“我是建設(shè)者”：一次大討論與三對概念的辯證思考

范龍　周文淵　劉潔

提要：“局部真實”與“全局真實”“當(dāng)下真實”與“歷史真實”“表象真實”與“本質(zhì)真實”這三對概念的辯證關(guān)系說明，要在新聞實踐中貫徹真實性原則，新聞工作者必須致力于妥善處理這六種“真實”的內(nèi)在矛盾，以實現(xiàn)它們的整體協(xié)調(diào)、有機統(tǒng)一。要做到這一點，新聞工作者對于“建設(shè)者”角色的自我確認不可或缺。從這個意義上說，“我是建設(shè)者”這一命題的提出，是新聞工作者堅持新聞報道真實性原則的邏輯必然。

關(guān)鍵詞：我是建設(shè)者 新聞報道 真實性原則 邏輯必然

今年3月以來，在湖北省委宣傳部的部署和組織下，包括新聞業(yè)界、新聞教育界和新聞理論界在內(nèi)的全省新聞戰(zhàn)線，持續(xù)開展了“我是建設(shè)者”大討論活動?！拔沂墙ㄔO(shè)者”這一命題的內(nèi)涵，在于要求新聞工作者明確角色定位、樹立大局觀念、強化責(zé)任意識，摒棄和杜絕“看客”心態(tài)、“唱衰”論調(diào)與“掏糞”傾向，以價值引導(dǎo)和解決問題為目的，不求“絕對客觀”、不當(dāng)“無冕之王”、不做“消極監(jiān)督”?？梢哉f，這次大討論活動對于進一步貫徹馬克思主義新聞觀、加強新聞工作的黨性原則，以及推進“走轉(zhuǎn)改”、落實“三貼近”都具有重大意義。

顯然，“我是建設(shè)者”大討論作為新聞工作者的一項自我教育活動，旨在促使廣大新聞工作者對其本職工作的基本原則作出必要的重溫與再認識。而這恰恰說明，“我是建設(shè)者”的觀念本就蘊含于新聞工作的基本原則之中。在新聞報道領(lǐng)域，“真實性”是最基本的首要原則，新聞工作者要在新聞實踐中正確貫徹這項基本原則，就必須以“我是建設(shè)者”的角色定位來要求自身。對于新聞報道的真實性原則與“我是建設(shè)者”這一命題之間的必然邏輯聯(lián)系，可以通過分析“局部真實”與“全局真實”“當(dāng)下真實”與“歷史真實”“表象真實”與“本質(zhì)真實”這三對概念的辯證關(guān)系來加以具體把握。

一、從“局部真實”與“全局真實”的辯證關(guān)系看“我是建設(shè)者”

“局部真實”是細節(jié)、微觀的真實，是構(gòu)成某一新聞事件的諸多事實當(dāng)中的某些個別事實的真實；“全局真實”則是整體、宏觀的真實，是對于某一新聞事件的全部真相的完整呈現(xiàn)。按照馬克思主義新聞觀的要求，新聞報道首先必須做到局部真實，因為局部真實是全局真實的基礎(chǔ)，沒有對于每一個局部事實的準(zhǔn)確認識就不可能形成對于事件整體的全面把握。

然而，局部真實只是總體真相的一個側(cè)面，新聞報道僅有局部真實遠遠不夠，而要真正達到新聞?wù)鎸嵭缘囊?，還須在局部真實的基礎(chǔ)上努力做到全局真實。需要注意的是，全局真實不等于局部真實的簡單相加，它在根本上體現(xiàn)的是諸多個別事實之間的相互作用的關(guān)系，是這些個別事實之所以能夠有機地建構(gòu)一個完整事件之統(tǒng)一性的內(nèi)在邏輯。如果說每一個局部真實都好比是一塊塊零散的拼圖，那么只有將它們正確無誤地組合在一起，才能形成一個完整的形象。換言之，若是胡亂拼湊，即便每一個個別事實都是真實的，它們?nèi)耘f無法確切地反映整個事件的全貌，而在此種情況下，局部真實的再多堆砌也都毫無意義。

