對(duì)圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的再認(rèn)識(shí)?

(河北大學(xué)管理學(xué)院 河北保定 071002)

一門(mén)成熟學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)是建立在一定理論研究和實(shí)踐基礎(chǔ)上的。圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)是圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究中最基本的問(wèn)題之一。它是由相互聯(lián)系、相互制約的圖書(shū)館學(xué)的知識(shí)元素構(gòu)成的整體?！?〕但是，目前學(xué)界對(duì)圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有達(dá)成一致。因此，確立構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的原則成為圖書(shū)館學(xué)研究中的重要任務(wù)。

1 構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的意義

19世紀(jì)初期，圖書(shū)館學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，發(fā)展到今天歷經(jīng)兩百多年，已經(jīng)形成了眾多的研究方向和領(lǐng)域。如何對(duì)這些研究方向和領(lǐng)域進(jìn)行符合邏輯的歸納和梳理，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建科學(xué)合理的圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)，對(duì)于圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展具有重大意義。

1．1 全面概括和反映圖書(shū)館學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容

圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)是圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論中的一個(gè)重要組成部分。黃宗忠在《圖書(shū)館學(xué)體系的沿革與重構(gòu)》一文中指出:“圖書(shū)館學(xué)體系就是圖書(shū)館學(xué)內(nèi)容分類(lèi)、排列、組合而形成的一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的整體。也就是由相互聯(lián)系、相互制約的圖書(shū)館學(xué)各個(gè)門(mén)類(lèi)、分支學(xué)科、低層次學(xué)科、知識(shí)單元、知識(shí)元素構(gòu)成的整體，是理論(原理)與應(yīng)用(技術(shù))的有機(jī)結(jié)合。”〔2〕因此，為了深化我們對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究?jī)?nèi)容的認(rèn)識(shí)，為了全面把握?qǐng)D書(shū)館學(xué)的本質(zhì)屬性，研究構(gòu)建一個(gè)完整的圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)是十分必要的。

1．2 有利于把握?qǐng)D書(shū)館學(xué)的發(fā)展規(guī)律

圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)與圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展規(guī)律之間有密不可分的聯(lián)系。吳慰慈認(rèn)為，“只有了解了圖書(shū)館學(xué)的體系結(jié)構(gòu)，熟悉了圖書(shū)館學(xué)的研究范疇，并明確各分支學(xué)科在圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)中的地位和作用，才能從總體上把握?qǐng)D書(shū)館學(xué)的發(fā)展規(guī)律，才能對(duì)圖書(shū)館學(xué)的自身發(fā)展和演化起重要作用?！薄?〕由于圖書(shū)館學(xué)體系的不斷擴(kuò)大，構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、合理的圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)是探索圖書(shū)館學(xué)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)。

1．3 有力地推動(dòng)圖書(shū)館學(xué)的整體發(fā)展

圖書(shū)館學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，不僅是一個(gè)整體，而且是一個(gè)有層次結(jié)構(gòu)的學(xué)科體系。隨著時(shí)代的進(jìn)步，圖書(shū)館學(xué)的知識(shí)在不斷積累，其體系結(jié)構(gòu)也在不斷充實(shí)和完善，只有弄清它的體系結(jié)構(gòu)，才能從整體上促進(jìn)這門(mén)學(xué)科的發(fā)展。

2 體系結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)構(gòu)建方法及局限

學(xué)界關(guān)于體系結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)眾多，研究者的構(gòu)建原則也各不相同，但傳統(tǒng)的構(gòu)建方法無(wú)一例外地采用了劃分的方法。然而，由于劃分這種方法的邏輯規(guī)則以及圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)自身的復(fù)雜性，各個(gè)分支學(xué)科之間存在眾多交叉重復(fù)，因此，很難嚴(yán)格地遵循劃分的要求。根據(jù)劃分的方法構(gòu)建體系結(jié)構(gòu)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以下幾種問(wèn)題:

2．1 劃分標(biāo)準(zhǔn)不易確定

我國(guó)關(guān)于圖書(shū)館學(xué)理論的研究始于20世紀(jì)的20、30年代，這一時(shí)期是圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的初創(chuàng)時(shí)期。楊昭悊是我國(guó)第一個(gè)明確提出圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的學(xué)者，他在《圖書(shū)館學(xué)》一書(shū)中將圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)分為“圖書(shū)館學(xué)原理”和“圖書(shū)館學(xué)應(yīng)用”兩部分，也就是我們常說(shuō)的“理論圖書(shū)館學(xué)”與“應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)”〔4〕。由于這一時(shí)期主要以圖書(shū)館的工作內(nèi)容來(lái)構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)，因此，理論圖書(shū)館學(xué)所研究的內(nèi)容主要與圖書(shū)館工作相關(guān);應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)所研究的內(nèi)容，主要是在圖書(shū)館工作流程中所涉及的編目法、分類(lèi)法、參考咨詢(xún)法以及應(yīng)用于圖書(shū)館管理中的相關(guān)法規(guī)。

繼楊昭悊之后，杜定友、劉國(guó)鈞、李景新等學(xué)者也先后提出了自己對(duì)構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的見(jiàn)解。直至20世紀(jì)80年代以后，我國(guó)學(xué)者才開(kāi)始對(duì)圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)這一問(wèn)題進(jìn)行更為深入的研究。隨著人們對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)不斷加深，對(duì)圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的劃分也涌現(xiàn)出了多種不同的觀點(diǎn)。其中一部分學(xué)者堅(jiān)持將圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)劃分為理論圖書(shū)館學(xué)與應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)，代表人物有倪波和荀昌榮?！?〕雖然這種劃分方法與楊昭悊的劃分結(jié)果子項(xiàng)相同，但其子項(xiàng)所包含的內(nèi)容卻不盡相同。倪波和荀昌榮認(rèn)為理論圖書(shū)館學(xué)是研究圖書(shū)館學(xué)基本理論的學(xué)科，其主要內(nèi)容包括圖書(shū)館學(xué)原理、圖書(shū)館學(xué)史、圖書(shū)館事業(yè)研究等，〔6〕而與圖書(shū)館工作相關(guān)的學(xué)科則歸入應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)中，除此之外，應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)還將其他學(xué)科的原理與方法應(yīng)用于圖書(shū)館學(xué)，作為交叉學(xué)科包含于其中?！?〕

隨著圖書(shū)館學(xué)研究?jī)?nèi)容的不斷擴(kuò)展，以及研究者認(rèn)識(shí)的不斷細(xì)化，圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的三分法、四分法開(kāi)始出現(xiàn)。比如，1983年周文駿將圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)劃分為理論圖書(shū)館學(xué)、專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)和應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)，〔8〕1985年黃宗忠將圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)劃分為理論圖書(shū)館學(xué)、技術(shù)圖書(shū)館學(xué)和應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)?！?〕隨后，吳慰慈將圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)劃分為普通圖書(shū)館學(xué)、專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)、應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)和比較圖書(shū)館學(xué)四個(gè)分支學(xué)科?！?0〕此外，學(xué)界還產(chǎn)生了以信息資源和知識(shí)為基礎(chǔ)的體系結(jié)構(gòu)類(lèi)型?！?1〕關(guān)于圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜，但迄今為止尚未形成統(tǒng)一的劃分標(biāo)準(zhǔn)。

2．2 體系結(jié)構(gòu)對(duì)于圖書(shū)館學(xué)全貌的反映不全面

縱觀圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展史，社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)需求、科學(xué)技術(shù)、文化建設(shè)、圖書(shū)館事業(yè)等因素促使圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)不斷擴(kuò)展、分支學(xué)科逐漸增多，圖書(shū)館學(xué)與其他學(xué)科交叉，產(chǎn)生了許多新的研究領(lǐng)域，如圖書(shū)館經(jīng)濟(jì)學(xué)、讀者心理學(xué)等，都逐漸融入到了圖書(shū)館學(xué)體系中。

