李蘭英
(中共井研縣委黨校 四川 井研 613100)
“一切為了群眾,一切依靠群眾。從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線是黨的生命線,體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一,是我們黨取得革命、建設和改革勝利的重要法寶,也是黨員領導干部官德的本質要求和具體體現(xiàn)。黨員領導干部必須切實加強官德修養(yǎng),按照“為民、務實、清廉”的總要求規(guī)范從政行為,樹立良好形象,以優(yōu)良的黨風帶政風促民風,汲取群眾智慧、凝聚群眾力量,依靠人民群眾推動經(jīng)濟發(fā)展、促進社會和諧。
人無德不立,官無德不為。官德是領導干部為政之根本,中國古代特別重視官德建設?!墩撜Z》里提出“為政以德”的思想,并用“譬如北辰,居其所而眾星共之”來形容官德的重要性。習近平同志曾說:“做人要有人品,當‘官’要有‘官德’。”并于2004年在《求是》雜志發(fā)表名為《用權講官德 交往有原則》的文章,認為所謂官德,就是從政道德,是為官當政者從政德行的綜合反映,包括思想政治和品德作風等方面的修養(yǎng)。
為政以德,可以垂范社會道德,引領社會風氣。古人有云:其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。官德對于群眾道德以至于對整個社會風氣的示范作用是顯而易見的。在當前社會轉型的關鍵時期,黨員領導干部更要不斷提高自身道德修養(yǎng),講操守、重品行,以高尚的道德觀念和道德行為積極踐行社會主義核心價值觀,引領積極向上的社會風氣,提升社會道德。
為政以德,可以樹立領導威信,提高執(zhí)政效能。黨員領導干部的威信除了來自剛性的權力,老百姓感受最深、最信服的更來自于領導者自身的人格魅力。領導干部良好的道德品質修養(yǎng)會對民眾產(chǎn)生巨大的號召力、影響力。周恩來同志的仁厚慈愛、光明磊落;小平同志的解放思想,實事求是;焦裕祿同志的愛民親民、無私奉獻,無不閃耀著道德光輝,照亮民心。群眾由敬仰而信服,進而積極響應黨的號召,把黨的正確主張化為自覺行動,促進黨的各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。
為政以德,可以改良作風,解決人民群眾反映強烈的突出問題。當前,我國改革進入攻堅期,社會矛盾聚集、社會共識弱化、社會合作缺失、社會認同度偏低,各種不穩(wěn)定因素急劇增加,沖擊著人們的思想道德防線,一些黨員領導干部在“為民、務實、清廉”等從政道德方面出現(xiàn)了問題,集中表現(xiàn)在“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風”等群眾反映突出的問題上。這些不良的風氣,嚴重影響了政府和黨員領導干部形象,嚴重損害了黨群干群關系。黨員領導干部要拿起“為民、務實、清廉”之盾抵御四風侵襲,將良好的品德內化于心、外化于行,切實改進作風,解決人民群眾反映突出的問題,深入與群眾的血肉感情,提高為民服務的能力與水平。
為民,解答為了誰、依靠誰的問題。民,即群眾,顧名思義,從數(shù)量上看,群眾是社會中的多數(shù)人,同時是具有共同利益,代表社會歷史發(fā)展方向的大多數(shù)人。偉大的革命導師馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?!彼裕瑸槊窬褪且磺袨榱巳罕?,一切依靠群眾。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,是中國人民和中華民族的先鋒隊,黨員領導干部又是黨員中的佼佼者,從權利上講,與人民群眾有相同的權利;但從黨性上講,黨員領導干部肩負著更加重要的責任,所以黨員領導干部“從群眾中來,到群眾中去”?!盀槊瘛彼枷塍w現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一,表現(xiàn)在黨的宗旨上就是全心全意為人民服務。這不單純是一個政治概念,也包含著道德的要求,領導干部官德的本質要求和最高境界就是為民。