如果我們不能從全局真實的層面來理解新聞?wù)鎸嵭?，就會?dǎo)致新聞報道對個別事實的夸大和對個別事實相互作用之關(guān)系的割裂。現(xiàn)實中，某些新聞工作者或為眼界所限，只注意到某些個別事實，一葉障目不見泰山；或為利益所惑，在呈現(xiàn)事實時“做減法”，截取部分事實“為我所用”而有意回避、隱瞞某些更加重要的事實。顯然，這些行為都會造成新聞失實，使得個別事實與總體事實剝離、局部真實與全局真實脫節(jié)，其結(jié)果就是不僅不能為受眾提供關(guān)于某一事件真相的完整圖案，反而會以錯誤的“拼圖”方式誤導(dǎo)受眾、混淆視聽。

事實不等于真相，局部真實不等于全局真實。新聞工作的對象是整個社會，新聞工作的目標(biāo)是盡可能全面均衡地將社會各領(lǐng)域、各方面、各層次的現(xiàn)實狀況如其所是地呈現(xiàn)出來。因此，新聞工作者在新聞實踐中，不僅要做到局部真實，更要做到全局真實，并且要以為受眾提供具有全局真實性的新聞報道為最終目標(biāo)。而在追求全局真實的過程中，新聞工作者必然會從“我是建設(shè)者”的角度來認識自己的角色和使命，因為只有站在以促進社會的全面發(fā)展為己任的“建設(shè)者”的立場上，新聞工作者才可能擁有對社會整體加以綜合考量的宏觀視野與大局意識，才可能在社會的總體聯(lián)系中考察、評判各種現(xiàn)象而不以孤立的眼光看待事物，才可能像馬克思所要求的那樣“把各種反映現(xiàn)實的材料組成一個統(tǒng)一的整體……一步一步地弄清所有事實”，直至將“全部事實完整地揭示出來”。由此可見，“我是建設(shè)者”這一命題，乃是新聞工作者在新聞報道中實現(xiàn)局部真實與全局真實之辯證統(tǒng)一的內(nèi)在要求。它的提出，是新聞工作者從“全局真實”的高度理解新聞?wù)鎸嵭缘谋厝唤Y(jié)果。

二、從“當(dāng)下真實”與“歷史真實”的辯證關(guān)系看“我是建設(shè)者”

“當(dāng)下真實”是對正在發(fā)生的新聞事件之當(dāng)前狀況的如實描述，是一種平面化的真實；“歷史真實”則是將新聞事件置于一定的歷史條件下，通過揭示該事件的起因背景以及它在歷史進程中的具體位置來展現(xiàn)其現(xiàn)實特征與未來走向，是一種富于立體感和縱深感的真實。按照馬克思主義新聞觀的要求，新聞報道首先必須做到當(dāng)下真實，因為當(dāng)下真實是歷史真實的基礎(chǔ)，沒有對于當(dāng)前正在發(fā)生之事實的準(zhǔn)確認識就不可能形成對于事件真相的規(guī)律性把握。

然而，當(dāng)下真實只是歷史全景的一個側(cè)面，新聞報道僅有當(dāng)下真實遠遠不夠，而要真正達到新聞?wù)鎸嵭缘囊?，我們還須在當(dāng)下真實的基礎(chǔ)上努力做到歷史真實。如果說“普遍聯(lián)系”的觀點是唯物辯證法的要義之一，那么必須指出的是，事物之間的普遍聯(lián)系不僅體現(xiàn)為橫向維度上的此事物與彼事物的相互作用，而且也體現(xiàn)為縱向維度上的某事物與相關(guān)歷史過程及其構(gòu)成因素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。事實上，作為西方馬克思主義哲學(xué)思潮的奠基人，盧卡奇就曾明確提出唯物辯證法作為一種方法論，其最大的優(yōu)越性即在于對“總體性”的認識立場的強調(diào)，而“總體性”概念除了可在共時性語境中被理解為某一區(qū)域的事實與結(jié)構(gòu)整體的結(jié)合外，更須在歷時性語境中被理解為某一時段的事實與歷史全程的結(jié)合。當(dāng)下真實無論如何細致精確，它終究都是一種“孤立”的真實，無法反映現(xiàn)實狀況的歷史成因和演化規(guī)律。而新聞報道要達到唯物辯證法的基本要求，就必須將任何事件都視為一個在歷史的總體框架中具體展開的社會過程，通過揭示它與歷史發(fā)展諸階段、諸環(huán)節(jié)的普遍聯(lián)系而最終還原其作為歷史的一個有機片段的真實。