由于時(shí)代的發(fā)展和圖書(shū)館學(xué)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，圖書(shū)館學(xué)研究的方向逐漸擴(kuò)展到與其研究對(duì)象相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域。1999年，徐引篪、霍國(guó)慶對(duì)圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)這一基礎(chǔ)理論問(wèn)題提出了新的觀點(diǎn)，他們將信息資源管理理論引入了圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)，融合了社會(huì)學(xué)相關(guān)知識(shí)，而且還將圖書(shū)館學(xué)理論建立在以網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)上?！?2〕雖然這種構(gòu)建方法為圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)填充了新的元素，但卻無(wú)法涵蓋圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的全部?jī)?nèi)容。

印度圖書(shū)館學(xué)之父阮岡納贊在其著作《圖書(shū)館學(xué)五定律》中提到:“圖書(shū)館是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體”(A library is a growing organism)，圖書(shū)館正是由藏書(shū)、讀者和館員三個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)部分構(gòu)成的結(jié)合體?！?3〕阮岡納贊認(rèn)為，我們無(wú)法完全預(yù)料圖書(shū)館這個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體的發(fā)展還將經(jīng)歷哪些階段?！?4〕既然與圖書(shū)館有關(guān)的各項(xiàng)活動(dòng)作為圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的研究?jī)?nèi)容在不斷發(fā)生變化，那么圖書(shū)館學(xué)的體系結(jié)構(gòu)就不可能一成不變，無(wú)論研究者以何種角度進(jìn)行研究，其所劃分出的分支體系都不可能永遠(yuǎn)充分反映出圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的全貌。

2．3 劃分后的分支體系之間交叉重復(fù)嚴(yán)重

縱觀圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的多種劃分方法，“劃分后的結(jié)果沒(méi)有反映出圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)是一個(gè)縱橫交錯(cuò)、層次分明的邏輯體系?！薄?5〕有些劃分方法將歷史圖書(shū)館學(xué)劃分到理論圖書(shū)館學(xué)中，而有些劃分方法將其單獨(dú)劃分出來(lái);有些劃分方法將比較圖書(shū)館學(xué)劃分到理論圖書(shū)館學(xué)中，而有些劃分方法則將其獨(dú)立出來(lái)，成為圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要分支，這些劃分無(wú)不造成分支學(xué)科之間交叉重復(fù)、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象。

一些專(zhuān)業(yè)教材習(xí)慣上將圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)劃分為四個(gè)部分，例如，《圖書(shū)館學(xué)概論(修訂本)》〔16〕、《圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)》〔17〕將其劃分為普通圖書(shū)館學(xué)、專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)、應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)和比較圖書(shū)館學(xué)。以普通圖書(shū)館學(xué)和專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)為例，普通圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括圖書(shū)館學(xué)基本問(wèn)題、圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)理論以及圖書(shū)館工作原理、特點(diǎn)及其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)主要研究的是各種類(lèi)型的圖書(shū)館及其特點(diǎn)。從普通圖書(shū)館學(xué)的研究角度出發(fā)，分析其研究?jī)?nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，普通圖書(shū)館學(xué)中已經(jīng)包含了專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)。再以比較圖書(shū)館學(xué)為例，比較圖書(shū)館學(xué)從經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)等角度出發(fā)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家的圖書(shū)館、圖書(shū)館體制、圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題進(jìn)行比較研究，以了解并掌握他們之間的共同點(diǎn)與差異點(diǎn)。而將比較圖書(shū)館學(xué)劃分為圖書(shū)館學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科最大的問(wèn)題，是其所研究的具體內(nèi)容往往可以分解到圖書(shū)館學(xué)的其他分支中。因此，將比較圖書(shū)館學(xué)劃分為圖書(shū)館學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科時(shí)，一定會(huì)與圖書(shū)館學(xué)的其他分支學(xué)科形成交叉重復(fù)。

3 構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的新視角

通過(guò)分析學(xué)界構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的各種觀點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn):以邏輯劃分為手段的傳統(tǒng)構(gòu)建方法太過(guò)刻板，無(wú)法滿足圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)多維、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)發(fā)展等多方面的要求。為構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、靈活、適用性強(qiáng)的圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)重新審視圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的構(gòu)建方法。

