論傳統(tǒng)文化題材童書走出去對(duì)策

文/孫振濤

黨的十七屆六中全會(huì)以來，中國文化如何走出去成為一個(gè)熱門話題，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，文化的力量作為一種軟實(shí)力，直接影響到一個(gè)國家的形象生成和國家安全。傳統(tǒng)文化題材童書出版，因?yàn)槠淠繕?biāo)受眾的特殊性，在中國文化走出去這一宏大框架之下更具有獨(dú)特的意義。傳統(tǒng)文化題材童書出版，如果能夠在國際版權(quán)輸出方面取得較大進(jìn)展，將極大提升中國文化的認(rèn)知度及影響力，從而增強(qiáng)國外青少年對(duì)于中國文化的黏性，提高中國文化在國際上的綜合競爭力。

一、傳統(tǒng)文化題材童書走出去的話語邏輯

在傳統(tǒng)文化題材童書走出去的過程中，需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中國文化與西方文化之間求同存異、交融溝通，在堅(jiān)持傳播傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，完成對(duì)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)譯，消除彼此之間的隔閡與壁壘，從而構(gòu)建中西文化良性的對(duì)話空間。只有這樣，傳統(tǒng)文化題材童書走出去才能獲得更大的發(fā)展，走出去的步子才能邁得更為自信穩(wěn)健。

在傳統(tǒng)文化題材童書走出去的過程中，需要注意以下三點(diǎn)。

1.童書出版的內(nèi)容選擇

在傳統(tǒng)文化題材童書的出版過程中，題材的篩選是一個(gè)最基礎(chǔ)的考量。尤其考慮到走出去這一更為直接的目標(biāo)，更需要對(duì)出版物的內(nèi)容精細(xì)篩選。傳統(tǒng)文化題材童書出版，必須選擇那些具有中國文化獨(dú)特氣質(zhì)、能夠代表中國文化精髓的文化符號(hào)來進(jìn)行國際文化傳播。因?yàn)樵谕瘯霭孀叱鋈サ谋尘爸拢绞敲褡宓木驮绞菄H的，在全球化的文化傳播語境中，必須彰顯傳統(tǒng)文化的獨(dú)特民族性意韻，才能在多元文化的“間性”對(duì)話中，確立自身的存在感和影響力。同時(shí)，還必須介入受眾的考量維度，將定位準(zhǔn)確界定在童書之上，所選內(nèi)容必須是兒童能夠理解接受并喜聞樂見的，這樣才能達(dá)到文化傳播的目的。

2.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)文化題材童書出版走出去過程中，必須完成對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)換包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。一方面，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的語言載體是文言文，多艱深晦澀、詰拗難懂，且不說是國外兒童，即使國內(nèi)受過高等教育的成年受眾，在面對(duì)某些文言典籍時(shí)都存在很大的閱讀障礙。所以，對(duì)于傳統(tǒng)文化題材的童書出版，必須做到基本的文言轉(zhuǎn)換，把晦澀的文言文轉(zhuǎn)換為明白通曉的現(xiàn)代話語，考慮到受眾是國外少年兒童，這種轉(zhuǎn)換還需要盡可能做到簡單易懂、生活化，以保證國外讀者能夠有效接受。另一方面，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化多是經(jīng)史子集，是一種以教化、德化為主的文化，往往嚴(yán)肅刻板，對(duì)于少年兒童的接受是一個(gè)很大的障礙，少年兒童更傾向活潑生動(dòng)、幽默有趣的閱讀體驗(yàn)。所以，在傳統(tǒng)文化題材童書的出版過程中，要完成這種文化風(fēng)格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，多研究國外少年兒童的閱讀傾向，在童書出版過程中有的放矢，具有針對(duì)性地進(jìn)行文化風(fēng)格的現(xiàn)代化編輯處理。

