先秦青銅貨幣研究的方法與目的

博明妹

一、 序 言

在中國，先秦青銅貨幣研究非常盛行，特別是改革開放以后，隨著各地的開發(fā)建設(shè)，青銅貨幣不斷地被發(fā)現(xiàn)，即便針對個別貨幣，也會提出各種各樣的見解，僅僅整理這些學(xué)說，就是一項龐大的工作。雖然先秦青銅貨幣的研究至今興盛不衰，但遺憾的是，從上世紀(jì)九十年代后期開始，相關(guān)考古學(xué)雜志上公布的新出土的貨幣卻越來越少。我認(rèn)為是由于新出土的貨幣多為農(nóng)民偶然發(fā)現(xiàn)，而后便直接流入收藏家的手里，這是新出土貨幣不斷減少的主要原因②。

在日本，先秦青銅貨幣研究不甚興盛。戰(zhàn)前，為中國經(jīng)濟(jì)史、財政史研究打下基礎(chǔ)的加藤繁，開始對貨幣進(jìn)行科學(xué)的研究；戰(zhàn)后，從1950年到1960年，對先秦貨幣進(jìn)行綜合研究的是關(guān)野雄③，之后的稻葉一郎、佐原康夫、柿沼陽平等，多為個案研究，尚未形成一個研究體系。

二、 研究方法和目的

對于個別貨幣的研究態(tài)度，中國和日本存在著很大差異。在中國，盡管使用考古資料，但相信文獻(xiàn)資料，并從最初開始就將兩者相結(jié)合的傾向性較強(qiáng)。這并不局限于貨幣研究，在出土文字資料研究方面也很普遍。與此相對，在日本以關(guān)野雄為代表的研究態(tài)度是，把貨幣視為純粹的考古資料。尤其是有關(guān)先秦貨幣的文獻(xiàn)記載是絕對欠缺，且殘存史料的可信度又較低④，因此，對考古學(xué)的依賴程度高成為一種必然?！洞呵飸?zhàn)國青銅貨幣的形成與展開》一書是把貨幣歸為考古資料，作為基礎(chǔ)工作，首先是確定其考古學(xué)意義上的年代、流通范圍，特別是，如果考古資料確定不了年代的話，其資料的價值就會減半，更不會有效地運(yùn)用于歷史研究當(dāng)中。先秦貨幣作為埋藏品被出土后，若確定其年代是非常困難的，但還是盡量地試圖對其進(jìn)行了考古學(xué)意義上的編年。關(guān)于確定流通范圍，唯獨(dú)可以依據(jù)的是確定其出土位置的考古資料。然而，考古資料的出土往往是被其偶然性所支配，因此，出土分布和流通范圍不一定十分準(zhǔn)確，不能說已被發(fā)現(xiàn)的區(qū)域存在，而未被發(fā)現(xiàn)的區(qū)域就不存在。所以，在進(jìn)行考古學(xué)的推斷之后，我們有責(zé)任利用文獻(xiàn)史料和其他材料對其加以驗證。

在中國，由于貨幣發(fā)行是一種國家行為，因此對發(fā)行主體（誰發(fā)行的）則關(guān)注較少。然而，從歷史的角度看，貨幣并不只局限于國家發(fā)行。中國，即便是在統(tǒng)一國家的漢王朝，也有“鄧通”這種給予個人鑄幣權(quán)、或在民間給予鑄造許可的貨幣⑤。探究個別貨幣的性質(zhì)，必須要嚴(yán)格地明確其發(fā)行主體?！洞呵飸?zhàn)國青銅貨幣的形成與展開》一書的要旨在于，探討和研究貨幣發(fā)行主體。

先秦貨幣的出土實(shí)例數(shù)量龐大，并隨著時間的推移不斷增加。另外，貨幣的文字釋讀、有關(guān)其年代、發(fā)行主體、特性、特質(zhì)等方面的研究成果也連續(xù)不斷地發(fā)表出來，呈現(xiàn)出了見解上分歧較多、難以歸納的狀態(tài)。因此，依靠計算機(jī)技術(shù)對這些成果進(jìn)行整理，成為一種不可或缺的手段。《春秋戰(zhàn)國青銅貨幣的形成與展開》一書在做研究的基礎(chǔ)工作時，利用微軟公司的卡式數(shù)據(jù)基礎(chǔ)軟件“FileMaker”，制作完成了先秦貨幣的數(shù)據(jù)庫。該軟件，數(shù)據(jù)的文字?jǐn)?shù)量不受限制、可以收入圖像資料，并可隨著時間的推移，把一些不斷增加的零散而大量的資料進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理。用于驗證的記錄（卡數(shù)）為，尖首刀1977件、空首布4719件、尖足布3074件、方足布（包括有孔的楚布）5957件、圓足布119件、銳角布230件、橋形方足布1301件、明刀1504件、齊大刀3946件、楚貝貨1916件、楚金版1036件、圓錢3247件、其他（直刀、銀布幣、三孔布、戈幣、錢牌等）高達(dá)899件。在這些件數(shù)中，雖然有些是重復(fù)的，但可見這是一個非常龐大的貨幣數(shù)據(jù)庫。各記錄（卡）的項目當(dāng)中，還設(shè)置了番號、種類、圖版一、圖版二、釋文、出土地區(qū)、尺寸、重量、枚數(shù)、出處、所藏、出土情況、出土年月、國別及其他、地名等。