3．1 不再遵循嚴(yán)格意義上的劃分

由于圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，各分支學(xué)科之間交叉重復(fù)嚴(yán)重，這種現(xiàn)象也發(fā)生在其他學(xué)科中。在《學(xué)科分類(lèi)與代碼》(GB/T13745-2009)中，一級(jí)學(xué)科“教育學(xué)”(學(xué)科代碼880)之下共包含教育學(xué)原理、教學(xué)論、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)、比較教育學(xué)等19個(gè)二級(jí)學(xué)科?！?8〕在這些二級(jí)學(xué)科中，教育學(xué)原理研究的是教育學(xué)中的基本理論問(wèn)題，探求教育的一般原理和規(guī)律，它是教育學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，為其他二級(jí)學(xué)科提供理論觀點(diǎn)和思想方法，為研究各級(jí)各類(lèi)教育提供理論基礎(chǔ);〔19〕比較教育學(xué)研究的是當(dāng)前世界不同國(guó)家、民族和地區(qū)的教育，在探討其各自的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)和民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研究教育的某些共同特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律及其總的趨勢(shì)，并進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)。〔20〕教育學(xué)原理與比較教育學(xué)所研究的內(nèi)容都涉及到教育學(xué)的發(fā)展規(guī)律問(wèn)題，可見(jiàn)教育學(xué)各分支學(xué)科的研究?jī)?nèi)容并沒(méi)有嚴(yán)格的界限。

劉洪星和徐東平在《學(xué)科體系結(jié)構(gòu)及其概念建?！芬晃闹刑岢?“不同學(xué)科(尤其是相關(guān)學(xué)科)之間存在多種聯(lián)系，不同的學(xué)科能夠、也應(yīng)該共享相同或相近的知識(shí)主題?！薄?1〕例如，行政管理學(xué)就與其他學(xué)科之間有著十分密切的關(guān)系。行政管理學(xué)是從政治學(xué)派生出來(lái)的，并被視為政治學(xué)的一個(gè)重要分支。除此之外，它還廣泛應(yīng)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的基本原理，從而形成一個(gè)獨(dú)立的、具有多種流派的、多分支交叉的一門(mén)學(xué)科。

一個(gè)學(xué)科的各分支學(xué)科間應(yīng)該是并列關(guān)系，而“概念的并列關(guān)系是相對(duì)于概念的從屬關(guān)系而言的一種關(guān)系。它是指同一個(gè)屬概念下兩個(gè)以上的諸種概念之間的關(guān)系，并列關(guān)系又可以分為相容的并列關(guān)系和不相容的并列關(guān)系?！薄?2〕“相容的并列關(guān)系是一個(gè)屬概念之下的幾個(gè)種概念的外延相互交叉，這些并列的種概念之間的關(guān)系是相容的?！薄?3〕“并列概念間的外延，沒(méi)有重合的部分，這種關(guān)系又叫不相容關(guān)系，處于這種關(guān)系的概念互為不相容概念。”〔24〕按照傳統(tǒng)的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建方法，圖書(shū)館學(xué)各分支學(xué)科之間是不相容并列關(guān)系。但正如上文所述，滿足嚴(yán)格的劃分標(biāo)準(zhǔn)是很難做到的，我們無(wú)法保障圖書(shū)館學(xué)各個(gè)分支體系的研究?jī)?nèi)容沒(méi)有交叉。而如果不再遵循嚴(yán)格意義上的邏輯劃分，那么各分支學(xué)科之間就可以呈現(xiàn)為相容的并列關(guān)系，研究?jī)?nèi)容即使出現(xiàn)交叉重復(fù)，也不會(huì)違背其構(gòu)建原則，而且能夠?yàn)轶w系結(jié)構(gòu)的發(fā)展預(yù)留空間。

3．2 體系結(jié)構(gòu)的構(gòu)建體現(xiàn)圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的時(shí)代性

