縉云縣湖川村民間舞蹈現(xiàn)狀調(diào)查

黃雪蘭 （浙江省縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府 浙江縉云 321400）

縉云縣湖川村民間舞蹈現(xiàn)狀調(diào)查

黃雪蘭 （浙江省縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府 浙江縉云 321400）

一、爆竹文化引爆湖川“楊門女將”

清康熙年間（1662-1722），湖川人的祖先學會了制作爆竹的技術(shù)，于是湖川村出現(xiàn)了“十家九爆”的熱鬧場面，從此湖川爆竹久盛不衰。湖川的爆竹文化，在90年代發(fā)展到高潮，男人外出經(jīng)商推銷，女人在家做“爆竹”。當時該村在這些留守婦女們的操持下，家家住新房，戶戶電氣化，現(xiàn)代化的裝修，在80年代末成為麗水市工業(yè)產(chǎn)值第一個億元村。

物質(zhì)生活的豐富，促使湖川村民們開使追求文化生活水平的提高，隨著湖川村民間舞蹈表演團的成立，民間舞蹈《楊門女將》也應(yīng)運而生。表演團完全由業(yè)余愛好者自愿參加，配合旅游、廣場文化節(jié)目、攝影文化節(jié)目和當?shù)貍鹘y(tǒng)廟會等重大節(jié)日演出，每逢重大節(jié)日慶典活動，湖川村幾乎都有組織參加演出，人數(shù)最多時曾達到150人，其中年齡最大的已有78歲高齡，曾一度以108將的龐大陣容在壺鎮(zhèn)廟會上引起轟動，并多次參加縣、市級民間文化表演，獲得獎項。

二、湖川民間舞蹈的藝術(shù)特點

湖川民間舞蹈以《楊門女將》最為出名，《楊門女將》根據(jù)《楊家將》傳承而來，是以民間傳統(tǒng)文化所孕育，對弘揚和培育民族精神，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

1.傳統(tǒng)文化與地方實際緊密結(jié)合。楊門女將的巾幗風采，自強自信的精神，千百年來在中國家喻戶曉，傳唱不休。在這些傳奇女將們的身上，讓20世紀80年代留守在家，從事爆竹生產(chǎn)的湖川婦女們找到了精神上的慰藉，也找到了自強不息，堅持奮進的動力。她們對《楊門女將》的熱愛，是一種發(fā)自心底，感同身受的熱愛。

2.歌、舞、樂三位一體，具有極高的觀賞性和藝術(shù)價值?！稐铋T女將》的表演者身著戲裝，各有不同的行進路線和舞步特征；伴奏樂隊由民間管弦樂、打擊樂組成，音樂曲調(diào)大多采用當?shù)氐拿窀瑁扔茡P動聽又易于傳唱；歌詞文雅、樸實、上口，與優(yōu)美的曲調(diào)緊密結(jié)合，形成極富文學性和欣賞性的藝術(shù)形式，表現(xiàn)了《楊門女將》的傳統(tǒng)民間文化底蘊。

3.具有非常強的教化作用?！稐铋T女將》之所以深受當?shù)厝藗兿矏郏粌H有其獨具特色的藝術(shù)原因，而且最重要的是通過這一活動形成良好的輿論氛圍和環(huán)境，導人向善，純正村俗民風，教化人們誠實、純樸、善良、崇美。

三、湖川民間舞蹈發(fā)展過程中存在的一些問題

湖川民間舞蹈雖然取得很多榮譽和上級文化主管部門的肯定，但也存在幾點問題。

1.文化發(fā)展缺乏資金來源。湖川民間舞蹈表演的各項開支，基本都是自愿自籌，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟收入來源，現(xiàn)階段已無法滿足文化發(fā)展需求，陷入發(fā)展瓶頸。

2.表演隊伍年齡出現(xiàn)斷層。文化多元化的發(fā)展使湖川民間舞蹈不得不面臨這一尷尬問題，青年人在文化生活上有了更多的選擇，不愿意學習民間舞蹈這樣的傳統(tǒng)文化，而現(xiàn)有的表演者們則年歲漸老，藝術(shù)水平跟不上時代步伐。特別是樂隊，平均年齡71歲。

3.組織基礎(chǔ)不夠牢固。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化員隊伍薄弱，整體素質(zhì)亟待提高。壺鎮(zhèn)原有自然村130個，經(jīng)行政規(guī)劃調(diào)整后，仍有55個行政村，但是文化員僅有7人，缺口太大。二是村級沒有文化指導員，農(nóng)村文化工作開展缺少骨干力量，文化工作沒有“腳”，難以站穩(wěn)。

四、湖川民間舞蹈折射當前農(nóng)村文化困境

湖川村的民間舞蹈的發(fā)展困難，主要在于農(nóng)村文化建設(shè)環(huán)境不夠優(yōu)化，在很大層面上折射出了當前農(nóng)村文化的建設(shè)發(fā)展情況。

一是政策不夠配套。文化建設(shè)需要一套行之有效的保障和促進機制，而目前針對農(nóng)村文化建設(shè)方面的立法及政策性規(guī)定較少，文化事業(yè)發(fā)展缺乏必要的政策性支持。

二是文化建設(shè)投入不足。受傳統(tǒng)觀念影響，當前農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的主要目光仍是投向經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展，在文化建設(shè)方面的投入比例少之又少，遠遠不能滿足村民的文化需求。

三是符合村民文化消費需求的文化產(chǎn)品相對匱乏。盡管近年來政府加大了對農(nóng)村文化事業(yè)的扶持力度，但主要表現(xiàn)在增加體育健身器材的購置上，對思想文化和傳統(tǒng)民俗等方面的引導仍然不足。

五、對壺鎮(zhèn)民間舞蹈等農(nóng)村傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展的一些建議

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展，人們已經(jīng)越來越充分地認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力與保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。針對壺鎮(zhèn)農(nóng)村傳統(tǒng)文化建設(shè)發(fā)展，筆者有以下一些建議：

1.切實加大對基層文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，加快基層文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)動并鼓勵社會力量參與基層文化建設(shè)，組織開展豐富多彩的群眾文化娛樂活動。積極扶持專業(yè)文化戶，文化大院、老人活動室等民辦文化機構(gòu)，基本形成多層次、多樣式、多渠道的文化格局。

2.規(guī)范化建設(shè)民間文藝隊伍，實施精品戰(zhàn)略工程。針對民間文藝隊伍多、亂、雜，且創(chuàng)新意識淡薄的現(xiàn)狀，定期、不定期召開隊伍負責人座談會、培訓會，相互交流各自好的經(jīng)驗。

3.組織以中青演員為骨干的舞隊，舉辦各種民間舞蹈培訓班，組織青少年向老藝人學習道具的制作工藝，請老藝人傳授傳統(tǒng)技藝。

4.組織有關(guān)部門、新聞媒介對民間舞蹈進行宣傳，擴大其知名度，加大對外交流。

新農(nóng)村文化建設(shè)是整個新農(nóng)村建設(shè)中的重要一部分，同新農(nóng)村建設(shè)一樣是一個長期的浩大的系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能完成的。要使農(nóng)村文化健康發(fā)展，還要請有關(guān)部門給予鼓勵和扶持，加強管理和業(yè)務(wù)指導，讓地方特色民俗傳統(tǒng)文化不再局限于地方小天地，再創(chuàng)風采和輝煌。