《春秋戰(zhàn)國青銅貨幣的形成與展開》一書的研究目的并不僅僅是為了探究個別貨幣的特性，而是為了系統(tǒng)地探尋在中國古代如何出現(xiàn)了青銅貨幣？這種貨幣是怎樣發(fā)展的？并以此為基礎(chǔ)，在時間和空間上把握春秋戰(zhàn)國時期貨幣經(jīng)濟(jì)的實(shí)態(tài)，從而更清晰地辨識其時代的社會、都市以及國家的具象形態(tài)。

三、 先秦青銅貨幣的特性

中國的先秦時代出現(xiàn)了多種形態(tài)的青銅貨幣，根據(jù)其形狀，可大致分為刀錢（刀幣）、布錢（布幣）、貝貨（貝幣）、圓錢等四種類型，這四種類型還可以進(jìn)一步細(xì)分?？梢?，中國青銅貨幣的多樣性在世界貨幣史上也是罕見的。

在中國，為何會產(chǎn)生如此種類繁多的青銅貨幣？有人認(rèn)為，中國青銅貨幣的素材價值（對應(yīng)素材的重量）和貨幣價值是與實(shí)體貨幣（以黃金或銀為代表）相一致的⑥，而我認(rèn)為，兩者的價值是不對應(yīng)的名目貨幣（以紙幣為代表）。的確，貨幣是將其重量注入其中的物質(zhì)，有重達(dá)40～50克的大型貨幣，假如把其鑄熔為青銅原料，便可知其量的多寡。在大量流通的貨幣中，方足布和楚貝貨等5克左右的居多。像這樣的名目貨幣的流通，發(fā)行者的信用、尤其是經(jīng)濟(jì)支撐是很重要的。并且，青銅貨幣是介于特定的發(fā)行者與不特定的多數(shù)的使用者之間的相互關(guān)系中，才會發(fā)揮其功用。有關(guān)貨幣的多樣性與各種貨幣的特性問題，我認(rèn)為有必要在這兩者的關(guān)系中加以思考。

然而，在分析中國古代青銅貨幣時有幾個基本問題必須解決?？梢哉f，初期的青銅貨幣幾乎沒有文獻(xiàn)史料的記載，并且，更多的是不清楚出土狀況，只能依靠貨幣實(shí)物本身來探明其特性。在以往的研究中，針對流通時期、流通范圍、發(fā)行主體、發(fā)行目的等有關(guān)貨幣的基本情況，各種恣意的解讀不勝枚舉，無法整理。首要的是必須確定事實(shí)關(guān)系，為此，《春秋戰(zhàn)國青銅貨幣的形成與展開》一書匯集了大量的實(shí)物資料，并將其制作成數(shù)據(jù)庫，為解明貨幣的基本問題付出了大量的勞動。但由于資料的因素，尚有部分基礎(chǔ)問題沒有得到解決。

以下，主要對貨幣形態(tài)與發(fā)行主體、發(fā)行目的的關(guān)系等研究成果予以概述。

（一） 青銅貨幣的形成——春秋時代

中國最初出現(xiàn)的青銅貨幣是布錢中的空首布和刀錢中的尖首刀。從考古學(xué)的角度看，兩者可以說是中國最早的真貨幣⑦。

1. 布錢（空首布）

空首布的首部是空的（實(shí)際上是范土填塞的），它是把農(nóng)具銅鏟的殘留部分原封不動地加以固定而形成的。我認(rèn)為，空首布作為實(shí)物貨幣，是把具有實(shí)用性的銅鏟直接地以原型呈現(xiàn)出來的一種貨幣。根據(jù)其肩部的形狀，分為平肩空首布、聳肩空首布、斜肩空首布等三種類型。關(guān)于空首布的起源和流通時期，有從西周到戰(zhàn)國等各種各樣的說法，由于它與山西省曲沃縣出土的平肩空首布相似，并從發(fā)現(xiàn)的相對大型的、原始的空首布的出土狀態(tài)來看⑧，可以確定其出現(xiàn)于春秋中期。并且可以說，以上三種空首布是以春秋后期為中心廣泛流通的貨幣。