事物是不斷發(fā)展變化的，圖書(shū)館學(xué)的體系結(jié)構(gòu)也不會(huì)一成不變，想要構(gòu)造一個(gè)永恒的、涵蓋一切的體系結(jié)構(gòu)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。研究者從不同的角度，運(yùn)用不同的方法和手段進(jìn)行研究，往往會(huì)提出不同的體系結(jié)構(gòu)。繼“二分法”、“三分法”、“四分法”這三種主要的體系結(jié)構(gòu)流派之后，徐引篪和霍國(guó)慶以信息資源體系為基礎(chǔ)、王子舟以知識(shí)為邏輯起點(diǎn)所構(gòu)建的圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)也相繼成為學(xué)界的主流觀點(diǎn)?！?5-26〕相對(duì)于最早的“二分法”、“三分法”、“四分法”而言，研究者構(gòu)建體系結(jié)構(gòu)的方法有了很大的發(fā)展。

隨著人們認(rèn)識(shí)水平的逐步提高，圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容也在不斷擴(kuò)展。在構(gòu)建其體系結(jié)構(gòu)時(shí)所體現(xiàn)出一定的發(fā)展變化是符合自然規(guī)律的，圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)隨時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)生變化也是一種客觀存在。例如，隨著數(shù)字圖書(shū)館的出現(xiàn)，圖書(shū)館學(xué)界及其相關(guān)領(lǐng)域已經(jīng)對(duì)其展開(kāi)了廣泛而深入的研究，也不乏有學(xué)者對(duì)數(shù)字圖書(shū)館的基礎(chǔ)理論進(jìn)行研究，進(jìn)而提出“數(shù)字圖書(shū)館學(xué)”這一概念。雖然我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容究竟涵蓋哪些領(lǐng)域，但在構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系時(shí)，要盡量彰顯出圖書(shū)館學(xué)未來(lái)的研究方向。只有這樣，才能做到全面反映和概括圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容。另外，在構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)出一定的超前性。在新的時(shí)代，圖書(shū)館學(xué)會(huì)生成新的分支學(xué)科和發(fā)展模式。例如，近年來(lái)由循證醫(yī)學(xué)衍生出來(lái)的循證圖書(shū)館學(xué)正逐漸成為國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館學(xué)界的研究熱點(diǎn)，并在學(xué)界逐漸引起重視，為圖書(shū)館學(xué)研究開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域，將成為圖書(shū)館學(xué)科的一個(gè)重要組成部分。因此，在構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)時(shí)，可以考慮將這種具有生命力的研究領(lǐng)域直接列為圖書(shū)館學(xué)的分支學(xué)科。

3．3 明確分支體系的形成標(biāo)準(zhǔn)

首先，分支體系的形成應(yīng)該圍繞圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象，并且反映圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容。例如，王子舟以知識(shí)為中心來(lái)構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)。他將圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)劃分為理論圖書(shū)館學(xué)與應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)。理論圖書(shū)館學(xué)包括三個(gè)分支，分別是現(xiàn)實(shí)圖書(shū)館學(xué)、歷史圖書(shū)館學(xué)和發(fā)展圖書(shū)館學(xué);應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)也包括三個(gè)分支，分別是客觀知識(shí)研究、知識(shí)集合研究和知識(shí)受眾研究?！?7〕這種劃分體系結(jié)構(gòu)的方法使得到的每一個(gè)分支體系都能夠緊密地圍繞圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象，涵蓋了圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容。倘若研究者不以圍繞研究對(duì)象這一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)分支體系進(jìn)行構(gòu)建，那么其所構(gòu)成的體系結(jié)構(gòu)就不是圖書(shū)館學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。更值得注意的是，構(gòu)建分支體系時(shí)要明確研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容的區(qū)別。在日常研究中，研究者往往把研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容混為一談。研究對(duì)象是科學(xué)得以成立的學(xué)術(shù)內(nèi)核，它是抽象的而非具體的;而研究?jī)?nèi)容往往是由研究對(duì)象派生出來(lái)的?！?8〕在構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，各分支體系的研究對(duì)象不能有交叉，而研究?jī)?nèi)容是可以交叉的。只有將圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容區(qū)分開(kāi)來(lái)，明確反映圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容，才能使構(gòu)建出的體系結(jié)構(gòu)更加科學(xué)合理。

