中國畫和“陶瓷繪畫裝飾”

楊世得

中國畫和“陶瓷繪畫裝飾”

楊世得

圖一

中國畫和陶瓷是我國最有代表性的文化現(xiàn)象。最早陶瓷裝飾是中國繪畫形成的源始，只是在不斷的變革中逐步形成了各自的語言，形成了中國陶瓷，也有了中國畫的藝術形式。

陶瓷裝飾從遠古的彩陶到彩釉，到各種陶瓷工藝下的圖案裝飾，都已清晰地表現(xiàn)出它的特質和面貌，并且各產(chǎn)區(qū)由于工藝的不同，瓷質的不同，創(chuàng)作的不同，又有了各自的特點。然而中國畫作為一種繪畫形式，除自身發(fā)展外，歷史上也不斷地回歸陶瓷裝飾，不斷地沖擊和補充傳統(tǒng)陶瓷裝飾，促進陶瓷裝飾不斷地有所創(chuàng)新和進步，尤其是清末民初一些文人繪畫進入陶瓷繪畫，使陶瓷人文裝飾藝術有了極大的飛躍。現(xiàn)在國富民強，人民精神生活水平不斷提高，藝術陶瓷迎來了發(fā)展的春天，更多的畫家參與了陶瓷裝飾的隊伍，中國畫成為陶瓷裝飾的一支強大力量，即“陶瓷繪畫裝飾”，并形成了“繪畫裝飾”的特點，從而使陶瓷藝術更加貼切民族欣賞的核點，同時壯大了陶瓷裝飾隊伍?，F(xiàn)在運用中國畫表現(xiàn)陶瓷裝飾已是一個普遍現(xiàn)象，但需要注意的是這種繪畫不是把陶瓷變成除紙張以外的一個區(qū)別的載體，而是要發(fā)揮中國繪畫的原創(chuàng)性，發(fā)揮陶瓷裝飾的工藝性和充分考慮載體陶瓷造型的個性特點，并使作者永遠清醒是在為陶瓷做裝飾而不能只是在不同載體上畫一張畫而已，這是與書畫藝術最大的不同點。

楊世得個人簡介楊世得，號千弘，1946年生于河北唐山，現(xiàn)為河北省陶瓷藝術大師，河北省工藝美術大師。 少年受陶瓷藝術家唐林璧、苗品一啟蒙學習中國山水畫。在畫家賈永林指導下進行速寫，素描，寫生等基礎訓練。多年來臨摹學習了北宋至晚清諸多名家作品。對現(xiàn)代藝術大師黃賓虹，傅抱石，黃秋園，張汀，孫琪峰的繪畫藝術進行了深入學習。潛心傳統(tǒng)力求創(chuàng)新，不斷探索尋求自己的藝術語言。擅長中國山水畫，潛心傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新，在陶瓷繪制工藝技法應用上，探索獨見，曾應約赴約旦進行藝術交流。2005年榮獲第二屆中國陶瓷產(chǎn)品設計大賽（潮州杯）金獎；2006年榮獲中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會藝術陶瓷評比銅獎；2007年榮獲江西景德鎮(zhèn)第五屆陶瓷藝術百花獎二等獎；2008年榮獲中國非物質文化遺產(chǎn)陶瓷藝術精品金獎；2009年出版陶瓷作品專集；2010年秋季至2011年春季作品在保利成功拍賣；2011年首屆雅潤杯全國陶瓷繪畫大賽中榮獲銀獎。諸多作品被英國藝術博覽館、香港、日本等國家 (地區(qū))和收藏家典藏。

我在中國畫、山水畫和陶瓷裝飾的結合上有所實踐，由技入道，現(xiàn)僅就中國山水畫創(chuàng)作在陶瓷繪畫裝飾工藝中的特點淺談幾種表現(xiàn)形式。

一、點線組合在陶瓷山水畫裝飾中的運用。

線是中國畫的生命。線的質量直接影響作品的意境，氣韻，線是多姿的，在山水畫中的用線以毛澀為上。為此在陶瓷繪畫時以干筆為主。（用水料膠性宜大些）以書法用線的技法生動的表現(xiàn)線的運行節(jié)奏感和線的交錯，疏密變化，是畫好陶瓷山水裝飾的重點。較強的書寫性，沿線布點。形成點線的對比，增加裝飾美更是不可或缺的。為使點線完美，路徑清晰不受影響。此形式不宜烘染，只用淡赭勾點一下即可。（圖一）

圖二

三、現(xiàn)代感和大寫意精神

二、水墨在陶瓷繪畫中的運用

中國畫中除線的運用外，當然墨的使用也是非常重要的。在山水畫中的積墨，破墨，潑墨等技法的運用，是作品的氣韻生動，變化莫測的關鍵。在陶瓷繪畫中運用釉下青花和釉下墨彩時，相對體現(xiàn)效果比較接近在紙上繪畫的效果。先用含水量大的筆，畫示出物象的大體結構，要注意深淺變化和筆觸美感，而后根據(jù)需要勾點調整，當然這需要體會瓷坯或釉坯的性能，釉下色料的性能。釉上新彩的程序則需調整畫面，并制造機理氛圍，以達到水墨淋漓渾然一體的宣紙效果，否則顯薄氣，尤其寫意更顯粗糙。其中也可多體會生棘的干筆效果，可以更顯寫意精神，作為干濕和線面的對比，在沒有吸水率的瓷面上繪畫，產(chǎn)生多樣效果也是最為重要的體會。（圖二）隨著社會的發(fā)展，時代意識的變化，國畫和陶瓷都需不斷發(fā)展，探索，在加強對傳統(tǒng)文學素養(yǎng)和對釋，道，儒，哲學思想理解的同時，也要增強對西方文化的關注。注意到技法繪畫水平的提高，也注意橫向藝術的吸允。藝術的規(guī)律不是科學的規(guī)律，從直白寫實向含蓄和寫意發(fā)展是我的藝術追求，從客觀物象逐步偏向主觀意向是真正藝術發(fā)展的必然，所以陶瓷作品也要注重創(chuàng)造性、人文性，技法上的自然性和自由性，也就是隨意性來表達主觀真實情感。只有這樣才能體現(xiàn)我們的民族文化和中國畫特有的的大寫意精神。（圖三）

中國畫和陶瓷裝飾有相同的美學思維和藝術共性，代表著民族文化的精華。它們分合，是藝術發(fā)展的必然，是文化發(fā)展的必然，是社會發(fā)展的必然。