空首布的銘文種類多達(dá)100種以上。有些人認(rèn)為這些銘文是地名，但我認(rèn)為，除中型、小型的平肩空首布或斜肩空首布外，并不都是地名。特別是多數(shù)流通的大型平肩空首布出土于洛陽一帶的狹小區(qū)域范圍，在王幾內(nèi)鑄造出來并流通的貨幣，不可能有超過100個以上的鑄造地，所以其銘文可能是鑄造者的標(biāo)識⑨。到現(xiàn)在為止，對發(fā)行主體還沒有產(chǎn)生異議，但春秋后期，不斷衰弱的周王朝已經(jīng)沒有發(fā)行貨幣的經(jīng)濟(jì)能力⑩?？帐撞嫉某鐾?，正是從春秋后期到戰(zhàn)國這一時期，與都市發(fā)達(dá)地區(qū)11相吻合，可以考慮這些貨幣是都市工商業(yè)者鑄造并發(fā)行的。

2. 刀錢（尖首刀）

尖首刀，把刃的部分與峰的部分明確地區(qū)分開來、并清晰地留下實(shí)用工具銅削刀的形狀。與空首布一樣，尖首刀也是由一般庶民使用的、直接源于實(shí)用器物的貨幣。關(guān)于尖首刀的流通時期，迄今有從春秋前期到戰(zhàn)國等各種說法，由于在北京市延慶縣的山戎墓地中發(fā)現(xiàn)了尖首刀12，所以可以明確春秋后期已經(jīng)有尖首刀存在。此外，近年已明確還有多種形狀的尖首刀存在，并進(jìn)行了詳細(xì)的區(qū)域劃分和編年。

尖首刀的出土范圍從燕的領(lǐng)地開始，分布在廣袤的北方民族居住區(qū)域。據(jù)《左傳》記載，春秋中期戎、狄等北方民族南下，其攻勢令人矚目，威脅著中原諸國。在尖首刀流通的春秋后期，其攻勢日趨漸弱，在燕的領(lǐng)地內(nèi)未曾形成一個強(qiáng)有力的國家政權(quán)。

尖首刀的銘文也有近100種之多，有地名或是國名的說法。不過，發(fā)現(xiàn)鑄入地名、國名的尖首刀數(shù)量并不多13，這些銘文也和空首布一樣，我認(rèn)為是鑄造者的標(biāo)識。尖首刀并不是國家權(quán)力的證明，可能是在民間鑄造的、作為滿足戎、狄等北方畜牧民族商業(yè)交易活動需要而發(fā)行的一種貨幣。但尖首刀的流通區(qū)域不像空首布流通區(qū)域那樣，是工商業(yè)者較為活躍的都市發(fā)達(dá)地區(qū)。

早期在北方出現(xiàn)青銅貨幣的原因，可以認(rèn)為是由于中原區(qū)域和北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動較為活躍。中原地區(qū)都市的發(fā)展伴隨著經(jīng)濟(jì)活動的活躍，刺激了北方經(jīng)濟(jì)，從而促使了貨幣的出現(xiàn)。關(guān)于這一點(diǎn)，今后有必要在探討北方區(qū)域的經(jīng)濟(jì)狀況中予以具體的闡釋14。

（二） 青銅貨幣的發(fā)展——戰(zhàn)國時代

1. 布錢（平首布）

出現(xiàn)于春秋中期至后期的空首布和尖首刀，到了戰(zhàn)國時期更呈現(xiàn)出多樣化趨勢。

空首布一方面開始向小型化發(fā)展，出現(xiàn)首部平緩的平首布，同時又分化出多種形狀。有足部尖起的尖足布、足部呈方形的方足布（小方足布）、足部呈圓形的圓足布（圓首圓肩圓足布）、圓足布上有三個孔的三孔布、首部上邊兩側(cè)呈銳角狀突起的銳角布（有耳布）、還有股部呈拱橋狀的橋形方足布（橋足布、方足大布），等等。其他還有，既是尖足布、又是方足布形狀的類方足布，同樣，還有呈圓足布形狀的類圓足布、在細(xì)長的方足布首部上帶孔的有孔方足布（楚大布或連布）等，若詳細(xì)區(qū)分的話，還可以再進(jìn)一步細(xì)化。

平首布的最大特點(diǎn)是，除有問題的有孔方足布的部分平首布之外，都是把地名鑄入其中的貨幣。至今已確認(rèn)了尖足布50余種、方足布160種左右的地名，在其他種類的平首布中，地名的種類明顯減少。在平首布的地名中，根據(jù)文獻(xiàn)史料能夠確認(rèn)其位置的只有三分之一，幾乎都是都市名，因此可以認(rèn)定，平首布是在都市鑄造并發(fā)行的貨幣。

