賴永森
摘 要:思想品德的形成不是在課堂上教出來(lái)的,而是在體驗(yàn)、感悟、踐行中逐漸形成的。因此,思想品德課要走出課堂,回歸社會(huì)和生活,學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
關(guān)鍵詞:回歸生活;體驗(yàn)感悟;道德踐行
新課程的理念告訴我們,教學(xué)是活動(dòng)、是體驗(yàn)、是建構(gòu)、是過(guò)程,它不應(yīng)該僅僅發(fā)生在課堂上。結(jié)合這一理念,筆者談?wù)勛约涸诔踔兴枷肫返抡n中如何引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一的幾點(diǎn)做法。
一、在生活中體驗(yàn),思想品德課應(yīng)走向社會(huì)、走向生活
1.挖掘生活化的資源,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活
陶行知先生說(shuō)過(guò):“要以自己的經(jīng)驗(yàn)作根,以這個(gè)經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)作枝,然后別人的知識(shí)才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分?!边@就要求我們的課堂教學(xué)必須回歸生活世界,挖掘生活化的資源,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。
2.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活
實(shí)踐證明,生活化教學(xué)是提高思想品德教育的有效途徑,因此,教師要根據(jù)實(shí)際情況,在條件允許的情況下把生活中的實(shí)際情境引進(jìn)課堂。例如,在《世界因生命而精彩》的教學(xué)中,我不是把“生命存在的重要意義”這一理念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生,而是讓學(xué)生自己去體驗(yàn)和感悟生命體之間的聯(lián)系,又通過(guò)教師深情地講述《一個(gè)女孩與丹頂鶴》的故事,進(jìn)行配樂(lè)渲染,使學(xué)生情感以升華。
3.運(yùn)用生活化的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生探究生活
把有關(guān)教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化,是一種有效的教學(xué)方式。思想品德課可采用一些生活化的活動(dòng)方式,如就一些學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)從教室到社會(huì)的轉(zhuǎn)移,讓學(xué)生有意識(shí)地將課本內(nèi)容與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),在生活大環(huán)境中,通過(guò)報(bào)刊、圖書、上網(wǎng),收集相關(guān)主題內(nèi)容的資料。例如,在上《誠(chéng)實(shí)守信》這一課時(shí),我讓學(xué)生熟悉的童話人物走進(jìn)課堂,以匹皮諾曹的活動(dòng)為線索,通過(guò)走進(jìn)誠(chéng)信—體驗(yàn)誠(chéng)信—堅(jiān)守誠(chéng)信三大板塊。知行有機(jī)統(tǒng)一,課堂效果良好。
二、在體驗(yàn)中感悟,思想品德課應(yīng)提倡體驗(yàn)式教學(xué)
學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的掌握是一個(gè)從道德體驗(yàn)上的“認(rèn)同”向道德觀念上的“應(yīng)當(dāng)”過(guò)渡的過(guò)程,所以,在思想品德知識(shí)的傳授過(guò)程中,如果學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生相應(yīng)的情緒體驗(yàn),那么這些知識(shí)對(duì)他們來(lái)講就是外在的東西,或僅僅是考試時(shí)的答案。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗(yàn),他們才能理解和感悟這些知識(shí)的價(jià)值與意義,并將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。因此,思想品德課要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生參加各種體驗(yàn)活動(dòng),在體驗(yàn)中認(rèn)知,在認(rèn)知中感悟,在感悟中發(fā)展。
1.創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)體驗(yàn)
