方 元陸 斌 (.西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院 甘肅蘭州 730030;.蘭州工業(yè)學(xué)院管理系 甘肅蘭州 730050)
中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影的主題表現(xiàn)研究
方 元1陸 斌2(1.西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院 甘肅蘭州 730030;2.蘭州工業(yè)學(xué)院管理系 甘肅蘭州 730050)
中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影歷來(lái)由于受體制的影響及主流意識(shí)形態(tài)的倡導(dǎo),常作為政治宣傳教育的工具,內(nèi)容與形式上表現(xiàn)得“頌揚(yáng)多于思考,宣傳重于娛樂”??偨Y(jié)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影表現(xiàn)主題的特點(diǎn)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的發(fā)展具有重要意義。
中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影;主題表現(xiàn)
中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影,指發(fā)生在中國(guó)土地上或與中國(guó)有直接關(guān)系的各類戰(zhàn)爭(zhēng),包括對(duì)內(nèi)、對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)役,尤其是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,人民奮勇抵抗外侮、平息各種戰(zhàn)亂,以及波瀾壯闊的民族解放運(yùn)動(dòng)和威武雄壯的人民革命斗爭(zhēng)。中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影是中國(guó)電影的重要片種,藝術(shù)成就非凡,產(chǎn)生了一大批家喻戶曉的經(jīng)典影片,成為新中國(guó)電影發(fā)展史上的親歷者以及見證者,也可以說(shuō)是新中國(guó)電影發(fā)展史上的變革者以及推動(dòng)者。總結(jié)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影表現(xiàn)主題的特點(diǎn)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的發(fā)展具有重要意義。
儒家倡導(dǎo)的愛國(guó)主義思想影響了中國(guó)兩千多年,“精忠報(bào)國(guó)”的獻(xiàn)身精神是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影不變的主旋律。如新中國(guó)第一部戰(zhàn)爭(zhēng)片《中華女兒》,通過(guò)農(nóng)婦胡秀芝的成長(zhǎng)經(jīng)歷,來(lái)真實(shí)地表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命戰(zhàn)士艱苦的戰(zhàn)斗生活,人們?nèi)罕姷母锩鼧酚^主義精神,以及塑造一群勇于獻(xiàn)身的中華兒女的偉大形象。還有《英雄兒女》《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等戰(zhàn)爭(zhēng)影片塑造了許多具有愛國(guó)主義的典型形象,熱情謳歌了英雄們崇高的愛國(guó)主義、革命英雄主義和革命樂觀主義的精神。影片塑造的個(gè)性鮮明的形象和事跡感動(dòng)著一代又一代的中國(guó)人,也成為是中國(guó)紅色意識(shí)形態(tài)的教育典范。
中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影具有模式化的特點(diǎn)。這類影片國(guó)家投資比較大,具有場(chǎng)面大、規(guī)模大、氣勢(shì)恢弘的特點(diǎn)。影片注重領(lǐng)袖形象的塑造,表現(xiàn)領(lǐng)袖的智慧和才能,表現(xiàn)領(lǐng)袖的完美高大,表現(xiàn)敵人的狡猾和愚蠢。電影的故事情節(jié)是曲折和充滿艱辛的,結(jié)果總是在領(lǐng)袖的英明決策和指揮下,雖然付出了沉重的代價(jià),但結(jié)果還是人們?nèi)〉昧藨?zhàn)爭(zhēng)最后的勝利,結(jié)局是圓滿的。代表作如《長(zhǎng)征》《西安事變》《大決戰(zhàn)》和《開國(guó)大典》等影片。
