多瑙河在靜靜地流淌（續(xù)一）
——匈牙利留學(xué)雜記

范哲明

多瑙河在靜靜地流淌（續(xù)一）
——匈牙利留學(xué)雜記

范哲明

中國(guó)人在匈牙利

匈牙利是新中國(guó)成立之后最早與我國(guó)建立外交關(guān)系的歐洲國(guó)家之一，爾后中匈關(guān)系一直隨著社會(huì)主義陣營(yíng)中的政治形勢(shì)與意識(shí)形態(tài)的微妙變化而變化。目前兩國(guó)關(guān)系在某些方面還存在著有待于解決的問(wèn)題，但雙方政府都在積極地尋求對(duì)策來(lái)改善雙邊關(guān)系，這一點(diǎn)從我在匈學(xué)習(xí)短短的一年時(shí)間里，就有唐家璇、吳懿兩位部長(zhǎng)級(jí)中國(guó)高級(jí)官員率團(tuán)訪匈便可感到。從這些政府領(lǐng)導(dǎo)在駐匈使館接見(jiàn)在匈工作、學(xué)習(xí)的中直企業(yè)、留學(xué)生代表（我曾作為代表到場(chǎng)）的講話中可以聽(tīng)得出他們對(duì)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展遠(yuǎn)景中存在的消極因素感到憂慮。譬如在國(guó)家關(guān)系中最為敏感的經(jīng)濟(jì)互利問(wèn)題上，還存在著極不平衡的隱患。以1999年為例，中匈間進(jìn)出口貿(mào)易就出現(xiàn)了較大的逆差，10億美元的貿(mào)易總額中，中國(guó)出口匈牙利的額度占90%，而匈牙利出口中國(guó)的額度只占10%。

與官方貿(mào)易并進(jìn)的民間貿(mào)易盡管也是逆差極大，但卻給匈牙利及其部分周邊國(guó)家的市場(chǎng)注入了活力。匈牙利巨大的市場(chǎng)吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人赴匈淘金，魚(yú)龍混雜的華人社團(tuán)很快引起了匈牙利人的注意和困惑。

1987年以前，在匈的華人只有三家，全都是20世紀(jì)三四十年代來(lái)匈并已歸化了的匈籍華裔。1988年時(shí)，兩國(guó)間還是相互免簽入境，此間為數(shù)不少的中國(guó)人利用這一便利條件赴匈?gòu)氖路b、鞋帽及小商品的批發(fā)、零售。這些人之中大多數(shù)是從國(guó)內(nèi)蜂擁而來(lái)，他們之中多是江浙閩地區(qū)的農(nóng)民；還有少數(shù)人是從俄羅斯等前東歐國(guó)家輾轉(zhuǎn)而至。隨著中國(guó)人大量涌入并取得合法身份后滯留不返，匈牙利政府不得不從1992年起取消了中國(guó)公民的免簽入境待遇。這時(shí)在匈的華人已達(dá)到近4萬(wàn)人，也就是說(shuō)在匈牙利，每1000個(gè)人中就有4個(gè)中國(guó)人。近年來(lái)，隨著生意上的不景氣，來(lái)匈經(jīng)商的中國(guó)人中，大富起來(lái)的收拾起細(xì)軟轉(zhuǎn)道西歐去圓他們的天堂夢(mèng)；小富起來(lái)的也裝滿了荷包打道回府再念他們的發(fā)財(cái)經(jīng)；只留下那些來(lái)得較晚，而且投入了自己從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的有限資金卻沒(méi)能收到可觀回報(bào)的倒霉蛋，以及少數(shù)在匈置下產(chǎn)業(yè)并逐漸融入這個(gè)國(guó)家社會(huì)生活的新華僑。即便這樣，在匈的華人仍有1.5萬(wàn)人左右（1997年匈牙利官方的統(tǒng)計(jì)數(shù)字）。

首都布達(dá)佩斯8區(qū)杰班尼奧伊大街西段近一公里長(zhǎng)的街道兩側(cè)是在匈華人經(jīng)營(yíng)服裝、鞋帽及小商品貿(mào)易的最大集散地——東歐著名的“四虎市場(chǎng)”（另有匈文名字）。沿大街北側(cè)是露天市場(chǎng)，是利用從前的鐵路貨場(chǎng)改建的；南側(cè)是室內(nèi)市場(chǎng)，是利用沿街的廢棄廠房改建的。整個(gè)市場(chǎng)成百上千個(gè)“巴比隆”（匈文“攤位”的意思）絕大多數(shù)由中國(guó)人經(jīng)營(yíng)，看上去與沈陽(yáng)的“五愛(ài)市場(chǎng)”極為相似，再加上沿街招牌上寫(xiě)有漢字的華人商行、餐館、超市，以及隨處可見(jiàn)的中文廣告，常使我感到身處國(guó)內(nèi)城市的某一市集之中。