在體驗(yàn)教學(xué)中,我們可以根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生實(shí)際,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂(lè)作品、故事、問(wèn)題、詩(shī)歌、小品、實(shí)物演示、直觀的音像等手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境與活動(dòng)的交互作用中統(tǒng)一和諧,獲得全面發(fā)展。例如,在《感悟青春》這課的教學(xué)中,我先請(qǐng)學(xué)生準(zhǔn)備歌頌青春的詩(shī)歌,在班里開(kāi)展詩(shī)歌朗誦會(huì)、演唱了贊美青春的歌曲,以詩(shī)歌和歌曲作為媒介,使學(xué)生體會(huì)青春的美好和寶貴,自然引發(fā)了珍惜青春的情感,使呆板的知識(shí)內(nèi)化為自己的真實(shí)感受。
2.融入情境,獲取感悟
引導(dǎo)學(xué)生融入所創(chuàng)設(shè)的情境中,讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn),能給學(xué)生帶來(lái)豐富的知識(shí)體驗(yàn),從而使學(xué)生喚起學(xué)習(xí)和情感的需要。我們可以運(yùn)用方法引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對(duì)象,并從而認(rèn)識(shí)、感悟其中的道理。
行動(dòng)源于思考,而思考源于體驗(yàn)。實(shí)踐證明,在思想品德課的日常教學(xué)中進(jìn)行體驗(yàn)性教學(xué),能促進(jìn)學(xué)生對(duì)感知的事物、知識(shí)在頭腦中重新組合,有利于學(xué)生正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的日漸形成。
三、在感悟中成長(zhǎng),思想品德課必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德踐行
從根本上說(shuō),道德是踐行之知,踐行就是強(qiáng)調(diào)道德體驗(yàn),教育重在行動(dòng)。為此,品德課教學(xué)不能僅僅圍繞教材進(jìn)行思想品德理論知識(shí)教學(xué),還應(yīng)該注重將品德課內(nèi)容與社會(huì)生活實(shí)際相結(jié)合,與學(xué)生的社會(huì)閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)品德內(nèi)容,內(nèi)化自身行為,從而達(dá)到思想品德課的育人效果。
1.創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng),延伸課堂教學(xué)
新課程的理念告訴我們,教學(xué)是活動(dòng)、是體驗(yàn)、是建構(gòu)、是過(guò)程,它不應(yīng)該也不會(huì)僅僅發(fā)生在課堂上。因此,思想品德課不會(huì)在下課鈴響中結(jié)束。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些實(shí)踐活動(dòng),延伸課堂的教學(xué)。在這些實(shí)踐活動(dòng)中,可以讓學(xué)生承擔(dān)或扮演一些社會(huì)角色,體驗(yàn)、感悟那些實(shí)際角色承擔(dān)者的生存處境,反思自己的生活方式和道德境界。這樣的生活體驗(yàn),讓學(xué)生嘗試了自立,也讓學(xué)生在情感上獲得了體驗(yàn)。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生自立能力有了提高,而且感悟到父母的艱辛,激發(fā)了他們熱愛(ài)父母、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的熱情,也使他們更有社會(huì)責(zé)任感。
2.引導(dǎo)學(xué)生踐行,養(yǎng)成良好習(xí)慣
陶行知先生說(shuō):“受教育的意義和目的是做人,做社會(huì)的合格的成員,做國(guó)家的合格公民。想到‘做字,就可以悟出,光記住些什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須把某些精要的東西化為自身的血肉,養(yǎng)成永久的習(xí)慣,終身以之,永遠(yuǎn)實(shí)踐,這才對(duì)做人真有用處?!边@要求我們?cè)诮虒W(xué)中要完成幾個(gè)轉(zhuǎn)換:(1)要將普遍的道德規(guī)范及道德情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德實(shí)踐與體驗(yàn);(2)要通過(guò)個(gè)體道德實(shí)踐和道德體驗(yàn),體會(huì)道德價(jià)值要求,形成正確的道德觀和行為習(xí)慣。
總之,教書是一門很深的藝術(shù),需要每位教師不斷地探索和艱辛地改進(jìn),只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神實(shí)質(zhì),在教學(xué)過(guò)程中確立“以人為本”的思想,倡導(dǎo)學(xué)生為主,教師為輔的新理念,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、踐行,從而達(dá)到知行的有機(jī)統(tǒng)一,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡是非觀念,做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
?誗編輯 薛直艷