論“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)

周芬芬?。先A大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院　湖南衡陽　421001）

教學(xué)是高校的中心工作，而樹立正確的教學(xué)理念是搞好高校教學(xué)工作為前提條件。所謂教學(xué)核心理念，是指在教學(xué)理論體系或教學(xué)實(shí)踐模式居于主導(dǎo)和核心地位的根本觀點(diǎn)和價(jià)值取向。它是貫穿于教學(xué)工作各個(gè)方面和全過程的思想靈魂。1“以學(xué)術(shù)為本”是一種全新的教學(xué)理念，使“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀在教學(xué)理論和實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。認(rèn)清這一教學(xué)新理念的內(nèi)涵和特點(diǎn)對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)高校的教學(xué)改革與創(chuàng)新，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“以學(xué)生為本”教學(xué)新理念的基本內(nèi)涵

要樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念，必須深刻研究和把握“以學(xué)生為本”的基本內(nèi)涵。下面，我們從多層面來考察“以學(xué)生為本”的含義：

1.保證教學(xué)中以學(xué)生為主體。當(dāng)然，教學(xué)中教師與學(xué)生都是主體，但學(xué)生的主體性帶有基礎(chǔ)意義。如果沒有學(xué)生作為教學(xué)大廈的基礎(chǔ)，教師水平再高，也不能把教學(xué)大廈建立起來。突出學(xué)生的基礎(chǔ)地位，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)中貶低學(xué)生地位的傾向，真正確立學(xué)生的主體地位。離開了學(xué)生，教師就沒有存在的價(jià)值。學(xué)生的基礎(chǔ)地位還表現(xiàn)在學(xué)生是教師開展教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要滿足學(xué)生的精神需求，對不同性格、氣質(zhì)、特點(diǎn)的學(xué)生，要采取不同的教學(xué)方法。教師要學(xué)會(huì)因材施教，努力提高教學(xué)質(zhì)量。這樣，才能增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。2

2.發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根本，對事物發(fā)展起決定作用，而外因則是一種誘導(dǎo)作用。3用這一哲學(xué)觀點(diǎn)來解釋我們的教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，成績的好壞主要是由學(xué)生自身決定的，學(xué)生是否熱愛學(xué)生，是否會(huì)學(xué)生，與學(xué)生本身的努力與天賦有很大的關(guān)系。學(xué)生本身的素質(zhì)與能力是提高教學(xué)效果的第一位原因。我國古代偉大的教育家孔子，有3000名弟子，但取得大成績的，對歷史有影響的人物只有72人。由此可見，在教學(xué)中學(xué)生起著根本性、決定性作用，教師只是一種引導(dǎo)與幫助。充分認(rèn)識學(xué)生在教學(xué)中的基礎(chǔ)性地位和決定性作用，要求我們堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、自主鉆研、爭取把自己培養(yǎng)成為高素質(zhì)的人才。

3.樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的教育宗旨。在教學(xué)過程中，教師的教學(xué)工作是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此必須樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育宗旨，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，更好地完善自己。所謂“一切為了學(xué)生”，是指高校教育工作者的一切教育教學(xué)活動(dòng)都不是為了自己謀利益，而是為了滿足學(xué)生的精神文化需要。所謂“為了一切學(xué)生”，是指教師的教育教學(xué)活動(dòng)是為了全體學(xué)生的健康成長，為所有學(xué)生服務(wù)的，而不是為一部分學(xué)生服務(wù)的。所謂“為了學(xué)生的一切”，是指高校教育工作者的教育教學(xué)活動(dòng)，是為了使學(xué)生的德智體美等各方面得到全面發(fā)展。因此，必須推廣素質(zhì)教育，摒棄應(yīng)試教育。在高校教學(xué)工作中，教師應(yīng)注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，不僅學(xué)校開設(shè)的課程要學(xué)好，另外就是實(shí)踐能力與個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，以便畢業(yè)后更好地走向工作崗位。

二、“以學(xué)生為本”教學(xué)新理念的基本特點(diǎn)

我們倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念與傳統(tǒng)的教學(xué)管理理念相比較，具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)。

