劉基文化節(jié)產(chǎn)業(yè)化開發(fā)路徑探究

蔣偉煌，朱 晨

（1.文成縣委黨校 教研室，浙江 文成 325300；2.文成縣委宣傳部 辦公室，浙江 文成 325300）

節(jié)慶活動(dòng)文化積淀厚重、精神內(nèi)涵豐富，將其與自然旅游資源有機(jī)結(jié)合，用現(xiàn)代旅游活動(dòng)加以詮釋，創(chuàng)造了旅游、文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)共贏的模式，能全方位宣傳展示當(dāng)?shù)氐膶?duì)外形象，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展。劉基文化暨生態(tài)旅游節(jié)（簡稱劉基文化節(jié)）是浙南地區(qū)有代表性的節(jié)慶文化活動(dòng)。劉基（1311年7月1日—1375年4月16日），字伯溫，謚號(hào)文成，浙江青田縣南田（今屬文成縣）人，元末明初著名軍事家、政治家、思想家、文學(xué)家。他通經(jīng)史，曉天文，精兵法，為人正直，清政廉潔，同情疾苦。作為中國古代的一位傳奇人物，劉基以博學(xué)多才、睿智賢德而有著廣泛深厚的民間影響力，給中華民族特別是其故鄉(xiāng)人民留下了豐富寶貴的文化遺產(chǎn)和精神食糧，隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，也給當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的契機(jī)，形成財(cái)富效應(yīng)。浙南山區(qū)文成縣境內(nèi)山清水秀，峰奇谷深，秀麗的自然風(fēng)光與以劉基文化為代表的傳統(tǒng)文化相得益彰，形成豐富而獨(dú)特的旅游資源。在旅游業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)日益興盛的背景下，舉辦劉基文化節(jié)并以產(chǎn)業(yè)化模式進(jìn)行經(jīng)營，不失為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展適時(shí)而有力的舉措，也是祭奠劉基傳承劉基文化的最好方式。節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)化是產(chǎn)業(yè)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然選擇，是科學(xué)發(fā)展的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大趨勢(shì)。本文擬從產(chǎn)業(yè)化的視角對(duì)劉基文化節(jié)活動(dòng)進(jìn)行審視，以期通過節(jié)慶活動(dòng)與產(chǎn)業(yè)建設(shè)的互動(dòng)達(dá)到區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)的更好結(jié)合，促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

一、劉基文化節(jié)活動(dòng)概況和特點(diǎn)

劉基文化節(jié)旨在以有關(guān)劉基的名勝古跡為載體，深度挖掘劉基文化內(nèi)涵，使之物化外顯，優(yōu)化整合出品質(zhì)高、內(nèi)涵深的精品節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目，以一種寓教于樂的形式將劉基文化在各種旅游娛樂休閑活動(dòng)中展現(xiàn)出來，讓來賓獲得更完整、更豐富、更深層次的文化體驗(yàn)，進(jìn)一步促使劉基文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)光大，力求把挖掘、弘揚(yáng)劉基文化與對(duì)外展示秀麗生態(tài)旅游資源有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展，打造旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣。

（一）活動(dòng)概況

2003年10月9日，首屆中國劉基文化暨生態(tài)旅游節(jié)在文成縣城開幕，同時(shí)在劉基故里南田鎮(zhèn)舉行了劉基祭祀活動(dòng)。此次活動(dòng)使一種傳統(tǒng)文化通過新的途徑得到弘揚(yáng)。祭祀劉基與研究劉基文化，就是為了繼承劉基寶貴的精神遺產(chǎn)，努力將祭祀活動(dòng)當(dāng)成一種文化予以培育，使之成為文成的一大旅游資源，努力開發(fā)好、利用好。