我不知道匈牙利人如何看待這么多突然闖入他們生活中來(lái)的中國(guó)人。但從布達(dá)佩斯幾種中文報(bào)紙的頭版上經(jīng)常登載的文章所辯論的話題來(lái)看，近十幾年來(lái)匈的中國(guó)人給匈牙利人的經(jīng)濟(jì)生活增添了色彩的同時(shí)，也給他們的社會(huì)生活帶來(lái)了麻煩。前面的認(rèn)識(shí)基于那些尊重事實(shí)的匈牙利經(jīng)濟(jì)人士的誠(chéng)實(shí)論證，盡管他們也認(rèn)為中國(guó)貨中存在著大量的假冒偽劣產(chǎn)品；后面的省悟出自一些頭腦清醒的中國(guó)新僑民的深刻反思，盡管他們都認(rèn)為中國(guó)人中大多數(shù)是遵紀(jì)守法者。所謂麻煩，最突出的問(wèn)題，也是最令匈牙利警方頭疼的事情，就是華人社區(qū)逐漸抬頭的幫派組織。華人黑幫不單單是在各社團(tuán)、同鄉(xiāng)會(huì)之間發(fā)生的利益沖突中充當(dāng)打手的角色，華人社區(qū)內(nèi)時(shí)有發(fā)生的兇殺案、販毒案也多是他們所為。鑒于布達(dá)佩斯華人社區(qū)發(fā)生的惡性案件偵破中存在著的太多文化及語(yǔ)言上的隔閡與困難，深感棘手的匈牙利警方曾多次要求中國(guó)警方派員赴匈協(xié)助破案、管理華人社區(qū)的治安。

應(yīng)該說(shuō)，在匈的絕大部分華人都是靠自己的辛勤勞動(dòng)合法地生活在那里。他們能吃苦、會(huì)賺錢(qián)，慢慢地積攢著財(cái)富，以便日后有一個(gè)更好的發(fā)展。但是由于他們大多是些文化素質(zhì)不高、語(yǔ)言交流存在著很大障礙的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民及城市無(wú)固定職業(yè)者，因此難免會(huì)給匈牙利人以古板封閉、呆滯木訥的印象，個(gè)別同胞粗俗的舉止和不誠(chéng)實(shí)的行為更是為當(dāng)代中國(guó)人的形象抹上了污跡。

身在異國(guó)他鄉(xiāng)，我常常會(huì)感到，每個(gè)中國(guó)人的行為方式、語(yǔ)言交流，甚至于衣著打扮不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，而且還是現(xiàn)代中國(guó)人群體素質(zhì)的展示，是在向那些從未到過(guò)中國(guó)，也并不熟悉中國(guó)的客居國(guó)人民來(lái)介紹我們自己。對(duì)于他們中的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，從第一個(gè)接觸到的中國(guó)人身上所感覺(jué)到的一切，也許便是他們對(duì)我們這個(gè)民族的認(rèn)識(shí)之大部分甚至是全部。在匈學(xué)習(xí)的最初一段日子里，我每天都要花些時(shí)間在學(xué)習(xí)匈語(yǔ)會(huì)話上，主要是日常問(wèn)候用語(yǔ)，以便能在日后的工作和生活中能夠用匈語(yǔ)問(wèn)候自己熟悉或常見(jiàn)到的匈牙利人。在公共場(chǎng)合，不僅要注意遵從人家的習(xí)俗與行為規(guī)范，還要處處體現(xiàn)出我們中華民族的傳統(tǒng)美德。譬如，在公交車上要主動(dòng)給老年人讓座；在上下車時(shí)幫助老年婦女提拎重物；攙扶老年婦女過(guò)交通路口；辦事或購(gòu)物時(shí)主動(dòng)與人打招呼；說(shuō)話時(shí)盡可能直視對(duì)方的眼睛并面帶微笑；不要在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、奔跑、與女士搶先等等。這樣做使我贏得了他們的尊敬與好感，同時(shí)也帶來(lái)了尷尬與沮喪——那就是每每聽(tīng)到他們致謝的話語(yǔ)中夾雜著的“優(yōu)邦”或“高萊奧”的字節(jié)時(shí)，我便知道自己又被人當(dāng)成了日本人或是韓國(guó)人。于是，在我有限的匈語(yǔ)句子中又多了一句常用語(yǔ)——“喃么，因瓦交克奧基那伊！”（Nem, én vagyok a kínai，匈語(yǔ)“不，我是中國(guó)人！”）。