陳 晨 (成都大學(xué) 四川成都 214121)
從工藝美術(shù)概念的演變看中國(guó)設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展
陳 晨 (成都大學(xué) 四川成都 214121)
隨著時(shí)代的不斷向前進(jìn)步,我國(guó)的設(shè)計(jì)觀念在不斷的進(jìn)行著變化。其中,由于受到工藝美術(shù)概念的影響,中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念才得到了巨大的改進(jìn)與完善。對(duì)此,本文主要對(duì)工藝美術(shù)概念的演變對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)觀念所起到的發(fā)展涉及到的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析研究。
設(shè)計(jì)觀念;工藝美術(shù);演變;發(fā)展;分析研究
工藝美術(shù)概念來(lái)源于西方國(guó)家。19世紀(jì)工藝美術(shù)概念就誕生了。它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的傳播過(guò)程并且經(jīng)過(guò)了不斷的改進(jìn)完善,最終才被中國(guó)所接受。中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念發(fā)展至今日與工藝美術(shù)概念的演變有著密不可分的聯(lián)系。對(duì)此,本文很有必要對(duì)工藝美術(shù)概念方面所包含的內(nèi)容進(jìn)行分析研究。
要想更加充分的了解工藝美術(shù)概念的演變對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)觀念所產(chǎn)生的影響以及發(fā)展,我們將首先對(duì)工藝美術(shù)概念在中國(guó)發(fā)展起源的歷史進(jìn)程進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析研究,只有這樣才能從根本上對(duì)工藝美術(shù)概念有一定程度的掌握。
19世紀(jì)是歐洲工業(yè)革命開始以及發(fā)展速度極快的一個(gè)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里面,歐洲各國(guó)都將自身的重點(diǎn)逐漸的由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)。大量的機(jī)械設(shè)備被研制出來(lái),從一定的程度上促進(jìn)了工業(yè)事業(yè)的向前發(fā)展。在19世紀(jì)末期,歐洲各國(guó)均制造出了各種類型各種用途的工業(yè)設(shè)備。英國(guó)則在19世紀(jì)末期自發(fā)組織了名為水晶宮的工業(yè)博覽會(huì)。這次博覽會(huì)主要是將歐洲各個(gè)國(guó)家所研發(fā)制造出來(lái)的機(jī)械設(shè)備產(chǎn)品拿到博覽會(huì)上進(jìn)行展覽亮相,以此來(lái)顯示工業(yè)革命的極大成果。雖然,工業(yè)革命在歐洲各國(guó)的興起從很大的程度上促進(jìn)了工業(yè)的向前發(fā)展。但是,在博覽會(huì)上所展示的一些相關(guān)機(jī)械設(shè)備并不是令所有人都滿意。有些專家學(xué)者在參加了這次博覽會(huì)之后,對(duì)所制造出來(lái)的機(jī)械設(shè)備產(chǎn)品非常的不滿意。他們所產(chǎn)生的不滿意主要是因?yàn)檫@些設(shè)備的制造精度非常的低,表面非常的粗糙等。在參加完這次博覽會(huì)之后,這些專家學(xué)者勵(lì)志要從材料等源頭方面對(duì)機(jī)械設(shè)備的制造加工進(jìn)行細(xì)化優(yōu)化。因此,在19世紀(jì)末期至20世紀(jì)初期,工藝美術(shù)的概念被提及了出來(lái)。
工藝美術(shù)概念是在20世紀(jì)初期才逐漸的傳入中國(guó),被中國(guó)的相關(guān)制造業(yè)所接受。這主要是因?yàn)樵谑攀兰o(jì)期間,中國(guó)正處于水深火熱之中,根本沒有能力去研究工藝美術(shù)。直到20世紀(jì)初期,我國(guó)的一些專家學(xué)者才將工藝美術(shù)的概念引入到了中國(guó)。工藝美術(shù)的概念在被引入中國(guó)之后,得到了迅速的發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展,工藝美術(shù)概念也逐漸的發(fā)生較大規(guī)模的演變。與此同時(shí),中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念也逐漸的形成了。因此,工藝美術(shù)概念在進(jìn)行演變的過(guò)程當(dāng)中不斷的滲透到中國(guó)設(shè)計(jì)的觀念當(dāng)中,最終促進(jìn)了中國(guó)設(shè)計(jì)觀念朝著適應(yīng)時(shí)代的方向發(fā)展的腳步。