3.中西文化的交融會(huì)通

在傳統(tǒng)文化題材童書出版走出去過程中，還必須完成對(duì)傳統(tǒng)文化的中西會(huì)通，實(shí)現(xiàn)多元文化間的視界融合。因?yàn)榄h(huán)境、種族等多方面的原因，中國文化與西方文化在很多方面存在根本性差異。中華文化重視集體主義的價(jià)值取向，而西方文化則更為傾向個(gè)體主義的價(jià)值取向。清末著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)對(duì)此曾有精彩論述，在他看來，“中國重待人，而西人重存我”“中國美謙屈，而西人務(wù)發(fā)舒”“中國重節(jié)流，而西人重開源”“中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，西人隆民”等。[1]這種中西文化差異，如果不能夠較為理想地完成視界融合，勢必將極大削弱傳統(tǒng)文化的傳播效果。在傳統(tǒng)文化題材童書走出去過程中，在童書的編輯出版上，需要找到中西文化融會(huì)貫通的交合點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)雙方文化可以溝通交流的價(jià)值平臺(tái)，消除文化間的抵觸成分，強(qiáng)化彼此的對(duì)話空間。只有這樣，傳統(tǒng)文化題材童書才能夠在真正意義上實(shí)現(xiàn)走出去的目的，否則即使勉強(qiáng)走出去了，如果國外讀者未能夠在價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上完成閱讀理解，那么其傳播效果仍然值得商榷。

二、版權(quán)輸出困境及其成因分析

鑒于多層面因素的掣肘，在一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，童書的版權(quán)輸出處于比較被動(dòng)的地位。雖然改革開放以來，這一狀況得到較大改善，但總體來看，童書的版權(quán)輸出仍然存在較大的貿(mào)易逆差。傳統(tǒng)文化題材童書走出去，需要在充分正視歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)版權(quán)輸出的跨越式發(fā)展。

1.市場繁榮下的版權(quán)輸出困境

近些年來，在新媒體的強(qiáng)勢沖擊下，紙媒文化呈現(xiàn)急劇下滑的整體態(tài)勢，圖書出版市場亦然，多年來增長乏力，面臨發(fā)展困境。然而在紙媒的整體困頓之下，少兒圖書卻給人以希望，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的逆勢上揚(yáng)之態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，2012年，全國共出版少年兒童讀物與上年相比，種數(shù)增長40.38%，總印數(shù)增長26.52%，總印張?jiān)鲩L33.49%。[2]2014年年初開卷公司發(fā)布的《2013年中國圖書零售市場報(bào)告》顯示，2013年少兒類圖書市場表現(xiàn)依然活躍，是碼洋比重上升最高的一類，銷售實(shí)現(xiàn)了6.65%的年度增長率，繼續(xù)在增長速度方面超過其他細(xì)分類，無論是實(shí)體書店渠道還是網(wǎng)上書店渠道，少兒類圖書都是最暢銷類型。[3]2014年1～4月少兒類圖書市場更是保持了12.07%的高速增長，占整體市場的比重增長到17.14%。[4]在少兒圖書中，傳統(tǒng)文化題材童書圖書品種較為豐富，約占到整體少兒類圖書碼洋的10%。

然而，在如此龐大的出版規(guī)模之下，真正能夠走出去、實(shí)現(xiàn)版權(quán)輸出的品種卻寥寥無幾。中國少年兒童出版總社原社長海飛曾表示，中國少兒圖書缺乏自己的國際品牌，既走不出國門，又難以與世界精品抗衡。改革開放以來，少兒讀物引進(jìn)多、輸出少，貿(mào)易逆差一度達(dá)到48 ∶1。[4]雖然近年來已經(jīng)有了非?？捎^的改善，但總體效果并不十分理想。據(jù)《中國出版?zhèn)髅缴虉?bào)》的有關(guān)報(bào)道，現(xiàn)階段很多版權(quán)輸出僅停留在內(nèi)地和我國港臺(tái)地區(qū)的交流層面，真正進(jìn)入國際英文出版主流的微乎其微，版權(quán)輸出的品種范圍也并不寬廣，少數(shù)能夠獲得海外出版企業(yè)青睞的品種也限于鄭淵潔、楊紅櫻、秦文君等知名兒童作家的經(jīng)典作品，傳統(tǒng)文化題材童書能夠走出去的更是屈指可數(shù)。[5]

2.版權(quán)輸出困境的原因分析

造成傳統(tǒng)文化題材童書走出去困境的原因很多，比如因?yàn)橹袊幕趪H上整體影響力的偏弱，造成國外讀者對(duì)中國了解甚少；童書出版格局不甚理想，童書精品缺乏、童書出版品牌影響力不強(qiáng)；對(duì)兒童文學(xué)的長期忽略導(dǎo)致專業(yè)創(chuàng)作者、研究者的流失等。但這些因素都屬于外部因素，在一定程度上對(duì)童書出版構(gòu)成間接影響，筆者認(rèn)為真正制約傳統(tǒng)文化題材童書走出去的關(guān)鍵因素體現(xiàn)在童書內(nèi)部，體現(xiàn)在童書的編輯出版理念之上，其主要有兩個(gè)方面。