1.時(shí)代性?！耙詫W(xué)生為本”的教學(xué)新理念是現(xiàn)時(shí)代的產(chǎn)物，它反映了現(xiàn)時(shí)代的基本特征。首先，“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念是現(xiàn)時(shí)代的產(chǎn)物。任何思想觀念都是時(shí)代的產(chǎn)物。在封建時(shí)代，統(tǒng)治階級不僅在經(jīng)濟(jì)上政治上居于支配地位，而且在教育教學(xué)中也居于支配地位，封建士大夫壟斷了文化知識。那時(shí)的教師具有絕對的權(quán)力和權(quán)威。因此，只能產(chǎn)生“以教師為本”的教學(xué)理念。在近現(xiàn)代，隨著資本主義的產(chǎn)生和封建制度的瓦解，逐步實(shí)現(xiàn)了教育普及化，形成了人權(quán)、民主、自由、平等觀念。于是，在教學(xué)中出現(xiàn)了 “以學(xué)生為中心”“教師與學(xué)生都是主體”等觀念。4現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，知識大爆炸。高等教育開始走向普及化、開放化，高校教師已不存在“唯我獨(dú)尊”的地位，在教學(xué)中更趨向于師生平等關(guān)系?！耙詫W(xué)生為本”的教學(xué)新理念也就應(yīng)運(yùn)而生了。其次，“以學(xué)生為本”的教學(xué)管理新理念反映了現(xiàn)時(shí)代的特征?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全球一體化，在這種公平公正的時(shí)代里，講究的是平等與法制。在這樣的時(shí)代氛圍下，高校教學(xué)也必須融入“以學(xué)生為本”的理念。

2.創(chuàng)新性?！耙詫W(xué)生為本”的教學(xué)理念是具有創(chuàng)新性的，具體表現(xiàn)為：新的理論根據(jù)、新的思維方式、新的價(jià)值取向。首先，新的理論根據(jù)?！耙詫W(xué)生為本”的教學(xué)新理念是以胡錦濤同志提出的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀為依據(jù)的。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，對我國高等教育教學(xué)也具有根本的指導(dǎo)作用。其次，新的思維方式?！敖處熤行恼摗被颉皩W(xué)生中心論”，都是采用傳統(tǒng)的聚合性思維方式。“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念是采用新的發(fā)散思維方式而提出來的。傳統(tǒng)的教學(xué)往往采用“兩極對立”的思維方式。主張“把教師作為中心”或者“把學(xué)生作為中心”。而“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念是采用新的和諧思維方式。和諧思維方式古已有之，但在現(xiàn)實(shí)生活中很少有人真正采用它。古人說：“和實(shí)生物，同則不繼”。5只有采用和諧的思維方式，才能形成“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。再次，新的價(jià)值取向。在傳統(tǒng)教學(xué)中，價(jià)值取向偏重于“教師的教學(xué)”，而“以學(xué)生為本”的新理念的價(jià)值取向?yàn)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)。高校教師和管理工作者應(yīng)該樹立“學(xué)生至上”的價(jià)值觀，一切的工作中心應(yīng)圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行。

3.開放性?！耙詫W(xué)生為本”的教學(xué)新理念體現(xiàn)了開放性思維方式。首先“以學(xué)生為本”的新理念符合當(dāng)代中國全面開放的時(shí)代要求。在封閉保守的文化傳統(tǒng)影響下，我國教育界長期以來推行封閉性教學(xué)模式。這種模式的核心是以教師為本，學(xué)生沒有自主權(quán)。改革開放以來，我國高校教育逐步采用了開放性教學(xué)方式，形成了“以學(xué)生為本”的核心理念。其次，“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念采用了開放性思維方式?！伴_放性思維”具有整體性、多維性、動(dòng)態(tài)性、靈活性等思維特點(diǎn)。最后，“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念體現(xiàn)了“兼容并包”的理論風(fēng)格。所謂“兼容并包”，就是用開放性態(tài)度對待一切文化理論，采用“去其糟粕，取其精華”的辯證方法。“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念就是批判地吸收中國傳統(tǒng)民本思想和外國近代人本主義的合理成分而建構(gòu)起來的。

綜上所述，“以學(xué)生為本”具有時(shí)代性、創(chuàng)新性、開放性等特點(diǎn)，既是一種全新的教學(xué)理念，也是當(dāng)代高校教學(xué)的核心理念，是推動(dòng)高校教育改革與創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。因此，我們必須樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)新理念。

注釋：

1.周曉陽等.理論焦點(diǎn)解讀[M],北京:中國文史出版社,2011(22).

2.劉韻清等.開放性教學(xué)論[M],成都:四川出版集團(tuán)巴蜀書社,2010(18).

3.衛(wèi)興華,趙家祥.馬克思主義基本原理概論[M]北京:北京大學(xué)出版社,2012(61).

4.胡弼成.高等教育學(xué)[M],長沙:湖南大學(xué)出版社,2005(140).

5.國語.鄭語[M].商務(wù)印書館,1981(26).