繪畫(huà)中“虛幻符號(hào)”與“血液真實(shí)”的融合

趙冬梅 (鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校 遼寧鐵嶺 112000)

繪畫(huà)中“虛幻符號(hào)”與“血液真實(shí)”的融合

趙冬梅 (鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校 遼寧鐵嶺 112000)

真實(shí)與虛幻，繪畫(huà)結(jié)合得很好。隨著世界先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，電影、攝影等媒體表達(dá)方式將其處理得讓人感受更加強(qiáng)烈?？萍及l(fā)展了，世界本該更清晰、更真實(shí)。但事實(shí)卻恰恰相反，科技的力量讓人們覺(jué)得“一切都有可能發(fā)生，一切生存狀態(tài)又有可能變形”。

虛幻；真實(shí)；符號(hào)；血液

一、符號(hào)與血液、虛構(gòu)與真實(shí)

(一)符號(hào)與血液

所謂符號(hào)，我覺(jué)得可以把它視為繪畫(huà)的表達(dá)方式，它可以是一種畫(huà)面的布置、畫(huà)面的語(yǔ)言；可以是豐富多變的筆觸、物象的姿態(tài)（而物象中的人更可以是數(shù)萬(wàn)種形態(tài)）；更可以是僅僅表達(dá)意境，一種感覺(jué)的書(shū)寫(xiě)。

而我所指的“血液”恰恰是符號(hào)的精神支柱，也是繪畫(huà)作者的精神所在，我之所以用“血液”來(lái)比喻精髓是因?yàn)椋旱谝?，“血液”可以疏通到心，而心臟又直接聯(lián)系到大腦；第二，它可以代表一種運(yùn)動(dòng)、一種隱喻的感情色彩。

“符號(hào)”與“血液”是一對(duì)相輔相承的詞，繪畫(huà)好比作者在給他輸血，血液里包含了繪者的精神細(xì)胞和沖動(dòng)細(xì)胞及思想細(xì)胞，這類種種細(xì)胞在其中發(fā)揮著不同的作用，有時(shí)是相互作用，當(dāng)然也有不合的時(shí)候，這時(shí)就需要他們?nèi)谇⑶液椭C相處了，因此一幅完美的繪畫(huà)作品是正當(dāng)“血液”與“符號(hào)”融合得恰到好處時(shí)才產(chǎn)生。

（二）真實(shí)與虛幻

這一對(duì)看似冤家又似同胞兄弟的詞在繪畫(huà)里可是起著不小的作用。真實(shí)，單講“真”這個(gè)詞便可以將許許多多，但我這里的真實(shí)講的是人內(nèi)心的真實(shí)，一種自我表達(dá)的真實(shí)，而虛幻也是由真實(shí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的虛幻。

繪畫(huà)激發(fā)給繪者的總會(huì)有一種沖動(dòng)，一種內(nèi)心的表達(dá)和宣泄。當(dāng)人類對(duì)世界某處有某種看法時(shí)，他們會(huì)尋找一個(gè)出口去表達(dá)。作家用它的文學(xué)作品，攝影家用他的照片，雕塑家用它的模型，畫(huà)家用他的畫(huà)。而以外的人他們會(huì)跟別人討論以及過(guò)激時(shí)罵幾句，或者用別的替代品撒氣，或者僅停留在自己的思想中。安格爾曾說(shuō)過(guò)：“我熱愛(ài)的是真實(shí)，我認(rèn)為美只存在于真實(shí)之中?！闭鎸?shí)也是相對(duì)真實(shí)，在一個(gè)經(jīng)歷事實(shí)的個(gè)體中，他的感受便成了自身的真實(shí)。比如，曾經(jīng)的挫折感，或是經(jīng)歷過(guò)別人沒(méi)有經(jīng)歷的事情，還有對(duì)于世事的一切自己真實(shí)的見(jiàn)解和看法，當(dāng)然違背內(nèi)心說(shuō)話是很痛苦的（是對(duì)于真正畫(huà)家來(lái)說(shuō)的），即便某個(gè)作品還不錯(cuò)，那也是很難站的住腳的。虛幻不是虛假，虛假的東西做作，讓人反感和排斥。如果說(shuō)一個(gè)畫(huà)家明明沒(méi)有那種悲傷，卻要故作悲傷和矜持，猶如一個(gè)沒(méi)有情感的演員硬要擠出幾滴眼淚來(lái)表示他的悲傷一樣。觀眾的心是不會(huì)有觸動(dòng)的。賞畫(huà)人更體會(huì)不到內(nèi)心切膚之痛。但虛幻不是，虛幻可以給人提供一個(gè)想象的空間，這一點(diǎn)由畫(huà)面體現(xiàn)。畫(huà)呢，千差萬(wàn)別，畫(huà)家可以運(yùn)用任意不合理的工具放在另一個(gè)不合理的空間中，而當(dāng)所有的事物都不合理時(shí)一切又變得合理了，很奇怪吧。這可以說(shuō)是一種虛構(gòu)的幻覺(jué)，但畫(huà)面本身也不是真實(shí)的世界便覺(jué)得可以接受了。

