成都寬窄巷子沒有的重慶白象街做到了

文+劉惟宇 圖+劉汪洋 蘭鵬 部分圖片由華清安地建筑設(shè)計(jì)公司提供

成都寬窄巷子沒有的重慶白象街做到了

Baixiang Street can Show More than Chengdu W idth Alley

文+劉惟宇 圖+劉汪洋 蘭鵬 部分圖片由華清安地建筑設(shè)計(jì)公司提供

對(duì)于白象街的設(shè)計(jì)師來說：這并不是一次無中生有的隨性創(chuàng)作，也不是一場(chǎng)沒有靈魂的修修補(bǔ)補(bǔ)。他們不會(huì)在白象街的瓦礫中建起新的同名街道，也不會(huì)讓街上曾經(jīng)的風(fēng)流隨風(fēng)而散。他們對(duì)再造一條“重慶的寬窄巷子”沒有絲毫興趣，只是想著如何重現(xiàn)那條獨(dú)一無二的白象街。

英文導(dǎo)讀: The designer will tell us how they design Baixiang Street. We may find the difference between Baixiang Street and Chengdu Width Alley.

白象街的核心定位是開埠文化

“白象街意味著什么？”

這是所有參與未來白象街規(guī)劃設(shè)計(jì)的團(tuán)隊(duì)和設(shè)計(jì)師們思考的第一個(gè)問題。這是個(gè)看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻牽動(dòng)整個(gè)項(xiàng)目規(guī)劃的問題。因?yàn)?，這條著名的街未來會(huì)呈現(xiàn)怎樣的形態(tài)，完全基于對(duì)這個(gè)問題的思考和定位。

曾經(jīng)參與成都寬窄巷子設(shè)計(jì)的華清安地建筑設(shè)計(jì)公司（以下簡(jiǎn)稱華清安地）是白象街項(xiàng)目的主設(shè)計(jì)公司之一。華清安地副總經(jīng)理，也是白象街項(xiàng)目主設(shè)計(jì)師的林霄，是位有著豐富歷史文化建筑的保護(hù)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的高手，他把白象街和最具特色重慶的開埠文化聯(lián)系到了一起。

“白象街體現(xiàn)了重慶固有的山城文化及歷史上重要的開埠文化特色，無論是從現(xiàn)狀遺存的文物、歷史建筑，以及地塊的設(shè)計(jì)條件來看，山城文化和開埠文化都是白象街的核心……”這種“最重慶”的表現(xiàn)，讓林霄覺得白象街擁有著其他項(xiàng)目根本不可能擁有的特質(zhì)。

這也讓華清安地的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)覺得意義非凡，因?yàn)樗麄冎敖佑|的項(xiàng)目，往往體現(xiàn)的是一個(gè)更加寬泛的城市特色。但白象街完全不同，它所集中體現(xiàn)的是重慶歷史上“開埠”時(shí)期的建筑風(fēng)貌特色，并同時(shí)延伸到文化特色、生活場(chǎng)景，展現(xiàn)的是那個(gè)時(shí)期的文脈，“設(shè)計(jì)上也就更加具有針對(duì)性”。

白象街的另一個(gè)主設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)——加拿大AAI國際建筑師事務(wù)所（以下簡(jiǎn)稱AAI）的設(shè)計(jì)師們是在2013年底開始接觸白象街項(xiàng)目的。當(dāng)時(shí)，他們只知道：“融創(chuàng)中國在重慶渝中區(qū)的凱旋路項(xiàng)目，是一個(gè)非常大型的城市設(shè)計(jì)及建筑方案設(shè)計(jì)項(xiàng)目?！倍紫蠼郑瑒t是凱旋路項(xiàng)目中，一段具有百年金融歷史、見證著重慶開埠文化輝煌歲月的老街。

研究完各方面的資料，對(duì)白象街做了初步認(rèn)識(shí)之后，AAI團(tuán)隊(duì)被“項(xiàng)目所涵蓋到的眾多繁冗復(fù)雜的線索所吸引”。在他們眼中，這條老街的地段屬性，很容易讓人聯(lián)想到上海外灘、天津解放路——擁有相似的濱江開埠歷史、輝煌一時(shí)的金融街屬性等等。

同時(shí)，地塊內(nèi)部復(fù)雜交織的傳統(tǒng)民居、現(xiàn)代住宅、文物古建筑、老街坊、擁擠不堪卻又適合步行的車行道，又讓人聯(lián)想起改造前后的上海新天地、田子坊、成都寬窄巷子、杭州的清河坊、倫敦的SOHO區(qū)域或者布里克巷（Brick Lane）、巴塞羅那的Les Rambles這些世界著名街區(qū)。

