孫光榮養(yǎng)生思想初探※

陳瑞芳

（廣州中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院體檢保健科，廣州 510405）

孫光榮養(yǎng)生思想初探※

陳瑞芳

（廣州中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院體檢保健科，廣州 510405）

孫光榮教授出身于中醫(yī)世家，幼承庭訓，擅長中醫(yī)內科、婦科等疑難雜癥的治療，對情志病及中醫(yī)養(yǎng)生亦有精深研究；他所倡導的養(yǎng)生總則是“合則安”，養(yǎng)生要訣是“上靜、中和、下暢”，認為“靜心是養(yǎng)生的核心”，日常注重中和之道，自創(chuàng)了養(yǎng)生十法，對于中醫(yī)治未病思想有獨到見解，筆者作為其弟子，從孫老的言傳身教中初步感受了其養(yǎng)生之大旨，特借此文略作介紹以供同好。

孫光榮；養(yǎng)生；靜心；治未病

孫光榮教授，屬龍，1940年出生，湖南人（祖籍安徽），無黨派人士，著名中醫(yī)臨床家、文獻學家?，F任北京中醫(yī)藥大學教授，世中聯（北京）遠程教育科技發(fā)展中心主席，國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化建設與科學普及專家委員會委員、繼續(xù)教育委員會委員、全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項目培訓班班主任，中華中醫(yī)藥學會常務理事。出身于中醫(yī)世家，幼承庭訓，執(zhí)業(yè)中醫(yī)臨床55年，擅長中醫(yī)內科、婦科等疑難雜癥的治療，對情志病及中醫(yī)養(yǎng)生亦有精深研究。孫老從小熟讀經典，師出名門，其臨床學術觀點是：“護正防邪，存正抑邪，扶正祛邪”；臨床思辨特點是：“調氣血，平升降，衡出入”；處方藥精量小，講究“中病即止”、“勿濫伐無過”，追求“心中有大法、筆下無死方”。他所倡導的養(yǎng)生總則是“合則安”，養(yǎng)生要訣是“上靜、中和、下暢”，認為“靜心是養(yǎng)生的核心”，對于中醫(yī)治未病思想有獨到見解。

1 靜心是養(yǎng)生的核心

孫老認為，中醫(yī)養(yǎng)生的目的就是要追求“康樂美壽”，即健康、快樂、美麗、長壽。為此我們要注重三大重點：心、食、性，并且“心”是養(yǎng)生之重點和關鍵。中醫(yī)養(yǎng)生注重天人合一，形神俱備。嵇康《養(yǎng)生論》曰：“形持神以立，神須形以存?！别B(yǎng)神是本，養(yǎng)形是標，而養(yǎng)神的關鍵在于養(yǎng)心，養(yǎng)心的關鍵在于“靜”。

1.1 養(yǎng)生要先養(yǎng)心 中醫(yī)說的“心”不僅僅是解剖學上所說的心臟，還包括神明?！端貑枴れ`蘭秘典論》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”張景岳《類經·藏象》中曾指出：“心為一身之君主，稟虛靈而含造化，具一理以應萬機，臟腑百骸，唯所是命，聰明智慧，莫不由之，故曰神明出焉?！鄙衩骷戎干?，也指精神情志、思維活動等等，而心就是這些的主宰?！爸髅鲃t下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，則宗大危。戒之戒之！”孫老認為，心可主導一切，心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺；能靜則仁，有仁乃壽，孫老常以養(yǎng)生之理規(guī)誡弟子從醫(yī)之道，說：“養(yǎng)生要先養(yǎng)心，善良的人性和高貴的品格是做一個真中醫(yī)的先決條件。惟有人性善良、品格高貴，才能以中醫(yī)藥事業(yè)興衰為己任，才能忠誠于中醫(yī)藥事業(yè)而矢志不渝”。

1.2 養(yǎng)心以靜心為要 中醫(yī)認為陰陽平衡則人體健康無病，而孫老從此引出“陰陽平衡，水火相濟”則“和”，人體則長壽。心，五行屬火，為陽臟，主動，它的功能就像太陽一樣，通過推動全身血液氣血循環(huán)，使得人生機勃勃，生命活動正常。如果心火過旺就會出現煩躁不安、夜寐多夢、心悸驚恐等癥狀。孫老從陰陽燮和理論出發(fā)，認為“靜”屬于陰，五行屬水，養(yǎng)生就必須以靜制動、以水濟火，以靜養(yǎng)心是養(yǎng)生之大法。孫老養(yǎng)心講求自我調節(jié)情志，“是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數”。他教導弟子學會“仁德”，不要過于追求物欲，“仁者壽”、“仁者無敵”。孫老曾說：“我9歲開始學醫(yī)那一天，就燃三炷香向觀音菩薩、向父親跪拜立了誓言：此生絕不收受任何病人的禮金、禮品，否則處方不靈。”這是他大醫(yī)精誠的“德”，也是他踐行養(yǎng)心需“靜”、“無欲則剛”的養(yǎng)生宗旨[1-2]。孫老是第一、二、三批國家中醫(yī)藥管理局全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項目培訓班主任，為了培養(yǎng)新一代名中醫(yī)，他嘔心瀝血，忘我地工作，他還常常把自己比喻為渡河的舵公，渡了一批又一批過河，而自己留在渡口原點。

