領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)與權(quán)術(shù)

文/趙青云

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)與權(quán)術(shù)

文/趙青云

近年來，隨著民眾對官員素質(zhì)的要求不斷提高，“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”也逐漸成了熱門詞語。

在我看來，一些人的“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”只注重對自己政績的“藝術(shù)加工”。政績好處全攬身，有一化十，過錯責(zé)任打太極，不留痕跡。他們表面上密切聯(lián)系群眾下基層，實(shí)則帶著媒體浮光掠影走秀場，回去后杳無音訊當(dāng)作夢游。于是惠民政策一籮筐，實(shí)則“殼里空”，白白讓群眾心花怒放一場空。更有聰明者，把“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”體現(xiàn)在對掌權(quán)的“藝術(shù)處理”上。對古代封建官僚的權(quán)術(shù)之爭、厚黑學(xué)頗有研究，甚至學(xué)得入木三分。對上投其所好，對下籠絡(luò)人心，只為鞏固地位，不斷高升。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，都是方法論的一種。看似一字之差，卻初衷不同，一個(gè)謀權(quán)，一個(gè)謀事。目的也不同，一個(gè)美自己，一個(gè)美天下。于是，結(jié)果也就大大不同。說到底，也只有心里始終裝著群眾，裝著國家，通過自身知識和素質(zhì)的提高，來對癥下藥，因地制宜，把握好用人、看時(shí)、協(xié)調(diào)三方面關(guān)系，從而提高領(lǐng)導(dǎo)效能，更好地為民服務(wù)，這才是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的意義所在。

當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動正在開展，領(lǐng)導(dǎo)干部不妨靜下心來想想群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么。多一些實(shí)打?qū)嵉摹八囆g(shù)”氣息，少一些赤裸裸的權(quán)術(shù)動機(jī)，多一些手掌溫度，少一些手腕硬度，群眾一定能感受到其中的美好。權(quán)術(shù)還是藝術(shù)，就看你怎么取舍，如何把握。