2006年11月6日，第二屆劉基文化暨生態(tài)旅游節(jié)開幕。整個(gè)節(jié)慶活動(dòng)豐富多彩，包括開幕式、大型文藝演出、劉基銅像揭幕儀式暨劉基公祭大典、劉基文化學(xué)術(shù)研討會(huì)、文成生態(tài)精品游等10項(xiàng)活動(dòng)，以“劉基故里訪福地，山水文成覽奇觀”為主題，圍繞“打造生態(tài)旅游縣”的戰(zhàn)略目標(biāo)，展示生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，把宣傳劉基這個(gè)歷史文化名人和豐富的生態(tài)旅游資源結(jié)合起來，以名人效應(yīng)帶動(dòng)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2008年7月17日，以“見證帝師韻彩，感悟魅力文成”為主題的第三屆劉基文化暨生態(tài)旅游節(jié)開幕。本屆劉基文化節(jié)在前兩屆活動(dòng)基礎(chǔ)上又有所發(fā)展，增加了一批讓民眾參與的自選活動(dòng)，制作了導(dǎo)游圖、旅游手冊(cè)、旅游風(fēng)光光盤等，既增加了宣傳手段又豐富了旅游產(chǎn)品，同時(shí)召開了旅游合作洽談會(huì)，加強(qiáng)同周邊及外地旅行社的聯(lián)系與合作。

2011年7月13日至19日，劉基誕辰700周年之際，為了進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)劉基文化，推動(dòng)溫州文化大市建設(shè)，溫州市委、市政府舉行了以“弘揚(yáng)劉基文化、創(chuàng)建文化名城”為主題的紀(jì)念劉基誕辰700周年系列活動(dòng)，即第四屆劉基文化暨生態(tài)旅游節(jié)。在溫州舉行劉基系列叢書暨劉基網(wǎng)、廣播劇80集長篇配樂章回小說《劉伯溫出山》、電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《劉基》首發(fā)儀式，是該屆節(jié)慶活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。隨后《劉伯溫出山》在溫州經(jīng)濟(jì)生活廣播中播出，《劉基》分別在溫州電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)科教頻道首播和浙江電視臺(tái)播出。這表明劉基文化的挖掘開發(fā)取得了新的成果，并在更高層面上得到了宣傳。

（二）活動(dòng)特點(diǎn)

縱觀歷屆劉基文化節(jié)，有以下四個(gè)主要特點(diǎn)值得關(guān)注：

1.活動(dòng)宗旨明確。以劉基文化為核心，以節(jié)慶活動(dòng)為平臺(tái)，促成傳統(tǒng)文化與自然風(fēng)光的有機(jī)融合，發(fā)揮名人效應(yīng)帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展。

2.節(jié)慶主題鮮明。雖然各屆節(jié)慶活動(dòng)主題的提法不同，但內(nèi)涵是一致的，就是體驗(yàn)劉基文化、游覽文成風(fēng)光，都是圍繞發(fā)展旅游業(yè)來做文章。

3.官辦色彩濃重。節(jié)慶活動(dòng)或由縣委、縣政府主辦，或由市委、市政府主辦，缺乏市場(chǎng)主體的直接參與、融入，市場(chǎng)化運(yùn)作欠缺，表現(xiàn)出明顯的行政行為特征，政治色彩過于濃厚。

4.形式固化單一。皆以開幕式和文藝演出為重頭戲，傳統(tǒng)文化深度挖掘、研究、開發(fā)力度不足，熱鬧之后的冷清反映出節(jié)慶活動(dòng)的持續(xù)效應(yīng)不強(qiáng)。

二、劉基文化節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)評(píng)析

（一）節(jié)慶效應(yīng)初步顯現(xiàn)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

劉基文化節(jié)文化底蘊(yùn)深厚，群眾參與熱情高，邊際輻射性廣，以此構(gòu)建“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的引資平臺(tái)，把公共文化產(chǎn)品提供、民眾精神文化生活提升、文化產(chǎn)業(yè)培育等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)升級(jí)繁榮、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

