陳佳怡 (武漢理工大學(xué) 湖北武漢 430000;金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江金華 321000)
淺析人類需求對(duì)人型玩偶的發(fā)展作用
陳佳怡 (武漢理工大學(xué) 湖北武漢 430000;金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江金華 321000)
本人通過對(duì)人偶的起源,早期人類的精神需求創(chuàng)造的人偶,為追求完美而加快了人偶的發(fā)展,為個(gè)性展示提高人偶的專業(yè)性,在未來會(huì)因需求的不斷增加使人偶有更大、更多的變化,從而得出人類的需求對(duì)人偶的發(fā)展起到了重要的作用。
人類需求;芭比;球型關(guān)節(jié)人偶
玩具,幾乎與人類文明歷史一樣久遠(yuǎn),無論在埃及、希臘、中國還是羅馬,都出土了不少歷代的玩具,在考證所發(fā)現(xiàn)的史前遺物中也證實(shí)了,距今6000—10000年就已經(jīng)出現(xiàn)了原始玩具,公元四世紀(jì)羅馬人就已經(jīng)制作了布娃娃。我們的生活中有很多的時(shí)間是人偶在陪伴,它成為人類在成長過程中不可或缺的角色。
最早出現(xiàn)的人偶是奧地利維綸多夫的“維納斯雕像”,她是距今3萬年的舊石器時(shí)代人偶,女性的特征在它身上夸張的表現(xiàn)出來,這是人們對(duì)于生殖崇拜,對(duì)于母系氏社會(huì)人類思想的反映,人們需要一個(gè)偶像進(jìn)行膜拜,而“維納斯”就是人們?yōu)榱俗约旱木裥枨蠖鴦?chuàng)造的人偶。在古代的中國,人偶出現(xiàn)在了祭祀、祭典之中,它代表了人們心中神的形象,是可供人們膜拜、供奉、巫卜的對(duì)象。隨著人們需求的不斷增加,慢慢出現(xiàn)了類似于替身娃娃、詛咒娃娃、小草人等一系列人偶。在中國的西漢時(shí)期就曾因?yàn)槿伺及l(fā)生了一場動(dòng)亂——西漢巫蠱之亂,巫蠱之禍從發(fā)端到結(jié)尾實(shí)際罹難有四十多年,大量政治軍事人才的流失成為西漢政權(quán)衰落重要的歷史原因。如此以屠戮骨肉姻親為主要對(duì)象的獄案,其時(shí)間之長、影響之大在中國歷史上實(shí)屬罕見,可見當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于偶像,對(duì)于神明、巫術(shù)之類的事物是十分在意的,甚至可以說是忌諱。
在當(dāng)今世界,一個(gè)物質(zhì)充足的社會(huì),人們對(duì)精神世界的追求也在逐步提高。人偶在城市出現(xiàn)之初成為了孩子們的玩具,他們用人偶來安慰孩子,教會(huì)孩子如何分辨社會(huì)角色,對(duì)社會(huì)角色有認(rèn)知感。它不僅是孩子的玩伴,還是社會(huì)潮流的風(fēng)向標(biāo),人們?yōu)椴煌笮 ⒉煌詣e和不同環(huán)境的孩子創(chuàng)造了不同材質(zhì)、不同樣式和不同功能的人偶,例如竹木類、泥制類、布制類、陶瓷類等。
隨著生產(chǎn)力的提高,人們對(duì)人偶的創(chuàng)作有了更多的新想法,對(duì)于是否能夠讓人偶成為自己心目中的完美形象,而又有了新的人偶產(chǎn)生,那就是20世紀(jì)最廣為人知、最暢銷的玩偶——芭比娃娃,它是由羅絲?韓德勒發(fā)明,于1959年3月9日在美國國際玩具展覽會(huì)上首次曝光的。這種人偶顛覆了當(dāng)時(shí)人偶玩具在人們心目中的形象,芭比娃娃不同,她不僅擁有火辣的身材、大量的服裝,還擁有各種不同的職業(yè),甚至可以擁有自己的男朋友。