字如其人，孫老的書法蒼勁有力，架構清奇、用筆雋秀。在南陽醫(yī)圣祠、西安藥王山等處，都留下了孫老的墨跡。且其文采斐然，出口成章，頗有古人之風。他說：“書法練習時能讓人精神集中，排除雜念，暫時把心中煩憂棄之于外，而且書法練習需要明心見性、氣貫丹田、關節(jié)靈活，對于身體鍛煉也有一定好處，是身心皆能修煉的方法”。

1.3 食、藥、運動養(yǎng)心 養(yǎng)心還可以通過食療、藥療、運動，但也需要注重“靜”，“靜”即讓心氣平和。孫老建議日常飲食“七分飽”，“過酉不食”，且飲食切忌在情志波動的時候，如大喜、大怒、大悲、大恐、深思、憂愁之時，體內氣血波動，五臟不安，故不宜進食。蓮子粥、龍眼粥都能養(yǎng)心安神，可以間隔服用。天王補心丹、柏子養(yǎng)心丸是養(yǎng)心安神的方藥，可以用于失眠、煩躁之人服用。孫老有一經驗方：生曬參10g、生北芪10g、紫丹參10g、云茯神12g、炒棗仁12g、燈芯草3g，先服7劑，每日1劑，分2次服，此后每月服3劑保健之用，可以健脾養(yǎng)心安神。孫老自創(chuàng)的一套“九九自振養(yǎng)生操”，可以益氣活血，運動全身臟腑經絡，又不劇烈，偏向于中醫(yī)內功，可收延年長壽的功效。

2 臨證、養(yǎng)生講究“中和”之道

“中和”來源于儒家思想，《中庸》曰：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！比绻Y合“治未病”思想[3]，可以理解為，未病時及時預防使之不發(fā)則為“中”，發(fā)病時及時控制使之不會繼續(xù)惡化則為“和”。孫老很講究“中和”之道。

2.1 氣血中和，病安從來 《素問·調經論》云“人之所有者，血與氣耳”。氣，對人體有推動、溫煦、防御、固攝、氣化和營養(yǎng)作用。血，是人體生命活動的基礎物質。如果氣血失和，則百病叢生。氣為血帥，血為氣母。氣有余則是火，血熱妄行則溢出脈外，出現血證。血瘀則氣滯，血脫則氣脫。兩者互根互用，達到氣血中和才能健康。

2.2 人與天地和 天人相應，人體適應自然、社會變化，順應四時自然和社會發(fā)展規(guī)律，人才能與天地共處，與天地達到中和而健康?！办o心”之人，有良好的道德修養(yǎng)，不被外界物欲所干擾，與時代融合，與周圍人和平相處，達到“中和”，所以精神健康，從而身體健康。

2.3 脾胃和 脾胃為后天之本，水谷生化之源。脾胃不和則百病由生。固護脾胃在養(yǎng)生中十分重要，因此日常飲食應有規(guī)律，少吃生冷、辛辣食物，不暴飲暴食，饑飽適合，節(jié)制酒品，做到中焦健運、脾胃中和。

孫老養(yǎng)生除了注重“靜心”、“中和”，還將家傳心法進行實踐創(chuàng)新，自創(chuàng)“養(yǎng)生十法”，效果卓著，值得世人學習推廣。如：醒神護發(fā)法、轉睛明目法、書鳳健頸法、獅吼駐顏法等等。這“養(yǎng)生十法”是孫老從家傳心法之中領略體會所得，自成風格，效果卓著。

中國醫(yī)學博大精深，“治未病”思想指導下的養(yǎng)生保健使得中華民族綿延發(fā)展5000多年。我們不僅要從這些老中醫(yī)身上學習精湛醫(yī)學，還要學習其多年來從中醫(yī)經典中領略的養(yǎng)生方法，繼續(xù)造福后代子孫。

[1]王興.淺談孫光榮明德思想及臨床意義[J].中國中醫(yī)藥現代遠程教育，2012,10（10）：163-164.

[2]楊建宇，李彥知，孫正文，等.孫光榮教授學術思想初探[J].光明中醫(yī)，2009,24（12）：2239-2240.

[3]孫光榮.氣血中和百病消[J].中國中醫(yī)藥現代遠程教育，2012,10（3）：82-87.

Study on Sun-Guangrong’s Thought about Health Care

Chen Ruifang
（The First Affliated Hospital Of Guangzhou University Of TCM）

Professor Sun-Guangrong was born in a Chinese medicine doctor’s family,he accepted the education from parents in childhood,he is good at using traditional Chinese medicine to treating internal medicine,gynecology and difficult miscellaneous diseases.He studies on emotional diseases and health care.The general principle of health care he advocated is “The coordination function,the health.” Tips of health are “Pease of mind,coordination of spleen and stomach,the normal defecation”.And he considered “ Peace of mind is the core of health”.He invented ten methods to care health.He has his original opinion of preventive treatment of disease.As his student,the writer felt the effect of health care from Professor Sun,and she introduced it here.

Sun-Guangrong ; Health care; Peace of mind; preventive treatment of disease

10.3969/j.issn.1672-2779.2014.12.095

1672-2779（2014）-12-0140-02

蘇 玲 本文校對：鄺秀英

2014-02-10）

國家中醫(yī)藥管理局第三批全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項目