中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,為了祖國(guó)的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整,中國(guó)的少數(shù)民族兄弟與漢族人民一起奮不顧身的與敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行戰(zhàn)斗,不僅在國(guó)內(nèi)革命解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,而且在對(duì)外抵御帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中共同捍衛(wèi)中華民族的偉大榮譽(yù)。共同為中國(guó)革命的解放事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。中國(guó)電影創(chuàng)作者以此為背景拍攝了許多具有濃郁民族風(fēng)情的戰(zhàn)爭(zhēng)電影。如電影《嘎達(dá)梅林》,講述了20世紀(jì)初,英雄嘎達(dá)梅林領(lǐng)導(dǎo)窮苦人民在科爾沁草原武裝起義,抵抗壓迫的故事。電影描繪了美麗的草原風(fēng)光,具有濃郁的民族風(fēng)格,表現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的草原戰(zhàn)爭(zhēng),浪漫熱烈的愛情故事,反映出草原上貴族王爺?shù)臍埍┙y(tǒng)治,舊中國(guó)軍閥混戰(zhàn)和反日本帝國(guó)主義侵略對(duì)美麗草原的破壞,對(duì)草原人民的壓迫。又如,《冰山上的來(lái)客》以新疆濃郁的民族色彩和抒情為基調(diào),講述了革命戰(zhàn)士阿米爾與真假古蘭丹姆的感人愛情故事,反映出邊疆斗爭(zhēng)的殘酷和塔吉克族人民的風(fēng)情民俗,再現(xiàn)了祖國(guó)西北邊疆寬廣的地域、綺麗的風(fēng)光。
中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影為了激發(fā)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨,故事情節(jié)穿插一些戰(zhàn)場(chǎng)激戰(zhàn)和殘酷無(wú)比的鏡頭。如,中國(guó)第一部直接表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事片《北戰(zhàn)場(chǎng)精忠錄》,通過(guò)表現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和敵我廝殺,使觀眾倍感戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖與無(wú)情。電影《南京大屠殺》中,為了再現(xiàn)日本帝國(guó)主意的殘酷獸性,運(yùn)用了大量的血腥、強(qiáng)奸、活埋、槍殺等暴力鏡頭,從而讓人們反思日本侵略者的如此的變態(tài)和喪失人性,激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的民族愛國(guó)激情和反戰(zhàn)思想。電影《紅高粱》描寫北方農(nóng)民古樸、野性和自發(fā)的抗日熱情,反映出中華民族堅(jiān)忍倔強(qiáng)的生存意志和生命力,對(duì)中華民族的劣根性與中華民族偉大的生命力進(jìn)行了雙重考,內(nèi)涵豐富。
中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影歷來(lái)受到社會(huì)體制的影響,以及社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的倡導(dǎo),常作為政治的宣傳教育的工具,內(nèi)容與形式上,主要表現(xiàn)“宣傳重于娛樂,頌揚(yáng)多于思考”。早期中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影至20世紀(jì)90年代的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影,始終跟隨著時(shí)代的發(fā)展,激發(fā)一代又一代中國(guó)人對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的贊賞,對(duì)愛國(guó)主義精神和革命英雄主義的情操的弘揚(yáng),以及對(duì)國(guó)民黨專制的反對(duì)和對(duì)侵略者的憤慨,并完成了自己的歷史使命與藝術(shù)構(gòu)建。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)電影的主題不應(yīng)還是單純的反映科學(xué)的人類歷史觀和優(yōu)秀的歷史事件,而是更多地通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)元素來(lái)展現(xiàn)人的思維和影像的關(guān)系,反映人的本性與世界的關(guān)系,表達(dá)人類情感和意識(shí)形態(tài)訴求,這樣才能縮短中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影與世界戰(zhàn)爭(zhēng)電影發(fā)展的差距。
[1]陸斌.新時(shí)期中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影中人性主題的表現(xiàn)研究——以分析電影“集結(jié)號(hào)”為.西北民族大學(xué)碩士畢業(yè)論文.2013年.
[2]李婭雯.掠影熒幕硝煙——新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影述評(píng).戲劇與影視藝術(shù)研究.2009年6月號(hào)下旬刊.
[3]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社,2004年.12-33.