高 婷
(瑞士維多利亞大學(xué) 亞太聯(lián)絡(luò)處,北京 100022)
隨著社會的發(fā)展與現(xiàn)代化過程的推進(jìn),博物館成為精神文明建設(shè)的重點工程之一。博物館作為一個向社會公眾開放的永久性機(jī)構(gòu),具有收藏和研究人類文化遺產(chǎn),展示與教育等社會文化職能。如同20世紀(jì)強(qiáng)調(diào)博物館的教育功能,如今的現(xiàn)代博物館漸漸形成了產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的特征,并注重與觀眾關(guān)系的建立。文化發(fā)展的全球化要求現(xiàn)代博物館對社會的需求與對博物館自身有一個科學(xué)的定位,并以觀眾體驗為核心提供專業(yè)化的服務(wù)。中國大陸于2008年1月發(fā)布了《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》,隨后出現(xiàn)了博物館相繼免費(fèi)開放的新局面,這種新局面將對博物館的經(jīng)營取向有著特殊的影響,并且將對社會公眾人本理念的養(yǎng)成有著特殊的意義。當(dāng)然,轉(zhuǎn)型的過程中雖然面臨著固有的以及新增的難題,但必然獲得新環(huán)境所提供的種種機(jī)遇。
博物館的經(jīng)費(fèi)通常由自營利潤、政府撥款和社會捐助三部分組成,其中,絕大部分是由政府撥款或者各種不同形式的自主資助,其來源并不穩(wěn)定。以往博物館門票的收取,可以補(bǔ)充政府投入的不足,為博物館展覽以及相關(guān)服務(wù)提供一個可持續(xù)性的保障。有學(xué)者認(rèn)為,博物館可以通過對門票的合理定價,控制最佳的參觀人數(shù)與展覽的規(guī)格[1]78。博物館雖然屬于非盈利機(jī)構(gòu),但門票收入對博物館文化的發(fā)展具有重要的經(jīng)濟(jì)意義。顯而易見,政府實施的完全免費(fèi)開放政策,加重了博物館行業(yè)的資金不足問題,一方面增加了中小型博物館的經(jīng)濟(jì)壓力,另一方面,也令一些大型博物館同其他機(jī)構(gòu)合作的高質(zhì)量展覽難以收回投資成本,間接挫傷博物館行業(yè)努力提高文化產(chǎn)品層次的積極性。正如黃大義在《如何加強(qiáng)新時期博物館管理的新思路》一文中所指出:普遍的資金不足,使得內(nèi)地大量的博物館無力及時更新展覽,藏品庫房存在諸多安全隱患,更難以開展社會教育與科學(xué)研究工作[2]78。
中國內(nèi)地存在著博物館盲目擴(kuò)張的現(xiàn)象,數(shù)量上的急劇增加,在一定程度上導(dǎo)致大多數(shù)博物館缺乏對自身的科學(xué)認(rèn)識與合理定位。眾多新興的博物館更因管理經(jīng)驗不足,難以回收投資成本。這種情形與發(fā)達(dá)國家截然不同,即“發(fā)達(dá)國家的非盈利組織往往擁有獨立自主的運(yùn)營與管理制度,并且具有經(jīng)費(fèi)來源多樣化的特征。”[3]94由于中國內(nèi)地博物館基本上實行統(tǒng)一的行政化管理,缺少內(nèi)部獨立的管理結(jié)構(gòu)。于是,相對僵化的博物館管理,導(dǎo)致了管理工作的積極性受挫。相對落后的管理運(yùn)行體制使得博物館的運(yùn)營缺乏獨立性與自主權(quán),限制了新的管理機(jī)制和體系的進(jìn)一步發(fā)展,展覽的水平也難以同國際接軌。值得關(guān)注的是,博物館免費(fèi)開放則表明國家已將其納入了公共文化服務(wù)體系中,這就對博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。正如臺灣博物館學(xué)研究者所說,門票的取消使得博物館過分依賴政府的財政撥款,財權(quán)的減少也就間接地縮小了行政空間,而博物館的資源利用率則受到了更大的考驗[3]94??梢哉f,這種“更大的考驗”首先是對博物館管理體制的考驗。