1.構(gòu)建引資平臺(tái)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展

節(jié)慶活動(dòng)構(gòu)建了文成對(duì)內(nèi)對(duì)外交流合作的新平臺(tái)，通過經(jīng)貿(mào)洽談簽訂了一批可觀的招商引資合同，開發(fā)了“劉基貢茶”、“伯溫家酒”、“伯溫古劍”等系列特色產(chǎn)品，促進(jìn)了地方產(chǎn)品營銷，拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長。同時(shí)刺激了投資和消費(fèi)需求，尤其對(duì)交通、通訊、旅游、餐飲等基礎(chǔ)設(shè)施和第三產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展拉動(dòng)作用更大。據(jù)《文成統(tǒng)計(jì)年鑒》顯示，近年來，文成旅游業(yè)接待人數(shù)、門票收入和社會(huì)綜合收入等年均增長都超過了30%，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度加快，全縣有一萬多農(nóng)民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)，涉及旅游餐飲、交通運(yùn)輸和導(dǎo)游、景區(qū)管理等行業(yè)。

2.發(fā)揮名人效應(yīng)，提升了知名廣度

節(jié)慶活動(dòng)本身就是地方形象的塑造者，舉辦節(jié)慶活動(dòng)就是地方形象的塑造和推廣過程。劉基文化節(jié)在宣傳上注重與中央電視臺(tái)“鄉(xiāng)村大世界”欄目、浙江衛(wèi)視等主流媒體合作，充分利用劉基歷史文化名人的地位和作用，通過制作大型綜藝節(jié)目多渠道、全方位宣傳推介，大大提升了文成的知名度、美譽(yù)度和影響力。連續(xù)舉辦的劉基文化節(jié)主題塑造的形象也深入人心，成為文成的代名詞，積累了巨大的無形資產(chǎn)。文成這個(gè)偏處浙南深山之中卻又文化底蘊(yùn)深厚、風(fēng)光秀麗的山區(qū)小縣，隨著劉基文化節(jié)的成功舉辦而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，吸引了許許多多上海、杭州等大城市的居民來旅游觀光。

3.驅(qū)動(dòng)社會(huì)建設(shè)，改善了發(fā)展環(huán)境

節(jié)慶文化活動(dòng)對(duì)交通公用設(shè)施、環(huán)保、綠化、衛(wèi)生等都有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在劉基文化節(jié)的促動(dòng)下，文成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)極大改善，旅游環(huán)境不斷優(yōu)化，服務(wù)功能更加完善，先后取得了平安縣城、省級(jí)文明縣城、省級(jí)衛(wèi)生縣城、國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、浙江省十大生態(tài)旅游名城、浙江省生態(tài)旅游強(qiáng)縣等榮譽(yù)稱號(hào)，為旅游經(jīng)濟(jì)的升級(jí)發(fā)展創(chuàng)造了更加有利的條件，開辟了更加廣闊的前景。

（二）產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作不足，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)性不強(qiáng)

從劉基文化節(jié)的實(shí)際效果看，還存在著一些不足之處，雖然每屆節(jié)慶活動(dòng)都是以“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”為主旨，以力求促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)，但是產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作明顯不足，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展效應(yīng)未能充分有效發(fā)揮。

1.專業(yè)支撐缺失，產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展提升受制

節(jié)慶活動(dòng)資金投入大，涉及面廣，專業(yè)性強(qiáng)，需要專業(yè)的策劃與管理。目前劉基文化節(jié)為政府主辦，在活動(dòng)前缺乏專業(yè)調(diào)查與策劃，活動(dòng)中缺乏專業(yè)管理經(jīng)營，從資金籌劃、廣告代理到成本控制都缺乏專業(yè)組織的介入，活動(dòng)后缺乏專業(yè)評(píng)估和總結(jié)。運(yùn)作中更多地考慮了節(jié)慶的政治影響和意義，而對(duì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、提升未能作全面、整體、科學(xué)的謀劃和布局。整個(gè)劉基文化節(jié)中缺乏文化產(chǎn)品的支撐，除了一些與劉基相關(guān)的文學(xué)作品外，沒有富有特色的其他文化產(chǎn)品來展示深厚的文化底蘊(yùn)和良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)出因文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)落后導(dǎo)致的專業(yè)元素的缺失。[1]國師茶、國師酒、國師菜、伯溫家酒、伯溫家宴、帝師白酒、帝師楊梅干紅等產(chǎn)品開發(fā)不夠，企業(yè)處于各自發(fā)力的境地，合作層次和力度遠(yuǎn)不理想，從產(chǎn)品質(zhì)量到生產(chǎn)規(guī)模都尚未形成具有一定影響力的產(chǎn)業(yè)，公眾認(rèn)知度不高。