方足布，其出土地區(qū)廣泛分布在韓、魏、趙的三晉地區(qū)（包括周王幾）和燕的區(qū)域，地名的位置也基本在這一區(qū)域，是這一區(qū)域的都市發(fā)行并流通的貨幣；尖足布，從其出土區(qū)域和地名位置看，是在趙的都市發(fā)行、并在趙、燕的區(qū)域范圍流通的貨幣；三孔布，基本沒有出土范例，其發(fā)行地也存疑較多，根據(jù)地名考證，其為戰(zhàn)國末期趙國貨幣的可能性較大。有關(guān)其他種類的平首布，出土范例較少，且無法確定其發(fā)行地的所屬國別。

有關(guān)平首布的發(fā)行主體，中國學(xué)者一般認(rèn)為，既然鑄入都市名，就是都市的所屬國作為國家發(fā)行的貨幣。然而，我們不能陷入只針對這一點(diǎn)的考察。一個都市有發(fā)行多種貨幣的情況，例如，在藺這一地區(qū)就發(fā)行了尖足布、方足布、圓足布、直刀錢、圓錢等貨幣。此外，還有同一貨幣存在多種字形的情況，例如，“平陽”方足布的“陽”字，右上邊的“日”字的寫法有五種之多。如果作為統(tǒng)一國家、統(tǒng)一發(fā)行貨幣的話，這種情況是不可能出現(xiàn)的。

此外，還有一些理由可以否定是國家發(fā)行。雖然也確認(rèn)有帶國都地名的平首布，但這種貨幣的出土數(shù)量卻不是很多15。另外還有，地名的位置與在其他國家都市發(fā)現(xiàn)的平首布的鑄型距離相差甚遠(yuǎn)的情況16。如果平首布是由國家發(fā)行的話，這種情況恐怕也不可能發(fā)生。

戰(zhàn)國時期，以三晉為中心的都市較為發(fā)達(dá)，并且這一區(qū)域的都市獨(dú)立性很強(qiáng)17。我認(rèn)為這一獨(dú)立性來源于都市的工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因為都市經(jīng)濟(jì)以貨幣的信用為支撐。平首布的主要出土地區(qū)，正是與這個發(fā)達(dá)的都市區(qū)域相吻合?？磥恚匀龝x地區(qū)為中心發(fā)行的平首布，與由都市的民間工商業(yè)者們鑄造、發(fā)行的這一觀點(diǎn)并不矛盾。

不過，我認(rèn)為在平首布當(dāng)中有些厚重、大型的橋形方足布的發(fā)行，情形會略有不同。橋形方足布與其他平首布相比，是一種含銅量高、質(zhì)量好的貨幣，并且鑄有“安邑”和“梁”等魏的國都名，出土量相當(dāng)大。另外，帶有“梁”銘的大梁發(fā)行的貨幣，被鑄入了與黃金的換算率，我認(rèn)為這是當(dāng)時的法律規(guī)定。還有，“安邑”布大量發(fā)行的戰(zhàn)國中期，是秦攻魏的時期，在其他橋形方足布發(fā)行的都市當(dāng)中，被認(rèn)為是處于防衛(wèi)最前線的貨幣。橋形方足布如此遭遇國難，魏國為了加強(qiáng)防衛(wèi)，是否從都市的工商業(yè)手中調(diào)取軍用資金，實(shí)行了特別發(fā)行？抑或是允許在都市發(fā)行的一種貨幣18。橋形方足布中雖然鑄入的是都市名，但它的發(fā)行卻與國家有很大關(guān)系。

2. 刀錢（明刀、直刀、齊大刀）

戰(zhàn)國時期的刀錢，刃部消失、設(shè)有邊廓，但沒有平首布那樣種類繁多。在燕國，直接從尖首刀變化而來，鑄入“明”字的燕明刀（易刀）被鑄造并發(fā)行。針對燕明刀的“明”字，雖然有多種解釋，但近年，此字為燕國的國名“匽”字之說，較具說服力。燕明刀的出土以燕為中心，數(shù)量龐大，無疑這是燕國的統(tǒng)一貨幣。與燕明刀類似的貨幣，還有稱之齊明刀（易刀）的貨幣，這種貨幣的“明”字中“月”旁一側(cè)折起，基本都出土于齊的區(qū)域。對于這些貨幣，有燕發(fā)行說和齊發(fā)行說，但未判定是民間發(fā)行還是國家發(fā)行。到了戰(zhàn)國后期，出現(xiàn)了刀身和刀柄呈直線的直刀（圓首刀），從其出土地區(qū)和銘文地名看，認(rèn)定是在趙國和中山國鑄造并發(fā)行的貨幣。趙國的貨幣可以判定是在都市發(fā)行的，但中山國的則無法確定。