其次，分支體系名稱(chēng)的確立應(yīng)圍繞一個(gè)成熟的核心概念。分支體系名稱(chēng)的提出必須得到學(xué)界的公認(rèn)，并且能夠反映一個(gè)成熟穩(wěn)定的概念。很多研究者都致力于圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的研究，據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今為止，我國(guó)對(duì)圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的研究共提出了近40種觀點(diǎn)。〔29〕研究者的熱情固然可以理解，但觀點(diǎn)眾多難免形成混亂的研究局面。分支體系名稱(chēng)的確立雖然可以超前，然而如果沒(méi)有得到學(xué)界的認(rèn)可，無(wú)法形成一個(gè)成熟的核心概念，那么所形成的分支學(xué)科也就不穩(wěn)固。例如，筆者曾試圖提出邏輯圖書(shū)館學(xué)這一概念，但在學(xué)界似乎并沒(méi)有得到公認(rèn)。近年來(lái)，“制度圖書(shū)館學(xué)”逐漸成為圖書(shū)館學(xué)界理論研究的熱點(diǎn)之一，并引起廣泛討論，從而促使這一研究領(lǐng)域得到不斷發(fā)展?！?0〕可見(jiàn)，分支體系名稱(chēng)的確立在體系結(jié)構(gòu)形成過(guò)程中所占據(jù)的重要地位。

最后，分支體系的形成應(yīng)該建立在一定研究規(guī)模的基礎(chǔ)上。在圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的初期，由于構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都處于積累階段，其體系結(jié)構(gòu)直接反映了圖書(shū)館工作的具體內(nèi)容。隨著圖書(shū)館學(xué)理論基礎(chǔ)的日漸完善、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，圖書(shū)館學(xué)的體系結(jié)構(gòu)逐漸融入更多新的內(nèi)容。面對(duì)圖書(shū)館學(xué)生存與發(fā)展的新環(huán)境，圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的研究需要形成一定的研究規(guī)模，以推動(dòng)這一學(xué)科的發(fā)展。以比較圖書(shū)館學(xué)為例，從20世紀(jì)50年代起，“比較圖書(shū)館學(xué)”一詞的出現(xiàn)逐漸受到學(xué)界的關(guān)注。80年代以來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)比較圖書(shū)館學(xué)的研究熱情空前高漲，對(duì)比較圖書(shū)館學(xué)的定義、研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)、研究模式、研究方法等展開(kāi)熱烈的討論。〔31〕雖然學(xué)界對(duì)比較圖書(shū)館學(xué)能否作為圖書(shū)館學(xué)的分支學(xué)科存在很大爭(zhēng)議，但這同時(shí)也促進(jìn)了比較圖書(shū)館學(xué)在這一領(lǐng)域研究規(guī)模的擴(kuò)大。有鑒于構(gòu)建方法允許分支學(xué)科交叉重復(fù)，最終將其作為圖書(shū)館學(xué)的重要組成部分。

4 結(jié)論

根據(jù)上文的分析，一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、可交叉的，同時(shí)又要反映圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。圖書(shū)館學(xué)分支體系應(yīng)該或者將會(huì)包括以下三類(lèi)分支學(xué)科。

4．1 理論圖書(shū)館學(xué)、應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)和比較圖書(shū)館學(xué)等圖書(shū)館學(xué)傳統(tǒng)分支學(xué)科

基于上述學(xué)科在學(xué)界已占據(jù)主流地位并且已得到普遍認(rèn)可，故將其納入圖書(shū)館學(xué)學(xué)科體系。理論圖書(shū)館學(xué)是整個(gè)圖書(shū)館學(xué)研究的起點(diǎn)和根本。它從總體上規(guī)定了圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展方向，是圖書(shū)館學(xué)的理論基礎(chǔ)，為整個(gè)圖書(shū)館學(xué)提供基本理論與研究方法。〔32〕應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)作為為圖書(shū)館事業(yè)及其相關(guān)因素的應(yīng)用實(shí)踐提供理論支持和技術(shù)指導(dǎo)的圖書(shū)館學(xué)分支學(xué)科，是圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)中不可或缺的一部分?！?3〕比較圖書(shū)館學(xué)是運(yùn)用比較的研究方法對(duì)不同國(guó)別、地區(qū)、不同歷史文化背景下的圖書(shū)館問(wèn)題進(jìn)行研究，從而確定它們的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)?！?4〕比較圖書(shū)館學(xué)能夠揭示圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，是圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的重要組成部分。需要說(shuō)明的是，傳統(tǒng)教材中認(rèn)為專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)也是圖書(shū)館學(xué)的分支學(xué)科。根據(jù)上文分析，由于應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)可以涵蓋專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容，并且專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館學(xué)在學(xué)界并沒(méi)有形成明顯研究陣容，因此暫不將其作為圖書(shū)館學(xué)的分支學(xué)科。