2.創(chuàng)意創(chuàng)新缺乏，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展乏力

文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，節(jié)慶活動(dòng)只有富有創(chuàng)意，不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式才具有活力，才能帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的良性互動(dòng)和持續(xù)發(fā)展。[1]但從幾屆劉基文化節(jié)的情況來看，活動(dòng)內(nèi)容一成不變，所謂“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，缺乏一種吐故納新的發(fā)展精神，都是“開幕式+歌舞表演+商品展銷+經(jīng)貿(mào)洽談”千篇一律的形式。整個(gè)活動(dòng)在追求轟動(dòng)效應(yīng)的同時(shí)往往忽略了對(duì)劉基文化內(nèi)涵作系統(tǒng)深入的挖掘，未能對(duì)節(jié)慶活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作進(jìn)行科學(xué)深入的研究和統(tǒng)籌安排，往往是花費(fèi)巨資轟轟烈烈地舉行大型的開幕式，熱鬧之后具體的節(jié)慶內(nèi)容則既單薄又冷清，不僅收不到預(yù)期的社會(huì)效果和經(jīng)濟(jì)效益，更難以帶動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)興起、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

3.民眾參與不廣，市場(chǎng)活力不強(qiáng)

劉基文化節(jié)由政府主導(dǎo)舉辦，節(jié)慶的定位、策劃大多由當(dāng)?shù)卣?fù)責(zé)或承擔(dān)，“官節(jié)”色彩濃重，耗資很大部分由政府財(cái)政投入，沒有遵循市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，未能對(duì)市場(chǎng)需求、民眾需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的判斷，缺乏對(duì)成本的嚴(yán)格控制以及對(duì)收入的最優(yōu)設(shè)計(jì)，容易使本來就很貧乏的地方財(cái)政造成很大的負(fù)擔(dān)，致使節(jié)慶效益達(dá)不到預(yù)期效果。節(jié)慶活動(dòng)的政治性過強(qiáng)，只重視領(lǐng)導(dǎo)嘉賓的活動(dòng)和專業(yè)演員的表演，重視吸收外地旅游者與外界的反應(yīng)，而缺少與社區(qū)之間的互動(dòng)與合作，忽視了本地民眾的廣泛參與，當(dāng)?shù)厝罕姀墓?jié)慶活動(dòng)開幕到閉幕都是看熱鬧的局外觀眾，沒能成為活動(dòng)真正的主角，缺乏參與熱忱。[1]

4.媒體宣傳不足，市場(chǎng)沖擊力顯弱

媒體曝光率是評(píng)價(jià)節(jié)慶活動(dòng)效果的重要指標(biāo)之一，媒體的知名度、檔次、規(guī)模、報(bào)道深度等都對(duì)活動(dòng)影響巨大。目前我國旅游類媒體相對(duì)較少，劉基文化節(jié)的宣傳報(bào)道主要集中在省內(nèi)媒體。雖然省內(nèi)各大媒體已經(jīng)逐漸涉及文成旅游活動(dòng)報(bào)道，但是由于節(jié)慶活動(dòng)影響力偏低，有關(guān)的報(bào)道非常簡短，很難形成市場(chǎng)沖擊力。從內(nèi)容上看，對(duì)劉基文化節(jié)的宣傳報(bào)道僅測(cè)重于節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目本身，對(duì)文成的歷史文化、自然風(fēng)光、人文景觀、建設(shè)成就和投資環(huán)境等則涉及很少，沒有進(jìn)行全方位深度展示，難以促成節(jié)慶活動(dòng)和文成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)。

