段子

陳四益 黃永厚

相聲，亦呼“段子”，其源可溯于優(yōu)語(yǔ)、參軍。王國(guó)維集唐宋優(yōu)語(yǔ)五十條，成《優(yōu)語(yǔ)錄》，以為可以考戲劇之源，尋變遷之跡。任二北先生擴(kuò)而充之，自周迄于近代，共得三百余條，成《優(yōu)語(yǔ)集》，可稱大備。

我對(duì)優(yōu)語(yǔ)，最感興趣的是其“諫語(yǔ)”，每每奇怪何以對(duì)時(shí)政得失的指斥，不出于公卿士大夫之口，而多見之于優(yōu)伶。

譬如，一伶扮官到任，見百姓告狀則大喜曰：“好事來了！”下廳向告狀者深揖。隸人不解，說：如何這等敬他？官曰：“你不知道。來告狀的，便是我的衣食父母！”官員是掌權(quán)的，有求于其權(quán)者，才是官員出售權(quán)力的機(jī)緣。告狀的無錢送，被告的也會(huì)送，自然是他“衣食父母”。此條出于明代，自明而下，情形似并無大變。

另一條出于南宋。宮廷飲宴，有優(yōu)持一銅錢遍看諸官，云能知是何星宿?？催@個(gè)，說是“相星”，看那個(gè)說是“將星”，看到張俊，道：“終不見星，只見張郡王在錢眼里坐。”張俊貪瀆，故優(yōu)伶刺之。

何以官吏貪瀆，民怨沸騰，有司不問，官吏不舉，只幾個(gè)無權(quán)無勢(shì)的優(yōu)伶出頭指斥？后來漸漸明白，在專制的社會(huì)，得勢(shì)的大官，非但小民，就是小官也無置喙之地，更何況他們利害勾連，千絲萬縷。只有優(yōu)伶得以調(diào)笑出之，稍稍解這一口惡氣，但也不過圖個(gè)口舌痛快，對(duì)貪吏并不能有實(shí)質(zhì)性傷害，也便一笑置之。當(dāng)然，就是圖這嘴巴解氣，也有優(yōu)伶枉送了性命。專制使人不敢批評(píng)，只剩下冷嘲；若并冷嘲也不能，只剩下調(diào)侃。調(diào)侃風(fēng)行，獨(dú)多“段子”，社會(huì)情狀于是每下愈況——這便是優(yōu)語(yǔ)的啟示。