它的發(fā)明者是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)自己的女兒在玩玩偶時(shí)比較喜歡成人形象的人偶,并且喜歡將它們打扮成自己希望的樣子,帶入各種角色中去,這時(shí)她意識(shí)到孩子需要一個(gè)可以讓她追求自我完美的人偶,羅絲?韓德勒說,“能跟一個(gè)有乳房的玩偶玩樂對(duì)一個(gè)小女孩的自我形象是十分重要的。”她相信芭比娃娃的成人外型可以幫助女孩對(duì)自己有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。而芭比娃娃另一獨(dú)特之處在于,她成為了一個(gè)文化標(biāo)記,而且得到玩具界中罕有的榮譽(yù),即1974年紐約時(shí)代廣場的一部分被名命為“芭比大道”一星期。1985年,后現(xiàn)代藝術(shù)家安迪?華荷制作了芭比的圖象。她成為了人形玩偶的一個(gè)代表,影響了幾代女孩的成長。期間還出現(xiàn)過幾種類似芭比的娃娃,如迪斯尼公主,她是以迪斯尼動(dòng)畫中的人物為原型,人們需要迪斯尼公主教會(huì)女孩有成為公主的想法與擁有公主般的教養(yǎng)。
進(jìn)入21世紀(jì)后,人形娃娃越發(fā)的多了起來,人們對(duì)人偶的需求不僅僅是孩子的玩具了,人們追求的是更高端,更多功能的人偶,于是一種新興的職業(yè)——人形師并隨應(yīng)而來了,他們主要的工作是制作人形娃娃,這種娃娃和芭比、瓷娃娃、布娃娃等有很大的不同,它是球型關(guān)節(jié)人偶。
球體關(guān)節(jié)人偶(Ball-jointed doll,簡稱BJD)起源于歐洲,泛指各種擁有球型關(guān)節(jié)的可動(dòng)人偶。它的體型標(biāo)準(zhǔn),細(xì)節(jié)精致,由于關(guān)鍵部位裝有球型的關(guān)節(jié),因此人偶能夠做出許多接近于真人的姿勢(shì)。正因?yàn)橛腥绱颂厥獾臉?gòu)造,才使得BJD能更生動(dòng)地展現(xiàn)更豐富的動(dòng)作和姿態(tài)。再加上當(dāng)代的BJD大多比過去的娃娃高大,就使得在娃娃身上的塑造空間更加廣闊了。BJD娃娃不僅可以更換服裝,還能修改化妝,調(diào)換手腳、頭發(fā),甚至是眼球……所以,BJD對(duì)玩家的魅力是無窮的,她給予玩家一個(gè)毫無拘束的展現(xiàn)自我個(gè)性的空間。出身自卡托維茲的超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作者漢斯?貝爾默是制作此類人偶的先鋒。他在1934年制作了一具以球體裝置為關(guān)節(jié)的木制人偶?,F(xiàn)今,球體關(guān)節(jié)人形除了個(gè)人收藏外,在實(shí)務(wù)方面的運(yùn)用也非?;钴S,人形的姿態(tài)變化豐富,加上普遍關(guān)節(jié)皆可替換,因此適合繪畫、發(fā)型、服裝或彩妝等須講究美觀與形象的藝術(shù)領(lǐng)域
人類的需求也許在未來會(huì)有更多的變化,不再要求完美與個(gè)性,要求真實(shí)與互動(dòng),不再要求小巧與精致,要求擬人與性格,那么在未來,人偶在外表與常人將會(huì)一樣,成為智能人偶,更好的為人類服務(wù)。在更遙遠(yuǎn)的未來,會(huì)出現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)的普遍化,人類的需求也會(huì)隨之而改變,那時(shí)人偶會(huì)成為虛擬現(xiàn)實(shí)中的人物,可以隨著主人的喜好而變化形態(tài)與性格,可以擁有智力和溝通能力等。未來的人偶會(huì)在人類的需求中有進(jìn)一步的發(fā)展和改變。
人偶隨著人們的需求在變化,人類的需求是人偶變化和發(fā)展的動(dòng)力,正式這種需求才促使人偶越來越專業(yè)化,越來越精美,越來越讓人喜愛。