5.基礎(chǔ)設(shè)施滯后，阻礙產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展

節(jié)慶活動(dòng)以帶動(dòng)旅游業(yè)興盛、促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展為主要目的，這需要區(qū)域旅游資源的整合聯(lián)動(dòng)，形成一定的規(guī)模綜合效應(yīng)。文成作為一個(gè)旅游目的地，區(qū)域旅游資源豐富奇特但聯(lián)動(dòng)不足，缺乏有效的整合，尚未形成合理的“吃、住、行、游、購、娛”一體化旅游綜合服務(wù)體系，不具備大規(guī)模、高規(guī)格的接待能力。其中尤為突出的是由于縣域內(nèi)多為山區(qū)，交通體系的通達(dá)性、便捷性、舒適性和安全性等不足，使游客望而生畏，卻步難行。

三、劉基文化節(jié)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作路徑建議

節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)化是以某一地區(qū)的歷史、宗教、科技、體育等文化資源為依托，圍繞一個(gè)鮮明主題，通過舉辦系列文化活動(dòng)，帶動(dòng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)、服務(wù)行業(yè)和其他相關(guān)行業(yè)發(fā)展聚合，達(dá)到社會(huì)認(rèn)可規(guī)模程度的過程[2]。劉基文化節(jié)要走出一條屬于自己的產(chǎn)業(yè)化道路，必須遵循市場(chǎng)規(guī)律，強(qiáng)化市場(chǎng)化運(yùn)作，實(shí)行以文化聯(lián)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造財(cái)富的經(jīng)營模式。

（一）加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，為節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)

文化產(chǎn)業(yè)作為為社會(huì)公眾提供文化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合，是一個(gè)龐大的體系。節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)只是文化產(chǎn)業(yè)體系中的一個(gè)分支，但節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻涉及到文化產(chǎn)業(yè)的各種因素，需要文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展進(jìn)步為其提供良好的基礎(chǔ)和氛圍。這就必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，大力加強(qiáng)區(qū)城文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)：構(gòu)建具有地方特色的區(qū)城文化發(fā)展格局，做好區(qū)城文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃；建立符合實(shí)際、科學(xué)合理、運(yùn)行有效的文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有效的制度保障；發(fā)展壯大文化中介組織，積極培育知名文化品牌，加大文化產(chǎn)品開發(fā)生產(chǎn)力度，完善公共文化服務(wù)體系和文化市場(chǎng)體系；強(qiáng)化文化公益事業(yè)和文化設(shè)施建設(shè)，建設(shè)一批水準(zhǔn)高、功能全的標(biāo)志性、綜合性文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所，滿足群眾開展經(jīng)常性文化活動(dòng)的需要。[1]

