(xiàn)，類似沃勒斯坦的“一體化研究方法”的新的研究方法也慢慢呈現(xiàn)。學(xué)術(shù)社會(huì)或社區(qū)需要平臺(tái)，需要學(xué)術(shù)領(lǐng)袖或領(lǐng)袖群體，需要一個(gè)更為集中權(quán)威的刊物，最終形成一個(gè)常規(guī)化、制度化的類實(shí)體形態(tài)。如是，則深圳學(xué)術(shù)的內(nèi)外交流，必將更為寬闊。具體建設(shè)途徑固然要在實(shí)踐中慢慢摸索，但這是建設(shè)深圳學(xué)派值得注意的一個(gè)整合方向或目標(biāo)。

（三）優(yōu)化學(xué)科建設(shè)

學(xué)科建設(shè)已經(jīng)成為學(xué)術(shù)文化建設(shè)的核心、承載高水平科學(xué)研究和產(chǎn)生創(chuàng)新成果的平臺(tái)以及造就學(xué)術(shù)大師、并使拔尖人才脫穎而出的基礎(chǔ)。從深圳的情況來(lái)看，我們的差距主要表現(xiàn)在：學(xué)科結(jié)構(gòu)不合理；學(xué)科水平低。因此加強(qiáng)并優(yōu)化學(xué)科建設(shè)，要在綜合分析已有基礎(chǔ)、優(yōu)勢(shì)和學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有的學(xué)科進(jìn)行戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整，科學(xué)定位，走有自身特色的學(xué)科建設(shè)之路。

首先，要著重發(fā)展一批已有一定基礎(chǔ)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科和特色學(xué)科。優(yōu)勢(shì)學(xué)科和特色學(xué)科是一個(gè)城市學(xué)術(shù)文化的品牌，是學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力和優(yōu)勢(shì)所在。經(jīng)過(guò)30多年的積累，深圳已有一定基礎(chǔ)并逐步形成學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)的學(xué)科包括鄧小平經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)特區(qū)問(wèn)題研究、港澳經(jīng)濟(jì)研究、外向型經(jīng)濟(jì)研究、香港法研究、美學(xué)研究等。這些優(yōu)勢(shì)學(xué)科大部分既與深圳的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，又體現(xiàn)了深圳地方特色，在廣東省乃至全國(guó)產(chǎn)生了一定影響。對(duì)這些具有深圳特色的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步鞏固和提高，使強(qiáng)者更強(qiáng)，為“深圳學(xué)派”的形成，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，要大力發(fā)展人文學(xué)科。人文科學(xué)與人類的教養(yǎng)和文化、智慧和德行有關(guān)。它關(guān)注人生價(jià)值觀和社會(huì)理念，愛(ài)因基坦深刻指出：“科學(xué)雖然偉大，但它只能回答世界是什么的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)如何的價(jià)值目標(biāo)卻在它的視野和職能的范圍之外?！盵4]“應(yīng)當(dāng)如何”的價(jià)值目標(biāo)，存在于人文社會(huì)科學(xué)的視野和職能范圍之內(nèi)。

第三，注重從新興學(xué)科、交叉學(xué)科中培植學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，形成新的優(yōu)勢(shì)學(xué)科群。深圳是一個(gè)年輕的新興城市，傳統(tǒng)學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科在短時(shí)間內(nèi)不易趕上其它中心城市的科研院校。鑒于此，在大力發(fā)展基礎(chǔ)學(xué)科的同時(shí)，還應(yīng)注意根據(jù)深圳的實(shí)際情況，在新興學(xué)科、邊緣學(xué)科研究方面尋找突破，為深圳優(yōu)勢(shì)學(xué)科的建設(shè)注入新的活力，進(jìn)一步推動(dòng)深圳學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。