藏品資源開發(fā)不足大體可從兩個方面理解:一則藏品數(shù)量和品種不充分;二則對藏品的詮釋不充分。當(dāng)前,中國內(nèi)地的博物館文化市場存在著較為突出的問題,即博物館產(chǎn)業(yè)所提供的文化產(chǎn)品雖然數(shù)量眾多,卻形式單一、內(nèi)容單調(diào),遠(yuǎn)不能滿足社會大眾多方面不斷上升的文化需求。博物館展覽所陳列的大量藏品,由于資源開發(fā)不足而存在著較高的相似性與重復(fù)性,難以提高游客參觀的積極性。并且,“展覽是博物館各項功能中最先被認(rèn)定的工作,其意義在于博物館在對所展示的文物與展品經(jīng)過研究考據(jù)、綜合分析之后,將專業(yè)人員對展品的詮釋展現(xiàn)在觀眾面前?!盵4]13觀眾觀看展覽就如同在與藏品對話,如若獲取不到所需要的信息,觀眾就會失去耐性與信心。因此,對藏品的詮釋是博物館展覽工作的重要內(nèi)容,影響著觀眾與藏品之間的交流以及對展覽的關(guān)注與興趣。當(dāng)然,展覽工作中對展品的詮釋體現(xiàn)了博物館人員的專業(yè)能力與學(xué)術(shù)水平,這也是衡量展覽水平與質(zhì)量的重要指標(biāo),也可在一定程度上決定博物館運(yùn)營的成敗。
保持一個高質(zhì)量的展覽,需要對博物館資源進(jìn)行合理的配置。目前中國內(nèi)地博物館發(fā)展?fàn)顩r極不均衡,加上政府全面推行免費(fèi)開放政策,眾多博物館現(xiàn)有的場館條件,難以滿足人數(shù)突增的參觀需求,更無法充分保護(hù)觀眾的這種自發(fā)高漲的參觀熱情。超出承載范圍的觀眾量,使得對展廳的溫度與濕度的控制日趨困難,這對展廳內(nèi)空氣質(zhì)量造成了巨大的壓力,給博物館內(nèi)文物的保存帶來了不利影響。這就不僅是對場館工作人員有效管理工作的考驗,當(dāng)然也是對博物館設(shè)施設(shè)備的考驗。有學(xué)者認(rèn)為:如何解決觀眾數(shù)量最大化與觀眾數(shù)量最佳化之間的矛盾平衡,成為我國博物館所面臨的一個亟待解決的問題[1]80。政府投入經(jīng)費(fèi)不足與免費(fèi)開放的新規(guī)定,造成了博物館設(shè)施落后、展覽無力更新以及藏品開發(fā)不足的惡性循環(huán)。這不僅影響著博物館服務(wù)大眾的質(zhì)量和效果,更關(guān)系到博物館機(jī)構(gòu)的持續(xù)生存。
博物館工作內(nèi)容復(fù)雜,涉及的專業(yè)知識門類眾多,涵蓋了考古、鑒定、陳列、保存、研究與數(shù)字化技術(shù)等方面的工作。并且,博物館的正常運(yùn)營更需要精通宣傳、策劃、市場營銷的綜合性人才。傳統(tǒng)的博物館展覽僅僅是按部就班地陳列產(chǎn)品,并不十分注重對展品的詮釋,包括展覽環(huán)境的布置以及對展品的陳列方式選擇等。實際上,展品價值的體現(xiàn)需要策展者確定展覽理念后,由策劃人員以展品為中心,構(gòu)思對展品的最有效的解釋和說明,以使觀眾充分地認(rèn)知展品。當(dāng)然,展品解釋的正確性與藏品信息的傳達(dá)效果,首先就對博物館從業(yè)人員的學(xué)術(shù)能力、審美眼界有著較高的要求。正如臺灣學(xué)者黃光男所說:展覽工作中對藏品的詮釋,往往因為研究人員學(xué)識不足或者過于主觀等因素而受到局限[4]16。就目前的狀況而言,由于普遍存在博物館工作人員專業(yè)培訓(xùn)與實踐經(jīng)驗的不足,使得準(zhǔn)確地揭示展品的本質(zhì)以及對展品蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵做出客觀而全面的解釋方面,尚有很多的工作要做。
較社會其它行業(yè)來說,博物館文化產(chǎn)業(yè)的社會關(guān)注度相對低下?!半S科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,新型的文化產(chǎn)品擠壓著博物館行業(yè)的生存空間?!盵5]75而博物館又處于競爭的市場之中,同時承受著來自其他非營利性機(jī)構(gòu)以及娛樂休閑業(yè)的競爭。如何吸引觀眾?如何獲得觀眾的較高的滿意度與忠誠度以提高博物館自身的競爭力?這是文化全球化對中國內(nèi)地博物館的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。地方性的旅游資源在全球化的帶動下不斷擴(kuò)張,雖然博物館成為其中的一環(huán),卻因其正統(tǒng)性受到挑戰(zhàn)而處于尷尬的境遇。加入社會公共文化體系后,博物館的旅游功能被不斷增強(qiáng),并越來越多地參與到娛樂休閑的行業(yè)競爭中來。內(nèi)地博物館數(shù)量的急劇擴(kuò)張,無疑增加了博物館行業(yè)內(nèi)部的激烈競爭。這將使那些展覽類型較為單一、內(nèi)容少有創(chuàng)新的博物館,如同新興的中小型博物館一樣,面臨著難以爭取到更多觀眾注意力的生存困境。
