“苗藥學(xué)”本科人才注重“三實(shí)”能力培養(yǎng)的思考△
2014-01-27 00:13:22
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2014年13期
貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550002
“苗藥學(xué)”本科人才注重“三實(shí)”能力培養(yǎng)的思考△
何康鄒娟杜江*
貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550002
根據(jù)苗醫(yī)藥學(xué)科發(fā)展需要和對(duì)苗醫(yī)藥本科實(shí)用型人才的需求，筆者提出要注重實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)這“三實(shí)”能力的培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)苗藥民族性的深刻認(rèn)識(shí)和充分理解，對(duì)苗藥相關(guān)技能的掌握以及實(shí)驗(yàn)操作水平的提高，達(dá)到培養(yǎng)傳統(tǒng)知識(shí)與現(xiàn)代科技相結(jié)合的適用性強(qiáng)、基礎(chǔ)好、專業(yè)思想牢固的苗醫(yī)藥現(xiàn)代后繼人才。
苗藥學(xué)；本科人才培養(yǎng)；三實(shí)；能力培養(yǎng)；教學(xué)改革
苗族醫(yī)藥具有“方法離奇、器具簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)適用，療效突出”和“就地取材，隨手行醫(yī)”等特點(diǎn)，被譽(yù)為“大山深處的瑰寶”。苗醫(yī)藥對(duì)許多疾病的治療有不可替代的優(yōu)勢(shì)，特別是其追求“天人合一”的觀念，天然樸實(shí)的療法和突出的療效使得苗族醫(yī)藥越來(lái)越受到青睞。近年來(lái)苗醫(yī)藥在苗醫(yī)理論、苗藥藥效、苗藥臨床應(yīng)用等多方面的科學(xué)研究均取得了較好成績(jī)，特別是苗藥產(chǎn)業(yè)化發(fā)展面效突出[1]，推動(dòng)了苗藥本科人才的培養(yǎng)。
貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院在多年苗醫(yī)藥研究的基礎(chǔ)上于2006年起正式開辦了中藥專業(yè)苗藥方向，使苗醫(yī)藥本科教育走上了發(fā)展之路。但起步較晚的“苗藥學(xué)”本科人才培養(yǎng)還必須在教學(xué)科研以及生產(chǎn)實(shí)踐中不斷的總結(jié)和完善[2]。鑒于苗藥具有鮮明的民族性、地域性和傳承性以及實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，在苗醫(yī)藥本科人才培養(yǎng)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，這也是適應(yīng)當(dāng)前苗醫(yī)藥學(xué)科和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
“苗藥學(xué)”本科人才實(shí)訓(xùn)能力的培養(yǎng)旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)苗醫(yī)藥文化的挖掘、整理和探索研究的能力，對(duì)苗族的生鮮藥或原生藥的認(rèn)識(shí)、鑒別和采集的能力，以及在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上用現(xiàn)代的科學(xué)手段對(duì)苗藥進(jìn)行研究的能力?！懊缢帉W(xué)”本科人才實(shí)訓(xùn)能力的培養(yǎng)，應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練、通過(guò)傳統(tǒng)理論與現(xiàn)代科學(xué)方法的結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思路和創(chuàng)新能力以及激發(fā)科研興趣、通過(guò)提高學(xué)生的綜合實(shí)踐和創(chuàng)新能力以適應(yīng)目前苗醫(yī)藥發(fā)展的需求。筆者主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行初步探索和思考。
1 注重對(duì)學(xué)生民族醫(yī)實(shí)踐能力的培養(yǎng)
苗醫(yī)藥作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科來(lái)進(jìn)行研究和探索是始于20世紀(jì)80年代。為了繼承和宏揚(yáng)苗醫(yī)藥文化，把苗醫(yī)藥文化的寶貴財(cái)富奉獻(xiàn)和服務(wù)于社會(huì)，民族醫(yī)藥工作者在苗族醫(yī)藥的搶救、繼承、研究、整理、開發(fā)等方面做了大量的工作[3]。但是由于苗族自身的特點(diǎn)以及歷史的原因，苗醫(yī)藥文獻(xiàn)、專著和書本的內(nèi)容還遠(yuǎn)不夠完善，更豐富的苗醫(yī)藥文化寶藏依然分布于苗族民間，苗醫(yī)藥文化還需繼續(xù)深入挖掘整理。苗醫(yī)藥研究的起步較晚，苗醫(yī)藥的本科教育更是如此。在本科人才培養(yǎng)中，苗藥方向相關(guān)文獻(xiàn)和教材的學(xué)習(xí)還只是苗醫(yī)藥文化寶庫(kù)的一個(gè)引子，最重要的應(yīng)該是學(xué)會(huì)怎樣去更深入的挖掘這個(gè)文化寶庫(kù)，使學(xué)生具備對(duì)苗醫(yī)藥進(jìn)行調(diào)查研究和挖掘的基本能力。