在刀幣中較為特殊的是大型的、厚重的齊大刀（齊刀）。這種貨幣只出土于齊的區(qū)域，毫無疑問是齊國貨幣，但對于其發(fā)行、流通年代和特性，學(xué)界的見解分歧很大19。所有的齊大刀，都具有明顯的邊廓，并從其整體形狀、銘文的字形等方面來看，可以考慮它不是春秋以前、而是戰(zhàn)國中期以后流通的貨幣。特別是被認(rèn)定為初期齊大刀的“即墨之大刀”、“安陽之大刀”、“齊之大刀”，是分別由各所屬地名的都市發(fā)行的貨幣，是否為齊威王在國內(nèi)強(qiáng)化統(tǒng)治、對外實(shí)行強(qiáng)大攻勢的轉(zhuǎn)型時期發(fā)行的貨幣？也可能是在特定的都市發(fā)行的一種特殊貨幣。齊大刀的背面都有“三十”的文字，這大概顯示的是某種換算率。上述的三種齊大刀含銅率很高，與橋形方足布相同，可能是國家為了調(diào)配軍用資金而發(fā)行的貨幣20。不過，后來發(fā)行的三字刀“齊大刀”的品質(zhì)下降，因其發(fā)行量巨大，我認(rèn)為是與賹化錢配套流通、并轉(zhuǎn)化為國家發(fā)行的一般流通貨幣。

3. 貝貨（楚貝貨）

被認(rèn)定為青銅的貝貨，有無文銅貝和有文銅貝，前者是否為貨幣尚存疑問。有文銅貝是從戰(zhàn)國時期楚國出土的，因此被稱為楚貝貨或是蟻鼻錢、鬼臉錢。有楚貝貨的雛形是龜?shù)恼f法21，一般則認(rèn)為是寶貝（子安貝、海貝）。雖然，從實(shí)物貨幣寶貝直接轉(zhuǎn)化而來是較為普遍的觀點(diǎn)，但把寶貝看作貨幣則存在問題22，另外，楚國的寶貝和楚貝幣在時間上是無法直接銜接的。楚貝幣曾經(jīng)是殷周以來中原諸國的統(tǒng)治者之間用于贈與交換的寶貝，到了戰(zhàn)國時期，楚國的統(tǒng)治者有意識地將其選作了貨幣的形式，因此，我認(rèn)為它是一種極具主觀意念的、被創(chuàng)造出來的貨幣23。尤其是從“賹”字貝貨的巨大的流通量來看，可以認(rèn)為楚國實(shí)質(zhì)上已經(jīng)統(tǒng)一了貨幣，并視其為楚金版的輔助貨幣。

4. 圓錢（圓孔圓錢、方孔圓錢）

圓錢，有圓形孔的圓孔圓錢和方形孔的方孔圓錢。學(xué)界普遍認(rèn)為，很早以前就出現(xiàn)了圓孔圓錢，后來才出現(xiàn)方孔圓錢，但隨著考古學(xué)意義上的持續(xù)發(fā)現(xiàn)，上述觀點(diǎn)不一定準(zhǔn)確?！冈棺謭A孔圓錢等，從空首布和平首布等的承繼關(guān)系看，還不能將其追溯為戰(zhàn)國中期的貨幣，但秦方孔圓錢的半兩錢，是從四川省青川縣的墓葬中出土的，據(jù)此可以明確地將其追溯為戰(zhàn)國中期的貨幣24。到目前為止，大致可把它們認(rèn)定為戰(zhàn)國中期同時出現(xiàn)的貨幣。

從魏國區(qū)域大量出土的「垣」字圓孔圓錢，含銅量極高，是一種高品質(zhì)的貨幣，近似于橋形方足布。雖然尚無法證明魏國發(fā)行圓孔圓錢的目的是為了軍用資金的調(diào)配，但因是都市發(fā)行，就不能否認(rèn)它與國家的關(guān)系。圓孔圓錢，是魏國出于某種目的在都市發(fā)行的一種新形式貨幣。因此，我不認(rèn)為它是很早以前就存在的、在當(dāng)時具有價值的貨幣，同時也不認(rèn)為它是以實(shí)物紡輪為雛形而呈現(xiàn)的貨幣。不如說它是以統(tǒng)治者的儀禮性器物玉璧或玉環(huán)25為雛形制作的、滲透了統(tǒng)治者觀念的一種貨幣。一兩圓錢，更多人認(rèn)為是秦早期的圓孔圓錢，但發(fā)現(xiàn)的實(shí)例極少，考古學(xué)意義上的出土實(shí)例只有一個26，因此把它看作一般的流通貨幣，頗為牽強(qiáng)。