傳統(tǒng)文化題材童書出版中共享價(jià)值理念的缺失問題。所謂共享價(jià)值理念，是指中國文化與西方文化的價(jià)值理念交集，為彼此文化間所共同尊崇的價(jià)值理念。這些基本價(jià)值理念包括以人為本、真、善、美等，只有在這樣一個(gè)具有基本認(rèn)同的共享價(jià)值平臺(tái)之上的傳播和對(duì)話才具有溝通性和效用性，否則都無法達(dá)到預(yù)期的效果。從傳播學(xué)上來講，只有能夠被受眾接受的傳播才是有效傳播。傳媒學(xué)者尹鴻曾指出，所謂文化產(chǎn)品的傳播力的根本在于一種文化有沒有靈魂的東西能夠影響他人。最好的文化傳播，一定是我們在滿足被接受者的需求。傳統(tǒng)文化題材童書恰恰是在這個(gè)價(jià)值觀上出了問題，絕大部分該類童書并沒有充分考慮消費(fèi)者的需求，沒有能夠與時(shí)俱進(jìn)地根據(jù)當(dāng)下國外少年兒童的心理、消費(fèi)、閱讀傾向性等因素有針對(duì)性地完成對(duì)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)譯，沒有完成對(duì)中國傳統(tǒng)文化與西方文化的視界融合，依然固守傳統(tǒng)文化題材自身的本來價(jià)值形態(tài)，傳播效力自然大打折扣，版權(quán)輸出的困境也在所難免。

傳統(tǒng)文化題材童書出版中形式與風(fēng)格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換問題。據(jù)一位資深出版人對(duì)傳統(tǒng)文化題材童書的多年觀察，早期傳統(tǒng)文化題材童書，一般是純文字版，存在段落過長、部頭較大等弊端，版式中規(guī)中矩，毫無新意。后來，一些出版社對(duì)此做了改進(jìn)，開始出現(xiàn)拼音插圖版、雙色拼音版等形式，有的出版社開始嘗試漫畫式，但在排版上依然遵循的是傳統(tǒng)的著述體例，翻譯白話、加拼音、標(biāo)點(diǎn)原文等，并未能夠真正做到圖文并茂，仍然給人以刻板生硬之感。[6]直至目前，依然有相當(dāng)一部分傳統(tǒng)文化題材童書仍以文言文格式出版，成年人尚且閱讀不暢，更遑論國外兒童少年。同時(shí)，傳統(tǒng)文化題材童書還存在嚴(yán)重的說教氣息，在姿態(tài)上高高在上，不能給人以親近之感。傳統(tǒng)文化題材童書走出去，無論是故事內(nèi)容層面，還是表達(dá)形式層面，都需要因時(shí)而變，找到一條將傳統(tǒng)文化精髓通過生動(dòng)活潑、趣味盎然的新鮮樣態(tài)進(jìn)行傳播的合理途徑。

三、傳統(tǒng)文化題材童書出版三策

隨著國際化時(shí)代的到來，一個(gè)國家的實(shí)力已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，文化因素將在21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮越來越重要的作用，文化軟實(shí)力的影響與傳播是一個(gè)國家走向強(qiáng)國所必不可少的支撐。中國要在未來的國際競爭中占據(jù)有利位置，必須注重增強(qiáng)文化的競爭力與滲透力。而童書出版，由于其受眾的特殊性，在文化傳播的效用性層面具有更為重要的意義。傳統(tǒng)文化題材童書出版走出去面臨的困境，亟須針對(duì)性地予以突破，從而更好地服務(wù)于文化強(qiáng)國的國家戰(zhàn)略。

鑒于傳統(tǒng)文化題材童書版權(quán)輸出的現(xiàn)狀及其成因，為了達(dá)到更好的輸出效果，傳統(tǒng)文化題材童書的編輯出版需要秉持以下3點(diǎn)。