（四）建設(shè)研究型高等院校

大學(xué)存在的本質(zhì)意義在于它對(duì)學(xué)術(shù)文化的維系作用。正如蔡元培先生所言：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！盵5]因此，深圳要提高學(xué)術(shù)研究的整體實(shí)力，發(fā)展和繁榮學(xué)術(shù)文化，還必須建設(shè)一批具有較強(qiáng)科研力量和較高研究水平的研究型大學(xué)。研究型大學(xué)是以創(chuàng)新性的知識(shí)的傳播、生產(chǎn)和應(yīng)用為中心，以產(chǎn)生高水平的科研成果和培養(yǎng)高層次精英人才為目標(biāo)，在社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步、文化繁榮以及國(guó)家安全等方面發(fā)揮重要作用的大學(xué)。[6]深圳要建設(shè)研究型大學(xué)，應(yīng)把握研究型大學(xué)的特質(zhì)，從以下幾個(gè)方面入手：

其一，加大政府投入的力度。政府的支持是研究型大學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。以研究型大學(xué)蓬勃發(fā)展的美國(guó)為例，其頂級(jí)的研究型大學(xué)的科研經(jīng)費(fèi)中，聯(lián)邦政府和州政府的資金投入占百分之八十以上。

其二，創(chuàng)新辦學(xué)理念。辦學(xué)理念首先體現(xiàn)在科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。對(duì)于研究型大學(xué)的建設(shè)來(lái)說(shuō)，發(fā)展戰(zhàn)略始終是關(guān)乎其發(fā)展的決定性因素。沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、科學(xué)的規(guī)劃，斷無(wú)一個(gè)大學(xué)的未來(lái)前途。

其三，提高師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)?？茖W(xué)、合理調(diào)整包括年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)在內(nèi)的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，主動(dòng)向“研究型”類型定位轉(zhuǎn)變。

其四，開(kāi)展研究型教學(xué)。研究型大學(xué)首先應(yīng)該確立研究的優(yōu)先地位，占據(jù)科學(xué)研究和學(xué)術(shù)發(fā)展的至高點(diǎn)。與此同時(shí)，緊密聯(lián)系教學(xué)。將科學(xué)研究的成果，總結(jié)概括成各種知識(shí)體系，形成各個(gè)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，從這個(gè)意義上講，科研是“源”，教學(xué)是“流”。教學(xué)是科研的基礎(chǔ)，科研是教學(xué)的發(fā)展和提高?？茖W(xué)研究與人才培養(yǎng)相互依賴、相互促進(jìn)、相輔相成、共同發(fā)展，二者結(jié)合是優(yōu)化資源配置，發(fā)展科技教育的最佳途徑。[7]

其五，寬松、自由的學(xué)術(shù)氛圍。如前所述，學(xué)術(shù)文化的特征決定了其健康發(fā)展是以學(xué)術(shù)自由為前提。較之普通大學(xué)，研究型大學(xué)尤須營(yíng)造寬松、自由的研究氛圍，鼓勵(lì)一切的學(xué)術(shù)創(chuàng)新,尊重學(xué)者表達(dá)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)交鋒、學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的權(quán)利，以真正的學(xué)術(shù)研究承擔(dān)其學(xué)術(shù)本身所承載的內(nèi)涵，所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

我們相信，在深圳政府、學(xué)界與社會(huì)力量的共同支持與推動(dòng)下，營(yíng)造深圳濃厚的學(xué)術(shù)環(huán)境，具有“全球視野、時(shí)代精神、民族立場(chǎng)、深圳表達(dá)”的“深圳學(xué)派”必將離我們?cè)絹?lái)越近。

[1]深圳市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要（征求意見(jiàn)稿）[E B/OL].http：//wenku.baidu.com/view/6a5d5cd6240c844769eaee3b.html

[2]鮑文娟等.深圳學(xué)派十年醞釀五年成才[N].廣州日?qǐng)?bào)，2012-3-2.

[3]謝晨星.用深圳聲音表達(dá)時(shí)代精神[N].深圳商報(bào)，2012-9-29.

[4]愛(ài)因斯坦文集第3 卷[M].北京：商務(wù)印書館，1979.

[5]蔡元培.就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)[M].蔡元培全集第二卷.北京：中華書局，1984：283.

[6]解析“研究型大學(xué)”[N].科技日?qǐng)?bào)，2002-12-4.

[7]何志方.研究型大學(xué)教學(xué)與科研分離現(xiàn)象探究[J].江蘇高教，2000（6）.