墨如聲

任 媛 （內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010000）

墨如聲

任 媛 （內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010000）

我出生于書(shū)香門(mén)第之家，父親藏書(shū)甚多，酷愛(ài)書(shū)法，且在書(shū)法方面頗有造詣。母親喜歡音樂(lè)，尤愛(ài)唱歌。從小我就在父母的熏陶下對(duì)書(shū)法和音樂(lè)產(chǎn)生興趣，更偏好音樂(lè)，到今年九月份我學(xué)習(xí)鋼琴已20年。因此，對(duì)音樂(lè)和書(shū)法的共鳴之處產(chǎn)生著聯(lián)想。

書(shū)法和音樂(lè)的本質(zhì)都是相通的，它們都是創(chuàng)造美的藝術(shù)，表達(dá)情感的藝術(shù)，個(gè)性化的藝術(shù)，講究節(jié)奏與韻律的藝術(shù)。書(shū)法有柔婉，有疏闊，有狂放，有雄杰，有嚴(yán)謹(jǐn)，有以氣勝，有以姿勝。而表現(xiàn)在音樂(lè)作品上亦有同樣的風(fēng)格，音樂(lè)有輕盈，有雄壯，有悲涼，有激昂，有抒情，有敘事，有輕靈飄逸，也有情如烈焰。因此可以說(shuō)，書(shū)法是無(wú)聲的音樂(lè)，是紙上的舞蹈，是凝固的旋律;音樂(lè)是有聲的書(shū)法，是聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)中的墨色，二者又都是呈現(xiàn)節(jié)奏感和韻律感的藝術(shù)表現(xiàn)。書(shū)法通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面、墨來(lái)舞動(dòng)音樂(lè)，音樂(lè)通過(guò)音的高低強(qiáng)弱組合體現(xiàn)著書(shū)法。

書(shū)法家運(yùn)用漢字的基本筆畫(huà)和組合部件，寫(xiě)出千姿百態(tài)的書(shū)法藝術(shù)杰作，巧妙地運(yùn)用了筆畫(huà)的輕重，墨色的枯潤(rùn)和運(yùn)筆的蒼勁有力，寄托自己的感情。作曲家能寫(xiě)出偉大的樂(lè)曲，是因?yàn)槲⒚畹剡\(yùn)用了音調(diào)的高低和聲音的抑揚(yáng)頓挫，從而表達(dá)出自己的思想感情。音樂(lè)表達(dá)著想象，因而產(chǎn)生了悅耳動(dòng)聽(tīng)的效果，書(shū)法則通過(guò)抽象來(lái)表達(dá)漢字的旋律美，從而產(chǎn)生賞心悅目的視覺(jué)效果。二者在藝術(shù)上有著異曲同工之妙，二者共同的作用是陶冶心里，令聽(tīng)者或觀(guān)者產(chǎn)生賞心怡情的效果。

音有四種特性：音高、音值、音量、音色。

音高即音的高度，共有八個(gè)音1、2、3、4、5、6、7、i，所有美妙動(dòng)聽(tīng)的旋律均由這幾個(gè)音構(gòu)成。這與楷書(shū)用筆結(jié)字法則—“永字八法”不謀而合，點(diǎn)為側(cè)，橫為勒，直筆為努，鉤為趯?zhuān)鰴M為策，長(zhǎng)撇為掠，短撇為啄，捺筆為磔。就是這八個(gè)筆畫(huà)的連續(xù)書(shū)寫(xiě)，組成了一幅幅風(fēng)格迥異、美妙絕倫的佳作。鐘繇清新雅氣、清瘦挺拔、神采奕奕的楷書(shū)《宣示表》；王羲之金身玉振、風(fēng)拂柳絲、清澈如水、恬靜淡雅的行書(shū)《蘭亭序》；顏真卿飽滿(mǎn)蒼茫、渾厚樸實(shí)的行書(shū)《祭侄稿》；懷素激情洋溢、狂來(lái)輕世界的大草《自敘帖》，無(wú)不包含著“永字八法”或八法的變異。貝多芬《命運(yùn)交響曲》的沉重、激昂；小提琴協(xié)奏曲《梁?！返耐窦s、凄美；楊麗萍《雀之靈》的靈動(dòng)、清麗，無(wú)不體現(xiàn)音高的構(gòu)成。因此，一部音樂(lè)作品，它的旋律是由不同的音符組成，而組成書(shū)法旋律的音符，則是各種不同的點(diǎn)畫(huà)符號(hào)。

音值即聲音持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)短。音的長(zhǎng)短組合，構(gòu)成了樂(lè)節(jié)。樂(lè)節(jié)組合在一起，構(gòu)成了樂(lè)句。幾個(gè)樂(lè)句加在一起，又構(gòu)成了樂(lè)段。在書(shū)法藝術(shù)中，每一筆畫(huà)之間的相互組合，構(gòu)成了一個(gè)漢字，多個(gè)漢字的排列組合，通過(guò)墨法和筆法，構(gòu)成了一幅完整的書(shū)法作品。篆書(shū)遒婉流暢，筋骨內(nèi)含，頎長(zhǎng)飄逸，上緊下松；草書(shū)“長(zhǎng)者如秀整之士；短者如精悍之徒；瘦者如山澤之濯；肥者如貴游之子；勁者如武夫之勇猛；媚者如美女之妖嬈；欹斜如醉仙；端楷如賢士，各任其態(tài)也?！保ń资Z(yǔ)）。筆法、字法、章法、墨法合理的安排與音樂(lè)的節(jié)奏非常相近。實(shí)際上宇宙萬(wàn)物都是有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)著，自然界的一切運(yùn)動(dòng)都充滿(mǎn)著節(jié)奏，音樂(lè)的旋律節(jié)奏就是從自然中來(lái)，與書(shū)法節(jié)奏有著內(nèi)在的同一性。