4．2 數(shù)字圖書(shū)館學(xué)、制度圖書(shū)館學(xué)等形成規(guī)模的研究領(lǐng)域

考慮到這類(lèi)學(xué)科在圖書(shū)館學(xué)領(lǐng)域中的研究態(tài)勢(shì)，故將這兩種有代表性的學(xué)科納入圖書(shū)館學(xué)分支體系中。理論上來(lái)講，數(shù)字圖書(shū)館學(xué)也應(yīng)該涵蓋在應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)中，但是由于其研究陣容龐大、成果豐碩，因此將其單獨(dú)列為圖書(shū)館學(xué)分支學(xué)科。數(shù)字圖書(shū)館學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì)數(shù)字資源整理、存貯和提供社會(huì)利用的一門(mén)科學(xué)。〔35〕數(shù)字圖書(shū)館學(xué)概念的引入，有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)數(shù)字圖書(shū)館研究的主要內(nèi)容。制度圖書(shū)館學(xué)同數(shù)字圖書(shū)館學(xué)情況類(lèi)似，其研究?jī)?nèi)容應(yīng)涵蓋在理論圖書(shū)館學(xué)中，但基于制度圖書(shū)館學(xué)理論體系結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、代表人物突出以及在學(xué)界所占據(jù)的重要地位，因而將其單獨(dú)列為圖書(shū)館學(xué)分支學(xué)科。制度圖書(shū)館學(xué)的研究重點(diǎn)是圖書(shū)館發(fā)展需要什么樣的制度安排及其實(shí)施機(jī)制的問(wèn)題。〔36〕將制度圖書(shū)館學(xué)作為一種新的研究視角，能夠有力地促進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，充實(shí)圖書(shū)館學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。

4．3 循證圖書(shū)館學(xué)等有巨大發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)科領(lǐng)域

循證圖書(shū)館學(xué)是圖書(shū)館學(xué)的一個(gè)新生領(lǐng)域，它是由循證醫(yī)學(xué)衍生出來(lái)的一門(mén)學(xué)科。循證醫(yī)學(xué)是指慎重、準(zhǔn)確和明智地將最新和最好的研究依據(jù)用于確定病人的治療措施。循證醫(yī)學(xué)活動(dòng)是將臨床經(jīng)驗(yàn)與從系統(tǒng)研究獲得的最好臨床證據(jù)結(jié)合起來(lái)?！?7〕實(shí)際上，它的基本思想就是服務(wù)于臨床診斷的醫(yī)學(xué)信息組織，這完全符合金勝勇關(guān)于圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象“面向信息檢索的信息組織”的觀點(diǎn)，是圖書(shū)館學(xué)思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一種應(yīng)用。〔38〕雖然目前循證的思想僅僅只應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，但是，在將來(lái)它可廣泛應(yīng)用于其他學(xué)科中，進(jìn)而衍生出諸如循證法學(xué)、循證史學(xué)等分支，這些分支共同構(gòu)成循證圖書(shū)館學(xué)，為圖書(shū)館學(xué)開(kāi)拓了巨大的發(fā)展空間。因此，將循證圖書(shū)館學(xué)列入圖書(shū)館學(xué)的體系結(jié)構(gòu)，可以豐富圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容、促進(jìn)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展。

綜上所述，圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)作為圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的一個(gè)重要組成部分，在促進(jìn)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展中起著不可估量的作用。構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的根本目的是為了更加全面地反映圖書(shū)館學(xué)所研究的具體內(nèi)容。上文所提出的構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)的方法緊緊圍繞圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象，力圖全面系統(tǒng)反映圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容，從而使圖書(shū)館學(xué)體系結(jié)構(gòu)更加科學(xué)合理。

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