苗醫(yī)藥調(diào)研不僅是苗醫(yī)藥工作收集基礎(chǔ)資料的重要方式，尤其是對(duì)于沒(méi)有民族文字或沒(méi)有歷史醫(yī)藥文獻(xiàn)的苗族來(lái)說(shuō)更是最主要的方式，而且對(duì)于搶救性地繼承苗醫(yī)藥文化、挖掘發(fā)展民族醫(yī)藥, 造福患者、促進(jìn)民族和諧及民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都具有重要意義[4]。因此，對(duì)苗醫(yī)藥的深入研究，調(diào)研能力是苗醫(yī)藥人才培養(yǎng)的一個(gè)最基本的要求。在本科人才的培養(yǎng)上，可以借鑒我院苗醫(yī)藥專家在苗醫(yī)藥調(diào)研工作方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)出一套切實(shí)可行的民間調(diào)研實(shí)訓(xùn)方案。如針對(duì)某味或某一類苗藥在苗族地區(qū)的使用情況、炮制加工和特殊經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題展開民族民間調(diào)研的社會(huì)實(shí)踐設(shè)計(jì)。首先可通過(guò)擬定調(diào)研的主體和內(nèi)容等方面的要求，要求學(xué)生根據(jù)調(diào)查研究的一些基本方法自行設(shè)計(jì)調(diào)研方法和步驟，再由指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生的方案進(jìn)行評(píng)價(jià)和修正。通過(guò)調(diào)研的布點(diǎn)、調(diào)查時(shí)間的確定、調(diào)查線路的擬定、調(diào)研的學(xué)生分組和區(qū)域的分工以及調(diào)查具體內(nèi)容的確定等，來(lái)制定詳細(xì)的調(diào)研實(shí)訓(xùn)方案。最后，在指定的調(diào)研實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)，按調(diào)研計(jì)劃完成調(diào)研工作，并完成調(diào)研工作報(bào)告的寫作。通過(guò)這樣的苗族民間實(shí)地調(diào)研，能使學(xué)生深切領(lǐng)會(huì)到苗醫(yī)藥文化繼承和挖掘的重要意義，通過(guò)對(duì)調(diào)研中的信息收集和發(fā)現(xiàn)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)苗醫(yī)藥深入研究的濃厚興趣，使學(xué)生能掌握基本的調(diào)查研究方法和針對(duì)民族醫(yī)藥調(diào)查的一些特殊經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐調(diào)研能力，為將來(lái)苗醫(yī)藥的實(shí)踐型人才培養(yǎng)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
2 強(qiáng)化學(xué)生對(duì)苗藥技能的培訓(xùn)
根據(jù)苗醫(yī)“藥用生鮮”的用藥特點(diǎn)，對(duì)鮮藥的認(rèn)識(shí)、采集和掌握也是苗醫(yī)藥工作者研究苗藥的重要基本技能。“苗藥學(xué)”本科人才對(duì)生鮮藥或原生藥的認(rèn)識(shí)和采集能力的培養(yǎng)不僅能使學(xué)生逐漸感悟苗醫(yī)藥學(xué)的博大精深和樹立正確的專業(yè)思想，而且還能引導(dǎo)學(xué)生樹立投身苗醫(yī)藥事業(yè)的敬業(yè)精神和引導(dǎo)學(xué)生形成理論聯(lián)系實(shí)際的求是探索的科學(xué)精神，是實(shí)訓(xùn)能力培養(yǎng)必不可少的環(huán)節(jié)。
苗醫(yī)對(duì)藥材的藥用部位、產(chǎn)地、采集的時(shí)間，使用方法等都有嚴(yán)格要求，有其自身的一套理論。對(duì)苗族生鮮藥的認(rèn)識(shí)、鑒別和采集的實(shí)訓(xùn)課程同樣可以借鑒我院專家對(duì)苗藥資源調(diào)查的寶貴經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)有代表性的苗藥分布區(qū)域和合適的采集季節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)。具體實(shí)訓(xùn)方案可通過(guò)明確采藥目的和意義、制定采藥計(jì)劃、提前進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)、制定具體詳細(xì)的采藥步驟和提交總結(jié)報(bào)告的方式來(lái)進(jìn)行。學(xué)生在對(duì)苗藥鮮藥的實(shí)地認(rèn)識(shí)鑒別和采集的過(guò)程中，要求學(xué)生能以求是探索的科學(xué)態(tài)度仔細(xì)認(rèn)真觀察鮮藥的根、莖、葉、花、果、實(shí)的各個(gè)細(xì)節(jié)特征，并能熟練地識(shí)辨苗藥鮮藥，以及觀察具體藥材生長(zhǎng)的土壤環(huán)境、溫濕條件、采光背向、生態(tài)形狀、氣味等特征，使學(xué)生能結(jié)合理論知識(shí)融會(huì)貫通地掌握苗藥鮮藥的藥形、藥性和藥效的全面知識(shí)。促進(jìn)學(xué)生對(duì)苗醫(yī)藥從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐的理解過(guò)程。
3 加強(qiáng)應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)手段研究苗藥的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?/h2>
