馬與民居馬廄從標(biāo)配到時(shí)尚

撰文／周 媛

馬與民居馬廄從標(biāo)配到時(shí)尚

撰文／周 媛

與馬為伍的日子里，馬的居住環(huán)境自然也是不能被遺忘的角落。

有這樣一句俗話，“要想馬兒跑，先給馬兒吃草”，可見(jiàn)在沒(méi)有現(xiàn)代交通工具的年代，馬匹對(duì)于人類(lèi)的重要性。當(dāng)然，不僅僅是得吃草，馬兒休息得好，才能助人行萬(wàn)里路。于是，在武俠片里面總能見(jiàn)到大俠們對(duì)店小二說(shuō)，“招待好我的馬?！?/p>

就像現(xiàn)在的停車(chē)場(chǎng)一樣，馬廄是當(dāng)年民居的“標(biāo)配”。

那個(gè)時(shí)候，盡管所謂的“硬件”條件不夠現(xiàn)代化，人們也總會(huì)盡力地去為馬安置一個(gè)舒適的居所。

小時(shí)候看古裝戲里，常會(huì)有這樣的劇情——客房已滿，英雄們只能拿著細(xì)軟寄宿馬廄一宿，明日再啟程趕路。對(duì)于沒(méi)有太多生活經(jīng)驗(yàn)的我來(lái)說(shuō)，這種經(jīng)歷頗難接受，心里勾勒出的馬廄是潮濕且臟兮兮的。那個(gè)時(shí)候的我，設(shè)身處地的為劇中人想象了一番，免不得皺了皺眉頭。

當(dāng)然，我至今仍沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)去住一宿真正意義上的馬廄，但至少發(fā)現(xiàn)，原來(lái)馬廄并沒(méi)有想象中那樣讓人惶恐。雖然氣味是怪了些，但不至于無(wú)法立足。干燥、通風(fēng)采光良好、溫度和濕度合宜是馬廄的基本要求。

所以，無(wú)論是中國(guó)，還是其他國(guó)度；無(wú)論是平頭百姓還是皇家貴族，在那樣的年代，人們都在自己的居所之地，為馬匹準(zhǔn)備一席之地，也算對(duì)他們不斷為人類(lèi)奔走的一種感恩吧。

馬廄為家

說(shuō)如今，除了有馬匹的人家以外，馬廄已不再作為民居的“標(biāo)配”。相反，“擁有馬廄”這個(gè)本身很傳統(tǒng)的行為，倒成了一個(gè)時(shí)尚的事兒，顯得很“潮”。

茶馬古道，有商人往來(lái)，就有客棧；有客棧，自然就有馬廄。如今，這一帶的很多老房子作為客棧被賦予了新的生機(jī)，其中的馬廄，也成為了一大亮點(diǎn)。

在束河，有這樣一個(gè)客棧，主人在保持原有老建筑的形式之余，又在內(nèi)部裝修上下足了功夫，實(shí)現(xiàn)了功能的完善和舒適。而其推出的馬廄房，正是就著原有的馬廄房改造而成，慕名而來(lái)的游客眾多。

這當(dāng)然不是這家客棧才有的獨(dú)創(chuàng)，在整個(gè)茶馬古道上的很多客棧都沿襲了曾經(jīng)的建筑元素，保留馬廄作為懷古而時(shí)尚的賣(mài)點(diǎn)。

住在這個(gè)老的馬廄里，享受著的卻是最為先進(jìn)的設(shè)備。忽然想到，或許有匹英雄之馬在此小憩。這種場(chǎng)面，單是想，便已豪情萬(wàn)丈，熱血沸騰起來(lái)。

而在國(guó)外，早有人家將自家不用的馬廄改造成居住空間。幸運(yùn)的是，他們的房子是祖祖輩輩這么流傳下來(lái)的。于是到了新時(shí)代，馬廄原有的功能已沒(méi)有了用武之地，一些條件不錯(cuò)的豪華馬廄，便借著采光、借著合理的分區(qū)開(kāi)始了不一樣的體驗(yàn)。

房屋中的一些舊物，經(jīng)過(guò)新的加工也變得時(shí)尚起來(lái)：拴馬用的套環(huán)，演變?yōu)閷?shí)用的掛鉤；而笨重的飼馬食槽，加裝了現(xiàn)代化的排水設(shè)施，變成了洗手臺(tái)……

就這樣，曾經(jīng)的馬廄此刻成了人類(lèi)的居住之所。這里的主人，或許深呼吸一口，還能感受到來(lái)自農(nóng)耕時(shí)代的芬芳，然后獨(dú)自陶醉一番。