同樣，秦國的方孔圓錢的半兩錢，我認(rèn)為從最初開始就是秦國作為統(tǒng)一貨幣而鑄造和發(fā)行的。秦的半兩錢雖然被鑄入了稱之“半兩”的重量，但其大小、重量卻紛繁復(fù)雜。不過，半兩錢是沿著秦軍的出征路線出土的27，可以確認(rèn)它的流通與國家密切相關(guān)。此外，秦律的《金布律》中規(guī)定禁止選錢，表明貨幣是在國家嚴(yán)格控制之下的。而方孔圓形的形狀，也是在象征“天圓地方”觀念的基礎(chǔ)上形成的28。在《呂氏春秋·園道篇》中，記載了作為國家統(tǒng)治理念的“天圓地方”觀念，因此可以看出，秦在貨幣中反映了秦的國家統(tǒng)治理念。方孔圓錢的兩甾錢集中發(fā)現(xiàn)于河南省南陽市附近，由于它是與秦區(qū)域內(nèi)的半兩錢一同出土，所以是秦的貨幣，并認(rèn)定是在秦占領(lǐng)地區(qū)發(fā)行的一種地方貨幣。

（三） 青銅貨幣的統(tǒng)一——秦漢時代

至戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的諸多青銅貨幣，伴隨著秦統(tǒng)一天下，而統(tǒng)一成秦的方孔圓錢半兩錢。其后，推翻秦朝的漢朝，依然繼續(xù)發(fā)行已減重的半兩錢。到漢武帝時，雖然發(fā)行了新的五銖錢，但也還是方孔圓錢。之后，極為短暫的王莽時期，即便恢復(fù)了布錢和刀錢，也已不鑄入地名。直到清朝滅亡，盡管銘文由重量變?yōu)槟晏枺ㄔ枺?，但中國歷代王朝的青銅貨幣，延續(xù)的依然是方孔圓錢。并且這種貨幣的形狀，也決定了周邊越南、朝鮮、日本等國的貨幣形狀。

方孔圓錢的貨幣形狀，之所以持續(xù)地成為歷代王朝青銅貨幣的基本形狀，大概是因為與其他貨幣相比，在使用上更為便利。然而，還有一個無法否認(rèn)的要因，就是其象征“天圓地方”的觀念，與統(tǒng)治者的統(tǒng)治理念極為吻合。

四、結(jié)束語

在此，以上述內(nèi)容為基礎(chǔ)，有關(guān)貨幣的發(fā)行主體與形狀的關(guān)系，根據(jù)其時代簡單地用以下圖示予以說明：

布錢和刀錢，是由青銅制農(nóng)具和工具等在民間實(shí)用的、價值較高的器物轉(zhuǎn)化而來的貨幣，并且這些貨幣最初是在民間鑄造和流通的。發(fā)行主體為民間的貨幣，它的形狀也明顯地反映出具體實(shí)用器物的形狀。民間的發(fā)行者采用這種形狀，大概是為了使一般的貨幣使用者更易于接受。

然而，貝貨和圓錢，是以儀禮用器物及統(tǒng)治者之間相互贈與的物品為雛形演化而來，更體現(xiàn)出它是統(tǒng)治理念被具象化的產(chǎn)物。這些貨幣，更加強(qiáng)烈地反映出統(tǒng)治者以及國家的意志。而實(shí)際上，這些貨幣都是國家參與鑄造并發(fā)行的。

如上所述可見，中國的青銅貨幣形狀受發(fā)行者的強(qiáng)有力制約。在中國，具有多種形狀和地名的青銅貨幣被有效地使用，是由于存在多種發(fā)行主體和目的。尤其是在三晉地區(qū)，貨幣隨著時代而呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的原因，是在民間有多種多樣的發(fā)行主體存在。都市的各種工商業(yè)者們以其經(jīng)濟(jì)實(shí)力為背景，發(fā)行了各種各樣的貨幣。相反，國家發(fā)行貨幣時，必須要重視貨幣的統(tǒng)一性、抑制其多樣性?？梢哉f，秦國便是一個典型的例子。

另外，還有一種情況是，國家以民間發(fā)行的貨幣為雛形、又賦予一種新的形式發(fā)行的貨幣。例如，繼承了尖首刀的燕明刀、將平首布厚重化的魏橋形方足布、將尖首刀變成獨(dú)特形狀并大型化的齊大刀，等等。后兩種是國家為了特殊目的而發(fā)行的一種特殊貨幣，暫且不論。燕明刀顯然是作為燕國的一般流通貨幣而發(fā)行的。燕國為何作為國家沒有發(fā)行獨(dú)特形式的貨幣？在燕國沒有看到像北方的刀錢、三晉地區(qū)的布錢那樣種類繁多又持續(xù)發(fā)展的貨幣，我認(rèn)為與其都市不甚發(fā)達(dá)有關(guān)。雖然北方尖首刀經(jīng)濟(jì)的衰退與燕國的抬頭有關(guān)，但對于戰(zhàn)國時期北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)問題，我認(rèn)為有必要進(jìn)行重新的探討。