博物館所提供的文化產(chǎn)品具有原創(chuàng)性并擁有知識產(chǎn)權(quán),不僅是展覽陳列的資料照片,其工作環(huán)節(jié)中的考古記錄、研究論文等都是知識文化的產(chǎn)物。眾所周知,博物館文化產(chǎn)品分為有形產(chǎn)品與無形產(chǎn)品兩種,有形產(chǎn)品包含出版物與文物復(fù)制品;無形產(chǎn)品則由核心的展覽、數(shù)字博物館與影視節(jié)目延伸至專題講座、文物鑒定與修復(fù)以及其他休閑娛樂服務(wù)等。在追求生產(chǎn)效益的社會環(huán)境中,博物館所制造出的的文化產(chǎn)品同樣需要面對市場規(guī)律的考驗??梢钥隙ǖ卣f,加強(qiáng)對營銷學(xué)的重視,選擇性地開展經(jīng)營性的服務(wù)項目與創(chuàng)收工作或活動,有助于減小博物館對政府撥款的依賴。李金生在《博物館產(chǎn)業(yè)化問題初探》一文中指出:在博物館產(chǎn)業(yè)化的環(huán)境下,可利用多種經(jīng)營策略,通過產(chǎn)品與服務(wù)、廣告宣傳、品牌戰(zhàn)略、合作競爭以及數(shù)字博物館等多樣化的手段,形成獨有的產(chǎn)業(yè)鏈[6]44。通過技術(shù)轉(zhuǎn)讓、藏品出租、巡回展覽活動、博物館商店等企業(yè)化的經(jīng)營,可以開辟更多的資金來源渠道以保障博物館的業(yè)務(wù)活動,使現(xiàn)有的資源發(fā)揮最大的社會效益。
由于新博物館學(xué)被廣泛應(yīng)用于實踐,尤其在博物館加入國家公共文化體系之后,博物館需要衍生出更多的文化產(chǎn)品以發(fā)揮其社會教育與娛樂審美的功能。應(yīng)當(dāng)說,管理經(jīng)營的專業(yè)化、科學(xué)化是這個時代對博物館文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)范與要求。博物館作為一個知識密集的文化場域,包含了眾多需要專業(yè)化、科學(xué)化管理經(jīng)營的環(huán)節(jié),只有科學(xué)高效的運(yùn)營管理機(jī)制,才能協(xié)調(diào)好工作中各個環(huán)節(jié)的正常運(yùn)行。隨著博物館運(yùn)營模式理論的不斷完善,其對博物館生存和發(fā)展的指導(dǎo)意義將日漸突出,盡管新的博物館管理模式與運(yùn)行機(jī)制尚有待于實際應(yīng)用和實踐的檢驗。郭玉霞在《淺談免費(fèi)開放下博物館的管理與創(chuàng)新》一文提出:從自身的定位出發(fā),根據(jù)實情適當(dāng)?shù)亟梃b其它國家的運(yùn)營模式,并將積極因素整合到自身發(fā)展戰(zhàn)略中,將會成為我國博物館進(jìn)一步現(xiàn)代化最重要的方式方法之一[7]220。
博物館傳遞文化的優(yōu)勢之一,即利用聲音、圖片、文字與實物陳列等,通過對展品的布置綜合調(diào)動人們的視覺、聽覺甚至觸覺的感官去體會展品的文化內(nèi)涵。在讀圖時代的接受環(huán)境下,博物館傳播文化的優(yōu)勢日趨凸顯,并將與書本、課堂的作用相比肩。尤其博物館免費(fèi)開放政策的施行,大眾自覺參與這一傳播文化的需要被明顯地激發(fā)出來,這就必將進(jìn)一步提升博物館傳遞文化的優(yōu)勢。眾所周知:一場展覽就如同博物館研究人員成果的發(fā)表,不僅具有交流溝通的意義,也可以成為重要的教育資源[4]14。令人欣慰的是,博物館展覽這一教育資源日趨為大眾樂于接受。為了有效地滿足大眾對精神文化產(chǎn)品的迫切需求,加強(qiáng)對大眾日趨豐富的文化需求的調(diào)查,將有助于博物館策劃出受大眾歡迎的展覽,有效地舉辦具有社會影響力的文化活動。陳平原在《大英博物館日記》中認(rèn)為,內(nèi)地的博物館應(yīng)該立足全球性的視野,注重收藏與陳列西方藝術(shù)展品,培養(yǎng)觀眾開闊的文化與藝術(shù)品位[8]74。顯而易見,一旦在提升參觀者的文化與藝術(shù)品位方面取得成效,也將在激烈的市場競爭中吸引到更多的注意力資源,以確保博物館的可持續(xù)發(fā)展。