（三）“符號(hào)的虛幻”與“血液的真實(shí)”

世界藝術(shù)的發(fā)展飛快，從現(xiàn)實(shí)走到了超現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)代走到后現(xiàn)代，人們想象的空間越來(lái)越大，很多畫(huà)你又無(wú)法解釋，盡管畫(huà)家在畫(huà)面中布置的不再是現(xiàn)實(shí)中的人物、事物，也不是可以理解的事情，但在一切虛構(gòu)的事實(shí)與虛幻的世界中，這些現(xiàn)象虛幻的符號(hào)背后卻有著作者本身獨(dú)有的想法和思想感情，所以看畫(huà)不能用理性的眼睛去欣賞而是的感性的心智去體會(huì)。繪者的血液流淌著真實(shí)的自我，流淌著記憶，也流淌著對(duì)自己的希望與失望。

二、我眼中的繪畫(huà)與畫(huà)家

（一）大溪地的使者——高更

自然人充滿著本能的張力，他們也賦予了繪畫(huà)本能的感召力，表現(xiàn)著生命的本源，狂放、有力。

高更筆下的人物是粗曠的，即使是最溫柔的女子，也有著她本身的野性。高更的幾幅油畫(huà)和木雕中，我們不難看出大溪地的女人熱愛(ài)生活，滿足上天賜予的一切，高更在設(shè)計(jì)他本身的人物構(gòu)圖時(shí)，我想他已經(jīng)把現(xiàn)實(shí)描繪于其中了，我們這里的虛幻符號(hào)也正是畫(huà)家所表達(dá)的物象、設(shè)計(jì)的意境。我喜歡高更的畫(huà)，因?yàn)樗麩釔?ài)自由，粗粗的線條，濃重的色彩，黝黑的皮膚，厚厚的嘴唇，開(kāi)心快樂(lè)的場(chǎng)景，采果子的女人，跳舞的女孩，流淌著的小溪，每個(gè)符號(hào)都傳遞著一個(gè)信息，高更熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自由和一切本質(zhì)真實(shí)的東西，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一些日記，記下了一切快樂(lè)與激情。

（二）血液流淌的精髓

弗里達(dá)?卡洛是我相當(dāng)傾佩和喜歡的一位女畫(huà)家，讀她的畫(huà)可以讀出她的人生，一種實(shí)實(shí)在在的感情。她的創(chuàng)作中，創(chuàng)造了一種虛幻的世界，有很多跳躍的符號(hào)，有重復(fù)的自己，還有幻想的、可知的現(xiàn)實(shí)或者可知而不可能發(fā)生的事，她的眼力很透，可以看穿一切，她用她笨拙的筆觸卻畫(huà)出再高技藝也無(wú)法達(dá)到的繪畫(huà)感覺(jué)。在她的畫(huà)面中“血”是不可缺少的一部分，她的“血”象征她的痛苦，而她的精神世界也的確很痛苦?！把骸表樌沓烧鲁闪怂谋磉_(dá)成分，也是她的精神支柱與宣泄。