“為民”的淵源可以追溯到很久以前,從孟子言“民為貴,社稷次之,君為輕”到忠臣魏征引用“水可載舟,亦可覆舟”,這些經(jīng)典論述從歷史的維度揭示了為民的重要性。中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)的歷史也充分詮釋了為民的內涵,無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設時期,為民一直是我們開展各項工作的前提和基礎。毛澤東同志曾經(jīng)說:政治,就是把支持我們的人搞得多多的,把反對我們的人搞得少少的。正因為中國共產(chǎn)黨為解放而戰(zhàn),所以才得到最廣大人民的衷心擁護和熱忱支持??v觀中國共產(chǎn)黨由少到多、由弱小到強大,本質上就是因為黨從出生之日起就以“為民”為使命,一切的奮斗都是為了人民。在和平建設時期,黨的領導人以“人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應”作為“全黨想事情、做工作對不對好不好的基本尺度”。所以才有改革開放總設計師鄧小平領導的改革開放,才有國家的日益富強和人民的日益幸福。江澤民同志指出:我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。新的歷史時期,黨又提出“以人為本”的理念,發(fā)展了“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的新外延,目的就是讓廣大黨員領導干部明白手中的權力來自人民,把群眾的安危冷暖掛在心上,把民生問題放在各項工作的首位,下大氣力解決好群眾反映強烈的突出問題。
實事求是作為黨的思想路線,它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂,是我們認識世界和改造世界的根本要求,是黨的基本思想方法、工作方法、領導方法,是我們每一位共產(chǎn)黨人應該具備的優(yōu)良道德和政治品格。所以,求真務實是領導干部從政道德的核心,加強作風建設的根本。黨的十八大報告指出:求真務實,是科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質。黨員領導干部求真,就是要在思想上“只向真理低頭”。尊重歷史,尊重事實,尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律,能夠善于從現(xiàn)象到本質,洞察明細。務實,就是要在行動上堅持知行合一,用理論指導實踐,通過實踐來豐富和提升理論,真抓實干勤奮工作,對黨和人民的事業(yè)高度負責。務實,就是要密切聯(lián)系群眾,在群眾工作中“腦、心、口、手、腳”并用,把黨的信念放腦中,把群眾放心里,動口問計于民,動手幫助群眾解難題,動腳深入群眾調查研究,在聯(lián)系服務群眾中夯實我們的執(zhí)政基礎。務實,就是有責任和擔當。當前,改革已進入攻堅區(qū)和深水區(qū),黨員領導干部只有求真務實才能主動融入改革,發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,解決社會問題,以抓鐵有痕、踏石留印的決心投入到深化改革的各項事業(yè)中去,激發(fā)眾志成城的正能量、展現(xiàn)銳意進取的新氣象,開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面。務實,就是要善始慎終,以不積跬步無以至千里的決心和豪情,仰望星空又腳踏實地,切實做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,從一點一滴的小事做起。
口貪得餌,終將為釣者所虐;翅縛重金,永不能振翅高飛。與聲色犬馬“零距離”,難免失誤;同清正廉潔“長相守”,方可成才。古人在流芳千古與遺臭萬年的史實對比中總結出許多關于廉潔從政重要性的智慧。包拯、狄仁杰、海瑞之所以名垂青史,其官德中的剛正不阿與清正廉潔在歷史的長河中熠熠生輝,清生廉、廉生威。黨的領導干部在艱苦年代里,始終堅持與群眾在一起,同呼吸,共命運,堅持自力更生艱苦奮斗,所以得到最廣大群眾的衷心擁護與傾力支持,奪取了民族解放與社會主義建設的勝利。在革命和建設時期,多少榜樣也用清廉閃耀在黨的歷史上。周恩來、焦裕祿、牛玉儒等等,這些同志應該是當今黨員領導干部的鏡子與航標,鞭策著黨員領導干部克己奉公、清正廉潔。