注釋：

① 《春秋戰(zhàn)國青銅貨幣的形成與展開》一書，2011年由日本汲古書院出版。作者江村治樹，現(xiàn)任日本龍谷大學(xué)教授、名古屋大學(xué)名譽(yù)教授。

② 在日本，一些古幣商人團(tuán)體定期在百貨商店等處舉辦展銷會。進(jìn)入上世紀(jì)九十年代以后，大量的中國青銅貨幣流入日本，價格低廉。我認(rèn)為，這是由于中國文物被盜掘后大量流向海外造成的。

③ 加藤繁的《中國貨幣史研究》一書，1991年由日本東洋文庫出版，該書是根據(jù)戰(zhàn)前加藤繁在東京帝國大學(xué)的講義稿整理后刊行的；關(guān)野雄的論文分別被東京大學(xué)東洋文化研究所的《中國考古學(xué)研究》（1956年）、同成社的《中國考古學(xué)論考》（2005年）所收錄。

④ 雖然在《管子》、《墨子》、《荀子》中能看到“刀”、“布”等詞語，但其實(shí)際狀態(tài)不甚明了；還有，在《漢書·食貨志》里，可以看到周初齊太公的方孔圓錢以及周景王“大錢”的記載，但也都沒有反映出其實(shí)際狀態(tài)；同樣，對《國語·周語》里“大錢”的形狀也不甚明了。

⑤ 《史記·佞幸列傳》中可以看到，文帝把銅山賜予鄧通，并給予貨幣鑄造權(quán)；另外，在“平準(zhǔn)書”中，也有漢初承認(rèn)民間鑄幣、文帝時期再次允許“故吳、鄧氏錢布天下”的記載；歐洲中世紀(jì)時期的漢澤同盟都市，得到了來自神圣羅馬帝國的貨幣鑄造權(quán)；即便是現(xiàn)代社會，也有來自地方自治體或商店街發(fā)行的地區(qū)貨幣存在。

⑥ 在日本，關(guān)野雄主張實(shí)體貨幣說（“先秦貨幣的重量單位”，被《中國考古學(xué)研究》〈注3〉收錄）。

⑦ 有關(guān)中國的貨幣起源存在諸多問題。從新石器時代到殷周時代，大量的寶貝（子安貝、海貝）被隨葬，有人把它說成是最初的貨幣。然而，寶貝是作為贈與物出現(xiàn)的，姑且不論其價值尺度和價值儲存的作用，它到底是否起到過支付手段的功用，尚無法斷定。此外，仿照寶貝的貝制、骨制或金屬制（銅制、銀制、金制等）的所謂“仿貝”也被隨葬。我覺得，這些與其他作為埋葬錢的青銅貨幣不同，它們不是貨幣，視其為裝飾品更為適宜。

⑧ 趙云鋒：《記山西曲沃縣出土的春秋布幣——兼談布幣的起源問題》，《中國錢幣》1996年第2期。

⑨ 趙寧夫、汲津：《試論建國以來河南出土錢幣的學(xué)術(shù)價值》，《中原文物》1984年第2期。

⑩ 根據(jù)《左傳》記載，春秋后期周王權(quán)不穩(wěn)，公元前520年爆發(fā)王子朝之亂，開始了持續(xù)18年的內(nèi)亂狀態(tài)。另外，發(fā)行了聳肩空首布的晉國，君主王權(quán)也逐漸弱化，“六卿強(qiáng)，公室卑”的狀態(tài)持續(xù)，至公元前453年出現(xiàn)三晉分立（《史記·晉世家》）。

11 無論是文獻(xiàn)史料還是考古資料（都市遺址分布）都證明，在戰(zhàn)國時代，以河南省為中心的中原地區(qū)是許多大型都市形成和發(fā)展的區(qū)域。并且，這一區(qū)域從西周以來都是交通要沖，由于經(jīng)濟(jì)活動的活躍，又成為經(jīng)濟(jì)都市發(fā)達(dá)地區(qū)（江村治樹著《春秋戰(zhàn)國秦漢出土文字資料的研究》，汲古書院，2000年出版，第二部第三章；江村治樹著《戰(zhàn)國秦漢時代的都市與國家——從考古學(xué)和文獻(xiàn)史學(xué)角度的探討》，白帝社，2005年出版）。

12 北京市文物研究所山戎文化考古隊：《北京延慶軍都山東周山戎部落墓地發(fā)掘紀(jì)略》，《文物》1989年第8期。

13 已發(fā)現(xiàn)的尖首刀上的文字多為“六”、“八”等數(shù)字，以及干支的“己”、提示語“上”、解讀為化或刀的“匕”等，而帶有地名、國名文字的尖首刀卻很少見。