讓AAI的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)感到困惑的是，盡管白象街擁有如此優(yōu)越的條件，但現(xiàn)狀卻是破敗如斯。在AAI看來，白象街和國內(nèi)外優(yōu)秀的地標(biāo)性商業(yè)街區(qū)擁有極高的相似度，除了自身所擁有的歷史文物資源外，緊鄰東西兩側(cè)代表著移民文化的湖廣會(huì)館區(qū)以及老重慶巴蜀文化象征的十八梯，可謂是內(nèi)外兼修的資源綜合體……白象街矛盾性和挑戰(zhàn)性并存的現(xiàn)狀，讓AAI對(duì)這個(gè)項(xiàng)目充滿了興奮與決心。

最終，綜合考慮了多方面因素的AAI，把未來的白象街定位為“集商業(yè)、旅游、文化與歷史體驗(yàn)及居住生活綜合的高端城市名片級(jí)的開埠風(fēng)貌為特色的城市街區(qū)?！彼麄兿Ｍ?，白象街能在他們手中，重新綻放本該擁有的光芒。

左右頁圖：在AAI的規(guī)劃中，未來的白象街將與湖廣會(huì)館與十八梯一起，實(shí)現(xiàn)渝中半島東西方向的資源整合。形成一條集移民文化、開埠文化、巴蜀文化多元立體的重慶歷史資源線。下圖為湖廣會(huì)館，右圖為十八梯老街，左圖為AAI曾經(jīng)改造的上海和平飯店。

白象街未來變形記

華清安地負(fù)責(zé)白象街南片區(qū)概念規(guī)劃的設(shè)計(jì)工作。主設(shè)計(jì)師林霄把項(xiàng)目設(shè)計(jì)方法和步驟分解為一場(chǎng)“保護(hù)——針灸——織補(bǔ)——縫合”的大型手術(shù)。其中，保護(hù)文保建筑及歷史建筑的原有建筑風(fēng)貌與肌理特征，是設(shè)計(jì)的核心。結(jié)合植入功能來控制核心區(qū)域的風(fēng)貌與空間氛圍，就是所謂“尋找針灸的點(diǎn)”。

之后，根據(jù)地形和空間軸線，將白象街的核心組團(tuán)連為一個(gè)整體，保證多臺(tái)地的帶狀城市結(jié)構(gòu)和完整連續(xù)的城市街道界面，就是所謂“織補(bǔ)脈絡(luò)”；根據(jù)區(qū)域規(guī)劃功能和依造傳統(tǒng)文化肌理深化外部空間設(shè)計(jì)，打造極富山城特色的街巷體系和重慶開埠時(shí)期建筑風(fēng)貌的文化商業(yè)街區(qū)，使之成為一個(gè)完整的城市復(fù)合功能體，就是最后的“收尾縫合工作”。

這種設(shè)計(jì)思路，是華清安地為白象街量身定制的。

其實(shí)，在最初的規(guī)劃中，他們更偏向于一種散點(diǎn)的思路，對(duì)待文保建筑只是一種“就事論事”的態(tài)度，只想單純的保護(hù)，沒有過多地考慮這些文保和優(yōu)秀歷史建筑作為白象街以及片區(qū)內(nèi)的有機(jī)組成部分。

很快，團(tuán)隊(duì)意識(shí)到了問題：“這樣設(shè)計(jì)的結(jié)果，往往會(huì)在片區(qū)復(fù)興之后，將這些文保建筑同新興的街區(qū)徹底割裂，也就相當(dāng)于文脈的中斷。”簡(jiǎn)單來說，就是建筑可能看著很“古老”，很“懷舊”，但你不會(huì)把它們同周邊的歷史文化結(jié)合起來，從而顯得“蒼白無力”。而“保護(hù)——針灸——織補(bǔ)——縫合”的思路，能夠保證片區(qū)內(nèi)文脈呈現(xiàn)出延續(xù)性和多層次的特征，維持一個(gè)城市片區(qū)應(yīng)有的“時(shí)代的延續(xù)性和各個(gè)時(shí)期共存的豐富性”。

不過，如何讓白象街現(xiàn)存的老建筑體現(xiàn)文脈的延續(xù)，成了團(tuán)隊(duì)初期最頭疼的問題。就在團(tuán)隊(duì)加班熬夜尋找設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)時(shí)，《重慶近代城市建筑》一書給團(tuán)隊(duì)帶來了靈感，其中有關(guān)白象街的素描畫，讓設(shè)計(jì)師們找到了重慶山水城市風(fēng)貌肌理的構(gòu)成規(guī)律和內(nèi)在秩序的設(shè)計(jì)靈感。