黨員領導干部廉潔就是要嚴于律己,嚴于用權,嚴于修身。清清白白為官,干干凈凈做事,以共產(chǎn)黨人的精神家園鍛造不敗金身,堅定理想信念,補足理想信念之鈣。正確認識手中的權力,時刻不忘權力是人民賦予的,以如臨深淵、如履薄冰的態(tài)度慎待權力,把權力關進制度的籠子,讓權力在陽光下運行,自覺接受監(jiān)督。黨員領導干部要有清心處世的情懷,有“心如止水鑒常明”的精神境界,通過“靜以修身、儉以養(yǎng)德”,做到“是非審之于己,毀譽聽之于人”,不為名利所累,不為浮華所困。
黨員領導干部要以“為民、務實、清廉”為要求,踐行群眾路線,切實加強官德修養(yǎng),做到曉之以理,動之以行。
南宋理學家朱熹曾說過,問渠那得清如許,為有源頭活水來。堅定的理想信念,強烈的宗旨意識,良好的官德修養(yǎng)從哪里來?從不斷的學習實踐中來。只有深入學習,才能正確認識黨團結帶領全國各族人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗的歷史,也才能深刻認識只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國,才能增強社會主義道路自信、理論自信與制度自信,堅定共產(chǎn)主義信仰。只有全面認識世界格局,正確把握我國所處的歷史方位,才能深刻認識全面改革的必然性與緊迫性,強化責任擔當。只有堅持學習的與時俱進,才能堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝自己,為正確處理當前社會面臨的復雜形勢和矛盾,正確處理人民關切和反映強烈的問題提供理論指導。只有堅持理論學習與實踐相結合,才能不斷創(chuàng)新工作思路與方法,立足本職,不懈奮斗,既解決思想問題又解決實際問題,不斷提高官德修養(yǎng)與為民服務能力。
孔子說:“君子必慎其獨也?!鄙鳘?,既是自律,是加強官德修養(yǎng)的重要途徑;也是對形式主義的堅決抵制,建立良好的干群、黨群關系的必然要求。首先是對事業(yè)的求真務實,做到敬業(yè),對事業(yè)常懷敬畏之心,用實際行動捍衛(wèi)事業(yè)的價值;精業(yè),精通自身業(yè)務,不斷提升業(yè)務水平,做專家型領導,復合型人才;樂業(yè),對事業(yè)懷著濃厚的興趣,以探索創(chuàng)新事業(yè)為樂,以奉獻事業(yè)實現(xiàn)價值為樂,以開創(chuàng)事業(yè)服務于民為樂。其次是對名利的淡泊。堅持以德養(yǎng)廉,常思貪欲之害、常懷律已之心,正確看待事業(yè)、看待人生、看待利益,經(jīng)得起清貧、頂?shù)米≌T惑、耐得住寂寞,做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人,脫離了低級趣味的人,有益于人民的人。
曾子曰:“吾日三省吾身?!弊允∈羌訌姷赖滦摒B(yǎng),提高思想境界的重要方法。這就要求黨員領導干部以正確的榮辱觀、是非觀和得失觀為鏡,以社會主義核心價值體系引領思潮,對照自身行動,不斷校正人生追求上的偏差,始終做到自重、自省、自警、自勵,使自己少犯錯誤或不犯錯誤。堅持對照榜樣“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”。不斷找差距,明得失,正確認識自己,認識世界,時刻檢驗自己在“為民、務實、清廉”中存在的問題,切實開展批評與自我批評,總結成功的經(jīng)驗,從失敗中汲取教訓,“日省其身,有則改之,無則加勉”。
黨員領導干部應切實明白自身肩負的使命與擔當,時刻不忘我們的奮斗“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”,切實踐行黨的群眾路線,以“為民、務實、清廉”為總要求,通過勤學、慎獨、自省等方式不斷提升官德修養(yǎng),以良好的官德感化群眾,引領群眾,推動黨的各項事業(yè)健康發(fā)展。
[1]習近平.不求“官”有多大,但求無愧于民[N].浙江日報,2003-6-18.
[2]習近平.用權講官德 交往有原則[J].求是,2004,(19).
[3]孫彥彬.形象塑造[M],北京:國家行政學院出版社,2013.
[4]于立志.官德——領導干部道德修養(yǎng)讀本[M],北京:中國方正出版社,2012.
[5]中共中央文獻研究室.論群眾路線——重要論述摘編[C],中央文獻出版社、黨建讀物出版社,2013.
[6]雷恩.管理思想的演變[M],北京:中國社會科學出版社,2000.
[7]劉東超.中國當代官員的心理健康[M],北京:中共中央黨校出版社,2006.
[8]周文彰.為民 務實 清廉——做官 做事 做人60 講[M],北京:中國方正出版社,2013.