（二）以產(chǎn)業(yè)化為導(dǎo)向，增強(qiáng)節(jié)慶文化活動(dòng)市場(chǎng)化運(yùn)作

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和活力源泉，任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開市場(chǎng)化運(yùn)作與管理。節(jié)慶文化活動(dòng)必須以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，積極引導(dǎo)廣大民眾投身其中，引導(dǎo)節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)趨于合理，符合市場(chǎng)需求。為此，在節(jié)慶活動(dòng)中政府部門要將“節(jié)慶包辦者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂暧^的調(diào)控者和推動(dòng)者”的角色，把“為辦節(jié)而辦節(jié)”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺辖?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、滿足人們需求”的辦節(jié)觀念；[1]同時(shí)，要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，引入專業(yè)化策劃與管理，實(shí)現(xiàn)“官辦”運(yùn)作模式向“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與”運(yùn)作模式的轉(zhuǎn)變。[3]具體而言，舉辦劉基文化節(jié)要群策群力，形成節(jié)慶經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)：其一，政府應(yīng)充分發(fā)揮引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，以節(jié)慶活動(dòng)為載體，搭好經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)，為產(chǎn)業(yè)繁榮創(chuàng)造良好環(huán)境條件。其二，必須把節(jié)慶活動(dòng)納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行軌道，實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，以市場(chǎng)規(guī)律取代行政意志，積極凝聚企業(yè)、行業(yè)、民間組織等市場(chǎng)力量來“辦節(jié)”，實(shí)現(xiàn)從單純依賴政府財(cái)政投入向依靠社會(huì)財(cái)力轉(zhuǎn)變。其三，要突出民眾參與導(dǎo)向。民眾的需求就是市場(chǎng)的需求，互動(dòng)和參與是保持節(jié)慶活動(dòng)長盛不衰的一個(gè)重要手段。劉基文化是文成最富有特色的地方文化，劉基文化節(jié)是文成最有標(biāo)志性的節(jié)慶活動(dòng)。充分發(fā)動(dòng)民眾積極熱情地參與到節(jié)慶活動(dòng)中來，親身感受和體驗(yàn)這項(xiàng)活動(dòng)，是弘揚(yáng)傳承劉基文化、發(fā)揮名人效應(yīng)必不可少的條件，也是節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)化的市場(chǎng)基礎(chǔ)。

（三）實(shí)行多層次寬領(lǐng)域合作，助推節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

節(jié)慶文化活動(dòng)具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，既涉及到本地區(qū)的市政管理、旅游接待、專業(yè)策劃等許多部門機(jī)構(gòu)，更離不開市場(chǎng)主體對(duì)文化產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售，同時(shí)還涉及到周邊地區(qū)的許多部門和機(jī)構(gòu)。因而，節(jié)慶文化活動(dòng)的成功舉辦，尤其是推進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就要實(shí)行全方位、多層次、寬領(lǐng)域的合作，借助社會(huì)合力的綜合能量。[1]首先要加強(qiáng)區(qū)域間合作。突破地理區(qū)域限制和行政區(qū)劃的分割，破除地域等級(jí)觀念，整合文化和產(chǎn)業(yè)資源，實(shí)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)區(qū)域間文化交流和共同繁榮、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的協(xié)作發(fā)展。相鄰的青田縣近年來加大了對(duì)劉基文化的挖掘力度，今后可以考慮與青田縣合作舉辦劉基文化節(jié)，協(xié)同青田共同發(fā)展。其次要加強(qiáng)部門間合作。建立起同相關(guān)文化企業(yè)、文化產(chǎn)品供應(yīng)商、金融機(jī)構(gòu)、文化中介機(jī)構(gòu)的緊密聯(lián)系，進(jìn)行各部門、各行業(yè)、各經(jīng)營實(shí)體之間的合作，擴(kuò)大節(jié)慶的邊際價(jià)值。

（四）開發(fā)創(chuàng)意文化，突出節(jié)慶文化體驗(yàn)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

創(chuàng)意和創(chuàng)新是節(jié)慶活動(dòng)的靈魂，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。[1]進(jìn)入新世紀(jì)，“體驗(yàn)式旅游”成為一種時(shí)尚，提供以體驗(yàn)為基礎(chǔ)、高度個(gè)性化服務(wù)項(xiàng)目的“體驗(yàn)式營銷”模式，是現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。[4]以文化體驗(yàn)為導(dǎo)向，深入挖掘劉基文化內(nèi)涵，借助多元化的創(chuàng)意模式創(chuàng)造性地開發(fā)各類文化產(chǎn)品和服務(wù)，打造遺產(chǎn)旅游創(chuàng)意綜合體，將凝視型遺產(chǎn)觀光轉(zhuǎn)換為體驗(yàn)型創(chuàng)意旅游，是文成節(jié)慶文化可持續(xù)發(fā)展的必由之路。首先，開創(chuàng)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意展示。充分運(yùn)用新技術(shù)手段，以圖文影像展示、戲劇藝術(shù)表演等方式，對(duì)遺產(chǎn)及其文化進(jìn)行創(chuàng)意性表達(dá)。其次，拓展旅游紀(jì)念品開發(fā)營銷。通過設(shè)計(jì)開發(fā)豐富多彩的與文化遺產(chǎn)相關(guān)的創(chuàng)意性紀(jì)念品和工藝品，創(chuàng)造性地再現(xiàn)遺產(chǎn)文化，并發(fā)揮乘數(shù)效應(yīng)，帶動(dòng)遺產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再次，開發(fā)事件營銷。建設(shè)與遺產(chǎn)周邊景觀和諧共存的服務(wù)場(chǎng)館設(shè)施，提供與遺產(chǎn)相關(guān)的創(chuàng)意性服務(wù)，通過事件營銷和節(jié)日、慶典、賽事、會(huì)展等主題活動(dòng)，活化遺產(chǎn)景觀和文化，為游客創(chuàng)造互動(dòng)機(jī)會(huì)。