更多實(shí)際的問題也包含在團(tuán)隊(duì)的思考之中：比如施工工藝，修繕和改造的技術(shù)措施，是否能夠再現(xiàn)開埠時(shí)期精美的建筑風(fēng)格；過江隧道和地下環(huán)廊對(duì)這一片區(qū)會(huì)有什么影響；變電站及周圍高層建筑的影響，以及住宅和商業(yè)的合理布局和比例等因素。華清安地要做到的是：“盡量保證設(shè)計(jì)理念和預(yù)期的文化目標(biāo)能夠切實(shí)落地和得以實(shí)現(xiàn)?！?/p>

AAI白象街項(xiàng)目的設(shè)計(jì)范圍則是白象街內(nèi)西自藥材公館，東至江全泰號(hào)的一段約600多米長(zhǎng)的街道。在這短短的600米上，保留著白象街區(qū)域僅存的，包含藥材公館、華新私立小學(xué)、卜鳳居、海關(guān)總署、大清郵局、江全泰號(hào)在內(nèi)的眾多珍貴歷史文物建筑。

這段街道曾經(jīng)是白象街最繁華、最輝煌的所在，在開埠時(shí)期，更是重慶的經(jīng)濟(jì)中心，可謂是重慶開埠文化的見證者，承載了太多歷史、人文及建筑的發(fā)展與演變的歷史意義。這讓AAI設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)感到興奮：“從這個(gè)角度來看，我們對(duì)白象街的設(shè)計(jì)范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物理尺度里600多米的范圍，而涉及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)空間之間多維象限的設(shè)計(jì)范疇?！?/p>

這也讓團(tuán)隊(duì)帶上了使命感：“白象街地塊設(shè)計(jì)是一個(gè)非常有魅力的項(xiàng)目，她首先是一個(gè)舊城改造的項(xiàng)目，這本身已經(jīng)比從無到有平地而起的項(xiàng)目多了一份歷史積淀。但又不完全是一個(gè)簡(jiǎn)單的舊城改造，因?yàn)樗€承載著重塑地塊歷史的昔日輝煌的意義”。

這不是AAI第一次經(jīng)手這種項(xiàng)目，他們此前曾經(jīng)完成過上海和平飯店改造，盡管和平飯店是一棟單體建筑，但卻因?yàn)樘囟ǖ奈幕瑲v史及地理位置，承載了太多的歷史意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般的舊建筑的改造范疇。在這點(diǎn)上，AAI和華清安地有著共識(shí)，白象街地塊的改造不僅僅是改造翻新，“以舊修舊”或是“翻新如舊”的將老街還原，更大的責(zé)任在于如何發(fā)掘和激發(fā)地塊本身的歷史文化資源，重新展現(xiàn)一段塵封的輝煌歷史。

AAI設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)由此為出發(fā)點(diǎn)提出了自己的設(shè)計(jì)理念：“尊重歷史、尊重文化；尊重城市的過去，正確理解城市的今天，從城市的多元象限出發(fā)尋找城市未來的解題思路；把營造城市生活、切實(shí)改善與激發(fā)地塊活力擺在首位，力求切實(shí)可行地做到地塊與渝中半島之間的有機(jī)聯(lián)系與共生共榮”。

這是個(gè)宏大的計(jì)劃，AAI的設(shè)計(jì)規(guī)劃分為三個(gè)部分。一是在城市南北向上，依托改建后的城墻公園、白象街、凱旋路、解放碑的商業(yè)吸引力等，打通渝中上下半城的聯(lián)系；二是在東西方向，依托白象街的開埠歷史文化、人文與建筑、商業(yè)旅游開發(fā)等資源與發(fā)展契機(jī)，促進(jìn)白象街與東西兩側(cè)的湖廣會(huì)館與十八梯的橫向聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)一條集移民文化、開埠文化、巴蜀文化多元立體的歷史資源線，實(shí)現(xiàn)渝中半島東西方向的資源整合與肌理織補(bǔ)。最后，優(yōu)化整合白象街區(qū)域資源，合理布置居住、商業(yè)及其他復(fù)雜功能的組團(tuán)，實(shí)現(xiàn)與城市共生共榮的有機(jī)聯(lián)系。如此看來，這還不單單是針對(duì)白象街的規(guī)劃，更是重慶城市建設(shè)范疇上的大動(dòng)作。

AAI同樣沒有忽視細(xì)節(jié)。白象街以北的南北軸的端部有一個(gè)幼兒園，剛好坐落在白象街項(xiàng)目的南門戶上，旁邊是東華觀藏經(jīng)閣，一個(gè)急轉(zhuǎn)的彎道隔開幼兒園與藏經(jīng)閣，將空間壓縮得很小，十分影響項(xiàng)目的整體觀感。這個(gè)幼兒園本來不在AAI的工作內(nèi)容中，當(dāng)時(shí)該區(qū)域的規(guī)劃方案也已經(jīng)報(bào)批送交了，不過團(tuán)隊(duì)最后還是決定重新進(jìn)行幼兒園地塊的設(shè)計(jì)。最后通過溝通，融創(chuàng)尊重了AAI的設(shè)計(jì)，對(duì)幼兒園所處地塊重新進(jìn)行了局部報(bào)批。