在符號(hào)與血液完美結(jié)合時(shí)偉大的藝術(shù)品隨即產(chǎn)生，它們不分國(guó)界，都是作為人的最真實(shí)的表達(dá)，無(wú)論寫(xiě)實(shí)與非寫(xiě)實(shí)，現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)，一切僅是利用的與人交流的媒介，僅此而已。核心與感情吻合了，才是對(duì)的，這些看似簡(jiǎn)單的道理，做起來(lái)可不容易，真正讓人驚嘆叫絕、耐人尋味的畫(huà)才是好畫(huà)。也許這需要一個(gè)畫(huà)家很長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，畫(huà)可以有很多感情成分，可以是真實(shí)事件的觸動(dòng)，再或者是某個(gè)靈感給予的小小的感動(dòng)：簡(jiǎn)單、自然，讓人在樸實(shí)微小中感受美?？傊?，這兩種恰當(dāng)融合，會(huì)使一幅畫(huà)經(jīng)得起百年的錘煉，有位猶太神秘哲學(xué)家說(shuō)：“如果你想捕捉到無(wú)形的東西，你就必須盡你所能深入到有形的事物中去。”人畢竟無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)，在虛幻的世界也必須要有人本身的觸動(dòng)，才得以實(shí)現(xiàn)。

三、“虛構(gòu)的符號(hào)與真實(shí)的血液”對(duì)我起著重要作用

我看一幅畫(huà)，有時(shí)會(huì)對(duì)它浮想聯(lián)翩，尤其我現(xiàn)在發(fā)覺(jué)自己更喜歡欣賞抽象意味的東西。因?yàn)槲蚁矚g它的引伸意義，比如，面對(duì)畫(huà)面中小人物的恐慌與焦急，執(zhí)著與永恒的等待，而那時(shí)正是一個(gè)進(jìn)行時(shí)態(tài)，它會(huì)讓我去猜想無(wú)數(shù)個(gè)結(jié)果。

攝影是一個(gè)高級(jí)的產(chǎn)物，它不因誰(shuí)而存在，有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，它具有高效紀(jì)實(shí)性，它給我提供了從未接觸過(guò)，甚至從未見(jiàn)過(guò)的生活狀態(tài)，有很多時(shí)候我是從它那里懂得千瘡百孔的人生的，我膽怯去經(jīng)歷最底層的生活，但我想試著去理解他們的生活，我想我會(huì)用一種方式的虛構(gòu)符號(hào)去表達(dá)一種排列形式的構(gòu)圖語(yǔ)言來(lái)傳輸我對(duì)他們的理解、思想、墮落的共通。有時(shí)自己會(huì)很悲傷，哪怕某種孤獨(dú)，孤獨(dú)比死亡更可怕。我在發(fā)掘另一種形式的美，這是我在創(chuàng)作上發(fā)現(xiàn)的一個(gè)新起點(diǎn)。

當(dāng)我看到那些黑白色照片中人們生活得貧窮與辛酸，老人的孤獨(dú)，年輕人的墮落，生活壓力過(guò)后人的變形，為生活所累的孩子們，和無(wú)償死亡的生靈，我的心就再也無(wú)法平靜，血液一股股向上翻涌，自己就特別想表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)用單色并不指黑白，單色近黑，表達(dá)恰到好處，也許你覺(jué)得我故作深沉，但這是我起碼現(xiàn)階段中找到的適合我的東西，以后也許會(huì)成熟些，我會(huì)嘗試其他方式，當(dāng)然更高明的方法，只是這種方法來(lái)得的直接。畫(huà)畫(huà)總在不斷變更形式，但其內(nèi)質(zhì)不變，符號(hào)與血液，形式與內(nèi)在，統(tǒng)一且融合。這種東西是永恒的，如達(dá)到“物我合一”或佛家的“佛我合一”一樣的境界，則是種無(wú)懈可擊的境界，畫(huà)家當(dāng)傳承它，發(fā)展它的作用，才達(dá)到至高的境地。

[1]畢加索等著.《現(xiàn)代藝術(shù)大師論繪畫(huà)》.中國(guó)人民大學(xué)出版社.

[2]安格爾注.《安格爾論繪畫(huà)》.遼寧美術(shù)出版社.