1.“和而不同”的總體原則

“和而不同”意指傳統(tǒng)文化題材童書出版要本著“中和”的原則，完成對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中國文化與西方文化的雙重?fù)P棄，做到古今轉(zhuǎn)換、中西會(huì)通?！昂汀背珜?dǎo)的是對(duì)話交融，是一種在古今轉(zhuǎn)換、中西會(huì)通中的圓融變通，以能夠消除閱讀障礙，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化題材童書的傳播效果；而“不同”則標(biāo)示一種對(duì)文化特質(zhì)、文化精髓的堅(jiān)持，堅(jiān)持傳播中國風(fēng)味、中國氣派和中國美感，堅(jiān)持把最能夠代表傳統(tǒng)文化精髓的核心價(jià)值觀念和文化元素傳播出去。對(duì)于傳統(tǒng)文化，采取批判繼承的態(tài)度，棄置傳統(tǒng)文化中不合時(shí)宜的部分，堅(jiān)持站在現(xiàn)代視角完成對(duì)傳統(tǒng)文化題材的篩選，堅(jiān)持把傳統(tǒng)文化中最核心的文化精髓進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，如“和合”思想、“中庸”之道、“仁愛”哲學(xué)等，這些優(yōu)秀的價(jià)值觀念不只在古代具有價(jià)值，在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有珍貴的啟迪意義。同時(shí)，傳統(tǒng)文化題材圖書出版需要充分尊重海外文化，在出版中合理汲取其文化要素，以增強(qiáng)版權(quán)輸出的親和性；然而，這種尊重又不能走向一種全盤西化的極端，要堅(jiān)守民族性本色。本著“中和”的原則，傳統(tǒng)文化題材童書出版需要有機(jī)消融傳統(tǒng)文化與海外文化的抵牾之處，求同存異，采取批判地繼承的態(tài)度，取其精華，棄其糟粕，去偽存真，合二為一，搭建出一個(gè)雙方能夠有效溝通的共享價(jià)值平臺(tái)。比如傳統(tǒng)文化中的“仁愛”思想與西方文化中的“博愛”、傳統(tǒng)文化所提倡的“天人合一”與西方文化中對(duì)自然的尊重等理念，存在著天然的異曲同工之意，選擇此類主題進(jìn)行編輯處理，便能達(dá)到事半功倍之效。經(jīng)過“和”之處理，傳統(tǒng)文化題材圖書出版自然也就體現(xiàn)出“不同”來，與傳統(tǒng)文化自身相比，它因?yàn)榻槿肓爽F(xiàn)代文化、西方文化的維度而體現(xiàn)出不同；與版權(quán)輸出國文化相比，它又因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化精華的堅(jiān)守而體現(xiàn)出差異。

2.兒童視角的回歸與強(qiáng)化

在遵循“和而不同”出版原則的同時(shí)，傳統(tǒng)文化題材童書出版還必須完成對(duì)兒童視角的回歸與強(qiáng)化。浙江師范大學(xué)兒童文化研究院院長方衛(wèi)平曾對(duì)國內(nèi)童書出版中兒童視角的缺失提出批評(píng)，認(rèn)為國內(nèi)童書復(fù)雜、說教，缺乏在天真、單純的故事中展現(xiàn)深刻主題的能力。而反觀國外童書出版，國外編輯往往注重孩子怎么想，總是以孩子的視角來編書。國外童書中的童趣、想象力、游戲性、幽默感，都值得國內(nèi)童書創(chuàng)作者和出版人認(rèn)真研究并有效介入出版實(shí)踐。[7]以美國凱迪克大獎(jiǎng)繪本《大衛(wèi)，不可以》為例，從大人的視角看，這個(gè)故事沒有什么特別吸引人的地方，只是講了一個(gè)整天搗亂的壞小子的故事，大衛(wèi)被畫得也很令人不快，他長著土豆腦袋，露著兇巴巴的尖牙，臉上還掛著歪歪的壞笑，但是如果換成兒童的角度來看，他一下子就變得飽滿生動(dòng)起來。著名兒童文學(xué)家彭懿對(duì)這本書評(píng)價(jià)道，每一個(gè)孩子也許都會(huì)喜歡上《大衛(wèi)，不可以》，喜歡上這個(gè)天真無邪、把家里搞得一團(tuán)糟的小男孩，因?yàn)槟亲屗麄冇X得又開心又釋懷！世界上又有哪個(gè)孩子不渴望像大衛(wèi)一樣隨心所欲地游戲呢？傳統(tǒng)文化題材童書出版，缺少的就是這種兒童視角，這種從孩子的視野來觀察和描繪世界的詩意。傳統(tǒng)文化題材童書出版意欲走出去，必須完成對(duì)兒童視角的回歸與強(qiáng)化。