左頁圖：華清安地曾經(jīng)參與過成都寬窄巷子的設(shè)計(jì)。在他們看來，寬窄巷子所代表的生活方式以及文化傳承和白象街都是迥然不同的。白象街絕對(duì)不會(huì)是“重慶的寬窄巷子”。圖為成都寬窄巷子。

忘掉寬窄巷子吧

在白象街項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要把白象街與其他老街改造項(xiàng)目對(duì)比分析。這其中，成都的寬窄巷子是最常被提到的地方。作為老街改造工程來看，寬窄巷子確實(shí)十分成功。這段明清時(shí)期的老街，在保護(hù)原有建筑的基礎(chǔ)上，形成了以休閑旅游為主，具有濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，被稱為“老成都底片，新都市客廳”。

看上去，白象街和寬窄巷子類似，都屬于老城區(qū)的改造與激活。所以自融創(chuàng)白象街項(xiàng)目公開以來，不少人都把未來的白象街看作“重慶的寬窄巷子”。但白象街的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，顯然是不贊同這種說法的。

盡管作為寬窄巷子改建的設(shè)計(jì)者之一，華清安地設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)承認(rèn)寬窄巷子和白象街的設(shè)計(jì)上是有一些共同點(diǎn)的。兩者的設(shè)計(jì)都提倡因地制宜，立足城市文脈，從這個(gè)角度來說，兩者設(shè)計(jì)工作是共通的。

右頁圖：在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的想法中，未來的白象街將再現(xiàn)開埠時(shí)期的輝煌場(chǎng)景，人們可以在白象街感受當(dāng)年重慶政治經(jīng)濟(jì)中心的魅力，以及高格調(diào)的歷史文化體驗(yàn)。

“成都的寬窄巷子和重慶的白象街各自代表了兩個(gè)城市不同的文化特征，這種差異，是不應(yīng)該也是不會(huì)被簡(jiǎn)單的規(guī)劃設(shè)計(jì)所抹平的”，林霄解釋：“而白象街和寬展巷子所體現(xiàn)的是正是這成渝兩地不同的生活方式。寬窄巷子展現(xiàn)的是成都人悠閑娛樂的生活，而白象街因?yàn)殚_埠文化的緣故，則體現(xiàn)出重慶人積極開拓，進(jìn)取的外向精神，從這兩點(diǎn)出發(fā)，這兩個(gè)街區(qū)所展現(xiàn)出來的最終風(fēng)貌也肯定會(huì)是不一樣的?！?/p>

AAI則從歷史文化方面解構(gòu)兩者的不同。在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)眼中，寬窄巷子舊時(shí)是成都的民居聚落，改造后讓人體驗(yàn)的也僅僅是傳統(tǒng)的川人生活空間的特色。白象街則不同，這里曾經(jīng)是百年前的重慶乃至西南最輝煌的金融一條街。民族商業(yè)、商會(huì)、銀行，洋務(wù)活動(dòng)的金融理事云集之所。它的骨子里不是平民的生活，而是“透著那個(gè)時(shí)代上流社會(huì)的血液”，同時(shí)還有著很深的民族文化與洋務(wù)文化崇拜的味道。所以白象街的定位比寬窄巷子要高端，更偏向于歷史輝煌的重現(xiàn)。

兩者更直觀的不同體現(xiàn)在建筑上面。寬窄巷子的建筑類型是以川西民居為主，是傳統(tǒng)院落式的；而白象街是重慶開埠文化的代表性區(qū)域，其建筑大多是近代那種中西合璧獨(dú)棟式的“洋房子”。風(fēng)格上也有區(qū)分，寬窄巷子更多的是復(fù)古的傳統(tǒng)民居，是磚建筑的集會(huì)。而白象街則走的是洋務(wù)風(fēng)的路子，是西洋文化石建筑的盛會(huì)，同時(shí)還有民國時(shí)期建筑的影子，幾乎囊括了晚清到民國的百年建筑精華，這也是白象街獨(dú)一無二的特色。

至于未來白象街會(huì)呈現(xiàn)怎樣的面貌。兩個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)都顯得有些向往，他們都希望白象街能成為重慶的新名片，重慶文化的代表。也希望人們能通過白象街感受到高端生活以及高格調(diào)的歷史文化體驗(yàn)。各個(gè)階層，不同身份和年齡的人們都能來到這里，喜歡這里，在這里享受生活。