門票可以在一定程度上反映市場對博物館工作的認(rèn)可,但并非衡量博物館工作質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。博物館擔(dān)負(fù)著社會職責(zé)并具有其行業(yè)特性,并不適宜以可量化的利潤指標(biāo)來衡量與評價其社會價值。 有學(xué)者認(rèn)為,政府投入博物館目的在于,以展覽或其延伸的活動項目的形式向社會大眾開放,獲得其科研教育與審美娛樂的功能[1]79。門票的減免可以促使博物館對其文化傳播功能更為重視,以便全面提高博物館文化產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)與量,進(jìn)而獲取廣泛觀眾與社會各界對其工作的肯定。博物館可利用輿論的社會功能,用高質(zhì)量的展覽與更廣泛的文化交流項目取得觀眾的認(rèn)可??梢哉f,門票收入新規(guī)是某種程度上對博物館工作制約的解除,必將導(dǎo)致以觀眾為中心的博物館評價體系的形成與建構(gòu)。在新的行業(yè)發(fā)展環(huán)境下,通過面向觀眾的市場調(diào)查,真實地反映各界人士對博物館工作的滿意度,對博物館工作水平的進(jìn)一步提高有著積極的參考意義。
有學(xué)者認(rèn)為:“現(xiàn)代性的展覽除了對展品的選擇與主題的斟酌外,還需要注重現(xiàn)場布置的藝術(shù)、燈光的設(shè)計以及音響對氛圍的營造?!盵4]18視聽解說設(shè)備、仿真模型、數(shù)字高清畫面等都將成為現(xiàn)代博物館的重要組成部分。這些手段與設(shè)備,都離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在博物館行業(yè)的應(yīng)用與發(fā)展。并且,現(xiàn)代新聞媒體媒介同樣可以成為博物館展開公共文化宣傳與產(chǎn)品輸出的手段。譬如博物館開展的公眾講座、教育培訓(xùn)項目以及學(xué)術(shù)交流活動等,都有待于充分地借助現(xiàn)代信息技術(shù),尤其通過互聯(lián)網(wǎng)建立文化傳播基地,以網(wǎng)上數(shù)字博物館作為博物館實體的延伸。可以說,現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)一步促使現(xiàn)代博物館由傳統(tǒng)精英文化傳播迅速轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代大眾文化傳播的階段,現(xiàn)代博物館日漸成為社區(qū)乃至城市的文化中心之一。
數(shù)量的增加與行業(yè)的擴(kuò)張,有利于中國內(nèi)地博物館之間資源的共享,行業(yè)間的協(xié)作在現(xiàn)代博物館職能多樣化的進(jìn)程中成為重要的運(yùn)營策略。而博物館與科研機(jī)構(gòu)之間的合作則更有助于提升博物館的學(xué)術(shù)研究能力,并影響著博物館收藏、展示與教育功能的發(fā)揮。有學(xué)者認(rèn)為:“學(xué)術(shù)研究成果是博物館重要的無形資產(chǎn),也是建立與提升聲譽(yù)的基礎(chǔ)。”[4]77可以說,同其他機(jī)構(gòu)之間的合作不僅是博物館自我提升的需要,同時也是博物館營運(yùn)的重要手段。若就博物館營運(yùn)這一方面而言,它將隨著博物館文化旅游功能的不斷增強(qiáng)而獲得廣闊的發(fā)展空間。有學(xué)者建議:博物館可同地方旅游下的代理業(yè)、住宿餐飲業(yè)以及運(yùn)輸業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)形成合作關(guān)系,與景點、消費(fèi)中心等形成聚集效應(yīng),這將有利于提供旅客更為豐富的服務(wù)體驗[6]28。值得一提的是,博物館同社會各界廣泛的交流與溝通,還可獲取更多募款機(jī)會以開辟新的資金來源,進(jìn)而保障博物館的生存與發(fā)展。
博物館是一個能夠帶給觀眾美好記憶的地方,它給人們的文化生活帶來了豐富的體驗。不斷現(xiàn)代化的博物館需要在藝術(shù)、文化和科學(xué)領(lǐng)域開展全方位的探索,以專業(yè)化、科技化、國際化新視野實現(xiàn)自我成長。在這個展覽爆炸的時代,只有為社會大眾提供所需求的文化產(chǎn)品,建立并維護(hù)一個積極良好的公眾形象,才能夠確保博物館事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。同時,市場競爭的全球化要求博物館建構(gòu)自身的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式,運(yùn)用市場理論爭取更好的經(jīng)濟(jì)效益,以投入到提高服務(wù)質(zhì)量與制作具有更高水平的陳列展覽。中國內(nèi)地博物館需要更有效地保持博物館的專業(yè)化與公益性的本質(zhì)屬性,充分發(fā)揮其文化傳承以及維持教育精神的文化使命。
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