（五）以文化產(chǎn)品為龍頭，打造完善的節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)鏈

節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)化本身是以文化產(chǎn)品生產(chǎn)為核心的各相關(guān)行業(yè)共同發(fā)展、聚合的過程，所以，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)桥e辦節(jié)慶活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容，以文化產(chǎn)品為龍頭，形成比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，是節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)化的主要標(biāo)志。開發(fā)相關(guān)衍生產(chǎn)品、打造產(chǎn)業(yè)鏈，也是世界上著名娛樂品牌和節(jié)慶活動(dòng)的主要營銷方式。[4]劉基文化節(jié)不應(yīng)局限于活動(dòng)本身，而應(yīng)著眼于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，著力打造產(chǎn)業(yè)鏈，以此帶動(dòng)區(qū)域旅游和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)繁榮。劉基文化節(jié)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、打造，不能只簡單的設(shè)計(jì)和制造一些旅游產(chǎn)品，而應(yīng)深度挖掘內(nèi)涵深厚的劉基文化素材，結(jié)合富弼名相文化、趙超構(gòu)故居文化、僑鄉(xiāng)文化、畬鄉(xiāng)文化、綠色生態(tài)文化等，形成內(nèi)容豐富、形式多樣、有機(jī)融合、獨(dú)具特色的地方文化集合和文化集聚效應(yīng)，使文化產(chǎn)業(yè)得以擴(kuò)展規(guī)模、延伸鏈條、提升品位，增強(qiáng)影響力和吸引力。同時(shí)，要大力開發(fā)劉基文化節(jié)吉祥物和紀(jì)念品，進(jìn)一步提升劉基文化節(jié)的商業(yè)價(jià)值；通過發(fā)展特許經(jīng)營，把劉基文化相關(guān)元素嵌入食品、服裝、日用品、紀(jì)念品等產(chǎn)品中，滲透到百姓和游客生活的方方面面中，使文化與產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)、相容發(fā)展、共同繁榮。此外，在精心舉辦好本地文化節(jié)慶活動(dòng)的同時(shí)，還應(yīng)放寬眼界，放活思路，改變坐地引客的做法，主動(dòng)出擊，實(shí)行“走出去”戰(zhàn)略，適時(shí)組織一些劉基文化作品、地方特色產(chǎn)品到全國各地進(jìn)行實(shí)地展銷，做好做足節(jié)慶期間的商貿(mào)文章，這樣既可以增加經(jīng)濟(jì)效益，更可以作為品牌促銷的一個(gè)重要平臺(tái)，擴(kuò)大劉基文化的影響力和知名度。通過現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營手段，打造一條比較完善的產(chǎn)業(yè)鏈，是最終實(shí)現(xiàn)劉基文化節(jié)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的必經(jīng)之路。

[1]孔旭紅,辛儒.論區(qū)域旅游節(jié)慶活動(dòng)與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)[J].河北學(xué)刊,2007(9):244-245.

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[3]陳碧瓊,周芳超.重慶民族節(jié)慶活動(dòng)的發(fā)展與對(duì)策研究[J].新西部,2008(10):135-136.

[4]朱燕.用“體驗(yàn)式營銷”模式推進(jìn)沙雕節(jié)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2009(10):91-92.