3.新穎現(xiàn)代的形式更新

傳統(tǒng)文化題材童書走出去，還必須更新表現(xiàn)形式，摒棄以往較為生硬的古板樣態(tài)，以具有現(xiàn)代氣息的新穎活潑的形式來完成對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹，將傳統(tǒng)題材與版權(quán)輸出國的閱讀習(xí)慣有機(jī)結(jié)合，有的放矢地進(jìn)行量身定做。在這方面，浙江少年兒童出版社在開拓西方主流社會(huì)版權(quán)市場上的探索具有示范意義。浙江少年兒童出版社為海外圖書市場專門打造了“繪本中國故事”系列圖書，該系列圖書制作精美，圖文并茂，在繪畫上采取了“中西結(jié)合”的繪畫風(fēng)格。該套叢書出版前，出版社就集結(jié)全國一流的插圖畫家設(shè)計(jì)出了多種風(fēng)格的繪圖版式供海外出版商參考選擇，并根據(jù)海外客戶的意見進(jìn)行了多次改進(jìn)。最終該套叢書在繪圖風(fēng)格上既具有中國傳統(tǒng)繪畫的神韻，同時(shí)兼容了西方的現(xiàn)代繪畫技法，中西結(jié)合，使海外讀者盡快產(chǎn)生認(rèn)同，又能得到新穎別樣的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，該套叢書對(duì)所選故事的主題進(jìn)行了現(xiàn)代式處理。所選故事主題在保留該故事在中國傳統(tǒng)文化語境中之內(nèi)涵的同時(shí)，又融入了西方的和現(xiàn)代的視野觀照，剔除了傳統(tǒng)文化中不合時(shí)宜的部分，強(qiáng)化了故事主題的當(dāng)下性和現(xiàn)代性，使古代故事煥發(fā)出了現(xiàn)代意蘊(yùn)。該套叢書經(jīng)過如此形式更新之后，效果非常理想?！袄L本中國故事”推出以后，受到多家歐美出版商關(guān)注，并達(dá)成多項(xiàng)合作意向。浙江少年兒童出版社童書出版走出去的成功之路告訴我們，在傳統(tǒng)文化題材童書出版中一定不能忽視出版形式上的更新，要多采取更容易被海外讀者接受的新穎現(xiàn)代的表達(dá)形式，盡量避免刻板生硬的“原教旨主義”處理方式，這樣才能有效消除閱讀障礙，提升傳統(tǒng)文化題材童書版權(quán)輸出的競爭能力。

四、結(jié)語

基于目前傳統(tǒng)文化題材童書的版權(quán)輸出現(xiàn)狀，還有很長的路需要國內(nèi)出版人去開拓。但是，同時(shí)也要看到，隨著國內(nèi)各大出版機(jī)構(gòu)在童書版權(quán)輸出方面的經(jīng)驗(yàn)積累，如何根據(jù)國外受眾閱讀特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，將中國傳統(tǒng)文化有機(jī)融入國外孩子所熟悉的閱讀情境和興趣點(diǎn)之中，我們的出版人越來越具有職業(yè)自信，相信在不久的將來，越來越多的傳統(tǒng)文化題材童書能夠走出國門，將中國傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。

注釋：

[1]嚴(yán)復(fù).論世變之亟[A].中國思想史參考資料集晚晴至民國卷[C].北京：清華大學(xué)出版社，2005：264

[2]2012年全國新聞出版業(yè)基本情況[N].中國新聞出版報(bào)，2013-07-26

[3]2013年度中國圖書零售市場報(bào)告[R].北京開卷信息技術(shù)有限公司，2014：3

[4][7]榮智慧.走出去，中國童書的文化使命[N].文藝報(bào)，2012-03-14

[5]林執(zhí).青少童書出版10大趨勢[N].中國圖書商報(bào)，2013-05-31

[6]張玲.傳統(tǒng)文化升溫童書緣何借勢不力[N].中國新聞出版報(bào)，2007-10-12