節(jié)奏，一般是言抑揚(yáng)頓挫之律動(dòng)感，是音樂(lè)的靈魂，沒(méi)有節(jié)奏即不成旋律。音樂(lè)節(jié)奏是多種多樣的，有弱拍起的“抑揚(yáng)格”與強(qiáng)拍起的“揚(yáng)抑格”等。不同節(jié)奏則產(chǎn)生不同的音樂(lè)旋律，進(jìn)行曲有隊(duì)伍行進(jìn)型的節(jié)奏，圓舞曲有搖曳明快型的節(jié)奏，敘事曲有幽婉流暢型的節(jié)奏。它們與書(shū)法中篆隸真行草的節(jié)奏相仿佛。音樂(lè)節(jié)奏與旋律是不可分的同一體，音符是內(nèi)容，節(jié)奏是形式，合為旋律。旋律之變動(dòng)在于節(jié)奏之變動(dòng)，協(xié)奏曲或交響樂(lè)都是不斷地變化節(jié)奏而行進(jìn)旋律的，這一特點(diǎn)則與草書(shū)藝術(shù)行筆節(jié)奏更相吻合，表現(xiàn)書(shū)法與音樂(lè)相同更為具有明顯的代表性，大草書(shū)的行筆節(jié)奏正是在不斷地變化中行進(jìn)的，時(shí)急時(shí)緩，時(shí)起時(shí)伏，時(shí)輕時(shí)重，其變化不可端倪，文字載體不同，其行筆節(jié)奏亦不同。音樂(lè)亦是如此，聲調(diào)不同的組合，節(jié)奏不同，旋律也不同。音樂(lè)藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)的精神是相通的，不同藝術(shù)的表現(xiàn)形式卻表現(xiàn)著相同的藝術(shù)內(nèi)涵，領(lǐng)悟音樂(lè)旋律節(jié)奏的運(yùn)用方式，也就觸類(lèi)旁通了書(shū)法藝術(shù)運(yùn)筆的秘密。

音量即聲音的大小。交響樂(lè)隊(duì)奏響，可以模仿出錢(qián)塘江潮涌時(shí)的澎湃；夜晚聽(tīng)到蕭瑟纏綿的古琴聲，無(wú)比心靜，別理愁緒涌上心頭。書(shū)法家用墨的濃淡、枯潤(rùn)、線(xiàn)條的穿插交錯(cuò)、明暗虛實(shí)的互相映襯，將一幅書(shū)法作品幻化為一曲空靈美妙的音樂(lè)，讓自己和讀者都得到一種生命的自由和心靈的釋放。不同書(shū)家使用不同的墨法，如楷書(shū)大家趙孟頫筆筆圓潤(rùn)，濃墨富麗，董其昌時(shí)有渴筆，淡墨清雅；再如草書(shū)大家懷素點(diǎn)畫(huà)形態(tài)豐富，時(shí)輕時(shí)重，王鐸恣肆任性，揮灑自如，讓人產(chǎn)生無(wú)窮的聯(lián)想，這種節(jié)奏感讓人很容易聯(lián)想到音樂(lè)之美。再如行書(shū)，其兼楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)起來(lái)，宛如行云流水一般，很是瀟灑。

音色即聲音的感覺(jué)特性。鋼琴的音色是單純而豐富的，柔如冬日陽(yáng)光，盈盈清清，溫暖安靜。馬頭琴的聲音悠長(zhǎng)而濃烈，恰似咆哮的深海，蕩人肺腑，撼人心魄。古琴的音色是凄涼而悠揚(yáng)，如鋼珠撒向冰面，粒粒分明，顆顆透骨。每一種樂(lè)器奏響的聲音，都給人以震撼、遐想。書(shū)法共有五種字體——真、草、隸、篆、行，各有各的主要筆法特征，楷書(shū)的永字八法，勁拔雄健，氣勢(shì)豪邁，節(jié)奏明快；篆書(shū)的鐵線(xiàn)玉箸，上緊下松，雍容淵雅，廟堂之氣；隸書(shū)的蠶頭燕尾，扁平勻整，端莊質(zhì)樸，清新婉暢；行草書(shū)的絞轉(zhuǎn)連綿，溫潤(rùn)秀勁，瀟灑飄逸，翰逸神飛。每一種字體，都給人以不同的音樂(lè)美感。

因此，就音樂(lè)與書(shū)法的共同之處，人們常說(shuō)：音樂(lè)是有聲的書(shū)法，書(shū)法是無(wú)聲的音樂(lè)，是對(duì)二者關(guān)系的高度概括。