傳統(tǒng)苗藥經(jīng)歷數(shù)千載的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和民族智慧，并被證明是具有巨大發(fā)展空科的寶庫(kù)。但是傳統(tǒng)的苗藥也必須適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，主要是與現(xiàn)代科技相結(jié)合，為其注入科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵。因此，對(duì)苗藥的研究是要以苗醫(yī)藥理論為指導(dǎo)、以傳統(tǒng)方法結(jié)合現(xiàn)代的研究手段來(lái)研究苗藥，需充分運(yùn)用現(xiàn)代理論和方法研究苗藥的理論、文獻(xiàn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、藥效物質(zhì)、指紋圖譜、藥理作用、分子生藥學(xué)、制劑與開發(fā)、臨床驗(yàn)證等[5]。應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)方法結(jié)合傳統(tǒng)苗藥學(xué)來(lái)研究苗醫(yī)藥的能力，這就要求“苗藥學(xué)”本科人才具備現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)操作的能力。
對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課程可以設(shè)計(jì)應(yīng)用性較強(qiáng)的有針對(duì)性的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)方案。如：在苗藥學(xué)理論學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)涉及到一些苗藥在苗族民間使用過(guò)程中不同用藥部位的療效有顯著差異，而通過(guò)現(xiàn)代的研究證實(shí)了其中的一些化學(xué)成分為其療效的主要活性成分。在實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中可以設(shè)計(jì)提取該苗藥不同藥用部位中有效物質(zhì)，通過(guò)現(xiàn)代分析手段比較分析出有效成分差異等的實(shí)驗(yàn)。選取實(shí)驗(yàn)材料后要求學(xué)生查閱文獻(xiàn)，先讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的理論知識(shí)和基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)方法自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟，指導(dǎo)老師對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行審核后再由自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，通過(guò)提取分離分析后比較有效成分差異。實(shí)驗(yàn)完成后比較實(shí)驗(yàn)結(jié)果，總結(jié)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題以及失敗或成功的因素和體會(huì)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后再由老師查實(shí)總結(jié)和提出問(wèn)題，最后由學(xué)生帶著問(wèn)題完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。在用現(xiàn)代研究方法結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于苗藥研究的整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，能訓(xùn)練學(xué)生查閱文獻(xiàn)、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和科研方法研究傳統(tǒng)苗藥的能力，增強(qiáng)學(xué)生的科研興趣，開啟學(xué)生的科學(xué)思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
終上所述，對(duì)苗醫(yī)藥文化的挖掘、整理和探索研究，深切體會(huì)苗藥特點(diǎn)的苗醫(yī)藥調(diào)查能力，對(duì)苗族的生鮮藥或原生藥的認(rèn)識(shí)、鑒別和采集加工的能力，以及在傳統(tǒng)理論上應(yīng)用現(xiàn)代的科學(xué)手段對(duì)苗藥進(jìn)行研究的能力是“苗藥學(xué)”本科人才“三實(shí)”能力培養(yǎng)的重要方法，也是培養(yǎng)符合苗醫(yī)藥學(xué)科發(fā)展需要和現(xiàn)代苗醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的新一代綜合實(shí)用型苗醫(yī)藥科研人才的要求。
[1]杜江. 貴州苗族醫(yī)藥研究與開發(fā)概況[J].世界科學(xué)技術(shù), 2005, (2): 103-106.
[2]杜江, 馮詠, 劉文, 等. 苗藥本科教育的開設(shè)及特色課程設(shè)置[J].中國(guó)民族醫(yī)藥雜志, 2008, 14(5): 70-71.
[3]田華詠. 苗族醫(yī)藥研究20年評(píng)述[J].中國(guó)民族民間醫(yī)藥雜志, 2007, 85(2): 66-69.
[4]杜江. 民族醫(yī)藥調(diào)查的基本方法[J].中國(guó)民族醫(yī)藥雜志, 2008, 14(6): 47-48.
[5]杜江. 苗醫(yī)藥學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)分析[J].中國(guó)民族醫(yī)藥雜志, 2005, 11(4): 43-44.
何康(1982-), 男, 副教授, 主要從事民族醫(yī)藥和天然藥物化學(xué)的研究工作。
杜江(1959-), 男, 教授, 主要從事民族醫(yī)藥教學(xué)和科研工作, E-mail: dujang.gz@163.com。
R29
A
1007-8517(2014)13-0001-02
2014.04.25)
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