14 以河北省涿鹿縣為中心的區(qū)域，可以確認(rèn)為戰(zhàn)國時代趙國的交易都市，從中能看出當(dāng)時經(jīng)濟(jì)活動的興盛狀況（江村治樹“中國古代都市研究與實(shí)地調(diào)查——2007年10月蔚縣、涿鹿縣都市遺址調(diào)查”，研究代表：江村治樹，平成20年度科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金研究成果報告書《春秋戰(zhàn)國秦漢時代的都市及其周邊》）。

15 魏都大梁發(fā)行的“梁邑”方足布，雖有出土范例，但與其他方足布比，數(shù)量并不多。“邯鄲”尖足布在趙都邯鄲發(fā)行，有人把“曾邑”方足布說成是韓都鄭發(fā)行的，兩種貨幣的出土范例都不多。發(fā)現(xiàn)方足布最多的地方是“安陽”，但其發(fā)行地尚未確認(rèn)。

16 從中山國都靈壽古城和韓國都鄭故城出土了趙的圓足布鑄型（“藺”、“離石”等）（《中國錢幣》1995年第2期，第15頁、第48頁）。趙國的藺、離石于公元前281年被秦國占領(lǐng)，因秦國不認(rèn)可占領(lǐng)都市的軍事及經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，因此，擁有獨(dú)自鑄造和發(fā)行貨幣的都市權(quán)勢者，有可能逃亡到中山或韓，鑄造并發(fā)行貨幣。

17 江村治樹著《春秋戰(zhàn)國秦漢出土文字資料的研究》（汲古書院，2000年出版）。

18 因在橋形方足布中有換算率的標(biāo)識，許多觀點(diǎn)認(rèn)為是為了對外貿(mào)易而發(fā)行的貨幣（王毓銓著《我國古代貨幣的起源和發(fā)展》，科學(xué)出版社，1957年），繼而還有蔡運(yùn)章（《中原文物》，1982年第3期）、成增耀（《考古與文物》1994年第5期）、丘光明（《考古》2001年第5期）等；另一方面，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是國內(nèi)流通的貨幣，如朱活著：《古錢新探》（齊魯書社，1984年）、郭若愚著：《先秦鑄幣文字考釋和辨疑》（上海書店出版社，2001年）、黃盛璋（《古文字研究（17）》，中華書局，1989年）等，但對換算對象卻有各種推想。其出土區(qū)域集中在魏的范圍內(nèi)，因此，我認(rèn)為是國內(nèi)貨幣。

19 對于七種齊大刀的發(fā)行年代，有“都是春秋時期或之前”之說、有“分為春秋呂齊和戰(zhàn)國田齊”之說、有“都是戰(zhàn)國時期”之說，依據(jù)各自不同的說法，其貨幣的性質(zhì)也有所不同。

20 齊威王在繼位第9年時，突然強(qiáng)化國內(nèi)統(tǒng)治，并對外發(fā)動攻勢（《史記·田敬仲完世家 滑稽列傳》）。我認(rèn)為，這一時期有必要進(jìn)行大量的資金調(diào)配。

21 汪本初：《楚幣蟻鼻錢淵源考》，《文物研究（11）》，第338頁，黃山書社，1998年。

22 在中國，一般是把寶貝看作貨幣，但日本的佐原康夫則認(rèn)為是咒術(shù)的葬具、裝飾品、或是限定的、身份制的計算貨幣（《貝貨小考》，《奈良女子大學(xué)文學(xué)部年報（45）》2001年）；柿沼陽平認(rèn)為，是作為生命或再生的象征，用于統(tǒng)治者之間的贈與或交換（《殷周時代中的寶貝文化及其‘記憶》，《中國古代貨幣經(jīng)濟(jì)史研究》，汲古書院，2011年）。

23 帶有小孔的楚貝貨的形狀是以殷周時代在統(tǒng)治者間用于贈與交換的大孔寶貝（以“朋”為單位）為雛形制造出來的，令人感到楚對周文化懷有較強(qiáng)的崇尚意識。從春秋戰(zhàn)國時期的楚國區(qū)域出土了裝飾用的背磨式寶貝，但卻未發(fā)現(xiàn)大孔式寶貝。

24 四川省博物館等：《青川縣出土秦更修田律木牘》，《文物》1982年第1期。

25 林巳奈夫：《中國古玉的研究》，日本吉川弘文館，1991年。

26 《長慶油田西安基地墓葬圜錢》，《中國錢幣》2001年第2期。

27 蔣若是認(rèn)為，先秦半兩錢的出土集中在秦對外戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略要地，是用于軍市的一種特殊貨幣（《論秦半兩錢》，《華夏考古》1994年第2期）。

28 蔡運(yùn)章：《戰(zhàn)國圓錢概論》，中國錢幣學(xué)會：《中國錢幣論文集》（第四輯），第138頁，中國金融出版社，2012年。