工藝美術(shù)概念在被傳入中國(guó)之后得到了極大的發(fā)展,但是在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中也同時(shí)在很大的程度上受到了阻礙。這與中國(guó)的動(dòng)蕩歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。雖然,工藝美術(shù)在中國(guó)發(fā)展與演變的過(guò)程當(dāng)中受到了極大的挫折,但是還是最終發(fā)展成為一種被對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念具有極大促進(jìn)作用的一門藝術(shù)。中國(guó)設(shè)計(jì)觀念也在自身發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,逐漸的將工藝美術(shù)概念當(dāng)中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行借鑒參考,最終使得工藝美術(shù)的概念得到了一定程度的演變,同時(shí)也對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)觀念自身產(chǎn)生了一定程度的影響。
工藝美術(shù)概念誕生以及被引入中國(guó)的主要原因就是為了從根本上來(lái)解決手工生產(chǎn)與機(jī)械生產(chǎn)之間所產(chǎn)生的日益激烈的矛盾。工藝美術(shù)的概念在被引入中國(guó)之后,中國(guó)當(dāng)時(shí)結(jié)構(gòu)體制方面的缺陷,民族工業(yè)以及工商業(yè)方面及其的薄弱,使得工藝美術(shù)概念在中國(guó)賦予了新的歷史使命。工藝美術(shù)概念在被引入中國(guó)的初期階段,由于對(duì)工藝美術(shù)概念認(rèn)識(shí)不夠清楚以及當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情情況的限制,沒有將工藝美術(shù)進(jìn)行一定程度的改進(jìn)與完善。雖然,一些專家學(xué)者對(duì)工藝美術(shù)概念的正確運(yùn)用提出了一些切實(shí)可行的措施,但是由于多方面的影響因素,最終并沒有得到真正的實(shí)施。
在新中國(guó)成立之后,中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念也隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸的開始萌芽。新中國(guó)的成立,使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到了一個(gè)平靜的發(fā)展環(huán)境。在新中國(guó)成立初期,工業(yè)是主要的發(fā)展對(duì)象。因此,為了最大限度的發(fā)展自身的工業(yè),工藝美術(shù)的概念才逐漸的被人們所重視起來(lái)。但是工藝美術(shù)的概念發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng),又被中國(guó)的文化大革命所打斷,最終使得工藝美術(shù)概念的發(fā)展與演變被迫停止。
工藝美術(shù)概念在被擱置了十幾年以后,隨著改革開放腳步的到來(lái),才從真正的意義上被人們所重視起來(lái)。工藝美術(shù)的概念剛開始在被引入中國(guó)之后,只是從一定的程度上按部就班的對(duì)中國(guó)的工業(yè)事業(yè)進(jìn)行指導(dǎo),沒有將其進(jìn)行改進(jìn)與完善。雖然工藝美術(shù)概念對(duì)中國(guó)工業(yè)事業(yè)的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用,但是也產(chǎn)生了相應(yīng)的負(fù)面影響。直到改革開放之后,工藝美術(shù)的概念所蘊(yùn)含的真正意義才逐漸的被中國(guó)所認(rèn)識(shí)。為了更快的發(fā)展工業(yè)事業(yè),我國(guó)的專家學(xué)者對(duì)工業(yè)美術(shù)的概念根據(jù)中國(guó)的實(shí)際國(guó)情進(jìn)行了相應(yīng)的改進(jìn)與完善,使得在對(duì)我國(guó)工業(yè)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,所起到的指導(dǎo)作用更大。
中國(guó)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,也使得中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念有了一定程度的發(fā)展。為了最大限度的對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行發(fā)展,工藝美術(shù)概念的相關(guān)內(nèi)容則逐漸的滲透到了中國(guó)設(shè)計(jì)觀念發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中。工藝美術(shù)概念隨著中國(guó)的不斷向前發(fā)展,也逐漸的對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生了一定程度的影響與促進(jìn)作用。
綜上所述,本文主要對(duì)工藝美術(shù)概念的起源以及工藝美術(shù)概念在中國(guó)發(fā)展的歷程等相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析介紹,使得我們隊(duì)工藝美術(shù)的相關(guān)內(nèi)容有了更加深入的認(rèn)識(shí)與了解。為了能夠使得中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念能夠得到更快更好的發(fā)展,那么還要不斷的將工藝美術(shù)概念的相關(guān)內(nèi)容逐漸的滲透到其中。
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陳晨(1980-),女,漢族,四川省簡(jiǎn)陽(yáng)市人,成都大學(xué)教師,講師。研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。